အဂၤါ, 20 ဒီဇင္ဘာ 2011
KIO ႏွင့္ ေဆြးေႏြးရန္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးေရးအဖြဲ႔ ဖြဲ႔ၿပီး
ဖနိဒါ | တနလၤာေန႔၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၉ ရက္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၂၂ နာရီ ၀၅ မိနစ္
ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ရာတြင္ သမိုင္းေၾကာင္းေကာင္းသူမ်ားကိုသာဦးေဆာင္ေစသင့္
| လူထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပံုမ်ားႏွင့္ ၂၀၁၂ ျပကၡဒိန္ 0 Comments - 18 Dec 2011 |
Chilli ငရုတ္သီး အရသာ

သမီး အစ္ကုိ ဘာေရာဂါျဖစ္ေနမွန္းမသိလို႔။ သူက အရင္တုန္းကေတာ့ ကြမ္းစားတယ္။ မစားတာ ႏွစ္လေလာက္ေတာ့ ရွိပါၿပီရွင့္။ သူအခု အစပ္စားလို႔ မရတဲ့ ေရာဂါ ျဖစ္ေနပါတယ္ရွင့္။ အေရာင္တင္ေလး နည္းနည္းေလးပါရင္ကုိ လွ်ာေကာ လည္ေခ်ာင္းေကာ အာေခါင္ေကာ စပ္ေနပါတယ္။ လွ်ာကြဲတာလည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္ရွင့္။ နည္းနည္းေလး စားမိရင္ ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္ေတြ က်လာပါတယ္။ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ စပ္တယ္ေျပာလို႔ အစပ္မစားပဲ ေနေနရပါတယ္။ ဘာျဖစ္မွန္းလည္း မသိပါဘူးရွင့္။ သူ႔အသက္က ၂၅ ႏွစ္ပါ။ အာေခါင္-ကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္မလားရွင့္။ ေရာဂါရယ္၊ ေသာက္ရမဲ့ေဆးရယ္ သိခ်င္ပါတယ္ရွင့္။
Oral cancer ခံတြင္း-ကင္ဆာရဲ႕ လကၡဏာေတြက ပါးစပ္ နဲ႔ ႏႈတ္ခမ္းမွာ အျဖဴ-အနီ-(အျဖဴ+အနီ) ကြက္ ေပၚမယ္၊ အျဖဴကြက္ကေန ကင္ဆာျဖစ္ေစတာ မ်ားတယ္။ အနီကြက္က ကင္ဆာ မဟုတ္တာ ျဖစ္ဘို႔ မ်ားတယ္။ ႏႈတ္ခမ္းနဲ႔ ပါးစပ္မွာ အနာေပါက္မယ္။ အနာက ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မေပ်ာက္ဘူး။ ပါးစပ္ကေန ေသြးထြက္မယ္။ သြားနဲ႔မယ္။ မ်ိဳခ်တဲ့အခါ နာမယ္။ အမ်ိဳရခက္မယ္။ သြားအတုတပ္ရသူဆိုရင္ အရင္လိုတပ္ရတာ အဆင္မေျပျဖစ္လာမယ္။ လည္ပင္းမွာ အက်ိတ္ေပၚမယ္။ နားကိုက္မယ္။ ဒါေတြ မရွိရင္ ဒီေနရာ ကင္ဆာ အတြက္ ပူပင္စရာမလိုပါ။
ျမန္မာေတြက ခ်ိဳ-ခ်ဥ္-စပ္-ငန္-ဖန္-ခါး အရသာ ေျခာက္ပါးလို႔ သိၾကတယ္။ ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးမွာလဲ အဲလိုပါတယ္။ ဆရာဝန္ေတြ သင္ရတဲ့ ေဆးပညာမွာေတာ့ လွ်ာကေန ခံစားတဲ့အရသာဟာ Sweet အခ်ိဳ၊ Salty အငန္၊ Sour အခ်ဥ္၊ နဲ႔ Bitter အခါး၊ ေလးပါးထဲ ရွိတယ္။
အရသာကို သိေစတာက လွ်ာမွာရွိတဲ့ Taste buds ေခၚတဲ့ အရသာသိ-အဖုကေလးေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ လူတိုင္းမွာ Taste buds တေသာင္း ရွိတယ္။ လူေတြရဲ႕ Five senses အထူးအာရံုခံ ငါးမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ Hearing အၾကား၊ Sight အျမင္၊ Touch အထိအေတြ႔၊ Smell အနံ႔ နဲ႔ Taste အရာသာ ဆိုတဲ့ထဲမွာ အရသာက အားအနည္းဆံုး ျဖစ္တယ္။ အရသာ မရျဖစ္ရတာက ေဆးဝါး ေသာက္တာ၊ ေဆးလိပ္ ေသာက္တာ၊ ဗီတာမင္ ခ်ိဳ႕ယြင္းတာ၊ ဦးေခါင္းကို ထိခိုက္မိတာ၊ ဦးေႏွာက္-အက်ိတ္၊ ဓါတ္ကင္ ခံရတာေတြကေန ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္။ ကြမ္းစားတာကို ေဆးစာထဲ ထည့္မေရးေသးဘူး။ သူတို႔ဆီမွာ မရွိလို႔ျဖစ္မယ္။ ကြမ္းစားတဲ့လူ အရသူယူတာ တမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ခ်ဥ္တာ မၾကိဳက္ဘူး။ ေတာ္ေတာ့ စပ္တာကို မမႈဘူး။
အစာတခုခုကို ပါးစပ္ထဲထည့္လိုက္ရင္ သြားရည္နဲ႔ အစာ ေရာေထြးျပီး ေၾကခ်က္ေပးမယ္။ အဲလိုလုပ္ေနရင္း လွ်ာမွာရွိတဲ့ Tastes buds အရသာခံတဲ့ အဖုကေလးေတြနဲ႔ ထိေတြ႔မယ္။ ဒီ အဖုေလးေတြမွာရွိတဲ့ Receptor cells အာရံုခံ (ဆဲလ္) ေတြကို သတင္း အခ်က္အလက္ ပို႔ေပးလိမ့္မယ္။ Sensory nerves အာရံုေၾကာေတြကတဆင့္ ဦးေႏွာက္ကို ေရာက္ေစတယ္။ ဦးေႏွာက္ကေန ဘယ္လိုအရသာ ရွိတယ္ ဆိုတာ ေျပာလိမ့္မယ္။
အငန္ နဲ႔ အခ်ိဳကို သိေစတာေတြကေတာ့ လွ်ာရဲ႕ ေရွ႕ပိုင္းကေန တာဝန္ယူတယ္။ အခ်ဥ္ကုိ လွ်ာရဲ႕ ေဘးႏွစ္ဘက္က သိေစျပီး အခါးကိုေတာ့ လွ်ာရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းက လုပ္ေပးတယ္။ လူေတြ အရသာခံတာ မတူၾကပါ။ မိန္းကေလးေတြက ေယာက္်ားေလးေတြထက္ အရသာသိတာ ပိုမ်ားတယ္။ တေယာက္ထဲလဲ အသက္ေျပာင္းရင္ ေျပာင္းတတ္တယ္။ သိပ္ငယ္တံုးမွာ အရသာသိေစတဲ့ Taste buds ေတြဟာ လွ်ာတခုထဲကေန မဟုတ္ဘဲ၊ ပါးစပ္ေဘးဘက္ေတြနဲ႔ အာေခါင္မွာလဲ ရွိတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကေလးေတြ အပူမခံႏိုင္၊ အစပ္မစားႏိုင္ၾကဘူး။
အေရွ႕ေတာင္အာရွ၊ ေတာင္အာရွ နဲ႔ ေတာင္အေမရိကားက လူေတြ အလြန္ခံတြင္းေတြ႔လွတဲ့ အစပ္အရသာဟာ အေမရိကာ၊ ဥေရာပနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လံုးဝမစားၾကပါ။ အရသာတမ်ိဳးကို မခံစားတတ္ၾကတဲ့သေဘာ ျဖစ္မယ္။ ငရုတ္သီးစပ္တာကို အဂၤလိပ္လို Hot ပူတယ္လို႔သာ ေခၚတယ္။ သူတို႔မစားလို႔ စပ္တယ္လို႔ မေျပာတာလား။
Chilli ငရုတ္သီးထဲမွာ ပါတဲ့ Capsaicinoids ဆိုတာက ပါးစပ္ကို ဖံုးေနတဲ့ အလႊာမွာရွိတဲ့ Receptor ေတြကို သက္ေရာက္ေစတယ္။ ဒီလို ျဖစ္တာဟာ Heat ပူလို႔ရတဲ့ Pain နာက်င္မႈနဲ႔အတူတူ ျဖစ္တယ္။ Burning feeling ပူေလာင္တဲ့ ခံစားမႈရေစတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ စပ္တဲ့ အရသာလို႔ မေျပာဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ Taste buds ေတြဟာ ခ်ိဳတာ၊ ငန္တာ၊ ခ်ဥ္တာ နဲ႔ ခါးတာေတြကိုသာ ခံစားေစျပီး ပူေလာင္တာကို ခံစားတဲ့ အထူး အဖုေတြ မရွိဘူး။ ရိုးရိုး အာရံုေၾကာေတြကေနသာ ဒါကို သိေစတယ္တဲ့။ ဒီအာရံုေၾကာေတြက စပ္တာကို ပူတယ္လို႔ ထင္ေတာ့ ဦးေႏွာက္ကလဲ ပူတယ္ ျဖစ္သြားေရာ။
ၾကြက္ေတြကို စမ္းသပ္လို႔သိရတာက Spicey-hot ဆိုတာ Temperature-hot ဆိုတာနဲ႔ မ်ိဳးဗီဇ တူတာကို သိရတယ္။ ၾကက္တူေရြးကို ငရုတ္သီး ေၾကြးရတယ္။ ငွက္ေတြကို ငရုတ္သီးက မစပ္ေစဘူး။ လူဆိုရင္ ပါးစပ္ထဲ မထည့္ခင္ကတည္းက ငရုတ္သီးဟာ ပူတယ္။ ငရုတ္သီး မေထာင္းတတ္ရင္ ေခြ်းမ မေတာ္ခ်င္ၾကတာတင္ မကဘူး။ ငရုတ္သီး ထိတဲ့ေနရာမွန္သမွ်ကို ပူေစတယ္။ Burn အပူေလာင္တယ္လို႔ အဂၤလိပ္လို သံုးတယ္။ ငရုတ္သီး အမ်ိဳးမ်ိဳးစားလို႔ ေခြ်းထြက္တဲ့ေနရာ မတူတာကို ကိုယ္ပိုင္ သုေတသနအရ သိရတယ္။ ေရႊလံဘို-ငရုတ္က ဂုတ္မွာ ေခြ်းထြက္တယ္။

Chilli ငရုတ္သီး၊ Ginger ခ်င္း (ဂ်င္း)၊ Pepper ငရုတ္ေကာင္းေတြက ဘာလို႔ စပ္ၾကသလဲ။ Spicy food ပူစပ္တာေတြထဲမွာ Capsaicin ပါတယ္။ ဒါကိုခံရတာက ပါးစပ္ထဲမွာရွိတဲ့ Vanilloid receptor (VR1 receptors) အာရံုခံေတြနဲ႔ သြားေပါင္းမယ္။ Sensory neuron အာရံုခံ (ႏူရုန္) ဟာ Depolarized ေျပာင္းလဲသြားျပီး Spicy stimuli ဆိုတဲ့ အာရံုခံသတင္းကို ပို႔ေပးတယ္။
ထူးဆန္းတာက VR1 receptors အာရံုခံေတြဟာ Capsaicin ကို မသိဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အမွတ္တမဲ့ သြားေပါင္းမိတယ္။ VR1 receptors ေတြရဲ႕ တကယ့္တာဝန္ဟာ Thermo-reception ပူတာကိုသာ သိတယ္။ အပူက ကိုယ့္မေလာင္ေအာင္ အသိေပးတဲ့ တာဝန္ကို ထမ္းရတယ္။ VR1 receptors ေတြဟာ ပါးစပ္၊ လွ်ာ နဲ႔ အေရျပားေတြမွာ ရွိေနၾကတယ္။ မ်က္စိကို ထိလဲ ပူေလာင္ နာက်င္ေစလို႔ မိန္းကေလးေတြ Self-defense product ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကာကြယ္ဘို႔ ေဆာင္ထားတဲ့ လက္နက္တခုဟာ Pepper spray ငရုတ္ေကာင္း-ပန္းေဆး ျဖစ္ပါတယ္။ Mace Pepper Gun ဆိုတာ ေဒၚလာ ၉၀ ေလာက္ေပးရတယ္။ ၂၅ ေပအထိေရာက္တယ္။
ငရုတ္သီး ဘယ္ေလာက္စပ္သလဲကို Scoville Organoleptic Test နဲ႔ စစ္ေဆး သတ္မွတ္တယ္။
- Standard Pepper Spray မိန္းကေလးသံုး (ပက္ပါ-စပေရး) ပန္းေဆးဟာ ၂၅ဝဝဝ-၂ဝဝဝဝဝ ယူနစ္ ရွိတယ္။
- Bear Mace ဆိုတဲ့ ဝက္ဝံေတြကိုေတာင္ ႏိုင္တဲ့ ပန္းေဆးဟာ ၂ သိန္း- ၂ သိန္းခြဲယူနစ္ ရွိတယ္။
- Law Enforcement Grade Pepper Spray ရဲေတြ သံုးတာက ၅ သိန္းကေန ၅ သန္းယူနစ္ ရွိတယ္။
- Sweet Bell Peppers ေခၚတဲ့ လံုးဝမစပ္တဲ့ ငရုတ္ပြပြၾကီးေတြဟာ သုည ယူနစ္သာ ရွိတယ္။
- Jalapeno (၅-၉ စင္တီမီတာ) ရွည္ျပီး၊ မက္ဆီကို ကလာတဲ့ ငရုတ္သီးဟာ ၂၅ဝဝ-၈ဝဝဝ ယူနစ္ ရွိတယ္။
- Cayenne pepper ဆိုတဲ့ အာဖရိက-ငရုတ္က ၃ဝဝဝဝ-၅ဝဝဝဝ ယူနစ္ ရွိတယ္။
- Red Savina Habanero ငရုတ္မ်ိဳးက ၃၅ဝဝဝဝ-၅၇၇ဝဝဝ ယူနစ္ ရွိတယ္။
အစပ္ကို ဘာလို႔ ၾကိဳက္ၾကသလဲ။ ကိုယ့္အတြက္ေကာင္းလို႔ ေျဖၾကသူေတြ ရွိတယ္။ Capsaicin ငရုတ္မွာ ေဆးစြမ္းေတြ ရွိတယ္။
- Anti fungal မိႈပိုးကိုႏိုင္တယ္။ Anti-microbial ပိုးေတြကိုႏိုင္တယ္။
- Pain reliever for arthritis အဆစ္နာတာအတြက္ .05% Capsaicin cream (ခရင္မ္) သံုးတယ္။
- Adlea ထိုးေဆးထဲမွာ ပါတယ္။ ခြဲစိတ္လို႔နာတာ၊ အဆစ္နာတာေတြအတြက္ တာရွည္ အနာသက္သာေဆး ျဖစ္တယ္။
- Prostate cancer cells ေယာက္်ား ဆီးက်ိတ္-ကင္ဆာ (ဆဲလ္) ကို သတ္ႏိုင္တယ္။
- Lower blood pressure ေသြးဖိအား က်ေစတယ္။
- Salivation သြားရည္မ်ားေစလို႔ စားရတာ ခပ္ျပင္းျပင္း ရွိတဲ့ အစာနဲ႔ တြဲစားလို႔ ေကာင္းတယ္။
- တျခား ခံစားေနရတာကို လႊမ္းမိုးေစတယ္။
- Capsaicin topical ointments နဲ႔ High-dose dermal patch (Qutenza) ေတြက Peripheral neuropathy ေရာဂါေၾကာင့္ နာတာကို သက္သာေစတဲ့ေဆး ျဖစ္တယ္။
- 0.025% - 0.075% ကို သာမန္ကိုက္ခဲတာ၊ Arthritis အဆစ္နာေရာဂါ၊ Backache ခါးနာတာ၊ Strains and Sprains ဟိုနာ-ဒီနာတာေတြ အတြက္ ထံုေအာင္အရင္ လုပ္ျပီးမွ ေဆးကို လက္အိပ္ သံုးျပီး လိမ္းေပးရတယ္။
- Capsaicin creams ကို Psoriasis အေရျပားနာေၾကာင့္ ယားတာ-ေရာင္တာ သက္ေသာေစေအာင္ သံုးႏိုင္တယ္။
- ငရုတ္သီး စားရင္ (ကာဗြန္ဟိုက္ဒရိတ္) ေတြ ဖ်က္ေပးလို႔ ကိုယ္က အပူေတြ ထြက္လာတယ္။ ဆီးခ်ိဳ၊ လူဝတာေတြအတြက္လဲ သံုးၾကတယ္။
ငရုတ္သီး မ်က္စိထဲဝင္လို႔ ေျခမကို ေရေလာင္းတာ စိတ္ေျပာင္းေအာင္ လုပ္တာေနမယ္ ထင္တယ္။ Capsaicin ဟာ Fat soluble အဆီမွာ ေပ်ာ္ဝင္လို႔ ပူစပ္တာ ေျပေစေအာင္ ေရနဲ႔ မရဘူး။ ေရးေအး ဆိုရင္ေတာ့ ေအးတာကို သိေနတံုးမွာ စိတ္ေျပာင္းျပီး ခဏသက္သာေစမယ္။ Cold milk ႏြားႏို႔ေအးေအး နဲ႔ Cold sugar water သၾကားရည္ေအးကလဲ သက္သာေစမယ္။
Dr. တင့္ေဆြ
၃ဝ-၁ဝ-၂ဝ၁၁
ရင္ထဲထိ ရိုက္ခပ္သြားတဲ့ လြမ္း - - - - စိမ့္
| ဒီေခတ္လက္ရွိအေျခအေနကို ေသေသခ်ာခ်ာေရာင္ျပန္ဟပ္ေစတဲ့ ဆရာၾကီးဦးေဖသိန္းရဲ႕ကာတြန္းရုပ္ေျပာင္ 1 Comments - 17 Dec 2011 |
လြမ္းစိမ့္ ဆိုတဲ့.....
ေရးဖြဲ႕ထားတဲ့လြန္ခဲ့ေသာ သံုးႏွစ္ကတည္းက ဗီဒီယုိဆင္ဆာအဖြဲ႕ က တကားလံုး အပိတ္ခံခဲ့ရတဲ့ ဗီဒီယုိ ဇာတ္ကား တကား...
ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မရႏိုင္ေတာ့တဲ့ အိပ္မက္တခု
... ျမန္မာျပည္သူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ
ရဲ႕ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာရင္းႏွီးခဲ့တဲ့ . . .
မၿပီးဆံုးေသးတဲ့. . .
ဒါမွမဟုတ္ လြယ္လြယ္နဲ႕ ၿပီးဆံုးပစ္လို႕မရတဲ့ . . .
က်ေနာ္တို႕အားလံုး. .ရဲ႕ . . ၈၈ . .။
အေ၀းကိုလြင့္ပ်ံထြက္ခဲ့တဲ့ ခြပ္ေဒါင္း နဲ႕အတူ. .
လြမ္း . . . . စိမ့္. . . . .
လြမ္းစိမ့္ ဟာ . . . .
ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ၾကာ ဖိႏွိပ္ခံထားခဲ့ရတဲ့ အာဏာ႐ွင္စနစ္ေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာ့စာေပ၊ ဂီတ၊ ႐ုပ္႐ွင္ အႏုပညာေတြထဲက ႐ုန္းၾကြေတာ္လွန္လာတဲ့. .အႏုပညာေတာ္လွန္မႈ တခုျဖစ္ပါတယ္.
တခါတုန္းက တက္ခဲ့ဖူးတဲ့ RC 2 လို႕ေခၚတဲ့ ရန္ကုန္ေဒသေကာလိပ္ အမွတ္ ၂ (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္-လိႈင္နယ္ေျမ)၊RASU လို႕ေခၚတဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ (ပင္မ) ေတြမွာလႈပ္ရွားခဲ့ဖူးတဲ့ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြ၊
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ႏွစ္လည္ပန္းခ်ီျပပြဲေတြ၊တကၠသိုလ္ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းေတြ၊တိုင္းရင္းသားရိုးရာယဥ္ေက်းမႈနဲ႕အစားအစာေရာင္းခ်ပြဲေတြ၊ကန္႕ေကာ္ရြာပန္းခ်ီျပပြဲေတြ၊ တကၠသိုလ္အႏုပညာအသင္း ပန္းခ်ီခန္းမ၊ အီကို Canteen က အေမၾကည္နဲ႕ သား ...ေအာ္စကာတို႕ရဲ႕အေအးဆိုင္၊ဦးယမ္းဘီလူးအေအးဆိုင္၊ ေဒၚခ်ိဳဆီခ်က္ေခါက္ဆြဲ၊ ကိုေအာင္ရင္လၻက္ရည္ဆိုင္၊ ဂ်ပ္ဆင္Canteen၊ ေတာင္ငူေဆာင္Canteen၊ ဦးခ်စ္လၻက္ရည္ဆိုင္၊RIT က သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ ကာတြန္း Box...၊ ေက်ာင္းမွာဆံုခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္တလႊားက တိုင္းရင္းသားသူငယ္ခ်င္းေတြ.....
တေယာက္နဲ႕တေယာက္ မတူတဲ့ ဘဝေတြ၊ အေျခအေနေတြကို ေဝဖန္သံုးသပ္ ျငင္းခံုခဲ့ၾကတာေတြ.......
ခုေတာ့တခ်ိဳ႕ကဟိုးအေဝးမွာ...၊တခ်ိဳ႕ကဘဝေတြ၊ေသြးေတြ၊အသက္ေတြေပးဆပ္သြားခဲ့ၾကတဲ့..သူငယ္ခ်င္းေတြ၊တခ်ိဳ႕ကေလးဘက္နံရံေတြၾကားမွာ...အေမွာင္တိုက္ထဲမွာ...သူတို႕ဘဝေတြေပးဆပ္တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကဆဲ...အဲဒီ သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို ေမ့ေဖ်ာက္လို႕မရေအာင္ ...မွတ္မိေနေအာင္ မီးေမာင္းထိုးျပလိုက္တဲ့ ကိုခ်ိဳတူးေဇာ္ရဲ႕ ...."လြမ္းစိမ့္"..ဟာ...
ရင္ကိုတည့္တည့္ လာထိတဲ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘဝသမိုင္းျမွားတစင္းပါပဲ......
(မင္းေက်ာ္ခိုင္)
“ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ ေဖာင္ေဒးရွင္း”
“ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ ေဖာင္ေဒးရွင္း” ထူေထာင္မည္
2011-12-17
သတင္းစာဆရာေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မိသားစုေတြနဲ႔ လြတ္ေျမာက္ လာၿပီး ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြကို ကူညီဖုိ႔ “ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ ေဖာင္ေဒးရွင္း” ကို ျပည္တြင္း သတင္းစာဆရာေတြ ကမကထျပဳၿပီး ထူေထာင္မယ္လို႔ သိရပါတယ္။RFA
ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အသင္း AAPP ရုံးအတြင္း ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ပုံ ျဖစ္ပါသည္။
ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ ေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ႕ နာယကေတြအျဖစ္ စာေရးဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာ၊ သခင္သိန္းေမာင္ (ဝါးခယ္မ)နဲ႔ ေၾကးမုံဦးေသာ္ တို႔က ေဆာင္ရြက္မယ္လို႔ ဦးေဆာင္စီစဥ္သူ တစ္ဦးျဖစ္တဲ ့စာေရးဆရာ ေမာင္ဝံသက ေျပာပါတယ္။
အဲဒီ ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ ေဖာင္ေဒးရွင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီမွာ ပါဝင္တဲ့ စာေရးဆရာ ဒါ႐ုိက္တာ ဦးမိုးသူက ေဖာင္ေဒးရွင္းေထာင္ဖုိ႔ စီစဥ္လုိက္တဲ့အခါ ျပည္တြင္း ျပည္ပက အလွဴရွင္မ်ား ေပၚလာေၾကာင္း အာရ္အက္ဖ္ေအကို ေျပာပါတယ္။
“နံပါတ္တစ္ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေတြရဲ႕ မိသားစုမ်ားေပါ့။ ေနာက္တခု ဦးဝင္းတင္ ေျပာတာေတာ့ စာေပ၊ ရုပ္ရွင္နဲ႔ စာနယ္ဇင္းနယ္က ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေထာက္ပံ့ကူညီဖို႔ေပါ့။ ဦးဝင္းတင္ကေတာ့ တျပားမွ ရွိတာမဟုတ္ဘူး၊ ကိုဝံသက အဲဒီလုိ ေဖာင္ေဒးရွင္းတခု ေထာင္မယ္ဆုိၿပီး လုပ္လုိက္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားက စၿပီး လွဴတန္းမယ့္ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေပၚလာတာေပါ့ဗ်ာ။ ျပည္တြင္းကလည္း ေပၚတာေပါ့”
သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ဟာ သူ႔ကို ၾကည္ညိဳေလးစားလို႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ လာေရာက္ေပးအပ္တဲ့ အလွဴေငြေတြကို ျပန္လည္ လွဴဒါန္းေနတဲ့အတြက္ အခုလို ေဖာင္ေဒးရွင္းဆိုတဲ့ နာမည္တပ္ၿပီး ထူေထာင္လိုက္ရင္ ရန္ပုံေငြ စီးဝင္မႈနဲ႔ စီးထြက္မႈ စနစ္ ပိုက်မယ္လုိ႔ စာေရးဆရာ ေမာင္ဝံသက ေျပာပါတယ္။
ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ဟာ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ ေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ နီးပါး က်ခံခဲ့ရၿပီး ၂ဝဝ၈ ခုမွာ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ ေဖာင္ေဒးရွင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီမွာ ပါဝင္တဲ့ စာေရးဆရာ ဒါ႐ုိက္တာ ဦးမိုးသူက ေဖာင္ေဒးရွင္းေထာင္ဖုိ႔ စီစဥ္လုိက္တဲ့အခါ ျပည္တြင္း ျပည္ပက အလွဴရွင္မ်ား ေပၚလာေၾကာင္း အာရ္အက္ဖ္ေအကို ေျပာပါတယ္။
“နံပါတ္တစ္ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေတြရဲ႕ မိသားစုမ်ားေပါ့။ ေနာက္တခု ဦးဝင္းတင္ ေျပာတာေတာ့ စာေပ၊ ရုပ္ရွင္နဲ႔ စာနယ္ဇင္းနယ္က ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေထာက္ပံ့ကူညီဖို႔ေပါ့။ ဦးဝင္းတင္ကေတာ့ တျပားမွ ရွိတာမဟုတ္ဘူး၊ ကိုဝံသက အဲဒီလုိ ေဖာင္ေဒးရွင္းတခု ေထာင္မယ္ဆုိၿပီး လုပ္လုိက္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားက စၿပီး လွဴတန္းမယ့္ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေပၚလာတာေပါ့ဗ်ာ။ ျပည္တြင္းကလည္း ေပၚတာေပါ့”
သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ဟာ သူ႔ကို ၾကည္ညိဳေလးစားလို႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ လာေရာက္ေပးအပ္တဲ့ အလွဴေငြေတြကို ျပန္လည္ လွဴဒါန္းေနတဲ့အတြက္ အခုလို ေဖာင္ေဒးရွင္းဆိုတဲ့ နာမည္တပ္ၿပီး ထူေထာင္လိုက္ရင္ ရန္ပုံေငြ စီးဝင္မႈနဲ႔ စီးထြက္မႈ စနစ္ ပိုက်မယ္လုိ႔ စာေရးဆရာ ေမာင္ဝံသက ေျပာပါတယ္။
ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ဟာ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ ေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂ဝ နီးပါး က်ခံခဲ့ရၿပီး ၂ဝဝ၈ ခုမွာ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။
Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.
ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္ေဖာင္ေဒးရွင္း
နာယကမ်ား
၁။ ဒဂုန္တာရာ
၂. သခင္သိန္းေမာင္ (၀ါးခယ္မ)
၃။ ေၾကးမုံဦးေသာ္
ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္ေဖာင္ေဒးရွင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရး ဦးေဆာင္အဖြဲ႕ (ယာယီ) အဖြဲ႕၀င္မ်ား
၄။ ဦးအုန္းထြန္း ၀၁ ၅၇၈၀၂၇
၅။ ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ ၀၁ ၆၄၆၂၄၄
၆။ ေမာင္မိုးသူ ၀၁ ၃၇၆၄၃၅
၇။ ဦးသာဘန္း ၀၁ ၅၀၃၉၆၄
၈။ ေမာင္၀ံသ ၀၉၅၀၄၀၉၉၄
၉။ ဦးအံ့ေမာင္ ၀၁ ၅၆၃၁၀၆
၁၀။ ဦးကိုကိုႀကီး ၀၉၅၁၆၂၄၃၇
၁၁။ ဦးအုန္းႀကိဳင္ ၀၉၄၃၀၂၇၃၇၆
၁၂။ ဦးသိန္းတန္ ၀၁၂၂၄၃၂၈
၁၃။ ဦးအုန္းေမာင္ ၀၁ ၆၆၄၅၁၅
၁၄။ ဦးၿငိမ္းခ်မ္း (ညီပုေလး) ၀၂ - ၃၉၇၁၇ / ၆၀၁၃၆
၁၅။ ဖ်ာပုံနီလုံဦး ၀၁ ၇၂၆၉၆၃
၁၆။ ဦးေက်ာ္ေအာင္ ၀၉၅၀၂၆၄၅၀
၁၇။ ဦးစိန္ေရႊ ၀၉၅၁၄၈၃၄၂
၁၈။ ဦးရဲထြဋ္ ၀၉၅၀၇၈၁၉၃
၁၉။ ဦးစိုးျမင့္ ၀၉၇၃၀၃၈၀၉၅
၂၀။ ဦးမ်ိဳးျမင့္ညိမ္း ၀၉၅၀၀၉၉၂၅
၂၁။ ဦးေမာင္ေမာင္ႏိုင္ ၀၉၅၁၂၈၈၈၆ / ၀၉၇၃၁၂၈၈၈၆
၂၂။ ဦးျမတ္ေဆြ ၀၉၅၁၄၈၃၄၂
၂၃။ ေညာင္ဦးဖိုးခ်ိဳ ၀၁ ၅၄၅၃၂၃
၂၄။ ဦးခ်စ္စံ (ဟံသာ၀တီ) ၀၁ ၅၄၅၃၉၀
၂၅။ ကိုဖုန္း ၀၉၄၃၁၃၁၉၆၆
၂၆။ ဦးမိုး၀င္း ၀၁ ၂၀၉၀၁၇
၂၇။ မဒုံ ။
၂၈။ ဦးဆန္နီ ၀၉၅၀၁၅၁၈၅
၂၉။ ကိုေဇာ္မ်ိဳးေအာင္ ၀၉၅၀၅၃၃၅၅
၃၀။ ကိုေပါက္ ၀၁ ၅၇၈၀၂၇
၃၁။ ဦးျမင့္လြင္ (စိုးအုပ္) ၀၁ ၂၄၂၅၃၁
၃၂။ ကိုဦးေဆြ ၀၉၇၃၀၄၃၂၁၅
မိတ္ေဆြမ်ားထံမွ အႀကံေပးေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ႀကိဳဆိုပါတယ္။
ေမာင္၀ံသ
maungwuntha@gmail.com
ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္ေဖာင္ေဒးရွင္း
နာယကမ်ား
၁။ ဒဂုန္တာရာ
၂. သခင္သိန္းေမာင္ (၀ါးခယ္မ)
၃။ ေၾကးမုံဦးေသာ္
ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္ေဖာင္ေဒးရွင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရး ဦးေဆာင္အဖြဲ႕ (ယာယီ) အဖြဲ႕၀င္မ်ား
၄။ ဦးအုန္းထြန္း ၀၁ ၅၇၈၀၂၇
၅။ ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ ၀၁ ၆၄၆၂၄၄
၆။ ေမာင္မိုးသူ ၀၁ ၃၇၆၄၃၅
၇။ ဦးသာဘန္း ၀၁ ၅၀၃၉၆၄
၈။ ေမာင္၀ံသ ၀၉၅၀၄၀၉၉၄
၉။ ဦးအံ့ေမာင္ ၀၁ ၅၆၃၁၀၆
၁၀။ ဦးကိုကိုႀကီး ၀၉၅၁၆၂၄၃၇
၁၁။ ဦးအုန္းႀကိဳင္ ၀၉၄၃၀၂၇၃၇၆
၁၂။ ဦးသိန္းတန္ ၀၁၂၂၄၃၂၈
၁၃။ ဦးအုန္းေမာင္ ၀၁ ၆၆၄၅၁၅
၁၄။ ဦးၿငိမ္းခ်မ္း (ညီပုေလး) ၀၂ - ၃၉၇၁၇ / ၆၀၁၃၆
၁၅။ ဖ်ာပုံနီလုံဦး ၀၁ ၇၂၆၉၆၃
၁၆။ ဦးေက်ာ္ေအာင္ ၀၉၅၀၂၆၄၅၀
၁၇။ ဦးစိန္ေရႊ ၀၉၅၁၄၈၃၄၂
၁၈။ ဦးရဲထြဋ္ ၀၉၅၀၇၈၁၉၃
၁၉။ ဦးစိုးျမင့္ ၀၉၇၃၀၃၈၀၉၅
၂၀။ ဦးမ်ိဳးျမင့္ညိမ္း ၀၉၅၀၀၉၉၂၅
၂၁။ ဦးေမာင္ေမာင္ႏိုင္ ၀၉၅၁၂၈၈၈၆ / ၀၉၇၃၁၂၈၈၈၆
၂၂။ ဦးျမတ္ေဆြ ၀၉၅၁၄၈၃၄၂
၂၃။ ေညာင္ဦးဖိုးခ်ိဳ ၀၁ ၅၄၅၃၂၃
၂၄။ ဦးခ်စ္စံ (ဟံသာ၀တီ) ၀၁ ၅၄၅၃၉၀
၂၅။ ကိုဖုန္း ၀၉၄၃၁၃၁၉၆၆
၂၆။ ဦးမိုး၀င္း ၀၁ ၂၀၉၀၁၇
၂၇။ မဒုံ ။
၂၈။ ဦးဆန္နီ ၀၉၅၀၁၅၁၈၅
၂၉။ ကိုေဇာ္မ်ိဳးေအာင္ ၀၉၅၀၅၃၃၅၅
၃၀။ ကိုေပါက္ ၀၁ ၅၇၈၀၂၇
၃၁။ ဦးျမင့္လြင္ (စိုးအုပ္) ၀၁ ၂၄၂၅၃၁
၃၂။ ကိုဦးေဆြ ၀၉၇၃၀၄၃၂၁၅
မိတ္ေဆြမ်ားထံမွ အႀကံေပးေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ႀကိဳဆိုပါတယ္။
ေမာင္၀ံသ
maungwuntha@gmail.com
ႏုုိင္ငံေတာ္ သံဃာမဟာနာယက အလိုမရွိ အလိုမရွိ
ႏုုိင္ငံေတာ္ သံဃာမဟာနာယကအဖြဲ့ ဖ်က္သိမ္းေရး လႈပ္ရွားမ်ား စတင္မည္
by FNG on December 16, 2011
တစ္ႏိုင္ငံလံုး က သံဃာမ်ား မၾကာခင္ စတင္ေတာ့ မည္
IMAGINE - John Lennon
ခံစားၾကည့္စမ္း
ခံစားၾကည့္စမ္း ေဟာဒီမွာ နိဗာန္ဆိုတာ မရွိခဲ့ရင္ - -
ခံစားၾကည့္ပါ လြယ္ပါတယ္ ဒို ရဲ့့ေအာက္မွာလဲ ငရဲ ဘံုဆိုတာမရွိေစရဘူးေပါ့
ဒို ့တေတြရဲ့ အေပၚမွာ ေကာင္းကင္ျပာၾကီးဘဲ ရွိရမယ္ - -
ခံစားၾကည့္စမ္း ဒို ့အားလံုးေပါ့ - အဲလို ခံစားျပီး ဒီကေန ့ေနၾကည့္ပါလား ? -
ေဟာဒီမွာ တိုင္းျပည္နယ္နမိတ္ဆိုတာ မရွိေစနဲ ့- -
ဒီလိုျဖစ္ဖို ့သိပ္မခက္ပါဘူးေနာ္ - -
တေယာက္နဲ ့တေယာက္လဲ သတ္ျဖတ္ဖို ့ မလိုဘူး -
ဘာသာ အယူအဆဆိုတာေတြလဲ မရွိေစနဲ ့- -
ခံစားၾကည့္စမ္း ဒို ့အားလံုးေပါ့ - -
အဲလို ခံစားျပီး ဒီကေန ့ေနၾကည့္ပါလား ? - -
ၾကည့္စမ္း - ျငိမ္းခ်မ္းျပီး ေနရမယ္ဟုတ္ - -
မင္းကေတာ့ ငါ့ကို စိတ္ကူးယဥ္သမားလို ့ ထင္မွာဘဲ -
အဲဒါ ငါတေယာက္ထဲ မဟုတ္ဘူး - -
ေသျခာပါတယ္ မင္းလဲ တေန ့ ငါ့လို ခံစားတတ္လာမွာပါ -
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဟာဒီေလာကၾကီးက တခုထဲျဖစ္သြားလိမ့္မယ္ -
ခံစားၾကည့္ - ပိုင္ဆိုင္မႈဆိုတာေတြ မရွိ ေစနဲ ့-
ဒီလိုသာမင္းလုပ္နိုင္ရင္ ငါသိပ္အံေၾသာမွာဘဲ -
ေလာဘ ေမာဟ ဆိုတာေတြ ဟာ မလိုအပ္ပါဘူး -
ဒို ့အားလံုး မိသားစုေတြပါ - လူတိုင္း အဲလို ခံစားၾကစမ္း -
ကဲ ဒို ့အေတြ ေလာကသစ္ထဲမွာ အတူေနၾကစို ့ -
မင္းကေတာ့ ငါ့ကို စိတ္ကူးယဥ္သမားလို ့ ထင္မွာဘဲ -
သူ ့အျမင္ နဲ ့ သူ ့အထင္
က်ေနာ့္ အထင္- က်ေနာ့္ အျမင္ သံုးသပ္ထားတဲ့ ႏိူင္ငံေရးရႈေထာင့္သည္ မွန္ခ်င္လည္းမွန္မည္- မွားခ်င္လည္း မွားႏိူင္သည္။
ျမန္မာႏိူင္ငံတြင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ စစ္အာဏာရွင္မ်ား လႊမ္းမိုးအုပ္ခ်ဳပ္လာျခင္းေၾကာ င့္....စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးကို တြန္းလွန္ျဖိဳဖ်က္ရန္အတြက္ အၾကမ္းမဖက္သည့္ ႏွလံုးရည္တိုက္ပြဲႏွင့္ အၾကမ္းဖက္သည့္ လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ေပၚေပါက္လာခဲ ့ရသည္..။
လက္ရွိ- ႏိူင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအားလံုး သည္ လက္နက္ကိုင္သည္ျဖစ္ေစ- လက္နက္မကိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ အၾကမ္းဖက္သည္ျဖစ္ေစ- အၾကမ္းမဖက္သည္ျဖစ္ေစ ႏိူင္ငံ ေတာ္တည္ျငိမ္ေရးနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးမယ့္သူေတြမဟု တ္ဘူး
ဆိုတာ....ယၡင္- အာဏာရွင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ စစ္အစိုးရေတြလည္းသိၾကသလို...ယၡဳ -လက္ရွိ- အစိုးရလည္း ေကာင္းေကာင္းသိရွိပါသည္၊ လြယ္လြယ္ေျပာရင္ လူတိုင္းသိပါသည္။ အာဏာရွင္ေတြဟာ သူတို႔စိတ္ထဲတြင္ စြဲထင္ေနတာက အရပ္သားအစိုးရထဲအဏာေရာက္ရွိသြားရင္...အရင္က သူတို႔တေတြလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ အမွားေပါင္းမ်ားစြာတို႔ကို ခံခဲ့ၾကရတဲ့ သူေတြဖက္ကလမ္းေပၚတက္
ဆႏၵျပေတာင္းဆိုမႈေတြလုပ္ျပီး ရုံးတင္တရားစြဲဆိုကာ အျပစ္ေပးအေရးယူခံရမွာကို အာဏာရွင္ေတြ စိုးရိမ္ထိပ္လွန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ေနျခင္းေၾကာင့္ အာဏာလႊဲမေျပာင္းေပးပဲ အာဏာကို ဆက္လက္ ဆုပ္ကိုင္ထားျခင္ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္အေနနဲ႔ ထင္ျမင္ယူဆမိပါသည္။ အာဏာရွင္ေတြသည္ တပါးသူေတြအေပၚ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္၊ ဖမ္းးဆီးႏွိပ့္စက္ရဲတဲ့ သတၱိရွိေသာ္
ျငားလည္း...ကိုယ္ခံရမည္ဆိုေသာ္ ေသြးပ်က္မတတ္ေအာင္ထိပ့္လန္႔ေၾကာ က္ရြံ႕တတ္ၾကပါသည္။
လက္ရွိ- ဦးသိန္းစိန္အစိုးရတက္လာခ်ိန္တြ င္ ဗိုလ္ခ််ဳပ္တစ္ဦးက NLD ကို အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးခဲ့ရင္...သူတိ ု႔တေတြကို NLD က
တရားစြဲဆိုျခင္းျပဳလုပ္မွာျဖစ္ လို႔ အာဏာမလႊဲေျပာင္းေပးခဲ့တာလို႔... မီဒီယာကတဆင့္ ေျပာဆိုဘူးပါတယ္။ ဒါကို- NLD က ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးဥာဏ္ဝင္းက မဟုတ္မမွန္ေၾကာင္း မီဒီယာကေနတဆင့္ ျပန္လည္ေျပာၾကားဘူးပါတယ္။ ကဲ...ဒါေတြထားလိုက္ပါ..။
လက္ရွိ- အစိုးရေကာ- ယၡင္- အစိုးရေတြပါ အေၾကာက္ဆံုးကေတာ့ ျပည္သူေတြနဲ႔ ႏိူင္ငံေရးလႈပ္ရွားေနသူေတြကိ ုပါပဲ၊ ဒီလူေတြဟာ သူတို႔ရဲ့ အေၾကာက္ရဆံုးရန္သူေတြဆိုတာ သူတို႔ေကာင္းေကာင္းၾကီးသိပါတယ္. .။ ဒီလူေတြဟာ သူတို႔ကိုျဖဳတ္ခ်ႏိူင္ျပီး၊
သူတို႔ကို ခံုရုံးတင္တရားစြဲဆို အျပစ္ေပးအေရးယူမႈေတြျပဳလုပ္လာႏိ ူင္မယ့္သူေတြဆိုတာ သူတို႔တေတြ က်ိန္းေသ သိထားၾကပါတယ္၊ ဒါေတြဟာ တခ်ိန္က ဟုတ္ေကာင္း- ဟုတ္ႏိူင္ပါသည္၊။ ယေန႔- ျမန္မာႏိူင္ငံေရးအခင္းအက်င္းသည္ အရင္က ႏိူင္ငံေရး အခင္းအက်င္းနဲ႔ မတူေတာ့ပါ..။ ယေန႔- ျမန္မာႏိူင္ငံေရးအခင္းအက်င္းသည္ ျပီးခဲ့သည့္ အမွားမ်ားကို ျပန္လည္ကလွည့္စားေခ်လိုျပီး အမုန္းတရားေတြထပ္ဆင့္တိုးပြါးလိုေသာ ႏိူင္ငံေရးအခင္းအက်င္းလည္း မဟုတ္ေတာ့ပါ..။ ျပီးခဲ့သည္မ်ားကို သင္ခန္းစာရယူျပီး အမုန္းမပြါးေသာ
သင္ပုန္းေခ်ေရးဆိုသည့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ဦးတည္ေနျပီးဆိုလွ်င္...မွားမည္ မထင္။ သည္ေနရာတြင္ သင္ပုန္းေခ်ေရးလမ္းေၾကာင္းသို႔ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ခရီးဆက္ၾကမည္ဆိုလွ်င္....စစ္မွ န္ေသာျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကိ ု အခ်ိန္ကာလတခုသတ္မွတ္ျပီး အခ်ိန္မဆြဲပဲ အျမန္ဆံုးအေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကိဳး ပမ္းရန္လိုသလို....လက္နက္ကိုင္ သည္ျဖစ္ေစ- မကိုင္သည္ျဖစ္ေစ အပစ္မဲ့ ႏိူင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံုးကို အျမန္ဆံုးခြ်တ္ယြင္းခ်က္မရွိ လြတ္ေပးရပါလိမ့္မည္။ ဒီေနရာမွာ စစ္မွန္ေသာျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္း ေရးကို ၃ ပြင့္ဆိုင္ေဆြးေႏြးၾကလွ်င္....မည္သူ ကိုမွ အပစ္မေျပာျခင္း ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေဆြးေႏြးရန္လိုသည္။ စစ္မွန္ေသာ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကို
အခ်ိန္အကန္႔အသတ္မရွိေဆြးေႏြးျ ခင္းကို ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ လက္ခံမည္မဟုတ္။ အေရးၾကီးသည့္ မည္သည့္ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးမ်ဳိး
မဆို အခ်ိန္အကန္႔သတ္ထားရွိရန္လိုအပ္ သည္။ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးၾကသည့္အခါ ႏွစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအေပၚ ထားရွိတဲ့ တူညီတဲ့ေစတနာမွန္ရွိဖို႔လည္း သည္ေနရာမွာအေရးၾကီးပါသည္။
ယေန႔ဆိုလွ်င္....ႏိူင္ငံေရး- စစ္ေရးပဋိပကၡေတြဟာ ေရရွည္လာသည္ႏွင့္အမွ်....ေရရွည္ ႏိူင္ငံေရး-စစ္ေရးပဋိပကၡေတြဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအတြက္ဘာအက်ဳိးမွမရွိဘူးဆိုတာ ႏွစ္ဦး-ႏွစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား က ပိုမိုသိရွိလာၾကျပီျဖစ္သည္။ အဆံုးမရွိေသာ စစ္ပြဲ- ေျဖရွင္း၍မရႏိူင္သည့္ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡ ဟူသည္မရွိ..။ အခုဆိုလွ်င္- သူ႔ကိုလည္း ကိုကအျပဳတ္မတိုက္ႏိုင္သလို.... ကိုယ့္ကိုလည္း
သူ-အျပဳတ္မတိုက္ႏိူင္ေတာ့ဘူးဆို တာ ေရရွည္- စစ္ေရးပဋိပကၡနဲ႔ ေရရွည္- ႏိူင္ငံေရးပဋိပကၡက စကားဆိုေနတာၾကာေနပါျပီ။ဒါေၾကာင့္...ယေန႔ ျမန္မာႏိူင္ငံေရးအခင္းအက်ဥ္းေတြ ဟာလည္း ေျပာင္းလဲလို႔လာပါျပီ၊ ေတြ႕ဆံုေဆြေႏြးျခင္းနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ႏိူင္ငံေရးစားပြဲ
ဝိုင္းေပၚတြင္ ေျဖရွင္းၾကဖို႔ကိုသာ ႏိူင္ငံေရးေခါင္းဆာင္မ်ားႏွင့္ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက စိုင္းျပင္းေနၾကပါျပီး၊ဒါဟာ- ႏိူင္ငံေရးအရျဖစ္ေပၚေနသည့္ျပႆနာ မ်ားကို ႏိူင္ငံေရးစာပြဲဝိုင္းတြင္ ေျဖရွင္းရန္...မီးေမာင္ထိုးျပေ နျခင္းျဖစ္သည္..။
ဒီေနရာမွာ လက္ရွိ- အစိုးရအေနႏွင့္ ယံုယံုၾကည္ၾကည္န႔ဲ ႏိူင္ငံေရးစာပြဲဝိုင္းကို တက္လွမ္းဖို႔အေရးၾကီးပါတယ္။ လက္ရွိ- အစိုးရမွ ႏိူင္ငံေရး
စားပြဲဝိုင္းကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ တက္လွမ္းႏိူင္ဖို႔အတြက္...က်ေနာ ္တို႔ဘက္က အာမခံခ်က္ေတြ ေပးႏိူင္ရပါ့မယ္။ ဥပမာ။ ။ သူတို႔ဘဝ လံုျခံဳမႈရွိဖို႔အတြက္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္အားလံုးကို သင္ပုန္းေခ်ျပီး အျပစ္ေပးအေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မလုပ္ဘူးဆိုတဲ့ အာမခံခ်က္ေတြ
ေပးႏိူင္ရမယ္၊။ သင္ပုန္းေခ်- မေခ် ဖို႔အတြက္ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္တို႔တေတြ တခုျပဳလုပ္ရမွာက မွတ္ပံုတင္နံပါတ္နဲ႔ အတူ လက္မွတ္ေတြေရးထိုးထားတဲ့ လူထုစစ္တမ္းေတြကို တစ္ႏိူင္ငံလံုးအတိုင္းတာအရ ေကာက္ခံရပါလိမ့္မယ္၊ အဓိကကေတာ့- ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကစျပီးက်ဆံုးသြားသူေတြရဲ့ မိသားစုအသိုင္းဝိုင္း၊ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရခဲ့သူေတြ၊ ႏိူင္ငံေရးအက်ဥ္သားေတြနဲ႔ လြတ္ေျမာက္လာၾကျပီးျဖစ္တဲ့ႏိူင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ၊ ႏိူင္ငံေရး-ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ စစ္ေရး လူမ်ဳိးစုေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ သေဘာထားအမွန္ေတြကို စစ္တမ္းအရင္ေကာက္ခံျပီး၊ ၎-တို႔ရဲ့ အျမင္သေဘာထားေတြကို လူထုကိုခ်ျပျပီမွသာ...ေနာက္တဆင္ ့ လူထုစစ္တမ္းအမွန္ေတြကို တိတိ
က်က်ေကာက္ခံဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္၊။
ဘာေၾကာင့္- ဒီလိုစစ္တမ္းေတြေကာက္ခံရသလဲဆို ရင္ ကမာၻမွာ အာဏာရွင္ေတြ ဘယ္လိုဇတ္သိမ္းျပီး၊ ဘယ္လို- မရႈမလွနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္သြားသလဲဆိုတာ အာဏာရွင္ေတြျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ သူတို႔တေတြ ေကာင္းေကာင္းၾကီးသိထားၾကလို႔ပါ ပဲ..။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္
အမ်ဳိးသားညီလာခံမွာ စစ္တပ္ဟာ အနာဂတ္ျမန္မာႏိူင္ငံေရးမွာ ဦးေဆာင္အခန္းက႑ကေန ပါဝင္ေနမယ္ဆိုတာ အတိအလင္းေျပာဆိုထားျပီး....ကေန႔- စစ္ဗိုလ္ တစ္မတ္သားပါတဲ့ နာဂစ္ဖြဲ႕စည္းပံု အခုလိုေပၚေပါက္လာခဲ့ရတာပါ။
မီဒီယာကေနတဆင့္ ႏႈတ္စကားနဲ႔ ဂတိျပဳျပီးသင္ပုန္း ေခ်လို႔မရပါဘူး၊ တကယ္- သင္ပုန္းေခ်-မေခ်ဆိုတာ လူထုစစ္တမ္းတခုေတာ့ေကာက္ခံဖို႔ လိုအပ္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ယူဆပါတယ္။ အမွန္တကယ္သင္ပုန္းေခ်လွ်င္....က်ေနာ္တို႔ တေတြ သေဘာထား
ၾကီးၾကဖို႔လိုေၾကာင္း....က်ေနာ့အျမင္က်ေနာ့္အထင္ ႏိူင္ငံေရးရႈျမင္သံုးသပ္ခ်က္ကို ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါသည္..။
အေမ့သား (ကြန္ဗလိုင္ - ဒိန္းမတ္)
Interview with U Win Tin – တင္ေရး၊ ၀င္ေရး၊ ျပင္ေရး၊ ထူေထာင္ေရး (NLD နဲ႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္)
တင္ေရး၊ ၀င္ေရး၊ ျပင္ေရး၊ ထူေထာင္ေရး (NLD နဲ႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္)
ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား
မိုးမခ၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၁
ဒီတပတ္ ဆရာဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေတြ႔ဆုံစဥ္မွာ ေမးျဖစ္တဲ့ ေမးခြန္းေတြကေတာ့ လက္ရွိျပည္တြင္းမွာ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ေရး၊ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး၊ မွတ္ပုံတင္ျပီး ပါတီျပန္လည္ထူေထာင္ေရး စတဲ့ ကိစၥမ်ားအေပၚမွာ ၈၈ မ်ဳိးဆက္မ်ား၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ တုိင္းရင္းသားမ်ား၊ သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႔ ပါတီ၀င္မ်ား၊ ပါတီေထာက္ခံသူမ်ားနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေထာက္ခံသူမ်ားရဲ့ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ သေဘာထားမ်ား၊ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ား ေျပာဆို ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေမးျမန္းျဖစ္ပါတယ္။ေမး။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္ျပီးေတာ့ အင္န္အယ္ဒီပါတီက ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ လုပ္တယ္၊ အဲသည္အေပၚမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖုံဖုံေသာ သေဘာထားေတြေပၚထြက္လာတယ္။ မွတ္ပုံတင္မယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္။ ဒါကို လက္ခံၾကိဳဆိုၾကတယ္။ တခ်ဳိ႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္ မလြတ္ေျမာက္ေသးတဲ့အေျခအေနမွာ ဒါကို စဥ္းစားေစခ်င္တယ္။ တခ်ဳိကေတာ့လည္း ပါတီနဲ႔အတူ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ ေနရာေပးပါ။ သူတို႔ကို အေရအတြက္တခုေပးျပီး အတူတူ ‘တင္’ ၾက၊ ‘၀င္’ ၾကပါလို႔ ေျပာတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ အဲဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဆရာတို႔က ဘယ္လိုျမင္ေတြ႔ေနရသလဲ။
ေျဖ။ ။ အင္န္အယ္ဒီမွာက ေရႊဂုံတိုင္ရပ္တည္ခ်က္ရွိတယ္။ ၂၀၀၉ ဧျပီမွာ ထုတ္ျပန္ခဲ့တာ။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ေပးပါ။ ခုေနာက္ပိုင္းမွာ လြတ္ေျမာက္လာသူေတြ ရွိေသာ္လည္း မလြတ္ေျမာက္ေသးတ့ဲသူေတြ ရွိေနတယ္၊ က်န္ေနတယ္။ ေနာက္တခုက ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ဖို႔ ေတာင္းဆိုတာ။ အဲသည္တုန္းက အနယ္နယ္က အင္န္အယ္ဒီေခါင္းေဆာင္ေတြ ၁၀၀ ေက်ာ္ စည္းေ၀းျပီးေတာ့ ဆုံးျဖတ္ထားခဲ့တာ။ ဒါက “လႊတ္ / ျပင္ / ၀င္” လို႔ ေျပာမလား။ ” ျပင္ / ၀င္” လို႔ ေျပာမလား။ လႊတ္ေပးရမယ္၊ ျပင္ဆင္ရမယ္။ ဒါမွ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ႏိုင္မယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အခုဟာက ၀င္မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္ေတာ့ …”၀င္ / ျပင္” ျဖစ္သြားျပီ။ ဒီေတာ့ ျပင္/၀င္ဖက္ကေနျပီး ၀င္/ျပင္ကို ေမးခြန္းထုတ္တာေတြ၊ စကားေျပာဆိုတာေတြ ရွိေနတာေပါ့ေလ။ အရင္က လႊတ္ေတာ္ေတြကို သပိတ္ေမွာက္မယ္လို႔ ဆိုတဲ့ သေဘာထားေတြ ရွိၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲ၀င္ျပီး ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ၾကမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားေတြ ျဖစ္လာၾကတယ္။ ဒါက ႏိုင္ငံေရးရဲ့ ျဖစ္ျမဲထုံးစံပဲ။ (Process)။ ေနာင္က်ရင္ေတာ့ သမိုင္းမွာ ေျပလည္ရင္လည္း ေျပလည္သြားႏိုင္မယ္။ မေျပလည္ရင္လည္း ဒီကိစၥဟာ သမုိင္းမွာ မွားတယ္၊ မွန္တယ္ဆိုတာ ဆက္ျပီး ေဆြးေႏြးစရာ အရွည္သျဖင့္တခုလည္း ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။
ေမး။ ။ အဲသည္မွာ သေဘာတခုက လက္ရွိႏိုင္ငံေရးအေျခအေန အၾကပ္အတည္းရဲ့ ပကတိကို ၾကည့္ျပီး ‘၀င္/ျပင္’ သင့္သလား၊ ‘ျပင္/၀င္’ သင့္သလားဆိုတဲ့ အခ်ိန္က် မက်ကို ေဆြးေႏြးေနၾကတာမဟုတ္လား ဆရာ။ အခုဟာက အင္န္အယ္ဒီပါတီကုိယ္တိုင္က တခဲနက္တည္း ‘၀င္/ျပင္’ ကို ေရြးခ်ယ္ထားျပီးျပီပဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေျပာေနၾကတာက ‘၀င္/ျပင္’ ဖက္ကဆိုရင္ေပါ့ကြာ။ အခုဆိုရင္ အႏွစ္ ၂၀ ရွိျပီ။ ဘာျဖစ္လို႔ အခ်ိန္ကို ေစာင့္ေနၾကဦးမွာလဲ။ ေနာက္ျပီးေတာ့ အခုအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိယ္တိုင္က လြတ္ေျမာက္ေနတယ္။ ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္မႈ ေပးေနတယ္။ သူ႔ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ စည္းရုံးႏိုင္မႈ အင္အားကိုလည္း ထည့္တြက္သင့္တယ္။ ဒါမ်ဴိးေတြ ေျပာၾကတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ တတိယအင္အားစုေတြ၊ တိုင္းရင္းသားအင္အားစုေတြ၊ တပ္မေတာ္သားေတြ၊ ၾကံ့ဖြံ႔ပါတီ၀င္ေတြ၊ တစညလိုမ်ဴိး ပါတီေတြက ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သေဘာထားခ်င္း ထပ္တူထပ္မွ်ျဖစ္လာျပီး ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒထဲက ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းမက်တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ျပင္ဆင္ျပ႒ာန္းမႈေတြ လုပ္ေဆာင္လာႏိုင္မယ္လို႔ ေျပာလာၾကတာေတြ ရွိတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ အားကို ပြားယူႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာဆိုၾကတာေတြ ၾကားရတယ္။ မူလက ၁၀၊ ၂၀ ေလာက္ကေန ၁၀၀၊ ၂၀၀ အဆဆ ပြားသြားမယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။
ေမး။ ။ အဲဒါက ‘၀င္/ျပင္’ ေတြဖက္က ေျပာတာေပါ့ဆရာရယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ သံဃာ့ေတာ္ေတြ၊ သံဃာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ လြတ္ေျမာက္ျခင္း မရွိတဲ့အတြက္ ျပည္သူေတြကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတဲ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို အဓိကထား ျပင္ဆင္ဖို႔ လိုအပ္တယ္။ အဲဒါျပီးမွ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္သင့္တယ္ေပါ့ေလ။ ‘ျပင္/၀င္’ေတြ ဖက္က ေျပာဆိုတာေတြ၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ အခုတေလာမွာ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေတြ၊ ဗကသေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုတို႔ကလည္း ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ မလြတ္ေျမာက္ေသးလို႔ သူတို႔ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္တဲ့ အင္န္အယ္ဒီပါတီရဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲအေပၚသေဘာထားကို မကန္႔ကြက္ဘူး၊ ေလးစားတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ သူတုိ႔နံမယ္သုံးျပီးေတာ့ မ၀င္ဘူးလို႔ ထုတ္ျပန္တာေတြ ရွိလာတယ္ေလ။ အဲဒါေတြကိ္ု ဆရာတို႔ ဘယ္လိုမ်ဴိး ရင္ဆိုင္ေနရသလဲ။
ေျဖ။ ။ ၈၈မ်ဳိးဆက္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြ၊ တိုင္းရင္းသားေတြ၊ ရဟန္းသံဃာေတြနဲ႔ လူထုလူတန္းစားအသီးသီးရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံသူေတြ အမ်ားအျပားဟာ ေထာင္ထဲမွာ ဖမ္းခ်ဳပ္ခံထားရဆဲျဖစ္တယ္။ သူတို႔ေတြရဲ့ အင္အားေတြ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ အားနည္းေနခ်ိန္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲကို အျပင္ကလူေတြ ၀င္ၾကရင္ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုေတြအခ်င္းခ်င္းေတြၾကားမွာ သေဘာထားေတြ ကြဲၾကတာ၊ ညီညြတ္မႈေတြ ထိခိုက္ကုန္တာေတြ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ လႈပ္ရွားမႈေတြ ရုန္းကန္မႈေတြမွာ အားေလ်ာ့သြားႏိုင္တယ္။ အခ်င္းခ်င္းေတြၾကားမွာ လမ္းခြဲၾကီး တခုလို ျဖစ္သြားမယ္။ ေနာင္က်ရင္ လႊတ္ေတာ္ထဲက ဒီမုိကေရစီအင္အားစုေတြကို အာဏာရွင္ေတြက လက္ကိုင္တုတ္သဖြယ္ သုံးျပီးေတာ့ အျပင္ကဒီမုိကေရစီေရး ေတာင္းဆုိလႈပ္ရွားသူေတြကို တိုက္ခိုက္ ႏွိမ္နင္းတာေတြ လုပ္လာမယ္လို႔လည္း ေျပာဆိုၾက၊ ထင္ျမင္ခ်က္ေပးၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သူတို႔ေျပာတာကလည္း မွားတယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူးေလ။ လက္ခံျပီး နားေထာင္ေပးရပါတယ္။ ဒါကလည္း က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ၂၀၀၉ ေရႊဂုံတိုင္ေၾကျငာခ်က္ထဲက ‘လႊတ္/ ျပင္/ ၀င္’ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိးပဲလို႔ ေျပာရင္ရပါတယ္။
ေမး။ ။ အခုထြက္ေပၚလာတဲ့ သေဘာထားေတြနဲ႔အတူ ဆရာတို႔ရဲ့ပါတီျပင္ပမွာ ဘယ္လိုမ်ဴိး ႏိုင္ငံေရးအင္အားေတြေပၚေပါက္လာတယ္လို႔ ေတြ႔ရသလဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ့္အျမင္ေျပာရရင္ “၈၈မ်ဳိးဆက္” လို႔ေျပာရမယ့္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစု ထြက္ေပၚလာတယ္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ယခုထက္ထိ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ဖမ္းခ်ဳပ္ခံထားရတဲ့ ၈ေလးလုံးေတြ၊ အက်ဥ္းေထာင္ကေန လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ၈၈ေတြ၊ ျပီးေတာ့ အဲသည္ ၈၈မ်ဳိးဆက္ေတြကို လိုလားတဲ့ ေထာက္ခံတဲ့ အင္အားစုေတြဆိုျပီး သိသိသာသာေပၚထြက္လာတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲသည္ ၈၈မ်ဳိးဆက္ေတြထဲမွာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပူးေပါင္းျပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္ဆိုတဲ့သူေတြ ရွိလာတယ္။ ေနာက္တခုကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္တာကို လက္မခံဘူး၊ ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားလည္း ထြက္လာတယ္။ ျပီးေတာ့ ေနာက္ဆုံးတခုကေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၈၈အမည္ခံျပီး မ၀င္ဘူး၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္တာကိုလည္း ကန္႔ကြက္ျခင္းမျပဳဘူး၊ သို႔ေသာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အင္န္အယ္ဒီပါတီရဲ့ ႏိုင္ငံေရးအင္အားနဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္ေတြကို ၀န္းရံေပးမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားလည္း ထြက္ေပၚလာတယ္။
ေမး။ ။ ဒါေတြ ထြက္လာတာက ဆရာကိုယ္တိုင္ ေတြ႔ၾကဳံၾကားသိေနရတာေပါ့။ သူမ်ားေတြ ေျပာဆိုေနတာကို တဆင့္အၾကားသက္သက္နဲ႔ မဟုတ္ဘူးေပါ့။
ေျဖ။ ။ ကိုယ္တိုင္ျမင္ရ၊ သိရတာေတြပါ။ ေထာင္ထဲက သေဘာထားေတြ ထြက္လာတယ္။ စာနဲ႔ ေပနဲ႔ ေရးသားၾကတယ္။ ေထာင္ျပင္က ၈၈ ေတြကလည္း ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကတာေတြ လုပ္လာၾကတယ္။ ေဒၚစုကို ေထာက္ခံတယ္၊ မေထာက္ခံဘူး ဆိုတာမ်ဳိးကအစ ေျပာၾက တင္ျပၾက ေဆြးေႏြးၾကတာေတြ ရွိတာကို ျမင္ေတြ႔ေနရတယ္။ အဲသည္မွာ ေနာက္ဆုံး အမ်ားစုရဲ့ သေဘာထားက ဘာျဖစ္လာသလဲဆိုေတာ့ ၈၈မ်ဳိးဆက္ေတြအေနနဲ႔က သူတို႔ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြ၊ သံဃာေတာ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနေသးသမွ်မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္တဲ့ အင္န္အယ္ဒီပါတီနဲ႔ ခ်ိတ္တြဲျပီးေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကို မ၀င္ၾကဘူးဆိုတဲ့ သေဘာထား က်သြားတယ္။ လိုင္းျပတ္သြားတယ္ေပါ့ကြာ။ ဒါ့အျပင္ ေနာက္ထပ္ျပတ္သြားတဲ့ လိုင္းတခုကေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အင္န္အယ္ဒီပါတီကိုေတာ့ ၀ိုင္းရံၾကရမယ္ဆိုတာ အေရးၾကီးတယ္။ အင္န္အယ္ဒီမွ ၀န္းရံျပီး အသြင္သ႑န္အမ်ဳိးမ်ဳးိရွိေသာ ဒီမုိကေရစီလုပ္ငန္းေတြမွာ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားၾကမယ္ ဆိုတာမ်ဳိးျဖစ္လာတယ္။ တသီးပုဂၢလအေနနဲ႔ ပါတီနဲ႔ ပူးေပါင္းျပီး လုပ္ကိုင္ၾကတာေတြ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ၾကတာေတြကိုလည္း ဘာမွ မွတ္ခ်က္ေပးစရာမလိုဘူးလို႔လဲ သူတို႔ဖက္က ရွင္းလင္းေပးလိုက္တယ္။ ဒါကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာရွိေနတဲ့ ၈၈ မ်ဳးိဆက္ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္၊ သေဘာထားျဖစ္လာတာကို ေနာက္ဆုံးမွာ ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႔ရတယ္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။
ေမး။ ။ ျပည္တြင္းမွာ ၈၈မ်ဳိးဆက္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုအေနနဲ႔က ေနာက္ဆုံးမွာ ‘၀င္/ျပင္’ေတြ ‘ျပင္/၀င္’ေတြ အျခားအခ်က္အလက္ေတြ၊ ေရြးေကာက္ပြဲတို႔၊ ပါတီမွတ္ပုံတင္တာတို႔ကို အဓိကထား ေျပာဆို ေဆြးေႏြးေနၾကတာထက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အင္န္အယ္ဒီပါတီကို အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးအင္အားစုတခုအျဖစ္ အားလုံးက ၀န္းရံမယ္ဆိုတာမ်ဳိး ဆုံးျဖတ္ခ်က္က်သြားတယ္လို႔ ေျပာရမွာေပါ့၊ ဟုတ္လား ဆရာ။
ေျဖ။ ။ အဲလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေပၚလာတယ္လို႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲသည္လိုမ်ဴိး အျခားေသာ ျပည္ပကျဖစ္ေစ၊ ျပည္တြင္းကျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြမွာလည္းပဲ အလားတူသေဘာထားမ်ဴိး၊ ရပ္တည္ခ်က္မ်ဳိး လိုင္းက်သြားမယ္၊ ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းေတြၾကားထဲမွာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျဖစ္သြားၾကမယ္။ ရႈပ္ေထြးမႈေတြ မျဖစ္ေပၚေတာ့ဘူး။ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်ဥ္းမွာလည္း ထိေရာက္မႈတခုခုျဖစ္လာေတာ့မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။
ေမး။ ။ ဆရာကိုယ္တိုင္လည္း ေရႊဂုံတိုင္ေၾကညာခ်က္ကို လက္ခံသူ၊ ေထာက္ခံသူတဦးျဖစ္ေနရက္နဲ႔ အင္န္အယ္ဒီပါတီ၀င္တဦးျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အမ်ားဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို လက္ခံျပီးေတာ့ အခု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အင္န္အယ္ဒီပါတီရဲ့ ေရွ႔လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ ၀င္ျပီး လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနရတယ္လို႔ ေျပာရင္ရမလား ဆရာ။
ေျဖ။ ။ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔လည္း ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ေရး၊ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏိုင္ေရးေတြ၊ ပါတီျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေတြမွာ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ေနရတာကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။
ေမး။ ။ ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေနာက္တရက္မွာေတာ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစု လို႔ ဆရာသုံးႏႈန္းတာကို ဆက္ျပီး ေမးျမန္းပါဦးမယ္။
အစိုးရ အကူအညီအေပၚ သံသယျဖင့္ႀကိဳဆုိ
ျပည္တြင္းစစ္မွတ္တမ္းတခ်ိဳ ့ (သတင္းစု)ကုတ္ပါ
x x x x x x x x x x x x x x
အစိုးရ အကူအညီအေပၚ သံသယျဖင့္ႀကိဳဆုိ
သန္းထိုက္ဦး on December 15, 2011 7:02 pm (ဧရာဝတီ)
ကခ်င္ စစ္ေျပး ဒုကၡသည္မ်ား အတြက္ အစိုးရအာဏာပိုင္မ်ားက ကူညီေထာက္ပံ့ေပးမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကခ်င္ လူ႔အခြင့္ အေရး လႈပ္ရွားေနသူမ်ားႏွင့္အကူအညီေပးေနသူမ်ားက သံသယျဖင့္ ႀကိဳဆိုေၾကာင္း ေျပာသည္။ကခ်င္ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ကုလသမဂၢ ကေလးမ်ား ရန္ပုံေငြအဖြဲ႕ (UNICEF) က အကူအညီ ပစၥည္းမ်ား ေပးအပ္ေနစဥ္ (ဓာတ္ပုံ - kachinnet.net)
“အစိုးရကေန အဲဒီလိုမ်ဳိး လာေပးတယ္ ဆိုတာေတာ့ ေကာင္းတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က စစ္ပြဲကုိ မရပ္ဘဲနဲ႔ လာေထာက္ပံ့ေပးတယ္ ဆုိေတာ့ စဥ္စားစရာေတြ ျဖစ္လာတယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ဗ်ဴဟာက ဘယ္လိုရွိေနတယ္ဆိုတာ က်မတို႔ အေနနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ စိုးရိမ္ မကင္းျဖစ္မိတယ္”ဟု ထုိင္းႏုိင္ငံ အေျခစိုက္ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီး အစည္းအ႐ုံး(KWAT) အဖြဲ႔မွ မြန္ေနလီက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
ဒုကၡသည္မ်ားကုိ အကူအညီေပးေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ လတ္တေလာ အစိုးရႏွင့္ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရး တပ္ေတာ္(KIA) တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား ျဖစ္ပြားေနသည့္ တိုက္ပြဲမ်ား ရပ္ဆုိင္းရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္းလည္း ၎က ဆိုသည္။
“အခုဆိုရင္ စစ္ပြဲေတြ ပိုၿပီးေတာ့ တင္းမာလာတဲ့ အေျခအေနမွာ ရွိေနတယ္၊ ထြက္ေျပးတဲ့ လူေတြလည္း ေတာက္ေလွ်ာက္ ရွိေန တယ္၊ အစိုးရက ကူညီတယ္ဆိုတဲ့ ဟာလည္း ဖူလံုတဲ့ အဆင့္အထိေတာ့ မေရာက္ႏုိင္ဘူး၊ အဲဒီကိစၥေတြ အေပၚမွာ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ မိတယ္”ဟု မြန္ေနလီက ဆက္ေျပာသည္။
ကခ်င္ စစ္ေျပး ဒုကၡသည္မ်ား ကူညီကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔မွ တာ၀န္ခံ ကိုလာရစ္က“အစိုးရပဲ ေပေပး၊ ဘယ္အဖြဲ႔ အစည္းကပဲ ေပေပး ဒုကၡသည္ေတြကို ကူညီပံ့ပိုးတာကေတာ့ ဘာမွ အျပစ္မရွိဘူး၊ အစိုးရက ဒုကၡသည္ေတြ အေပၚ ႏုိင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္တာ မရွိဘူး ဆိုရင္ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကူညီသင့္တယ္လို႔ ျမင္တယ္”ဟု ဆိုသည္။
မၾကာခင္ရက္ပုိင္း အတြင္း၌ ရန္ကုန္ အေျခစိုက္ ကမၻာ႔ ကုလသမဂၢ ကေလးမ်ား ရန္ပုံေငြအဖြဲ႔ ယူနီဆက္(UNICEF)၊ ႏိုင္ငံတကာ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး(UNHCR)၊ ကုလသမဂၢ လူသားခ်င္းစာနာမႈ ဆိုင္ရာ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႔ ကြပ္ကဲမႈ႐ုံး (UNOCHA)တို႔က အစိုးရအာဏာပိုင္မ်ား ေပးပို႔လိုက္သည့္ ေထာက္ပံ့ေရးပစၥည္းမ်ား အပါအ၀င္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားရွိ တာ၀န္ ရွိသူမ်ားထံ လာေရာက္ ေပးအပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
KIO ထိန္းခ်ဳပ္ ေဒသရွိ ဒုကၡသည္မ်ား အတြက္ လာေရာက္ေပးအပ္ေသာ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႔အစည္းမွ ပစၥည္းမ်ားကုိ လက္ခံယူခဲ့ ေသာ္လည္း အစိုးရအာဏာပုိင္မ်ား၏ အကူအညီကုိ လက္ခံျခင္း မျပဳဘဲ ယမန္ေန႔က ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္လိုက္ေၾကာင္း ကခ်င္ လြတ္ လပ္ေရးအဖြဲ႔(KIO) တြဲဖက္ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ဦးလနန္က ေျပာသည္။
“ဒီကိစၥကေတာ့ အမွန္ပဲ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အခု တိုက္ပြဲေတြဟာ အစိုးရနဲ႔ ျဖစ္ေနတယ္၊ ဒီမွာ ေရာက္လာတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြက လည္း အစိုးရစစ္တပ္ရဲ႕လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ၿပီးေတာ့ ထြက္ေျပးလာတဲ့ဒုကၡသည္ ေတြ ပါပဲ၊ ဒါကေတာ့ သူတို႔အေနနဲ႔ လာတဲ့ကိစၥမွာ၊ ဒီလိုမ်ဳိး အေျခအေနမွာ သူတို႔ရဲ႕ႀကံံ့ခိုင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႔က ပံ့ပိုးတဲ့ ေထာက္ပံ့ေရးပစၥည္း ေတြကုိ က်ေနာ္တို႔ လက္မခံဘူး၊ ျပန္ပို႔ လိုက္ပါၿပီ”ဟု ၎က ဆိုသည္။
ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးသိန္းေဇာ္၊ ကယ္ဆယ္ ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားေရး ဦး စီးဌာန၊ ၾကက္ေျခနီ အသင္းမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေထာက္ပ့ံ ေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္း ဦးလနန္က ေျပာဆိုသည္။
KIA ထိန္းခ်ဳပ္ရာ လိုင္ဇာေဒသ တ၀ိုက္၌ လတ္တေလာ ဒုကၡသည္ ၃၄၀၀၀ ခန္႔ရွိၿပီး ၀ိုင္းေမာ္၊ ဗန္းေမာ္၊ မိုးေမာက္၊ မံစီ၊ မိုင္ဂ်ာယန္ စသည္တို႔တြင္ ဒုကၡသည္ ၇၀၀၀ ခန္႔ ထပ္မံ တိုးပြားလာေၾကာင္း သိရသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ အမ်ဳိးသား လူ႔အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္ကလည္း ကခ်င္ ျပည္နယ္ရွိ ၿမိဳ႕နယ္ ၁၁ ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ယာယီ ဒုကၡသည္ စခန္း ၅၉ ခု၌ လူ ၁၄၁၁၃ ဦး ျပည္နယ္ အစိုးရ၏ အစီအစဥ္ျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ထားၿပီး အေအးဒဏ္ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ ေစာင္ႏွင့္ အေႏြးထည္ လိုအပ္မႈမ်ား ရွိေနေသးေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ ထားသည္။
KIA သည္ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ ဖဲြ႔စည္းခ့ဲၿပီး ၁၉၉၄ ခုႏွစ္တြင္ အစုိးရႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိ၍ ႏွစ္ဘက္ အပစ္ အခတ္ ရပ္စဲခ့ဲသည္။
အပစ္ရပ္ၿပီးေနာက္ပုိင္း ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္ရိွ KIA ထိန္းခ်ဳပ္ ေဒသမ်ားတြင္ စစ္ေရးပဋိပကၡတခ်ဳိ႕ ျဖစ္ပြားခ့ဲေသာ္ လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူညီခ်က္ကုိ ၁၇ ႏွစ္ၾကာ ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္ခ့ဲသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ တုိက္ပဲြမ်ား ျပန္လည္ ျဖစ္ပြားခ့ဲၿပီး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးလည္း ပ်က္ျပားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ေရႊညဝါဆရာေတာ္ ဖိအားေပးခံရသည့္ကိစၥ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စိုးရိမ္
Published on December 15, 2011 by ေနသြင္(DVB)
ဒီကိစၥနဲ့ ပတ္သက္လို့ ဆရာေတာ္အတြက္ စိုးရိမ္တဲ့ တပည့္၊ ဒကာေတြက ဒီေန့မနက္မွာ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွာ စုရံုးခဲ့ၾကၿပီး အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ့ခ်ုပ္ ဦးတင္ဦးကလည္း အဖြဲ့ခ်ုပ္ ကိုယ္စား သြားေရာက္ ညႇိႏွိဳင္းခဲ့ပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္းလည္း ဒီကိစၥနဲ့ပတ္သက္လို့ စိုးရိမ္မႈရွိေနတဲ့အေၾကာင္း အေၾကာင္း ဦးတင္ဦးက ေျပာျပပါတယ္။
ဒီသတင္းကို မေန့ညမွာ ၾကားသိရၿပီးတဲ့ေနာက္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ့ခ်ုပ္ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ေတြ ဒီေန့ မနက္က ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေဝးမွာ အေရးတႀကီးေဆြးေနြးခဲ့တယ္လို့ ပါတီ ဒုဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးက ေျပာပါတယ္။
အစည္းအေဝး ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း တက္ေရာက္ၿပီး ျပႆနာကို ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ့ ေျပလည္သြားဖို့ နည္းလမ္းရွာခဲ့ဖို့ သူ့ကို တာဝန္ေပးလိုက္တဲ့ အေၾကာင္း ဒုဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးက ေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္တို့ သြားၿပီးေတာ့ ေလ်ွာက္ထားခ်င္တာကေတာ့ သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ့ ဥကၠ႒ျဖစ္တဲ့ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကိုလည္း ေလ်ွာက္ထားခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ့နဲ့ကလည္းပဲ က်ေနာ္တို့အဖို့က သိပ္ၿပီးေတာ့ မနီးစပ္ဘူးခင္ဗ်။ တခါမွလည္း က်ေနာ္တို့က ဆက္စပ္မႈလည္း ဆက္သြယ္မႈလည္း မရွိခဲ့ေတာ့ ဒီလိုေတာ့ ရွိတာေပါ့ေနာ္။ သို့ေသာ္လည္းပဲ က်ေနာ္တို့ကေတာ့ သပိတ္အိုင္ဆရာေတာ္ ဘုရားနဲ့ကေတာ့ ဒကာမႀကီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ့ကေတာ့ အင္မတန္ကိုပဲ ဆရာဒကာလို ျဖစ္ေနၿပီဗ်။ အဒါေၾကာင့္မို့လို့ အဲဒီဟာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တာဝန္ေပးတယ္။ ဒီဥစၥာကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေျပေျပလည္လည္ ေဆာင္ရြက္နိုင္ျဖစ္ေအာင္ သပိတ္အိုင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကိုလည္း ခ်ည္းကပ္ၿပီးေတာ့ေပါ့ေနာ္ လိုအပ္တာေတြ သူ့ဆီက ဩဝါဒေတြခံယူၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္နိုင္ေအာင္ လုပ္ဖို့ က်ေနာ္ ဒီလိုေတာ့လည္း စိတ္ကူးထားတယ္ခင္ဗ်။”
ေရႊညဝါဆရာ ေတာ္ကလည္း ဆရာရင္းျဖစ္တဲ့ သံဃာ့မဟာနယက ဥကၠ႒ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးကို ေတြ႕ဖို့ရွိတဲ့အေၾကာင္း၊ သူ့ကို မိန့္ၾကားခဲ့တယ္လို့ မနက္က ဆရာေတာ္ကို သြားဖူးခဲ့တဲ့ ဦးတင္ဦးက ေျပာပါတယ္။
တပည့္၊ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ မပူၾကဖို့ ဆရာေတာ္က တဆင့္ မွာၾကားခဲ့တဲ့အေၾကာင္းလည္း ဦးတင္ဦးက အခုလိုေျပာျပပါတယ္။
“ဆရာ ေတာ္ဘုရားႀကီးက ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေဆာင္ရြက္သြားမယ့္အေၾကာင္းေပါ့။ ေျပာလိုက္လို့ရွိရင္ အကုန္လံုး ေျပလည္သြား နိုင္ပါတယ္တဲ့။ အဲဒီဟာကို ေျပလည္ေအာင္ အားလံုးက ညႇိႏွိဳင္းေဆာင္ရြက္ၿပီးမွ လုပ္ဖို့ ေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ ဆႏၵေစာၿပီးေတာ့ လုပ္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳး ျဖစ္လို့ရွိရင္ ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ သံဃာေတာ္အတြက္ကလည္းပဲ မေကာင္းပါဘူးတဲ့။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြအတြက္လည္း အဆင္မေျပရာ ျဖစ္မယ္တဲ့ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆက္သြယ္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ က်ေနာ္တို့ အဖြဲ့အစည္းမ်ားအေနနဲ့လည္းပဲ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေနတာကိုလည္း အထစ္အေငါ့ျဖစ္မွာ စိုးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါေၾကာင့္မို့ အစစအရာရာ ျပည္လည္ေအာင္အတြက္ ဆႏၵမေစာဘဲနဲ့ ေအးေအးေဆးေဆး တိုင္တိုင္ပင္ပင္လုပ္ရင္ ေျပလည္နိုင္ပါတယ္တဲ့ က်ေနာ့္ကိုလည္း မွာလိုက္ပါတယ္။ အျပင္မွာ ရွိေနတဲ့ ျပည္သူလူထုေတြကိုလည္းပဲ ေအးေအးေဆးေဆးေလးနဲ့ ေျပလည္ရာေျပလည္ေၾကာင္း ျဖစ္မယ့္အေၾကာင္း၊ က်ေနာ္ကပဲ သူတို့ကို ဒါကို စိတ္ထဲမွာ ဘာမွစိုးရိမ္ပူပန္ေၾကာင့္ၾကျခင္း မရွိေအာင္ ေနၾကပါ၊ ေအးေအးေဆးေဆးျပန္ၾကပါ ေနၾကပါဆိုတာကိုလည္းပဲ ေျပာဆိုေပးခဲ့ပါဆိုလို့ က်ေနာ္က ျပည္သူလူထုကို မွာၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။”
မနက္ကေတာ့ ၾကည့္ျမင္တိုင္ ေရႊညဝါေက်ာင္းတိုက္ကို သံဃာ့မဟာနယက ဥကၠ႒ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ၾကြေရာက္လာမယ္လို့ သတင္းထြက္ေနတဲ့အတြက္ ရဟန္းႏွင့္ လူႏွစ္ရာဝန္းက်င္ စုရံုးခဲ့ၾကတယ္လို့ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ကိုကိုႀကီး (စမ္းေခ်ာင္း) က ေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ့္ အျမင္ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို သြားေနတယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားနဲ့ နည္းနည္းေလး လြဲေခ်ာ္ေနသလိုပဲဗ်။ အခုအခ်ိန္မွာ ဆႏၵျပခြင့္ ဥပေဒေတာင္ ျပ႒ာန္းၿပီးၿပီဗ်ာ။ ဒီလိုမ်ိဳး ဩဝါဒစကား ခ်ီးျမွင့္လို့ အေရးယူတယ္ ဆိုတာကေတာ့ နည္းနည္းေလး တခုခုေတာ့ လႊဲေနသလိုပဲေပါ့။ အဲဒါကို ျပန္စဉ္းစားသင့္တယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္လည္း ဒီေလာက္ ျဖစ္စရာ မလိုဘူးလို့ က်ေနာ္ထင္တယ္ေပါ့ေနာ္။ အခုကေတာ့ အားလံုးက ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ့ပဲ ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။ ကိုယ္လုပ္စရာရွိတာကိုပဲ ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေနၾကမယ္ အဲဒီလိုပဲ ျမင္ပါတယ္ခင္ဗ်။”
ေရႊညဝါ ဆရာေတာ္ကို သံဃာ့မဟာနာယကပို့လိုက္တဲ့ ညြန္ၾကားစာမွာ တရားေဟာခြင့္ ပိတ္ပင္ခံထားရတဲ့ ဆရာေတာ္ဟာ နိုဝင္ဘာလအတြင္းက မနၲေလးတိုင္း အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ့ခ်ုပ္ရံုးမွာ တရားေဟာတဲ့အတြက္ အေရးယူတာလို့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ဒီကိစၥနဲ့ပတ္သက္လို့ မနၲေလးတိုင္း အဖြဲ့ခ်ုပ္ကို ေမးျမန္းတဲ့အခါမွာေတာ့ ဥကၠ႒ ဦးသိန္းတန္က အခုလိုရွင္းျပပါတယ္။
“ဆရာေတာ္ က်ေနာ္တို့ဆီမွာ လာေျပာတာကေတာ့ ဝါးပင္ေလးေတြအေၾကာင္းကို သူေျပာသြားတယ္။ ဝါးပင္မ်ားဟာ ေလယူရာ ယိမ္းေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ထိခိုင္မာတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ စည္းလံုးညီညြတ္မႈရွိတဲ့အေၾကာင္း၊ နိုင္ငံေရး သိပ္မပါဘူးဗ်။ ေျပာတဲ့ ေဟာတဲ့အထဲမွာ ဘာတခုမွ ေဘာင္လြတ္တာမပါဘူးဗ်။”
မေန့ည ေနပိုင္းက ဒီဗြီဘီက ေမးျမန္းေလ်ွာက္ထားတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ေရႊညဝါဆရာေတာ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားတဲ့ သံဃာတပါးအေနနဲ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းပဲ ေျဖရွင္းခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိတယ္လို့ မိန့္ၾကားခဲ့ပါတယ္။
သံဃာ့မဟာနာယက ဆုိတာ ဘာလဲ
အခုတေလာ အခ်ိန္မွာ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပဲ ျမန္မာျပည္ စစ္အာဏာပိုင္ေတြ၊ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ အသုံးခ်ခံၿဖစ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖဲြ႕ႀကီးအေၾကာင္း ေမးၾက ေျပာၾကတာေတြကို စုစည္းၿပီး တင္ျပေပးခ်င္လို႔ ဒီစာကို ေရးလိုက္ပါတယ္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္ သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕ (၄)လပတ္ အစည္းအေ၀း တခုမွာ အခ်ဳိ႕ရဟန္း သာမေဏမ်ားသည္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္၏ ႀကီးၾကပ္မႈကုိ မခံယူသည့္ တရားမဝင္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဖြဲ႔စည္း ေဆာင္ရြက္ေနသည္လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားဖူးတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။
သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕ႀကီးကုိ မဆလ တပါတီအာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းရဲ႕ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္မႈနဲ႔ ၁၃၄၂ ခုႏွစ္ နယုန္လ (၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလ) မွာ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံက သံဃာေတာ္ (၁၂၀၀) ကုိ ပင့္ဖိတ္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏလုိဏ္ဂူႀကီးအတြင္းမွာ စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာပါ။
သံဃာ့ကုိယ္စားလွယ္ ၁၂၀၀ ထဲမွ ႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟုိသံဃာ့ဝန္ေဆာင္ဆရာေတာ္ အပါး (၃၀၀) ကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအထဲကမွ သံဃာ့မဟာနာယကဆရာေတာ္ (၃၃) ပါး (ေနာက္ပုိင္း (၄၇) ပါး) ကုိ ထပ္မံေရြးခ်ယ္ခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ၿမဳိ႕မွာရုံးထုိင္ေစခဲ့တာပါ။ အဖြဲ႕ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တ့ံျပန္႔ပြားေရး ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ပါ။
သံဃာ့နာယကအဖြဲ႕ စတင္ဖြဲ႕စည္းစဥ္က ထင္ရွားတဲ့ မႏၱေလးက စာသင္တုိက္ႀကီးအခ်ဳိ႕က ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက သေဘာမက်ခဲ့တာ အမွန္ပါ။ သံဃာ့နာယက ဖြဲ႕စည္းၿပီးရင္ စစ္အစုိးရက သံဃာ့နာယက အဖြဲ႕ကုိ အသုံးခ်ၿပီး သံဃာေတာ္ေတြကုိ ဖိႏွိပ္လာလိမ့္မယ္ဆုိတာ ျမင္ေတာ္မူပါတယ္။ သာသနာေရးဌာနက အေကာင္ႀကီးႀကီးေတြကုိယ္တုိင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သံဃာ့နာယက အဖြဲ႕အစည္းထဲဝင္ဖို႔ စည္းရုံးဖူးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက လက္မခံဘဲ သံဃနာယကအဖြဲ႕နဲ႔ ကင္းကင္းေနၿပီး စာသင္စာခ်အလုပ္ေတြကုိပဲ ႀကဳိးစားလုပ္ေဆာင္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိဆရာေတာ္ၾကီးေတြကုိ ႏွစ္စဥ္ဆက္ကပ္ေနၾက အဂၢမဟာပ႑ိတဘြဲ႔ေတာ္နဲ႔ အဘိဓဇဘြဲ႔ေတာ္ ရႏုိင္တဲ့အရည္အခ်င္းေတြရွိေပမယ့္ မေပးပဲ အာဏာပုိင္ေတြက ေခ်ာင္ထုိးထားခ့ဲပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကေတာ့ အာဏာရွင္ေတြနဲ ့မပတ္သက္ခ်င္လုိ ့ဘြဲ႕တံဆိပ္ မဆက္ကပ္ေလ ႀကဳိက္ေလပါ။
အခုဆုိရင္ သံဃာ့နာယအဖြဲ႕ ဖြဲ႕တာ (၃၂) ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ (၃၂) တာ ကာလအတြင္း ဘာေတြေဆာင္ရြက္ခဲ့သလဲ။ အၾကမ္းဖ်ဥ္း ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရေအာင္။
(က) ဓမၼ၀ါဒ အဓမၼ၀ါဒဆုိင္ရာအဓိကရုဏ္းမ်ား
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕အေနနဲ႔ ဗုဒၶသာသာသနာေတာ္အတြင္း ဓမၼ အဓမၼ ျငင္းခုံေနတဲ့ အဓိကရုဏ္း (၇) မ်ဳိးကုိ ေျဖရွင္းခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။
(၁) ေက်ာက္သေဘၤာ၀ါဒ
(၂) လူေသလူျဖစ္၀ါဒ
(၃) ေက်ာက္ပုံေတာရ၀ါဒ၊
(၄) ေၾကာင္ပန္းေတာရ၀ါဒ၊
(၅) ဓမၼနီတိ၀ါဒ၊
(၆) မုိးညုိဆရာေတာ္၀ါဒ(ေျမာက္ဥကၠလာ)၊
(၇) ဦးမာလာ၀ါဒ(ေရတာရွည္) စတဲ့ မတူကြဲျပားတဲ့၀ါဒေတြကုိ ဓမၶ၊ အဓမၶ စိစစ္ၿပီး ဆုံးျဖတ္ခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သာသနာေတာ္မွာ သုိ႔ေလာ သုိ႔ေလာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့၀ါဒေတြကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျဖရွင္းေပးတဲ့ အတြက္ အထုိက္အေလ်ာက္ အဓမၼ၀ါဒေတြ ၿငိမ္သြားတဲ့အတြက္ သာသနာေတာ္အတြက္ အက်ဳိးရွိခဲ့တာအမွန္ပါ။
(ခ) ၀ိနည္းဆုိင္ရာအဓိကရုဏ္းမ်ား
ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဝိနည္းဆုိင္ရာအဓိကရုဏ္းေတြ၊ ေက်ာင္းပုိင္ဆုိင္မႈမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အဓိကရုဏ္းေတြကုိ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ၊ ၿမဳိ႕နယ္ ဗဟုိ သံဃာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕အဆင့္ဆင့္က စီမံဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္၊။
အဲဒီလုိ စီစဥ္ဆုံးျဖတ္ရာမွာ လက္မွတ္အတုေတြသုံးၿပီး မမွန္မကန္ ဘက္လုိက္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့မႈေတြ (ျပည္- ေက်ာင္းအမႈ) လာဘ္စားမႈေတြ ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ သံဃာ့မဟာနာကအဖြဲ႕အတြင္းမွာ သံသယေတြ အသံထြက္ခဲ့သလုိ လူအမ်ားရဲ႕ ကဲ့ရဲ႕မႈ၊ အထင္အျမင္ေသးခံရမႈေတြ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအထဲက အဆုိးဆုံး နာမည္အပ်က္ဆုံး အမႈကေတာ့ ေကာလင္းမွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းပုိင္ဆုိင္မႈ အဓိကရုဏ္းမွာ သံဃာ့နာယကအဖြဲ႕ရဲ႕ လာဘ္စားမႈေတြ ျပည္သူၾကားမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထြက္ေပၚခဲ့တဲ့အတြက္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၿပီျဖစ္တဲ့ မင္းကြန္း တိပိဋကဓရဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဝိစိတၱသာရဘိဝံသ ကေတာင္ “ဒါလား သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕” လုိ႔ ရႈတ္ခ် ျပစ္တင္ခဲ့ပါတယ္။
အေရးအခင္းကာလမ်ားနဲ ့သံဃာ့မဟာနာယက
(၁) ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ အမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း ရွစ္ေလးလုံးအေရးအခင္းႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ လူထုလွဳပ္ရွားမႈ အေရးအခင္းမွာ ငယ္ရြယ္တက္ၾကြတဲ့ ရဟန္းငယ္မ်ားလည္း လူထုနဲ႔အတူ ပူးေပါင္း ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတာပါ။ အေရးအခင္းကာလမွာ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုေတြ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းဖို႔နဲ႔ ရပ္ရြာေအးခ်မ္းသာယာေရးအတြက္ တဘက္တလမ္းက ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အေရးအခင္းျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ကမ္းနားလမ္း၊ ကုန္သြယ္ေရးရုံးေပၚက စစ္သားေတြက ဆႏၵျပလူအုပ္ထဲကုိ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားပါတယ္။ ရန္စဖို႔ လုပ္ပါတယ္။ ဆႏၵျပသူေတြ ေဒါသထြက္ၿပီး ရုံးကုိ ၀ုိင္းပါတယ္။ ဆႏၵျပေနတဲ့လူအုပ္က မ်ားေနတဲ့အတြက္ စစ္သားေတြ ေျပးေပါက္မရွိ ပိတ္မိေနတာပါ။ စစ္သားေတြအတြက္ အသက္အႏၱရာယ္ရွိတာ သိလုိ႔ တံခါးေပါက္ေတြကုိ ဖြင့္ၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြက အရင္ဝင္သြားပါတယ္။ အေပၚေရာက္ေတာ့ စစ္သားေတြကုိ အရပ္ဝတ္ ဝတ္ခုိင္းၿပီး အဲဒီစစ္သားေတြကုိ ဘုန္းႀကီးေတြက ကယ္ထုတ္ခဲ့တာပါ။ စစ္သားေတြ အသက္ေဘးက လြတ္သြားတာဟာ ဘုန္းႀကီးေတြ ေက်းဇူးပါ။
ေနာက္ ေတာင္ဥကၠလာဖက္မွာ အဆိပ္ခတ္တဲ့သူေတြကုိ ဆႏၵျပလူစုက ဖမ္းမိလုိက္ပါတယ္။ ေဆးခပ္သူေတြကုိယ္တုိင္က ေထာက္လွမ္းေရးက ေဆးထုိး ေဆးတုိက္ျပီး ေစခိုင္းခံထားရလုိ႔ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ေတြ ျဖစ္ေနတာပါ။ ဘာမွလည္း ေမးျမန္းလုိ႔ မရ။ ေဒါသမထိန္းႏုိင္လုိ႔ လူတခ်ဳိ႕ကုိ သတ္ေတာင္ သတ္ၿပီးေနပါၿပီ၊ အဲဒီသတင္းကုိ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတုိက္က ဆရာေတာ္ၾကားလုိ႔ ကားနဲ႔ အလ်င္အၿမန္ေရာက္လာၿပီး အဆိပ္ခတ္တဲ့လူေတြရဲ႕ အသက္ကုိ အလွဴခံခဲ့ပါတယ္။ လူဝတ္နဲ႔ေနရင္ အသက္အႏၱရာယ္ရွိလုိ႔ ဒကာေတြကုိ သကၤန္း၀တ္ေပး၊ ဒကာမေတြကုိ သီလရွင္၀တ္ေပးၿပီး ေက်ာင္းတုိက္မွာ ေစာင့္ေရွာက္ထားခဲ့တာပါ။ အဲဒီတုန္းက ပါ၀င္ခဲ့သူေတြကုိ ေမးၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါေသးတယ္။
အစုိးရစက္ရုံေတြ မီးေဘးက ကင္းေ၀းေအာင္ ကယ္တင္ခဲ့တာေတြနဲ႔ အျခား အျဖစ္အပ်က္မ်ားစြာလည္း ရွိပါေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြေရာ လူထုကေရာ လုိခ်င္တာက တရားမွ်တမႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈပါ။ အဲလုိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့သံဃာေတြကုိ စစ္အာဏာရွင္ေတြက ဖမ္းဆီးၿပီး အတင္းအဓမၼ လူ၀တ္လဲၿပီး ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္ခဲ့တယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ေျပာသလုိ အဲဒီသံဃာေတြဟာ ဘုန္းႀကီး အေယာင္ေဆာင္ သံဃာအတုေတြလား၊ အဖမ္းခံရတဲ့သံဃာေတြကုိ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြက ဘာေတြ အကူအညီေပးခဲ့သလဲ။
(၂) ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တုန္းကလည္း မႏၱေလး သံဃာ့ဆြမ္းေလာင္းပြဲမွာ စစ္တပ္က ၾကဳိတင္သတိေပးျခင္း မရွိဘဲ ဆြမ္းခံေနတဲ့ သံဃာတန္းထဲကုိ အၾကမ္းဖက္ခဲ့တဲ့အတြက္ ရဟန္းသာမေဏ (၁၅) ပါး ခန္႔ ထိခိုက္ခဲ့ရတယ္။ (ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္၊ စာရင္းစုံစမ္းဆဲ)။
စစ္တပ္ရဲ႕ တရားမဲ့လုပ္ရပ္ေတြကုိ သံဃာထုက မေက်နပ္လုိ႔ မႏၱေလးသံဃာထုက ဦးေဆာင္ၿပီး စစ္တပ္ရဲ႕ သာေရး၊ နာေရးကိစၥေတြမွာ မပတ္သက္ဖို႔ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိ ကံေဆာင္ခဲ့တာကလည္း ဘုရားေဟာၾကားထားတဲ့ ဝိနည္းေတာ္နဲ႔ အညီ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာပါ။
အဲဒီလုိ ကံေဆာင္မႈေၾကာင့္ ရန္ကုန္နဲ ့ မႏၱေလးက ထင္ရွားတဲ့ဆရာေတာ္ႀကီးအခ်ဳိ႕ကုိ လူ၀တ္လဲၿပီး ေထာင္ခ်ခဲ့တာပါ။ ဒီလုိ အမ်ားေလးစားတဲ့ ေထရ္ၾကီး ၀ါႀကီးဆရာေတာ္ေတြကုိလည္း သံဃာအတုအေယာင္ေတြ၊ သကၤန္း၀တ္ေတြဆုိၿပီး စြပ္စြဲခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ေထာင္ကထြက္ေတာ့ အာဏာရွင္ေတြကုိယ္တုိင္ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတြကပ္ၿပီး ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္ေပး၊ ဆန္ ဆီ ဆား ေဆးလွဴနဲ႔ ျပားျပား၀ပ္ ရွိခုိးေနၾကျပန္တယ္။ အျမင္ကပ္ေလာက္ေအာင္ သြားလာ ဝင္ထြက္ေနၾကတာပါ။ ဘုန္းႀကီး အတု၊ အစစ္ျဖစ္တာ စစ္တပ္က ဆုံးျဖတ္ရမွာလား၊ သံဃာ့နာယက က ဆုံးျဖတ္ရမွာလား။ အဲဒီျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြ သံဃာထုဖက္က ရပ္တည္ေပးခဲ့သလား။
(၃) ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာအေရးအခင္း
(သံဃာ့နာယကလက္စြဲ၊ အပုိင္း (၅)၊ အခန္း (၂၈)၊ (စ) မွာ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ သံဃာေတာ္မ်ား တန္းစီလွည့္လည္ လမ္းေလ်ာက္၍လည္းေကာင္း၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ျဖင့္ လွည့္လည္၍လည္းေကာင္း၊ ပရိတ္ေတာ္ရြတ္ျခင္းသည္ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္မႈ မရွိသည့္အျပင္ ၿမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္မွစ၍ ဆရာစဥ္ဆက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာျဖစ္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ညႊန္း = (ဒု၊ ၄၇ ပါး စုံညီ ဧကူန၀ီသတိမ အစီရင္ခံစာ စာမ်က္ႏွာ ၂၅-၂၈။)
စက္တင္ဘာ (၅) ရက္ေန႔က စခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေမတၱာပုိ႔ လမ္းေလ်ာက္ခ်ီတက္ပြဲမွာ သံဃာငယ္တပါးကုိ ဓာတ္တုိင္မွာ ႀကဳိးနဲ႔တုပ္ၿပီး ဖမ္းဆီးရုိက္ႏွက္ခဲ့တာက စလုိ႔ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့အေရး စတင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့တယ္။ အေရးအခင္းကာလမွာ သံဃာ (၃၀၀၀) ေက်ာ္ အဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။
အဲဒီတုန္းက ထင္ရွားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တခုကေတာ့ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတုိက္ပါ။ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတုိက္ကုိ ညအခ်ိန္မေတာ္ စစ္တပ္က ၀ုိင္းၿပီး ရုိက္ႏွက္ဖမ္းဆီးလုိ႔ သံဃာေတြ ေသြးေျမက်ခဲ့တာ၊ ေက်ာင္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတာ၊ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတာေတြဟာ ခုအခ်ိန္ထိ မွတ္တမ္းေတြရွိေနေသးပါတယ္။ ေငြၾကာရံေက်ာင္းဆိုုတာ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံတုုန္းက စစ္တပ္အလိုေတာ္ရိေတြ၊ အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္ဆီးေရးသမားေတြကိုု အသက္အလွဴခံၿပီး ကယ္တင္ေပးခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာ မေမ့သင့္ပါ။ ထို႔အျပင္ ေက်ာင္းတုိက္ေတြ ခ်ိတ္ပိတ္ခံရတာ ေက်ာင္းေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ ရွိပါတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ သံဃာေတာ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ကုိ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ထားဆဲ။ အဲဒီလုိ စစ္အာဏာရွင္ေတြက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ သံဃာေတာ္ေတြကုိ အတင္းအဓမၼ ဖ်က္ဆီး ႏွိပ္စက္ေနတာေတြကုိ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြက တားဖူးပါသလား။ သံဃာေတာ္ေတြ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ အာဏာရွင္ေတြကုိ ၾသ၀ါဒေတြ ေပးဖူးပါသလား။
စစ္အာဏာရွင္ေတြက ျပည္သူလူထုကုိ ဗုိလ္က် စုိးမုိး အႏုိင္က်င့္ေနတာေတြကုိ ျပည္သူလွဴတဲ့၊ ျပည္သူ႔ဆြမ္းကုိ စားေနတဲ့ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြက ထုိင္ၾကည့္ေနမွာလား။
ကုိယ့္ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ဆင္းရဲဒုကၡက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကူညီတာ အျပစ္ရွိလား။
အဓမၼ၀ါဒေတြ ထြန္းကားေနတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဓမၼ၀ါဒေတြ ထြန္းကားေအာင္လုပ္ဖုိ႔က ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ တာ၀န္မဟုတ္ဘူးလား။ သံဃာေတြကုိ ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ စစ္တပ္က အမိန႔္ေတြ ထုတ္ခုိင္းတုိင္း လက္မွတ္ထုိးၿပီး ထုတ္ျပန္ေနမွာလား။
ျမတ္စြာဘုရားက ေလာကလူသားေတြရဲ့ ေကာင္းက်ဳိးေဆာင္ရြက္ဖို႔ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသား၊ အမ်ဳိးအေဆြေတြရဲ့ အက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့တာ မဟုတ္ဘူးလား။
အဲဒီလုိ ျပည္သူဘက္က ရပ္တည္တဲ့ အမွန္တရားဘက္က ရပ္တည္ခဲ့ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ဘာတခုမွ် အကူအညီ မေပးခဲ့တာေၾကာင့္ ရဟန္းရွင္လူေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာ သံဃာ့မဟာနာယကဆုိတာ စစ္တပ္လက္ကုိင္တုတ္္ ရုပ္ေသးသံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း၊ သံဃာထုကုိ ကုိယ္စားမျပဳတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းလ႔ုိ ယုံၾကည္ေနတာကေတာ့ ဘာမွအံ့ၾသစရာ အထူးအဆန္း မဟုတ္ေတာ့ပါ။
ဆုံးျဖတ္ရမည့္ (အမႈ) သေဘာကုိ ႏုိင္ထက္စီးနင္း အလ်င္စလုိ ဆုံးျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ တရားေတာ္အတုိင္းတည္သူ တရားသူႀကီးမဟုတ္ေပ။ ပညာရွိသည္ ဟုတ္မွန္ေသာအေၾကာင္း၊ မဟုတ္မွန္ေသာအေၾကာင္း ႏွစ္ပါးလုံးကုိ (စူးစမ္း ေမးျမန္း၍) ဆုံးၿဖတ္ရာ၏။ ။ (ဓမၼပဒ)
အရွင္ပညာနႏၵ
ဒီဇင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၁
၂၀၀၈ ခုႏွစ္ သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕ (၄)လပတ္ အစည္းအေ၀း တခုမွာ အခ်ဳိ႕ရဟန္း သာမေဏမ်ားသည္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္၏ ႀကီးၾကပ္မႈကုိ မခံယူသည့္ တရားမဝင္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဖြဲ႔စည္း ေဆာင္ရြက္ေနသည္လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားဖူးတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။
သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕ႀကီးကုိ မဆလ တပါတီအာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းရဲ႕ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္မႈနဲ႔ ၁၃၄၂ ခုႏွစ္ နယုန္လ (၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလ) မွာ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံက သံဃာေတာ္ (၁၂၀၀) ကုိ ပင့္ဖိတ္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏလုိဏ္ဂူႀကီးအတြင္းမွာ စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာပါ။
သံဃာ့ကုိယ္စားလွယ္ ၁၂၀၀ ထဲမွ ႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟုိသံဃာ့ဝန္ေဆာင္ဆရာေတာ္ အပါး (၃၀၀) ကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအထဲကမွ သံဃာ့မဟာနာယကဆရာေတာ္ (၃၃) ပါး (ေနာက္ပုိင္း (၄၇) ပါး) ကုိ ထပ္မံေရြးခ်ယ္ခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ၿမဳိ႕မွာရုံးထုိင္ေစခဲ့တာပါ။ အဖြဲ႕ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တ့ံျပန္႔ပြားေရး ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ပါ။
သံဃာ့နာယကအဖြဲ႕ စတင္ဖြဲ႕စည္းစဥ္က ထင္ရွားတဲ့ မႏၱေလးက စာသင္တုိက္ႀကီးအခ်ဳိ႕က ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက သေဘာမက်ခဲ့တာ အမွန္ပါ။ သံဃာ့နာယက ဖြဲ႕စည္းၿပီးရင္ စစ္အစုိးရက သံဃာ့နာယက အဖြဲ႕ကုိ အသုံးခ်ၿပီး သံဃာေတာ္ေတြကုိ ဖိႏွိပ္လာလိမ့္မယ္ဆုိတာ ျမင္ေတာ္မူပါတယ္။ သာသနာေရးဌာနက အေကာင္ႀကီးႀကီးေတြကုိယ္တုိင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သံဃာ့နာယက အဖြဲ႕အစည္းထဲဝင္ဖို႔ စည္းရုံးဖူးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက လက္မခံဘဲ သံဃနာယကအဖြဲ႕နဲ႔ ကင္းကင္းေနၿပီး စာသင္စာခ်အလုပ္ေတြကုိပဲ ႀကဳိးစားလုပ္ေဆာင္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိဆရာေတာ္ၾကီးေတြကုိ ႏွစ္စဥ္ဆက္ကပ္ေနၾက အဂၢမဟာပ႑ိတဘြဲ႔ေတာ္နဲ႔ အဘိဓဇဘြဲ႔ေတာ္ ရႏုိင္တဲ့အရည္အခ်င္းေတြရွိေပမယ့္ မေပးပဲ အာဏာပုိင္ေတြက ေခ်ာင္ထုိးထားခ့ဲပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကေတာ့ အာဏာရွင္ေတြနဲ ့မပတ္သက္ခ်င္လုိ ့ဘြဲ႕တံဆိပ္ မဆက္ကပ္ေလ ႀကဳိက္ေလပါ။
အခုဆုိရင္ သံဃာ့နာယအဖြဲ႕ ဖြဲ႕တာ (၃၂) ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ (၃၂) တာ ကာလအတြင္း ဘာေတြေဆာင္ရြက္ခဲ့သလဲ။ အၾကမ္းဖ်ဥ္း ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရေအာင္။
(က) ဓမၼ၀ါဒ အဓမၼ၀ါဒဆုိင္ရာအဓိကရုဏ္းမ်ား
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕အေနနဲ႔ ဗုဒၶသာသာသနာေတာ္အတြင္း ဓမၼ အဓမၼ ျငင္းခုံေနတဲ့ အဓိကရုဏ္း (၇) မ်ဳိးကုိ ေျဖရွင္းခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။
(၁) ေက်ာက္သေဘၤာ၀ါဒ
(၂) လူေသလူျဖစ္၀ါဒ
(၃) ေက်ာက္ပုံေတာရ၀ါဒ၊
(၄) ေၾကာင္ပန္းေတာရ၀ါဒ၊
(၅) ဓမၼနီတိ၀ါဒ၊
(၆) မုိးညုိဆရာေတာ္၀ါဒ(ေျမာက္ဥကၠလာ)၊
(၇) ဦးမာလာ၀ါဒ(ေရတာရွည္) စတဲ့ မတူကြဲျပားတဲ့၀ါဒေတြကုိ ဓမၶ၊ အဓမၶ စိစစ္ၿပီး ဆုံးျဖတ္ခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သာသနာေတာ္မွာ သုိ႔ေလာ သုိ႔ေလာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့၀ါဒေတြကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျဖရွင္းေပးတဲ့ အတြက္ အထုိက္အေလ်ာက္ အဓမၼ၀ါဒေတြ ၿငိမ္သြားတဲ့အတြက္ သာသနာေတာ္အတြက္ အက်ဳိးရွိခဲ့တာအမွန္ပါ။
(ခ) ၀ိနည္းဆုိင္ရာအဓိကရုဏ္းမ်ား
ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဝိနည္းဆုိင္ရာအဓိကရုဏ္းေတြ၊ ေက်ာင္းပုိင္ဆုိင္မႈမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အဓိကရုဏ္းေတြကုိ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ၊ ၿမဳိ႕နယ္ ဗဟုိ သံဃာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕အဆင့္ဆင့္က စီမံဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္၊။
အဲဒီလုိ စီစဥ္ဆုံးျဖတ္ရာမွာ လက္မွတ္အတုေတြသုံးၿပီး မမွန္မကန္ ဘက္လုိက္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့မႈေတြ (ျပည္- ေက်ာင္းအမႈ) လာဘ္စားမႈေတြ ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ သံဃာ့မဟာနာကအဖြဲ႕အတြင္းမွာ သံသယေတြ အသံထြက္ခဲ့သလုိ လူအမ်ားရဲ႕ ကဲ့ရဲ႕မႈ၊ အထင္အျမင္ေသးခံရမႈေတြ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအထဲက အဆုိးဆုံး နာမည္အပ်က္ဆုံး အမႈကေတာ့ ေကာလင္းမွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းပုိင္ဆုိင္မႈ အဓိကရုဏ္းမွာ သံဃာ့နာယကအဖြဲ႕ရဲ႕ လာဘ္စားမႈေတြ ျပည္သူၾကားမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထြက္ေပၚခဲ့တဲ့အတြက္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၿပီျဖစ္တဲ့ မင္းကြန္း တိပိဋကဓရဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဝိစိတၱသာရဘိဝံသ ကေတာင္ “ဒါလား သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕” လုိ႔ ရႈတ္ခ် ျပစ္တင္ခဲ့ပါတယ္။
အေရးအခင္းကာလမ်ားနဲ ့သံဃာ့မဟာနာယက
(၁) ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ အမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း ရွစ္ေလးလုံးအေရးအခင္းႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ လူထုလွဳပ္ရွားမႈ အေရးအခင္းမွာ ငယ္ရြယ္တက္ၾကြတဲ့ ရဟန္းငယ္မ်ားလည္း လူထုနဲ႔အတူ ပူးေပါင္း ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတာပါ။ အေရးအခင္းကာလမွာ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုေတြ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းဖို႔နဲ႔ ရပ္ရြာေအးခ်မ္းသာယာေရးအတြက္ တဘက္တလမ္းက ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အေရးအခင္းျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ကမ္းနားလမ္း၊ ကုန္သြယ္ေရးရုံးေပၚက စစ္သားေတြက ဆႏၵျပလူအုပ္ထဲကုိ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားပါတယ္။ ရန္စဖို႔ လုပ္ပါတယ္။ ဆႏၵျပသူေတြ ေဒါသထြက္ၿပီး ရုံးကုိ ၀ုိင္းပါတယ္။ ဆႏၵျပေနတဲ့လူအုပ္က မ်ားေနတဲ့အတြက္ စစ္သားေတြ ေျပးေပါက္မရွိ ပိတ္မိေနတာပါ။ စစ္သားေတြအတြက္ အသက္အႏၱရာယ္ရွိတာ သိလုိ႔ တံခါးေပါက္ေတြကုိ ဖြင့္ၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြက အရင္ဝင္သြားပါတယ္။ အေပၚေရာက္ေတာ့ စစ္သားေတြကုိ အရပ္ဝတ္ ဝတ္ခုိင္းၿပီး အဲဒီစစ္သားေတြကုိ ဘုန္းႀကီးေတြက ကယ္ထုတ္ခဲ့တာပါ။ စစ္သားေတြ အသက္ေဘးက လြတ္သြားတာဟာ ဘုန္းႀကီးေတြ ေက်းဇူးပါ။
ေနာက္ ေတာင္ဥကၠလာဖက္မွာ အဆိပ္ခတ္တဲ့သူေတြကုိ ဆႏၵျပလူစုက ဖမ္းမိလုိက္ပါတယ္။ ေဆးခပ္သူေတြကုိယ္တုိင္က ေထာက္လွမ္းေရးက ေဆးထုိး ေဆးတုိက္ျပီး ေစခိုင္းခံထားရလုိ႔ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ေတြ ျဖစ္ေနတာပါ။ ဘာမွလည္း ေမးျမန္းလုိ႔ မရ။ ေဒါသမထိန္းႏုိင္လုိ႔ လူတခ်ဳိ႕ကုိ သတ္ေတာင္ သတ္ၿပီးေနပါၿပီ၊ အဲဒီသတင္းကုိ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတုိက္က ဆရာေတာ္ၾကားလုိ႔ ကားနဲ႔ အလ်င္အၿမန္ေရာက္လာၿပီး အဆိပ္ခတ္တဲ့လူေတြရဲ႕ အသက္ကုိ အလွဴခံခဲ့ပါတယ္။ လူဝတ္နဲ႔ေနရင္ အသက္အႏၱရာယ္ရွိလုိ႔ ဒကာေတြကုိ သကၤန္း၀တ္ေပး၊ ဒကာမေတြကုိ သီလရွင္၀တ္ေပးၿပီး ေက်ာင္းတုိက္မွာ ေစာင့္ေရွာက္ထားခဲ့တာပါ။ အဲဒီတုန္းက ပါ၀င္ခဲ့သူေတြကုိ ေမးၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါေသးတယ္။
အစုိးရစက္ရုံေတြ မီးေဘးက ကင္းေ၀းေအာင္ ကယ္တင္ခဲ့တာေတြနဲ႔ အျခား အျဖစ္အပ်က္မ်ားစြာလည္း ရွိပါေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြေရာ လူထုကေရာ လုိခ်င္တာက တရားမွ်တမႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈပါ။ အဲလုိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့သံဃာေတြကုိ စစ္အာဏာရွင္ေတြက ဖမ္းဆီးၿပီး အတင္းအဓမၼ လူ၀တ္လဲၿပီး ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္ခဲ့တယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ေျပာသလုိ အဲဒီသံဃာေတြဟာ ဘုန္းႀကီး အေယာင္ေဆာင္ သံဃာအတုေတြလား၊ အဖမ္းခံရတဲ့သံဃာေတြကုိ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြက ဘာေတြ အကူအညီေပးခဲ့သလဲ။
(၂) ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တုန္းကလည္း မႏၱေလး သံဃာ့ဆြမ္းေလာင္းပြဲမွာ စစ္တပ္က ၾကဳိတင္သတိေပးျခင္း မရွိဘဲ ဆြမ္းခံေနတဲ့ သံဃာတန္းထဲကုိ အၾကမ္းဖက္ခဲ့တဲ့အတြက္ ရဟန္းသာမေဏ (၁၅) ပါး ခန္႔ ထိခိုက္ခဲ့ရတယ္။ (ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္၊ စာရင္းစုံစမ္းဆဲ)။
စစ္တပ္ရဲ႕ တရားမဲ့လုပ္ရပ္ေတြကုိ သံဃာထုက မေက်နပ္လုိ႔ မႏၱေလးသံဃာထုက ဦးေဆာင္ၿပီး စစ္တပ္ရဲ႕ သာေရး၊ နာေရးကိစၥေတြမွာ မပတ္သက္ဖို႔ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိ ကံေဆာင္ခဲ့တာကလည္း ဘုရားေဟာၾကားထားတဲ့ ဝိနည္းေတာ္နဲ႔ အညီ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာပါ။
အဲဒီလုိ ကံေဆာင္မႈေၾကာင့္ ရန္ကုန္နဲ ့ မႏၱေလးက ထင္ရွားတဲ့ဆရာေတာ္ႀကီးအခ်ဳိ႕ကုိ လူ၀တ္လဲၿပီး ေထာင္ခ်ခဲ့တာပါ။ ဒီလုိ အမ်ားေလးစားတဲ့ ေထရ္ၾကီး ၀ါႀကီးဆရာေတာ္ေတြကုိလည္း သံဃာအတုအေယာင္ေတြ၊ သကၤန္း၀တ္ေတြဆုိၿပီး စြပ္စြဲခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ေထာင္ကထြက္ေတာ့ အာဏာရွင္ေတြကုိယ္တုိင္ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတြကပ္ၿပီး ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္ေပး၊ ဆန္ ဆီ ဆား ေဆးလွဴနဲ႔ ျပားျပား၀ပ္ ရွိခုိးေနၾကျပန္တယ္။ အျမင္ကပ္ေလာက္ေအာင္ သြားလာ ဝင္ထြက္ေနၾကတာပါ။ ဘုန္းႀကီး အတု၊ အစစ္ျဖစ္တာ စစ္တပ္က ဆုံးျဖတ္ရမွာလား၊ သံဃာ့နာယက က ဆုံးျဖတ္ရမွာလား။ အဲဒီျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြ သံဃာထုဖက္က ရပ္တည္ေပးခဲ့သလား။
(၃) ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာအေရးအခင္း
(သံဃာ့နာယကလက္စြဲ၊ အပုိင္း (၅)၊ အခန္း (၂၈)၊ (စ) မွာ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ သံဃာေတာ္မ်ား တန္းစီလွည့္လည္ လမ္းေလ်ာက္၍လည္းေကာင္း၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ျဖင့္ လွည့္လည္၍လည္းေကာင္း၊ ပရိတ္ေတာ္ရြတ္ျခင္းသည္ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္မႈ မရွိသည့္အျပင္ ၿမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္မွစ၍ ဆရာစဥ္ဆက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာျဖစ္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ညႊန္း = (ဒု၊ ၄၇ ပါး စုံညီ ဧကူန၀ီသတိမ အစီရင္ခံစာ စာမ်က္ႏွာ ၂၅-၂၈။)
စက္တင္ဘာ (၅) ရက္ေန႔က စခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေမတၱာပုိ႔ လမ္းေလ်ာက္ခ်ီတက္ပြဲမွာ သံဃာငယ္တပါးကုိ ဓာတ္တုိင္မွာ ႀကဳိးနဲ႔တုပ္ၿပီး ဖမ္းဆီးရုိက္ႏွက္ခဲ့တာက စလုိ႔ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့အေရး စတင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့တယ္။ အေရးအခင္းကာလမွာ သံဃာ (၃၀၀၀) ေက်ာ္ အဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။
အဲဒီတုန္းက ထင္ရွားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တခုကေတာ့ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတုိက္ပါ။ ေငြၾကာရံေက်ာင္းတုိက္ကုိ ညအခ်ိန္မေတာ္ စစ္တပ္က ၀ုိင္းၿပီး ရုိက္ႏွက္ဖမ္းဆီးလုိ႔ သံဃာေတြ ေသြးေျမက်ခဲ့တာ၊ ေက်ာင္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတာ၊ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ေတြ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတာေတြဟာ ခုအခ်ိန္ထိ မွတ္တမ္းေတြရွိေနေသးပါတယ္။ ေငြၾကာရံေက်ာင္းဆိုုတာ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံတုုန္းက စစ္တပ္အလိုေတာ္ရိေတြ၊ အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္ဆီးေရးသမားေတြကိုု အသက္အလွဴခံၿပီး ကယ္တင္ေပးခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းျဖစ္တယ္ဆိုတာ မေမ့သင့္ပါ။ ထို႔အျပင္ ေက်ာင္းတုိက္ေတြ ခ်ိတ္ပိတ္ခံရတာ ေက်ာင္းေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ ရွိပါတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ သံဃာေတာ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ကုိ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ထားဆဲ။ အဲဒီလုိ စစ္အာဏာရွင္ေတြက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ သံဃာေတာ္ေတြကုိ အတင္းအဓမၼ ဖ်က္ဆီး ႏွိပ္စက္ေနတာေတြကုိ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြက တားဖူးပါသလား။ သံဃာေတာ္ေတြ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ အာဏာရွင္ေတြကုိ ၾသ၀ါဒေတြ ေပးဖူးပါသလား။
စစ္အာဏာရွင္ေတြက ျပည္သူလူထုကုိ ဗုိလ္က် စုိးမုိး အႏုိင္က်င့္ေနတာေတြကုိ ျပည္သူလွဴတဲ့၊ ျပည္သူ႔ဆြမ္းကုိ စားေနတဲ့ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ေတြက ထုိင္ၾကည့္ေနမွာလား။
ကုိယ့္ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ဆင္းရဲဒုကၡက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကူညီတာ အျပစ္ရွိလား။
အဓမၼ၀ါဒေတြ ထြန္းကားေနတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဓမၼ၀ါဒေတြ ထြန္းကားေအာင္လုပ္ဖုိ႔က ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ တာ၀န္မဟုတ္ဘူးလား။ သံဃာေတြကုိ ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ စစ္တပ္က အမိန႔္ေတြ ထုတ္ခုိင္းတုိင္း လက္မွတ္ထုိးၿပီး ထုတ္ျပန္ေနမွာလား။
ျမတ္စြာဘုရားက ေလာကလူသားေတြရဲ့ ေကာင္းက်ဳိးေဆာင္ရြက္ဖို႔ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသား၊ အမ်ဳိးအေဆြေတြရဲ့ အက်ဳိးကုိ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့တာ မဟုတ္ဘူးလား။
အဲဒီလုိ ျပည္သူဘက္က ရပ္တည္တဲ့ အမွန္တရားဘက္က ရပ္တည္ခဲ့ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ဘာတခုမွ် အကူအညီ မေပးခဲ့တာေၾကာင့္ ရဟန္းရွင္လူေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာ သံဃာ့မဟာနာယကဆုိတာ စစ္တပ္လက္ကုိင္တုတ္္ ရုပ္ေသးသံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း၊ သံဃာထုကုိ ကုိယ္စားမျပဳတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းလ႔ုိ ယုံၾကည္ေနတာကေတာ့ ဘာမွအံ့ၾသစရာ အထူးအဆန္း မဟုတ္ေတာ့ပါ။
ဆုံးျဖတ္ရမည့္ (အမႈ) သေဘာကုိ ႏုိင္ထက္စီးနင္း အလ်င္စလုိ ဆုံးျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ တရားေတာ္အတုိင္းတည္သူ တရားသူႀကီးမဟုတ္ေပ။ ပညာရွိသည္ ဟုတ္မွန္ေသာအေၾကာင္း၊ မဟုတ္မွန္ေသာအေၾကာင္း ႏွစ္ပါးလုံးကုိ (စူးစမ္း ေမးျမန္း၍) ဆုံးၿဖတ္ရာ၏။ ။ (ဓမၼပဒ)
အရွင္ပညာနႏၵ
ဒီဇင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၁
ေရႊည၀ါ ဆရာေတာ္အားအေရးယူမႈ ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္စာေရးမည္
ယခုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ယေန႔နံနက္ပိုင္းက ဦးတင္ဦး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္မ်ား အန္အယ္ဒီရံုးခ်ဳပ္၌ စည္းေ၀းခဲ့ၾကၿပီး ဆရာေတာ္ အေနျဖင့္ မႏၱေလးတိုင္း အန္အယ္ဒီရံုးဖြင့္ပြဲတြင္ တရားေဟာရာမွ ယခုကဲ့သို႔ျဖစ္ပြားရသျဖင့္ စိတ္မေကာင္းေၾကာင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕ထံသို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ စာတစ္ေစာင္ ေရးသားေပးပို႔ရန္ သေဘာတူညီခဲ့ၾကသည္ဟု မြန္းလြဲပိုင္းတြင္ ဦးတင္ဦးက ဆရာေတာ္အား လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။
ယခုလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က စာတေစာင္ေရးသားေပးပို႔မည္ျဖစ္ သကဲ့သို႔ ဆရာေတာ္ အေနျဖင့္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕ထံသို႔ အသနားခံစာ တေစာင္ ေပးပို႔ရန္ မြန္းလြဲပိုင္းတြင္ ေရးသားလွ်က္ရွိသည္ဟု မြန္းလြဲ ၃ နာရီ၀န္းက်င္တြင္ ဆရာေတာ္အားေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခြင့္ ရခဲ့စဥ္ ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားလိုက္သည္။
၎အေနျဖင့္ ယခုလို အသနားခံစာ တင္ရန္ အေၾကာင္းမရွိေသာ္လည္း အားလံုးက ၀ိုင္း၀န္းတိုက္တြန္းသျဖင့္ ယခုလိုစာတင္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၿပီးေနာက္ သူတို႔ဘက္က မည္သို႔ ဆံုးျဖတ္မည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ ရမည္ျဖစ္ကာ အဆိုးဆံုးတြက္လည္း ျပင္ဆင္ထားေၾကာင္း လည္း ဆက္လက္ မိန္႔ၾကားသည္။
မ်က္ႏွာဖံုးစြတ္ထားလဲ အသံကေတာ့ ေခြးေဟာင္သံပါဘဲ
Thursday, December 15, 2011
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ကုိ လူ၀တ္လဲရန္အတြက္ လုံျခံဳေရးယူ
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ကုိ လူ၀တ္လဲရန္အတြက္ လုံျခံဳေရးယူ
The Voice Weekly - ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၄
ဒီဇင္ဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္လ္ဆု ရရွိျခင္း အႏွစ္ ၂၀ ျပည့္ ဂုဏ္ျပဳပြဲအခမ္းအနား က်င္းပခဲ့သည့္ ၾကည့္ျမင္တုိင္ သာဓုပရိယတိၱစာသင္တုိက္ရွိ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ကုိ လူ၀တ္လဲရန္အတြက္ ယေန႔ညေနပုိင္းက ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားျဖင့္ လုံျခံဳေရးေဆာင္ရြက္ထားသည္ဟု ၾကည္ျမင္တုိင္ၿမိဳ႕နယ္ USDP ပါတီ ၿမိဳ႕နယ္အမႈေဆာင္တစ္ဦးက The Voice Weekly သုိ႔ ေျပာၾကားသည္။
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ကုိ မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီး အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္တြင္ တရားေဟာၾကားခဲ့သျဖင့္ ၾကည့္ျမင္တုိင္ သာဓုေက်ာင္းတုိက္မွ ဖယ္ရွားရန္၊ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအဆင့္အဆင့္၏ ဆုံးမညႊန္ၾကားသည္ကုိ မနာခံသျဖင့္ လူ၀တ္လဲရန္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မရရွိဘဲ သာဓုေက်ာင္းတုိက္အတြင္း မည္သည့္သင္တန္းမွ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားျခင္း မျပဳလုပ္ရန္ အခ်က္သုံးခ်က္ပါသည့္ ဆဌအႀကိမ္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႔ ၄၇ ပါး စုံညီအစည္းအေ၀းဆုံးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာ နာယကအဖြဲ႔၏ ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔ျဖင့္ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး၊ တုိင္းေဒသႀကီး သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔သုိ႔ ေပးပုိ႔ေသာ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ သိရသည္။
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ကို ေက်ာင္းတိုက္မွ ႏွင္သည့္စာ လက္ခံရ
Yangon Press International - ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၁ (YPI) ည ၉ နာရီ ၁၀ မိနစ္
၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား အထိမ္းအမွတ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားႏွင့္ မိသားစုမ်ား စုေ၀းသည့္ အခမ္းအနားမ်ား က်င္းပသည့္ သာဓုပရိယတၱိစာသင္တိုက္ႏွင့္ ေရႊည၀ါပညာ့ဗိမာန္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္အား တိုင္းသံဃာ့နာယက ဥကၠ႒မွ စာျဖင့္ ညႊန္ၾကားလိုက္သည္ဟု သိရသည္။
ေရႊည၀ါေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟအား အေရးယူေဆာင္ရြက္ရန္ကိစၥဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ထားသည့္ စာတြင္ ဆရာေတာ္အေနျဖင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုးတြင္ တရားေဟာၾကားသည့္ကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ၂၀-၁၁-၂၀၁၁ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပသည့္ သံဃာ့နာယက ၄၇ ပါး စံုညီအစည္းအေ၀းမွ ဆရာေတာ္အား ေက်ာင္းတိုက္မွ ဖယ္ရွားရန္၊ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအဆင့္ဆင့္၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မနာခံသျဖင့္ ဒုဗၺစပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ရန္ႏွင့္ ေရႊည၀ါေက်ာင္းတိုက္အတြင္း မည္သည့္သင္တန္းမွ ဖြင့္လွစ္ျခင္းမျပဳရန္ ဆိုသည့္ အခ်က္သံုးခ်က္ကို ေဖာ္ျပထားသည္။
မည္သည့္ေန႔ရက္တြင္ ထြက္ခြာရန္ ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိေသာ္လည္း မနက္ျဖန္ ေန႔ခင္း ၁ နာရီတြင္ သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔ဥကၠ႒ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရား ေရႊည၀ါပညာ့ဗိမာန္သို႔ ႂကြေရာက္လာရန္ရွိသည္ဟုလည္း ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ေရာက္ရွိေနသည့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔မွ ကိုကိုႀကီး (စမ္းေခ်ာင္း) က YPI သို႔ ေျပာသည္။
၎က “ အဓိကကေတာ့ဗ်ာ ေက်ာင္းတိုက္က ႏွင္ထုတ္တာ၊ ေနာက္ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ကိုလည္း ဖြင့္ခြင့္မေပးဘူးလို႔ ဆိုလိုတာပဲ” ဟု ေျပာသည္။
ဒီဇင္ဘာ ၁၀ ရက္ေန႔က က်င္းပသည့္ အခမ္းအနားတြင္
သာဓုပရိယတၱိစာသင္တိုက္မွ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္အား ျမင္ေတြ႔ရစဥ္
သာဓုပရိယတၱိစာသင္တိုက္မွ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္အား ျမင္ေတြ႔ရစဥ္
ႏွင္ထုတ္သည့္ စာမိတၱဴအား သာသနာေရး၀န္ႀကီး႒ာန၊ တိုင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ား၊ ခ႐ိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ေရး႐ုံး၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီး႒ာန ညႊန္ခ်ဳပ္မ်ားထံသို႔ ေပးပို႔ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ စာထုတ္သည့္ ရက္စြဲမွာ ဒီဇင္ဘာ ၁၂ ရက္ေန႔ ေန႔စြဲျဖစ္သည္။
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္သည္ ယခုလဆန္း ၂ ရက္ေန႔က အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ကလင္တန္ လာေရာက္စဥ္ ေတြ႔ဆံုၾကသည့္ ျပည္တြင္း လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္သူမ်ားအထဲ ပါ၀င္သည့္ တပါးတည္းေသာ သံဃာျဖစ္သည္။
အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား စုေ၀းသည့္ပြဲ၊ လစဥ္ လဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမိသားစုမ်ား စုေ၀းေတြ႔ဆံုပြဲႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏိုဘယ္လ္ဆု ရရွိသည့္ ႏွစ္ ၂၀ ျပည့္ အခမ္းအနားမ်ားအား ယင္းေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပခဲ့သည္။ ။
ႏိုင္ငံေတာ္သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔က တိုင္းသံဃာ့နာယကမွတဆင့္ ဆရာေတာ္ထံ ေပးပို႔လာသည့္ စာ
ေရႊညဝါဆရာေတာ္အား ႏုိင္ငံေတာ္သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔မွ စြဲခ်က္တင္ထားသည့္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီေန႔တြင္
မႏၱေလးတိုင္း အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုး၌ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္အေခြ
မႏၱေလးတိုင္း အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္႐ံုး၌ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္အေခြ
Subscribe to:
Posts (Atom)






