ႏိုင္ငံေရးအိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီမ်ားအား Alternative Spectrum သ႑ာန္ျဖင့္ ခြဲျခားေလ့လာျခင္း

 ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၁၉) ရက္ေန႕ထုတ္ ပဲ့တင္သံမွာ ေဖာ္ျပထားေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးအိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီမ်ားအား  Alternative Spectrum သ႑ာန္ျဖင့္ ခြဲျခားေလ့လာျခင္း

Alternative Spectrum မွာ ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒ၊ လက္ယာသစ္ (New Right)၊ လက္၀ဲသစ္ (New Left) နဲ႕ မင္းမဲ့၀ါဒ (Anarchism) စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ 

(၁) ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒ (Social Democracy)

ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒဟာ classical liberalism နဲ႕ revolutionary socialism သေဘာတရားေတြကို ခ်ိန္ခြင္ညွိထားတဲ့ သေဘာတရားျဖစ္ပါတယ္။ ပထမသေဘာတရားက ေစ်းကြက္ကို ဦးစားေပးျပီး၊ ဒုတိယ သေဘာတရားက ဘံုပိုင္ဆိုင္မွဳကို ဦးစားေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒကို ေစ်းကြက္နဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကားက ခ်ိန္ခြင္လွ်ာ၊ တဦးခ်င္းစီနဲ႕ အမ်ားအၾကားက ခ်ိန္ခြင္လွ်ာအျဖစ္လဲ သတ္မွတ္ ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒဟာ အရင္းရွင္စနစ္ကို ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမွဳေတြ ေဖာ္ထုတ္ ေပးႏိုင္တဲ့ တခုတည္းေသာ ယႏၱရားအျဖစ္ သတ္မွတ္လက္ခံထားသလို၊ အျခားတဘက္မွာလဲ ဒီလိုခ်မ္းသာၾကြယ္၀မွဳေတြကို ျပန္လည္မွ်ေ၀သံုးစြဲသင့္ေၾကာင္း လက္ခံထားပါတယ္။

(၂၀) ရာစုအေစာပိုင္းကာလေတြမွာတုန္းက ဒီ၀ါဒကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေသာ ဆိုရွယ္လစ္၀ါဒ (reformist socialism) အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ (၁၉၅၉) ခုႏွစ္မွာ ဂ်ာမန္ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီက မာ့က္စ္၀ါဒကို တရား၀င္စြန္႕လႊတ္ေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့ျပီး၊ "ျဖစ္ႏိုင္မွဳရွိလွ်င္ ျပိဳင္ဆိုင္ျခင္း၊ လိုအပ္ခ်က္ရွိလွ်င္ ၾကိဳတင္စီမံျခင္း” ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံ၊ အလုပ္သမားပါတီကလဲ ပါတီရဲ႕ ဆိုရွယ္လစ္၀ါဒ ယံုၾကည္ခ်က္ကို တန္းတူညီမွ်ျခင္းဆိုတဲ့ သေဘာတရား အေပၚမွာပဲ ကန္႕သတ္ခ်က္ သတ္မွတ္ထားရွိခဲ့ပါတယ္။

ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒဟာ ၀ါဒမ်ိဳးစံု ေရာစပ္ယွက္ႏြယ္ေနတဲ့ ၀ါဒတရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုရွယ္ ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒမွာ ဆိုရွယ္လစ္၀ါဒရဲ႕ လူသားခ်င္းစာနာနားလည္မွဳ (compassion) နဲ႕ ဘံုလူသား၀ါဒ (common humanity) ဆိုင္ရာ သေဘာတရားေတြ၊ လစ္ဘရယ္၀ါဒရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ (freedom) နဲ႕ တူညီေသာ အခြင့္အလမ္းမ်ား (equal opportunities) ဆိုင္ရာ သေဘာတရားေတြ၊ ကြန္ဆာေဗးတစ္ ၀ါဒရဲ႕ မိဘသဖြယ္ တာ၀န္ယူမွဳနဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မွဳ (paternal duty and care) ဆိုင္ရာ သေဘာ တရားေတြအားလံုး ေရာစပ္ပါ၀င္ေနပါတယ္။

(၂) လက္ယာသစ္ (New Right)

လက္ယာသစ္၀ါဒဟာ ကြန္ဆာေဗးတစ္၀ါဒကေန ေသြဖည္ခြဲထြက္လာတဲ့ ၀ါဒသစ္တရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ယာသစ္၀ါဒ အစပ်ိဳးေပၚထြက္လာတဲ့ ကာလကေတာ့ လူမွဳေရးရာ ျပိဳကြဲမွဳနဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာ ေလ်ာ့က်လာမွဳေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ ျဖစ္လာတဲ့ (၁၉၇၀) ကာလေတြမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ယာသစ္သေဘာတရားေတြက ျဗိတိန္ႏိုင္ငံနဲ႕ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတို႕ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအေပၚ ၾကီးမားစြာ သက္ေရာက္မွဳေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၈၀) ကာလေတြမွာ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ မားဂရက္သက္ခ်ာ ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ Thatcherism ၀ါဒနဲ႕ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ သမၼတရီဂင္ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ Reaganism ၀ါဒတို႕ ေပၚထြက္လာပါတယ္။

ဒီ၀ါဒႏွစ္ခုဟာ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ေစ်းကြက္သို႕ ဦးတည္ေသာ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ဦးေဆာင္ေျပာင္းလဲ ႏိုင္ခဲ့အတြက္ ကမၻာနဲ႕အ၀ွမ္း သက္ေရာက္လႊမ္းမိုးမွဳ ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေပမယ့္ လက္ယာသစ္၀ါဒဟာ ကြဲျပားျခားနားတဲ့ အေတြးအေခၚႏွစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ လစ္ဘရယ္၀ါဒနဲ႕ ကြန္ဆာေဗးတစ္၀ါဒ ႏွစ္ခုကို ေပါင္းစည္း ေပးျခင္းကိုေတာ့ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီ၀ါဒႏွစ္ရပ္အၾကားမွာ ကြဲျပားျခားနားမွဳေတြ၊ တင္းမာမွုေတြ ရွိတာေၾကာင့္ ေပါင္းစည္းေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အၾကံျပဳခ်က္ေတြလဲ ေပၚထြက္လာပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ေတြးေခၚပညာရွင္ Andrew Gamble က " လြတ္လပ္ေသာစီးပြားေရးအေဆာက္အအံုနဲ႕ အင္အားၾကီး ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ (the free economy and the strong state) “ အျဖစ္ ရပ္တည္မွဳဟာ အေကာင္းဆံုး ေပါင္းစပ္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းအျဖစ္ အၾကံျပဳထားပါတယ္။

(၃) လက္၀ဲသစ္ (New Left)

လက္၀ဲသစ္အေတြးအေခၚေတြရဲ႕ မ်ိဳးေစ့က ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုမွာ  de-Stalinization လုပ္တဲ့ ကာလမွာ အစျပဳလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ (၁၉၅၆) ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွာ  Nikita Khrushchev ရဲ႕ မိန္႕ခြန္းမွာ "On the Cult of Personality and Its Consequences" ဆိုတဲ့ စကားလံုးပါ၀င္ခဲ့တာက အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီနဲ႕ ဂ်ပန္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတို႕ကို အေတြးအေခၚ ရွဳပ္ေထြးမွဳေတြ ျဖစ္သြားေစခဲ့ပါတယ္။  ငယ္ရြယ္တဲ့ မာ့က္စ္၀ါဒီပညာရွင္ေတြက သူတို႕ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ဗဟိုဦးစီး၀ါဒကို ဆန္႕က်င္လာၾကပါတယ္။ ဒီလိုဆန္႕က်င္လာၾကတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား ေပါင္းစည္းမိရာက လက္၀ဲသစ္၀ါဒ ေပၚထြက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကနဦးအစမွာ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံက  ကြန္ျမဴနစ္ပညာရွင္မ်ားနဲ႕ တကၠသိုလ္အေျချပဳ ေလ့လာေရးအုပ္စု၀င္မ်ားနဲ႕ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက  တကၠသိုလ္ေကာလိပ္အေျချပဳ ေလ့လာေရးအုပ္စုမ်ား ေပါင္းစည္းပါ၀င္လာၾကပါတယ္။

ျပင္သစ္မွာေတာ့  "nouvelle gauche" ဆိုတဲ့ သေဘာတရားတရပ္က (၁၉၅၀) ကာလေတြမွာ ကတည္းက ေပၚေပါက္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုေပၚထြက္ေနမွဳက France Observateur ရဲ႕ အယ္ဒီတာ Claude Bourdet နဲ႕ ဆက္ႏြယ္ေနပါတယ္။ Claude Bourdet ဆိုသူက စတာလင္၀ါဒနဲ႕ ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒတို႕အၾကားနဲ႕ စစ္ေအးတိုက္ပြဲဘက္ႏွစ္ဘက္အၾကားမွာ ရွိႏိုင္တဲ့ တတိယ သေဘာတရားတရပ္ကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ ေနသူျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ျပင္သစ္ရဲ႕ လက္၀ဲသစ္၀ါဒျဖစ္ျပီး၊ ျဗိတိန္က ဒီစကားလံုးကို ဆက္လက္သံုးစြဲခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၁၉၆၀) ခုႏွစ္မွာ လူမွဳေဗဒပညာရွင္  C. Wright Mills (1916–62) ေရးသားခဲ့တဲ့ အိတ္ဖြင့္ေပးစာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး လက္၀ဲသစ္၀ါဒက ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလာခဲ့ပါတယ္။   Mills က လက္၀ဲအစဥ္အလာ တရပ္ျဖစ္တဲ့ အလုပ္သမားလူတန္းစားကိုယ္စားျပဳလွဳပ္ရွားမွဳ (labor metaphysic) နဲ႕ သက္ဆိုင္ျခင္း မရွိတဲ့ new leftist ideology အေၾကာင္းကို အိတ္ဖြင့္ေပးစာမွာ ေရးသားထားခဲ့ပါတယ္။ သူ႕စာအရ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားေတြဟာ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္းနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး ေျပာင္းလဲမွဳကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မယ့္ လူသစ္ေတြဟာ ကမၻာတ၀ွမ္းက ပညာတတ္လူငယ္ေတြျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။  

ျဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာ (၁၉၆၀) ခုႏွစ္မွာ New Left Review ဆိုတဲ့ ဂ်ာနယ္တေစာင္ စတင္ေပၚထြက္ လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီကာလေတြမွာတုန္းက လက္၀ဲသစ္၀ါဒီအမ်ားစုဟာ Campaign for Nuclear Disarmament မွာ ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ (၁၉၆၁) ေႏွာင္းပိုင္းကလာေရာက္ေတာ့ ဒီလွဳပ္ရွားမွဳ အားေပ်ာ့လာတဲ့အတြက္ ဂ်ာနယ္ထုတ္ေ၀ေရးဘုတ္အဖြဲ႕၀င္မ်ားအၾကားမွာ မေရရာမွဳနဲ႕ ကြဲျပားမွဳေတြ ေပၚထြက္လာျပီး ဂ်ာနယ္ ထုတ္ေ၀ေရးကို မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားရဲ႕ လက္ထဲကို လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့ရပါတယ္။

(၁၉၆၀-၇၀) ကာလေတြမွာေတာ့ အေမရိကန္နဲ႕ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတို႕မွာ လက္၀ဲသစ္၀ါဒ လွဳပ္ရွားမွဳေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ လက္၀ဲသစ္ ၀ါဒီေတြက အလုပ္သမားလွဳပ္ရွားမွဳေတြမွာ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားမွဳထက္ ေက်ာင္းသားလွဳပ္ရွားမွဳကို ပိုမိုေဇာင္းေပးၾကပါတယ္။ မာ့က္စ္၀ါဒရဲ႕ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစားမ်ားအပါအ၀င္ လူထုလူတန္းစားေပါင္းစံုရဲ႕ တက္ၾကြလွဳပ္ရွားမွဳ သေဘာတရားမ်ားကို ဆန္႕က်င္ျပီး၊ ေက်ာင္းသား လွဳပ္ရွားမွဳကိုသာ လွဳပ္ရွားမွဳ ပါ၀ါအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ႕ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ တို႕မွာ ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ လက္၀ဲသစ္၀ါဒ လွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ ဟစ္ပီလွဳပ္ရွားမွဳေတြ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း အလိုက္ ဆႏၵျပပြဲေတြနဲ႕ ဆက္ႏြယ္ေနခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၆၈) ခုႏွစ္မွာ ကမၻာနဲ႕အ၀ွမ္း ေက်ာင္းသား လွဳပ္ရွားမွဳေတြ အရွိန္ျမင့္လာျပီး၊ ေက်ာင္းသားဦးေဆာင္တဲ့ ဆႏၵျပပြဲေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။

(၄) မင္းမဲ့၀ါဒ (Anarchism)

မင္းမဲ့၀ါဒဟာ ႏိုင္ငံေရးအိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီေတြ အၾကားမွာ မူမွန္မဟုတ္တဲ့ အိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လို မင္းမဲ့ပါတီကမွ ကမၻာေပၚမွာ အာဏာမရခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မင္းမဲ့၀ါဒီမ်ားရဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားကေတာ့ အားေကာင္းလွပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စပိန္၊ ျပင္သစ္၊ ရရုရွားနဲ႕ မက္ဆီကိုႏိုင္ငံ တို႕မွာ မင္းမဲ့၀ါဒီမ်ားရဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ား အားေကာင္းခဲ့ပါတယ္။ မင္းမဲ့၀ါဒီေတြက ႏိုင္ငံေရးအာဏာေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာဟာ evil အာဏာျဖစ္ျပီး၊ လိုအပ္တဲ့ အာဏာမဟုတ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ ထားၾကပါတယ္။

ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာနဲ႕ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္မွဳကင္းမဲ့ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ လြတ္လပ္တဲ့ လူေတြဟာ သူတို႕ရဲ႕ အေရးကိစၥေတြကို ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ၊ သေဘာတူညီခ်က္ေတြနဲ႕ စီမံခန္႕ခြဲသြားၾကမယ္ ဆိုတဲ့ မင္းမဲ့၀ါဒအေတြးအေခၚေတြဟာ liberal individualism နဲ႕ socialist communitarianism အေတြးအေခၚမ်ားကေန ဆင္းသက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

liberal individualism အေတြးအေခၚမွာ တဦးခ်င္း၀ါဒနဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ကို အျမင့္မားဆံုး လိုအပ္ေသာ ဆႏၵေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လစ္ဘရယ္ေတြက ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႕ အစိုးရတည္ရွိမွဳကို ျငင္းဆန္ျခင္း မရွိပဲ၊ individual anarchists ေတြကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႕ အစိုးရတည္ရွိမွဳဆိုတာကို ျငင္းဆန္ၾကပါတယ္။ မင္းမဲ့၀ါဒီတဦးျဖစ္တဲ့ William Godwin (၁၇၅၆- ၁၈၃၆) ဆိုသူက လြတ္လပ္ျပီး၊ အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့ လူသားေတြဟာ သူတို႕ရဲ႕ အေရးကိစၥေတြကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ျပီး၊ အစိုးရဆိုတာ မလိုလားအပ္တဲ့ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ စီမံခန္႕ခြဲေနတဲ့ အရာျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုျပဳထားခဲ့ပါတယ္။ မင္းမဲ့၀ါဒီေတြက လစ္ဘရယ္၀ါဒရဲ႕ လြတ္လပ္ေသာ ေစ်းကြက္သေဘာတရားမ်ားကိုလဲ လက္ခံၾက ပါတယ္။ သို႕ေပမယ့္ လူသားေတြဟာ ေစ်းကြက္ကို လြတ္လပ္စြာ စီမံခန္႕ခြဲႏိုင္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႕ အစိုးရရဲ႕ အခန္းက႑မလိုအပ္ေၾကာင္း ယူဆၾကပါတယ္။ ဒီအယူအဆေတြကေန anarchocapitalism ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီ ေပၚထြက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

မင္းမဲ့၀ါဒကို ေနာက္ထပ္လႊမ္းမိုးေစတဲ့ အေတြးအေခၚေတြကေတာ့   socialist communitarianism ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေတြးအေခၚထဲက လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ၊ တန္းတူညီမွ်မွဳ စတဲ့ သေဘာတရားေတြကို မင္းမဲ့၀ါဒီေတြက လက္ခံၾကပါတယ္။ လူမွဳေသြးစည္းညီညြတ္ေရး (social solidarity) ရရွိေရးအတြက္ လူသားေတြရဲ႕ စြမ္းရည္ေတြ လိုအပ္ခ်က္ကို အာရံုစိုက္တဲ့ Collective anarchism ဆိုတဲ့ အိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီတရပ္ေပၚထြက္လာပါတယ္။

ဒီအိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့တဲ့ ျပင္သစ္မင္းမဲ့၀ါဒီ Pierre-Joseph Proudhon ဆိုသူက လြတ္လပ္ေသာ လယ္သမားမ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ား၊ လက္မွဳပညာရွင္မ်ား ပါ၀င္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ငယ္ေလးေတြဟာ အရင္းရွင္စနစ္ရဲ႕ အျမတ္ထုတ္မွဳေတြ၊ မတရားမွုေတြ မပါ၀င္ေသာ တရားမွ်တျပီး တန္းတူညီမွ်တဲ့ စနစ္ေတြကို အသံုးျပဳျပီး သူတို႕ဘ၀ကို သူတို႕ စီမံခန္႕ခြဲႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ မင္းမဲ့၀ါဒနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ့ အျခားေတြးေခၚပညာရွင္မ်ားကေတာ့ Noam Chomsky နဲ႕ Murray Bookchin ဆိုသူတို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးအိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီ အမ်ိဳးအစားမ်ားကို အထက္မွာေဖာ္ျပထားတဲ့  alternative spectrum၊ သ႑ာန္နဲ႕ ခြဲျခားဆန္းစစ္ေလ့လာျခင္းမ်ားသာမကပဲ အမ်ိဳးသားကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ၊ ႏိုင္ငံတကာကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ၊ အမ်ိဳးသားဆိုရွယ္လစ္၀ါဒ၊ ႏိုင္ငံတကာ ဆိုရွယ္လစ္ ၀ါဒ၊ ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒ၊ ဆိုရွယ္ရီပတ္ပလီကန္ ၀ါဒ၊ အရင္းရွင္ဒီမိုကရက္တစ္၀ါဒ၊ အရင္းရွင္ ရီပတ္ပလီကန္၀ါဒ၊ တိုးတက္ေသာနီရိုလီဘရယ္၀ါဒ၊ ကြန္ဆာေဗးတစ္ နီရိုလစ္ဘရယ္၀ါဒ၊ နီရိုလစ္ဘရယ္ ၀ါဒ၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ စတာေတြ ပါ၀င္တဲ့ Moral Matrix သ႑ာန္ စသည္မ်ားျဖင့္လဲ ေလ့လာသံုးသပ္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္။

ခင္မမမ်ိဳး

အိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီ

( စက္တင္ဘာ ၅ ရက္ေန႕ထုတ္ ပဲ့တင္သံ ဂ်ာနယ္နဲ႕ စက္တင္ဘာ ၁၂ ရက္ေန႕ထုတ္ ပဲ့တင္သံ ဂ်ာနယ္မ်ားမွာ အပိုင္း (၁)၊ (၂) ခြဲျပီး ေဖာ္ျပထားေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္)

အိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီဆိုတဲ့ စကားလံုးကို (၁၈) ရာစုေႏွာင္းပိုင္းမွာ ျပင္သစ္ပညာရွင္ Antonie Destutt de Tracy က Eléments d'Idéologie ဆိုတဲ့ ပေရာဂ်က္မွာ စတင္အသံုးျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ De Tracy က အိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီဆိုတာကို အေတြးအေခၚမ်ား၏ သိပၸံ (science of ideas) အျဖစ္ ညႊန္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ဇီ၀ေဗဒ (ဘိုင္အိုေလာ္ဂ်ီ) ကဲ့သို႕ေသာ သိပၸံပညာရပ္တခုအျဖစ္ အိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီ ဆိုတဲ့ သိပၸံပညာရပ္ ေပၚထြက္လာေစရန္ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေပမယ့္ (၁၉) ရာစု ကာလေရာက္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ စကားလံုးတရပ္အျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းသြားခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာ့လွ်ာခလုတ္တိုက္ေနေသာ ဓါတုမိုင္းမ်ား -

အဆိပ္သင့္ေနေသာ အစားအစာမ်ား

လူတစ္ေယာက္၏ ဘ၀အတြက္ အေရးအႀကီးဆံုးသည္ က်န္းမာစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါသည္။ မက်န္းမာေသာ သူတစ္ေယာက္အတြက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈမ်ားႏွင့္ ရာထူးဂုဏ္ျဒပ္မ်ားသည္ မက္ေမာစရာမ်ား မဟုတ္ႏုိင္ေတာ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အာေရာဂ်ံ ပရမံလာဘံ က်န္းမာျခင္းသည္ လာဘ္ႀကီးတစ္ပါးဟု ဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

ႏိုင္ငံ့ဘ႑ာေငြ အလြဲသံုးသူမ်ား၏ ႏိုင္ငံျခား ဘဏ္စာရင္းမ်ားေလာ၊ ေဒၚလာ ၁၁ ဘီလ်ံအထိရွိေသာ ျမန္မာအေကာင့္ ငါးခုကို အစိုးရအေနျဖင့္ ေဖာ္ထုတ္ရွင္းလင္းရန္ လိုလား

Created on Thursday, 12 September 2013 01:42

ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ႏိုင္ငံျခားဘဏ္မ်ားတြင္ ဘဏ္စာရင္း ငါးခုဖြင့္ကာ အပ္ႏွံထားသည့္ ပမာဏမွာ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၁ ဘီလ်ံအထိ ရွိေနၿပီး အဆိုပါ ဘဏ္စာရင္းမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ကမၻာ့ဘဏ္က အေၾကြးေလွ်ာ္ေပးမည့္ အခြင့္အေရး လက္လႊတ္ခဲ့ရကာ နစ္နာရမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ အေနႏွင့္ ဘဏ္စာရင္း ငါးခုအတြက္ ေဖာ္ထုတ္ရွင္းလင္းရန္ လိုအပ္လာသည္ဟု စီးပြားေရး ပညာရွင္မ်ားက ဆိုသည္။

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံ၏ ၂၁ ရာစုႏွစ္အတြင္း အႀကီးမားဆံုးေသာ ဒံုးပ်ံကိုလွ်ဳိ႔ဝွက္ စစ္ဆင္ေရးျဖင့္ အာကာသသုိ႔ လႊတ္တင္

Friday, 30 August 2013

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၏ ၂၁ ရာစုႏွစ္အ
တြင္း အႀကီးမားဆံုးေသာ ဒံုးပ်ံတစ္စင္းကို အေမရိကန္ အစုိးရ၏ အမ်ဳိးသား ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာေရး႐ံုးမွ လွ်ဳိ႕ဝွက္စစ္ဆင္ေရး တစ္ရပ္အျဖစ္ ကာလီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္ ဗန္ဒါဘာ့ခ်္ ေလတပ္အေျခစိုက္ စခန္းမွ အာကာသ အတြင္းသို႔ ၾသဂုတ္ ၂၈ ရက္က လႊတ္တင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ Delta IV ဒံုးပ်ံႀကီးကို ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ မြန္းလြဲ ၂ နာရီ ၃ မိနစ္က လႊတ္တင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ ဒံုးပ်ံသည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အေနျဖင့္ လႊတ္တင္ခဲ့ေသာ ယခင္ဒံုးပ်ံမ်ားထက္ ပံုသဏၭာန္အရ သို႔မဟုတ္ ပံုစံအရမ်ားစြာ ႀကီးမားေၾကာင္း ဗန္ဒါဘာ့ခ်္ ေလတပ္ အေျခစိုက္စခန္း အမွတ္(၄) အာကာသယာဥ္ လႊတ္တင္ေရး တပ္ဖဲြ႕မွ တပ္မွဴးျဖစ္သူ ဒုတိယ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဂ်င္မ္ေဘာ့ဒ္နာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ အဆုိပါဒးုံပ်ႀံကးီ သည္ မိုင္ေပါင္းရာခ်ီ ကြာေဝးသည့္ ေနရာမွေန၍ ေျမျပင္ရွိ ကားတစ္စီး၏ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားကို တိက်စြာ ပံုေဖာ္႐ိုက္ကူးႏိုင္ေသာ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁ ဘီလီယံ တန္ဖိုးရွိ ေထာက္လွမ္းေရး ၿဂိဳဟ္တုကို သယ္ေဆာင္သြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

၎ဒံုးပ်ံႀကီးတြင္ ဟိုက္ဒ႐ိုဂ်င္ ဓာတ္ေငြ႕ရည္ႏွင့္ ေအာက္ဆီဂ်င္ ဓာတ္ေငြ႕ရည္တို႔ ပါဝင္သည့္ အင္ဂ်င္သံုးလံုး တပ္ဆင္ထားေၾကာင္း အဆိုပါဒံုးပ်ံကို တည္ေဆာက္သည့္ ေလာ့ခ္ဟိဒ္မာတင္ႏွင့္ ဘိုးအင္းကုမၸဏီတို႔ ပါဝင္ေသာ United Launch Alliance (ULA) မွေျပာၾကားခဲ့သည္။

ျပည္သူ႔အခြင့္အေရး ႏွစ္ ၅၀ ျပည့္ အခမ္းအနား အိုဘားမားဦးေဆာင္

လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ သမၼတတို႔ သေဘာထားကြဲမႈမ်ား သတင္းထုတ္ျပန္ျခင္းသည္ ဥပေဒျပဳေရးကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက ၀င္စြက္ျခင္းဟုဆို

မင္းမင္း | ေသာၾကာေန႔၊ ၾသဂုတ္လ ၂၃ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၁၂ နာရီ ၂၆ မိနစ္(မဇိၥ်မ)

သမၼတႏွင့္ လႊတ္ေတာ္တို႔ ဥပေဒၾကမ္း ႏွစ္ခုအေပၚ သေဘာထားကြဲလြဲမႈမ်ားကို ႏုိင္ငံပိုင္သတင္းစာမ်ားတြင္
ေဖာ္ျပမႈ၊ သတင္းမ်ား ထုတ္ျပန္မႈ၊ သ၀ဏ္လႊာမ်ား ေပးပို႔ကာ သတင္းထုတ္ျပန္မႈမ်ားသည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းက ဥပေဒျပဳေရးပိုင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ရာေရာက္သည္ဟု ၾသဂုတ္လ ၂၂ ရက္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္တြင္ အစီရင္ခံလိုက္သည္။

သူ႔နာမည္က ကိုခ်စ္ဦး..

ေရွ႕ေနမငွားႏုိင္သူမ်ားအတြက္ အခမဲ့ ေရွ႕ေနလိုက္ေပးေနၿပီ

ကင္တားနားသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ

သံုး သံုးလီ ကို ဘယ္လိုေျဖမလည္း မစၥတာ ကင္တားနား ?

ကင္တားနား ဆႏၵျပခံရ

အာရွသူရဲေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း အာရွသူရဲေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းကို ဂုဏ္ျပဳေသာ သီခ်င္းကိုလညး္ အရမ္းၾကိဳက္ပါတယ္.....တီးခတ္ သီဆိုသြားတဲ့ ညီ/ညီမမ်ားကိုလည္း ေလးစားဂုဏ္ယူပါတယ္.....ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း သီခ်င္းနားေထာင္ရင္ ၾကက္သီးထမိပါရဲ႕

တ႐ုတ္ကို ျမန္မာဓာတ္ေငြ႔ တင္ပို႔မႈ ေဒသခံေတြစိုးရိမ္

မဆုမြန္   29.07.2013  (VOA)

၄ ႏိုင္ငံပါ၀င္ၿပီး ၃ ႏွစ္ၾကာ အခ်ိန္ယူ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာနဲ႔ တ႐ုတ္ သဘာ၀ပိုက္လိုင္းဟာ ျမန္မာဘက္ျခမ္းက ၿပီးစီးသြားလို႔ ဇူလိုင္လ ၂၈ ရက္ေန႔ တနဂၤေႏြေန႔က ျမန္မာ-တ႐ုတ္ အစိုးရတာဝန္ရွိသူေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး ေရႊသဘာဝ ဓာတ္ေငြ႔ပိုက္လိုင္း စီမံကိန္း ၿပီးစီးျခင္း အခမ္းအနား က်င္းပကာ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံဘက္ကို ျမန္မာႏုိင္ငံကေန သဘာဝ ဓာတ္ေငြ႔ေတြ စတင္ ပို႔လႊတ္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း အတြက္ ေလ်ာ္ေၾကးမယူဘဲ ေရႊ႕ေျပာင္းမႈ မျပဳသည့္ ေက်းရြာကို အင္အားသုံး ေရႊ႕ေျပာင္းမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီးဌာန၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း

လက္ပံေတာင္းေတာင္ေၾကးနီစီမံကိန္း အစီရင္ခံစာအေပၚ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး ေကာ္မတီ၏ မီဒီယာေတြ႕ဆုံပြဲတြင္ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးလႇထြန္းက ေျပာၾကားစဥ္

လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း အတြက္ ေလ်ာ္ေၾကးမယူဘဲ ေရႊ႕ေျပာင္းမႈ မျပဳသည့္ ေက်းရြာကို အင္အားသုံး ေရႊ႕ေျပာင္းမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီးဌာန၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼတ႐ုံး၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးလႇထြန္းက ဇူလုိင္ ၂၆ ရက္က ေနျပည္ေတာ္တြင္ ျပဳလုပ္သည့္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း အစီရင္ခံစာအေပၚ

ေပါက္သြား ေတာလား (ဓာတ္ပံုအက္ေဆး)

မေကြးတိုင္းေဒသၾကီး၊ ေပါက္ျမိဳ႕မွာ ပညာေရးဆိုင္ရာ ေဟာေျပာပြဲမ်ားျပဳလုပ္ဖို႕ ဇူလိုင္လ (၁၈) ရက္ေန႕မွာ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ေအာင္မဂၤလာကားကြင္းကေန စတင္ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။

ယာဥ္စထြက္ခ်ိန္ကေန သံုးနာရီေက်ာ္အၾကာမွာ မိတ္ေဆြမ်ားက ဖုန္းဆက္ေမးပါတယ္။ ဘယ္ေရာက္ျပီလဲတဲ့။ ေအာင္မဂၤလာမွာပဲ၊ ကားေပၚပိတ္မိေနျပီ ဆိုေတာ့ ေနာက္တယ္ ထင္ေနၾကတယ္။ ေနာက္မွ တကယ္ယံုသြားျပီး၊ ညစာလာပို႕ေပးရမလားလို႕ေမးကုန္ၾကတယ္။ ေျပာသာေျပာရတယ္။ သူတို႕လဲ လာလို႕ ဘယ္ရပါ့မလဲ။ ကား ေတြက ကားကြင္းထဲက ထြက္လို႕ မရေအာင္ကို အျပင္က လမ္းမၾကီးက ပိတ္ေနျပီကိုး။

ဒီလိုနဲ႕ ကားေတြ ပိတ္ျပီး၊ ညေန ေျခာက္နာရီကေန ညဆယ္နာရီအထိ ကားက အေ၀းေျပးဂိတ္ထဲမွာပဲ တေရြ႕ေရြ႕နဲ႕။ အဖ်ားကလဲ တက္ေန၊ ဗိုက္ကလဲဆာ၊ ကားေပၚကလူေတြကလဲ ျငီးျငဴေျပာဆိုေနၾကတယ္ ဆိုေပမယ့္ ဘ၀မွာ ခုမွ ၾကံဳဖူးတဲ့ အေတြ႕အၾကံဳသစ္ဆိုေတာ့့ မတတ္သာတဲ့အဆံုး ရီလို႕သာ ေနလိုက္ရ ပါေတာ့ တယ္။

ကားကြင္းထဲကေန ကားထြက္လာေတာ့ လမ္းမေပၚမွာ လူေတြကလဲ အေဖြးသား။

ဘုရားပြဲေစ်းထက္ဆိုးတယ္။ အထုပ္ကိုယ္စီနဲ႕ မိုးရြာထဲ ေျပးလႊားေနၾကရတာ။ ေလးနာရီေက်ာ္ အေ၀းေျပးကားခရီးစဥ္ေတြ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ကုန္တာဆိုေတာ့ ကားလိုင္းေတြေရာ၊ ခရီးသည္ေတြေရာ အလုပ္ေတြ ရွဳပ္ကုန္ၾကေတာ့တာေပါ့။ ကားေပၚ ေရာက္ျပီးမွ ျဖစ္တာကိုပဲ ေတာ္ေသးတယ္လို႕ မွတ္ယူရေတာ့တယ္။ မိုးေရထဲမွာ အထုပ္ေတြနဲ႕ ေလးနာရီ ကားေစာင့္ရမယ္သာဆို ဘယ္လိုလုပ္ပါ့မလဲ။ ေစာင့္ရသူေတြအတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသြားတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ ကားထြက္လာလိုက္တာ ညတနာရီခြဲက်မွ ညစာစားရေတာ့တယ္။ ခရီးစဥ္ေတြ ေနာက္က်ေနလို႕ အျမန္ ေမာင္းေနတဲ့ ကားဆရာကို အမွတ္ (၃) လမ္းမၾကီးေပၚမွာ ယာဥ္တိမ္းေမွာက္မွုေတြ အျဖစ္မ်ားေနတာေၾကာင့္ ျဖည္းျဖည္းပဲေမာင္းဖို႕ ေတာင္းပန္သတိေပးစကား ေျပာလိုက္ရေသး
တယ္။

ေရာက္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္သာ ေရာက္ေပေရာ့။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာလို အခ်ိန္တိက်မွဳကိုသာ ေရွ႕တန္းတင္ေနရမယ္ ဆိုရင္ စိတ္ဖိစီးမွုေတြနဲ႕ ႏွလံုးေရာဂါ ျဖစ္ရင္ျဖစ္၊ မျဖစ္ရင္လဲ ကားေမွာက္ေသမယ့္ အေျခအေန ရွိေနေလေတာ့ အခ်ိန္ တိက်မွဳဆိုတာကိုလဲ ေရွ႕တန္းမတင္ရဲေတာ့သေလာက္ပဲ။

နံနက္မိုးလင္းေတာ့ ကားက ပခုကၠဴမွာ အရင္ရပ္တာေၾကာင့္ နံနက္စာကို ပခုကၠဴမွာ စားလိုက္ရတယ္။ အာဇာနည္ေန႕ နံနက္မွာ ရဟန္းအာဇာနည္၊ လူအာဇာနည္မ်ား ေပၚထြန္းခဲ့ရာ ပခုကၠဴေျမကို ေျခခ်ခြင့္ရတဲ့ အတြက္ အတိုင္းမသိ၊ ၀မ္းသာရပါတယ္။

အစတုန္းကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ေလာက္ပဲ ေသာက္ဖို႕ ရည္ရြယ္တာပါ။ မိတ္ေဆြက ထမင္းေၾကာ္ မွာ လိုက္ခ်ိန္မွာ ပုဇြန္ခ်ဥ္၊ တို႕စရာ၊ အသီးအရြက္ေၾကာ္၊ ပဲပုတ္ေၾကာ္ေတြပါ လာခ်ေတာ့ ဖ်ားတာလဲ ဂရုမစိုက္ႏိုင္ ေတာ့ပဲ ထမင္းေၾကာ္မွာျပီး စားပစ္လိုက္ေတာ့တာပဲ။ အစားဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေကာင္းၾကသလဲဆိုရင္ ကားထြက္ဖို႕ ေခၚတာေတာင္ သတိမထားမိလို႕ ေျပးလိုက္ရတဲ့ အထိ။

ပခုကၠဴကေန ကမၼဘက္ကို ဆက္ထြက္ၾကရပါတယ္။ ကမၼေရာက္ေတာ့မွ ဂ်စ္ကားငွားျပီး၊ ေပါက္ျမိဳ႕ကို ဆက္သြားၾကရပါတယ္။ ဒီလမ္းမွာ ကားလမ္းအေကြ႕အေကာက္ေတြက အလြန္မ်ားပါတယ္။ ေတာေတာင္ ေရေျမေတြကို ၾကည့္ရင္း၊ သီခ်င္းတေအးေအးနဲ႕ လိုက္ပါသြားလိုက္တာ အဖ်ားေတာင္ ေဆးမေသာက္ရပဲ ေပ်ာက္သြားတဲ့အထိပါပဲ။ ေခ်ာ္လဲထားတဲ့ အရွိန္ေတြလဲ ကားေဆာင့္တဲ့အရွိန္ေတြကို ေၾကာက္လို႕ ေျပးသြား ေလသလားမသိ။ လူက လန္းလန္းဆန္းဆန္း၊ တက္တက္ၾကြၾကြ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

ေပါက္ျမိဳ႕ကို ေရာက္ဖို႕ သဲေခ်ာင္းေလးေတြကို ျဖတ္သန္းရပါတယ္။ လမ္းမွာ သဲေခ်ာင္းေလးေတြထဲ ကားမနစ္ေအာင္ ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးေနတဲ့ အသက္ဆယ္ႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္မ်ားစြာကို ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီကေလးေတြကို ခရီးသြားေတြက မုန္႕ဖိုးေလးေတြ ေပးၾကပါတယ္။ ကေလးေတြက ေက်ာင္းေနခြင့္ မရၾက ရွာပါဘူး။ သူတို႕ရခဲ့တဲ့ မုန္႕ဖိုးေလးေတြကို မိဘကို ျပန္ေပးျပီး၊ မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရုန္းကန္ ေနၾကရရွာပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ ေပါက္ကို ေရာက္ျပီး၊ ေက်ာင္းျပင္ပ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ အေဆာင္ေက်ာင္းထားရွိျပီး၊ ကေလး ငယ္မ်ားရဲ႕ ပညာေရးအတြက္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္မွဳ လုပ္ေဆာင္ရန္ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ ဆရာကိုလူေမာ္၊ မလြင္ တို႕နဲ႕ ေတြ႕ဆံုၾကရပါတယ္။ ဘ႑ာေရးရာလိုအပ္တာေတြကို ၾသစေၾတးလ်အေျခစိုက္ ျမန္မာျဖစ္တဲ့ အန္ကယ္ ဦးေမာင္ျမင့္ဦးစီးတဲ့ MDG Focus ပညာေရးအဖြဲ႕မွ ပံ့ပိုးေပးေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကပါတယ္။

ေဆြးေႏြးေနဆဲမွာပဲ သက္ဆိုင္ရာက ပညာေရးေဟာေျပာပြဲမျပဳလုပ္ရန္ တားဆီးလာတာေၾကာင့္ ျမိဳ႕ခံျပည္သူ မ်ားနဲ႕အတူ သက္ဆိုင္သူေတြဆီ သြားေရာက္ညွိႏွိဳင္းမွဳ လုပ္ရပါေသးတယ္။

ခရီးထြက္လာရတာ ေပ်ာ္စရာေတာ့ အေကာင္းသား။ ပညာေရးေဟာေျပာမယ့္ လူေတြကို သက္ဆိုင္ရာက အေတာ္ဂရုစိုက္တယ္လို႕ ဆိုရမယ္။ ေဟာေျပာပြဲအတြက္ ညဘက္ျပင္ဆင္ေနၾကတုန္းမွာ လမ္းေထာင့္ေလး ေတြဆီ လာထိုင္ရင္း လံုျခံဳေရးယူေပးတဲ့ အရပ္၀တ္ေတြ၊ ကားနဲ႕ လွည့္ပတ္ၾကည့္ရွဳေပးေနတဲ့ ယူနီေဖာင္း၀တ္ လံုျခံဳေရးတာ၀န္က်ေတြလဲ ရွိတယ္ဆိုေတာ့ အိပ္ခ်င္စိတ္ေတာင္ ေျပျပီး ေသခ်ာျပင္ျဖစ္ သြားရပါေတာ့တယ္။

ေနာက္တေန႕ နံနက္ေဟာေျပာပြဲစေတာ့ ေဟာေျပာမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြ၊ စာရြက္ေတြကို ၾကိဳေပးဖို႕ လူငယ္ေလးတေယာက္က လာေတာင္းပါေသးတယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ ေဟာေျပာပြဲမွာ ေဟာေျပာသူေတြက ေျပာသမွ်ကို စာရြက္ၾကိဳေပးရတယ္ဆိုတာ ႏို္င္ငံတကာအဆင့္ ထံုးစံမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဘာေျပာတာလဲဆိုတာ သိခ်င္ရင္ ထိုင္နားေထာင္ဖို႕ လိုေၾကာင္း ေျပာျပီး၊ ေခၚလိုက္ရေသးတယ္။ မဆိုးပါဘူး။ တေန႕လံုးတက္ျပီး နားေထာင္လိုက္၊ တကုတ္ကုတ္နဲ႕ မွတ္သားလိုက္ေတာ့ လုပ္ရွာသား။

ပညာေရးဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးေဟာေျပာပြဲကို အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းခြဲလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမပိုင္းက ပညာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးဆိုင္ရာ ဆက္မီနာျဖစ္ျပီး၊ ဒုတိယပိုင္းက ေဒသတြင္း ပညာေရးဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားအား ဆန္းစစ္ခ်က္ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ပါတယ္။ ေပါက္ျမိဳ႕ခံ ျပည္သူမ်ားသာမက၊ ေက်းရြာမ်ားမွ ေက်ာင္းဆရာ မ်ား၊ ေက်ာင္းသားမ်ားလဲ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

နံနက္ပိုင္းမွာ ပညာေရးႏွင့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွဳေလွ်ာ့ခ်ေရး၊ ပညာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး၊ ပညာ သင္ယူမွဳ၀န္းက်င္ဆိုင္ရာ ေခါင္းစဥ္မ်ားကို ပညာရွင္မ်ားက ေဟာေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္၊ ပေရာ္ဖက္ဆာကိုေတာ့ ပညာေရးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး မေဟာေျပာဖို႕၊ ပရိသတ္နဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးျပီး၊ ေလ့လာေစာင့္ၾကည္သူ အျဖစ္ပဲ တက္ေရာက္ဖို႕ သက္ဆိုင္ရာမွ ေမတၱာရပ္ခံတာေၾကာင့္၊ ဘာသာျပန္ဖို႕ အလုပ္ သက္သာသြားရပါတယ္။ ကၽြန္မတို႕ တိုင္းျပည္မွာ သက္ဆိုင္ရာက ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြကို အလြန္ ေစာင့္ေရွာက္တာပါလားလို႕ အေတြးေတာင္ ၀င္သြားမိပါေသးတယ္။

ကမၻာတ၀ွမ္းမွာက ႏိုင္ငံျခား ပညာရွင္ ေတြကို ဖိတ္ေခၚျပီး၊ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ၊ ေဟာေျပာပြဲေတြကို ဘာသာျပန္သူေတြနဲ႕ ျပဳလုပ္ၾကေလ့ရွိတာ ဆိုေပမယ့္၊ ကၽြန္မတို႕ကိုေတာ့ ဘာသာျပန္ေပးေနရရင္ အလုပ္ရွဳပ္မွာစိုးလို႕ သက္သာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ေပးတာကိုပဲ ေက်းဇူးတင္ရမယ္ ထင္ပါရဲ႕။

နံနက္ပိုင္းေဟာေျပာပြဲျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ေဒသခံျပည္သူမ်ားနဲ႕ ေန႕လည္စာကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ၀ိုင္း၀န္း စားေသာက္ၾကပါတယ္။

ေန႕လည္စာစားျပီး၊ လန္းလန္းဆန္းဆန္းျဖစ္သြားေအာင္ အျပင္ထြက္ျပီး ဂိမ္းေလးေတြ ကစားျဖစ္ၾကပါတယ္။ သီခ်င္း၀ိုင္းဖြဲ႕ဆိုျပီး၊ ကသူေတြကလဲ ကနဲ႕ လန္းလန္းဆန္းဆန္းကို ျဖစ္သြားေတာ့တာပါပဲ။

ညေနပိုင္းမွာေတာ့ ပညာေရးဆိုင္ရာ ေဒသတြင္းလိုအပ္ခ်က္မ်ားအား ဆန္းစစ္ခ်က္ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲကို ဆက္လက္ျပဳလုပ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေဆြးေႏြးပြဲျပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးထားခ်က္ေတြကို အုပ္စုတခုခ်င္းစီအလိုက္ presentation လုပ္ၾကပါတယ္။ သူတို႕ တင္ျပေနတာေတြကို နားေထာင္ရင္း၊ တက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ တကၠသိုလ္ၾကီးေတြဆီက အလုပ္ရံုေဆြးေႏြး ပြဲေတြကို သတိသြားရမိပါတယ္။

ဖြံ႕ျဖိဳးဆဲတိုင္းျပည္ထဲက ဖြံ႕ျဖိဳးမွဳေနာက္က်ေနတဲ့ ဒီေဒသေလးက ျပည္သူေတြရဲ႕ ပညာေရးအျမင္ေတြ၊ တင္ျပႏိုင္စြမ္းအားေတြ၊ က႑အလိုက္ခြဲျခားေဆြးေႏြးတတ္မွဳေတြ၊ လက္ေတြ႕ဘ၀ထဲက အေတြးအေခၚေတြဟာ နိုင္ငံတကာ တကၠသိုလ္ေတြက ေဆြးေႏြးပြဲေတြထက္ မသာရင္သာေနမယ္၊ မေလ်ာ့ဘူးဆိုတာ ကၽြန္မ ေျပာရဲ တယ္။

ဘာေၾကာင့္မ်ားကြာ၊ ဒီလိုျပည္သူေတြရွိတဲ့ ငါတို႕ တိုင္းျပည္ၾကီးက ဖြံ႕ျဖိဳးမွဳ ေနာက္က်ေနတဲ့ တိုင္းျပည္ ထဲ ပါေနရတာတဲ့လဲ။ စိတ္မေကာင္းျဖစ္လိုက္ရတာ။

ေဆြးေႏြးပြဲျပီးသြားေတာ့ နဂါးနီသီခ်င္းကို သံျပိဳင္သီဆိုၾကရင္း၊ တေန႕တာ ေဟာေျပာေဆြးေႏြးပြဲကို အဆံုးသတ္ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေဆြးေႏြးပြဲျပီးေတာ့မွပဲ တေလွ်ာက္လံုး ပင္ပမ္းခဲ့သမွ် ေယာေခ်ာင္းထဲ ေရဆင္းခ်ိဳးရင္း အနားယူျဖစ္ခဲ့ၾကပါ တယ္။

ျပီးတဲ့အခါ အနီးအနားက ရြာေတြကို အလည္သြားျဖစ္ရင္း၊ ရြာသူရြာသားေတြက ေစတနာနဲ႕ ေကၽြးေမြးတဲ့ မုန္႕ဆီေၾကာ္နဲ႕ ျမန္မာမုန္႕ေတြကို စားခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္တေန႕က်ေတာ့ ခ်င္းျပည္နယ္၊ မင္းတပ္ကို ခရီးဆက္ထြက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ လမ္းခရီးမွာ အန္ဂ်ီအို အဖြဲ႕တခုက ကူညီေထာက္ပံ့ျပီး ဖြင့္ထားေပးတဲ့ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ေက်ာင္းေလးကို ၀င္ၾကည့္ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ပံုေတာင္ပံုညာေဒသကို နာမည္သာ ၾကားဖူးျပီး၊ ေရာက္ခြင့္မၾကံဳခဲ့ပါဘူး။ အခုေတာ့ ပံုေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္ရတဲ့အတြက္ အရမ္းကို ၀မ္းသာရပါတယ္။

ခ်င္းျပည္နယ္ကို သြားတဲ့ ခရီးက ေပ်ာ္စရာ အလြန္ေကာင္းလွပါတယ္။ ပခုကၠဴအထိ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ေကာင္းမြန္ျပီး၊ ေပါက္ျမိဳ႕ကေန မင္းတပ္အထိ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ေကာင္းမြန္ေနေပမယ့္၊ ၾကားထဲက ေပါက္ျမိဳ႕နယ္တခုပဲ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး အခက္အခဲ ျဖစ္ေနရတာကို သတိထားမိပါတယ္။ ရာသီဥတု အေျခအေနေၾကာင့္ စိုက္ပ်ိဳးသီးႏွံျဖစ္ထြန္းမွုမွာလဲ ကြာျခားမွုေတြ ရွိေနတာကို ေတြ႕ရွိရပါတယ္။

မင္းတပ္မွာ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ေတာင္ပုလုေက်ာင္းသို႕ သြား ေရာက္ ျပီး၊ လက္ရွိသတင္းသံုးေနတဲ့ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ၀င္ေရာက္ဖူးေျမာ္ခဲ့ပါတယ္။

 

မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႕အတူ ထမင္းလက္ဆံု စားျပီးတဲ့ေနာက္ အျပန္မွာ ေပါက္ျမိဳ႕အနီးတ၀ိုက္က ရြာေတြရဲ႕ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ အလည္သြားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေက်ာင္းျပင္ပကေလးငယ္ေတြကို အေဆာင္ေက်ာင္းဖြင့္ျပီး၊ သင္ၾကားေပးရာမွာ တက္ေရာက္ၾကမယ့္ မိဘမဲ့ ကေလးငယ္ေလးမ်ား၊ မိဘက စြန္႕ပစ္ထားခံရေသာ ကေလးငယ္ေလးမ်ားကိုလဲ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကပါ တယ္။ ဒီလို ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ႕ ဘ၀ကို ၀ိုင္း၀န္းကူညီပံ့ပိုးေပးၾကရာမွာ တစံုတရာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ ခြင့္ရတဲ့အတြက္လဲ အထူးပဲ ၀မ္းသာမိပါတယ္။ ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ႕ မ်က္၀န္းေလးေတြက တစံုတရာ တာ၀န္ေတြကို ကၽြန္မတို႕ဆီ ေပးေနသလိုပဲ ခံစားရတယ္။

ကေလးေတြနဲ႕ သြားေတြ႕ျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ စာၾကည့္တိုက္ျဖစ္ေျမာက္ေရး ကိုယ္ထူကိုယ္ထ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ရြာေလးတရြာမွာ ညစာသြားစားျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲျပီး၊ စီးပြားေရးအေျခအေန နိမ့္က်၊ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး ေနာက္က်က်န္ေနတဲ့ ဒီလို ေဒသေလးမွာ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္ေတြ မ်က္စိ၊ နားဖြင့္ေပးေရးအတြက္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ေနၾကသူေတြကို ေတြ႕ျမင္ရတဲ့အခါ၊ ဒီနယ္ေလး ကို ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ တႏိုင္တပိုင္ ၀ိုင္းေပးခ်င္တဲ့ စိတ္ေလးေတြ ေပါက္ဖြားလာရပါတယ္။

ေနာက္တေန႕၊ ဇူလိုင္ (၂၂) ရက္ေန႕မွာေတာ့ ေပါက္ျမိဳ႕ေန မထြက္ခြာခင္ ေဒသခံမ်ားကို ႏွဳတ္ဆက္ရပါတယ္။ ဒီလို ပညာေရးေဟာေျပာေဆြးေႏြးပြဲ

ေလးျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးတဲ့ ကိုလူေမာ္နဲ႕ မလြင္ တို႕ မိသားစု၊ ေဒသခံ ျပည္သူမ်ားကို ေက်းဇူးအရမ္းတင္မိပါတယ္။

အေဆာင္ေက်ာင္းေလး ျဖစ္ေျမာက္လာေအာင္ ၀ိုင္း၀န္း လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ MCEC သင္တန္းေက်ာင္း၊ အလွသစၥာ ေက်ာင္းေကာ္မတီ၊ MDG Focus တို႕ကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ် အေျခစိုက္ MDG Focus မွာ အရင္တုန္းက အဂၤလန္မွ အၾကံေပး အျဖစ္သာ ပါ၀င္ႏိုင္ခဲ့ရာက၊ အခုလို ျပည္တြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရသြားတဲ့အတြက္လဲ ၀မ္းသာမိတာ အမွန္ပါပဲ။

ခြင့္ျပဳခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ေပးခဲ့တဲ့ သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္၊ ညပါမက်န္ အျမဲေစာင့္ၾကည့္ျပီး လံုျခံဳေရး တာ၀န္ယူေပးခဲ့သူမ်ားနဲ႕ နံနက္ ထြက္ခြာခါနီး၊ ေရခ်ိဳးေနခ်ိန္မွာေတာင္ ေရကန္ေရွ႕မွ တကူးတက လာေရာက္ေစာင့္ၾကည့္၊ လံုျခံဳေရးယူေပးခဲ့ၾကတဲ့ သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားကိုလဲ အလြန္တရာကို ေက်းဇူး တင္မိတာ အမွန္ပါပဲ။

ကားနဲ႕ျပန္ဖို႕ အခက္အခဲ ၾကံဳလာရတာေၾကာင့္ ပုဂံကို ဆိုင္ကယ္မ်ားနဲ႕ပဲ ေဒသခံမ်ားက လိုက္လံ ပို႕ေဆာင္ ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

၀ါးထရံမ်ားခင္းထားတဲ့ သစ္သားတံတားေလးကို ျဖတ္ျပီး၊ ေခ်ာင္းကူးရခ်ိန္မွာ တစံုတရာက ကၽြန္မရဲ႕ အေတြးထဲ ၀င္လာပါတယ္။

ဒီေခ်ာင္းမွာ လံုျခံဳခိုင္ခံ့စြာ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ကြန္ကရစ္တံတား မရွိပါဘူး။ ျဖစ္သလို ခင္းထားတဲ့ ကိုယ္ထူ ကိုယ္ထ တံတားေလးပဲ ရွိပါတယ္။ ဒီတံတားေလးက လံုျခံဳမွဳလဲ မရွိပါဘူး။ ဆိုင္ကယ္က ၀ါးထရံနဲ႕ ခ်ိတ္မိလိုက္ တာနဲ႕ လူေတြက ေရထဲထိုးခ်သြားပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ မျဖစ္မေန ခရီးတခုကို သြားဖို႕ လိုလာတဲ့အခါ၊ လံုျခံဳခိုင္ခံ့တဲ့ တံတားတည္ေဆာက္ျပီးခ်ိန္ကို ကၽြန္မတို႕ ေစာင့္လို႕ မရေတာ့ပါဘူး။ ခရီးေရာက္ဖို႕ကိုသာ ဦးစားေပးစဥ္းစားဖို႕ လိုအပ္လာပါေတာ့တယ္။

ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေပါက္ျမိဳ႕နယ္ေလး ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာေရးအတြက္ ဆုေတာင္းမိရင္း၊ တတ္ႏိုင္သမွ် တႏိုင္တပိုင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ဖို႕ကိုလဲ ဆံုးျဖတ္လိုက္မိပါတယ္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၄၊ ၇၊ ၂၀၁၃)

ျမန္မာျပည္ကပုိ႔လုိက္တ့ဲ ပတၱျမား ၂၄ လုံးတပ္ စာတေစာင္

အေလာင္းမင္းတရားက အဂၤလိပ္ဘုရင္ King George II ကုိ ေပးပုိ႔ခ့ဲတယ္ ဆုိတ့ဲ ေရႊေပလႊာတေစာင္ဟာ ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံက နယ္ဘက္ စာၾကည့္တုိက္တခုမွာ ေရာက္ေနပါတယ္။

ေရႊသားအတိျပီးတယ္ဆုိတ့ဲ ဒီစာမွာ ပတၱျမား ၂၄ လုံးကုိလည္း လွလွပပ တန္ဆာဆင္ထားတာပါ။

ဆင္စြယ္ဘူးနဲ႔ ထည့္ပုိ႔လုိက္တ့ဲစာ (ဓာတ္ပုံမ်ား - NDR/ဂ်ာမန္ေရဒီယုိ၀က္ဆုိက္)

ဒီစာက လြန္ခ့ဲတ့ဲ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀ ဝန္းက်င္မွာ ေပးပုိ႔လုိက္တ့ဲစာပါ။

အဂၤလိပ္ဘုရင္လက္ထဲကုိ ေရာက္ဖုိ႔ ၂ ႏွစ္ေလာက္ ၾကာတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အဂၤလိပ္ဘုရင္က သူ႔ဇာတိေျမမွာ ရိွတ့ဲ စာၾကည့္တုိက္ကုိ ပုိ႔လုိက္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

စာနဲ႔ ပတ္သက္တ့ဲ အခမ္းအနားတခု မၾကာေသးခင္က ျပည္ပမွာ ျပဳလုပ္ခ့ဲပုံကုိ http://www.youtube.com/watch?v=Cd3gekCyZz8 မွာ ၾကည့္နုိင္ပါတယ္။
စာကုိသိမ္းထားတ့ဲ စာၾကည့္တုိက္မွာ ျပဳလုပ္ခ့ဲပုံပါပဲ။

ဒီေရွးေဟာင္းပစၥည္းက အခုေတာ့ ျမန္မာျပည္ ေရာက္လာဖြယ္ ရိွေနပါၿပီ။
ဒီအေၾကာင္း မေန႔က ရန္ကုန္မွာလုပ္တ့ဲ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြတခုမွာ ဂ်ာမနီ နုိင္ငံျခားေရးဌာနက ေျပာလုိက္ပါတယ္။
ေရႊေပလႊာသိမ္းထားတ့ဲ စာၾကည့္တုိက္က သေဘာတူမယ္၊ စာၾကည့္တုိက္ရိွတ့ဲျပည္နယ္ရဲ႕ အစုိးရက သေဘာတူမယ္ ဆုိရင္ ဒီစာက ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္လာမွာပါ။

အေလာင္းမင္းတရားရဲ႕သ၀ဏ္လႊာကုိ ဆင္စြယ္နဲ႔လုပ္ထားတ့ဲ ဗူးနဲ႔ ထည့္ေပးလုိက္တာပါ။

အင္တာနက္မွာ စုံစမ္း ဖတ္ရႈၾကည့္ေတာ့ Christian VII လုိ႔ အမည္ရတ့ဲ ဒိန္းမတ္ဘုရင္တပါးက လက္ကျမင္းလုိက္တာေၾကာင့္ သ၀ဏ္လႊာက ေၾကသြားခ့ဲတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။

ဖတ္ရခက္သြားတာေပါ့ေလ။သ၀ဏ္လႊာမွာ အေလာင္းမင္းတရား ေရးထားတာကေတာ့ လက္နက္ အကူအညီ ရရိွေရး နဲ႔ ကုန္သြယ္မႈကိစၥေတြျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

အဂၤလိပ္ဘုရင္က ဒီစာကုိ သေဘာမေပါက္၊ သူ႔ဆီေရာက္သြားတာလည္း ေနာက္က်သြားတယ္ ဆုိေတာ့ ဒီစာကုိ အေၾကာင္းျပန္ဖုိ႔၊ အေလာင္းမင္းတရားဆီကုိ စာျပန္ဖုိ႔ အစီအစဥ္ ရိွခ့ဲပုံ မရဘူးလုိ႔ ယူဆရပါတယ္။

စာေပးပုိ႔သူ ျမန္မာဘုရင္ အေလာင္းဘုရား
အဂၤလိ္ပ္ဘုရင္။ သူက စာလက္ခံရေပမယ့္ ဘာေတြေရးထားမွန္း သိမသြားဘူးလုိ႔ ယူဆရပါတယ္။

ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝဝ ေက်ာ္ အၾကာမွာ ဒီစာကုိ ျပန္ေလ့လာၾကပါျပီ။

မၾကာမွီ ျပန္လႊတ္ေတာ့မည့္ နိုင္ငံေ၇းအက်ဥ္းသားမ်ားအား တကူးတက စုေစာင္းေနရ

ရိုးသားစြာ ယွဥ္ျပိဳင္ပါ -

ထန္းတပင္ရြာမွအျပန္

လက္က တဆစ္ဆစ္ကိုက္ေနတယ္။

အဖ်ားရွိန္ေၾကာင့္ မ်က္လံုးေတြပူျပီး၊ ေခါင္းေတြ မူးေနာက္ေနတယ္။

ေခ်ာ္လဲထားတဲ့ အရွိန္နဲ႕ ကိုယ္ခႏၶာဗယ္ဘက္တျခမ္း ေအာင့္ေနတယ္။

ဒါေပမယ့္ စာေရးလိုစိတ္ဆႏၵကို ကၽြန္မ ထိန္းလို႕ မရဘူး။

အျဖစ္က ဒီလိုပါ။

ဒီေန႕ ဒဂံုဘက္က သီလရွင္သင္ပညာေရးေက်ာင္းတခုကို ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ၊ တကၠသိုလ္တခုမွ ဆရာမတဦး ေခၚသြားျပီး၊ လိုအပ္တာေတြ တတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီပံ့ပိုးေပးဖို႕ needs assessment သြားလုပ္ျဖစ္ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ကေလးေတြရဲ႕ ပညာသင္ယူရတဲ့ ဘ၀အေျခအေနေလးေတြကို ေလ့လာမိရာက ေက်ာင္းျပင္ပေရာက္ေနတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ ပညာေရးကိုပါ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြး မိသြားၾကတယ္။

ဒါနဲ႕ပဲ ပါလာတဲ့ ဆရာမတေယာက္က လွည္းကူးဘက္မွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းျပင္ပ ကေလးေတြကို ပညာသင္ၾကားေပးေရး စီမံခ်က္တခုကို လိုက္ျပေပးမယ္လို႕ အၾကံျပဳလာတယ္။ ပညာေရးနဲ႕ ပတ္သက္ရင္ ေလ့လာလိုစိတ္ရွိသူတို႕ရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ဘယ္သူျငင္းၾကပါ့မလဲ။

ဒီလိုနဲ႕ ခ်က္ခ်င္းကားစီစဥ္ရေတာ့ ကားက ေနာက္ဘက္အမိုးဖြင့္။ ဒဂံုဘက္ကေန ေျမာက္ဥကၠလာ ဘက္ေရာက္ခ်ိန္အထိ ရာသီဥတုက အေကာင္းသား။ ေျမာက္ဥကၠလာေက်ာ္လာေတာ့ ရန္ကုန္မိုးက ဇာတိျပပါေလေရာ။

ပါလာတဲ့ ထီးေတြ ထုတ္ေဆာင္းေတာ့လဲ ေလနဲ႕ေတြ႕။ ကားေပၚမွာခင္းထားတဲ့ အခင္းေပၚမွာ မိုးေရေတြက က်ျပီး၊ ကားထဲမွာတင္ ေရၾကီးေနေတာ့ လူေတြလဲ ရႊဲရႊဲစို။

ဒီလိုနဲ႕ လွည္းကူးေရာက္ျပီး၊ ထန္းတပင္ရြာေရာက္ေတာ့ ကားကို လမ္းမေပၚရပ္ျပီး၊ ရြာထဲေလွ်ာက္၀င္ရတယ္။ အဲဒီမွာတင္ ဇာတ္လမ္းက စေတာ့တာပါပဲ။ ရြံ႕ေစးေတြနဲ႕ေခ်ာ္ျပီး ဗိုင္းခနဲပစ္လဲသြားလိုက္တာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ဘာျဖစ္မွန္းေတာင္ မသိလိုက္ဘူး။ ေဘးက လူေတြ လာထူမွပဲ သတိျပန္၀င္လာေတာ့တယ္။ တကိုယ္လံုးလဲ ရြံ႕ေတြေပလို႕။

ေက်ာင္းေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေရစည္ပိုင္းျပတ္ထဲကေန ေရေလာင္းျပီး ရြံ႕ေတြကို ေဆးလိုက္ရတယ္။ အ၀တ္ပိုကလဲ ေက်ာင္းမွာမရွိေလေတာ့ ကိုယ္ေပၚမွာတင္ အ၀တ္ေလွ်ာ္လိုက္ရျပီး၊ ေရစိုအ၀တ္နဲ႕ပဲ ကေလးေတြနဲ႕ေတြ႕ရေတာ့တယ္။

ကေလးအမ်ားစုက လက္ဖရည္ဆိုင္မွာ အလုပ္လုပ္ၾကရတာပါ။ တလႏွစ္ေသာင္းခြဲဆိုတဲ့ လုပ္ခလစာနဲ႕ နံနက္ေလးနာရီအိပ္ယာထ၊ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ရီအထိ အလုပ္လုပ္၊ ေန႕လည္ ဆယ့္ႏွစ္နာရီကေန ႏွစ္နာရီ ဆိုင္လူပါးခ်ိန္မွာ ခဏနား၊ ေန႕လည္ႏွစ္နာရီကေန ညဘက္ဆိုင္သိမ္းခ်ိန္ ဆယ္နာရီအထိ အလုပ္ေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ လုပ္ၾကရရွာပါတယ္။ ဒီၾကားထဲက သူတို႕အားတဲ့ေန႕ေလးေတြမွာ စာလာသင္ေနၾကရွာတာ။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ပန္းေရာင္းၾကရရွာတယ္။ အသက္ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္အရြယ္ ကေလးေလးဆို ခုမွ ႏွစ္တန္းစာ သင္ခြင့္ရတာ။

ျပည္ပမွာ အလုပ္တဘက္၊ ေက်ာင္းတဘက္ ဘ၀ေတြတုန္းက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ပင္ပန္းျပီ ထင္လွတာ။ ခုလို ကေလးေလးေတြနဲ႕ ေတြ႕ေတာ့မွပဲ တခါတရံ ပင္ပန္းတယ္လို႕ ျငီးျငဴခဲ့မိတာကို ရွက္စိတ္၀င္မိသြားသလို ခံစားလိုက္ရတယ္။

ကေလးေလးတေယာက္ဆို အိတ္ခ်္အိုင္ဗီေရာဂါသည္ မိခင္ကို ရွာေကၽြးေနရရွာတာ။ အသက္ေမးလိုက္ေတာ့ ဆယ္ႏွစ္။ မတန္တဆ ေဆးဘိုးေတြ၊ ကုန္ေစ်းႏွဳန္းေတြၾကားထဲမွာ မိခင္ကို ေဆးကုရင္း၊ မိသားစုရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရင္းက စာေရးတတ္၊ ဖတ္တတ္ဖို႕ ၾကိဳးပမ္းေနရွာတဲ့ ဒီကေလးေလးရဲ႕ အေတြးေတြထဲမွာ ကေလးသဘာ၀ ကစားခ်င္စိတ္ေလးေတာင္ ရွိပါေတာ့မလားမသိဘူး။

ဒီလိုနဲ႕ပဲ ေက်ာင္းျပင္ပေရာက္ ကေလးငယ္ေလးေတြကို အိမ္ေအာက္ထပ္ေလးမွာ ေနရာေပးျပီး၊ တီဗြီေရာဂါ ခံစားေနရရာက အားတင္းရင္း စာသင္ေပးေနတဲ့ ဆရာမေလးနဲ႕ မိသားစုရဲ႕ တာ၀န္ေတြကို တဘက္က ထမ္းေဆာင္ရင္း၊ တတန္း၊ ႏွစ္တန္းစာေလးေတြကို ခုမွ သင္ေနရရွာတဲ့ ဆယ္ႏွစ္၊ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္အရြယ္ ကေလးငယ္ေလးေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် အားေပးစကားေတြေျပာျပီး၊ ျပန္လာျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အမိုးေနာက္ဖြင့္ကားေပၚမွာ ညေနေစာင္းေလတ၀ူး၀ူးနဲ႕ ျပန္စီးလာလိုက္တာ၊ ညစာစားတဲ့ ဆိုင္လဲေရာက္ေရာ၊ အဖ်ားအစြမ္းက စတင္ျပပါေလေရာ။

ေနာက္တေန႕မွာ ပညာေရးဆိုင္ရာ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲနဲ႕ ဆက္မီနာမ်ား ျပဳလုပ္ဖို႕ ခရီးရွည္ထြက္ရမယ္ဆိုျပီး၊ ဘယ္လိုပဲ ၾကိဳးစားအိပ္ေပမယ့္၊ အိပ္လို႕က မေပ်ာ္ႏိုင္။

တဲတန္းရွည္ေလးထဲမွာ အကန္႕ေလးေတြခြဲျပီး ပညာရွာရင္း၊ အိမ္သာတလံုးထဲကို သူငယ္တန္းကေန ဆယ္တန္းအထိ လူေလးရာေက်ာ္ အသံုးျပဳေနၾကရရွာတဲ့ ဆင္ေျခဖံုးရပ္ကြက္ သီလရွင္ပညာသင္ ေက်ာင္းက ကေလးငယ္ေလးေတြ၊ မိသားစု၀န္ကို တဘက္က ထမ္းရင္း စာေရး၊ စာဖတ္သင္ေနၾကရရွာတဲ့ ေက်ာင္းျပင္ပေရာက္ ကေလးငယ္ေလးေတြက ကၽြန္မရဲ႕ အေတြးအာရံုေတြကို ဆြဲယူဖမ္းစားေနခဲ့တယ္။

သူတို႕ေလးေတြကို ဆင္းရဲသားကေလးငယ္ေလးေတြ၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ စားပြဲထိုးေလးေတြ၊ လမ္းေဘးေစ်းသည္ေလးေတြလို႕ အခ်ိဳ႕က ျမင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕ေလးေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြပါ။

အလြန္တရာ ညစ္ပတ္တဲ့ စစ္ပြဲေတြလို႕ သတ္မွတ္ေလ့ရွိၾကတဲ့၊ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားအခ်င္းခ်င္း တိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲၾကရေသာ ျပည္တြင္းစစ္ကို ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံစားခဲ့ရတဲ့ ဒီတိုင္းျပည္ၾကီးမွာ တိုင္းျပည္ကို စနစ္တက် ထူေထာင္ရမယ့္ အခြင့္အလမ္းေတြ နည္းပါးခဲ့ရပါတယ္။

စစ္ပြဲေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡေတြၾကားမွာ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားစြာ အသက္ေတြ ေပ်ာက္ခဲ့ၾကရတယ္။ ဘ၀ေတြ ေၾကြလြင့္ပ်က္စီးခဲ့ရတယ္။ စစ္ပြဲကေန တိမ္းေရွာင္ရတဲ့ ကေလးငယ္ေလးေတြ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမွာ အမွိဳက္ေကာက္ေနၾကရတယ္။ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးေတြ ျပည့္တန္ဆာျဖစ္ခဲ့ၾကရတယ္။

ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ မိဘေတြက အေျခခ်ျပန္ေတာ့လဲ၊ ကေလးငယ္ေလးေတြက ျမန္မာျပည္ကို ခပ္စိမ္းစိမ္း ျဖစ္သြားခဲ့ၾကတယ္။ ဧည့္သည္အျဖစ္ အလည္ျပန္ဖို႕က လြဲလို႕ စိတ္မ၀င္စားၾကေတာ့ဘူး။ အနာဂတ္ေပ်ာက္ေနတဲ့ လူငယ္ေလးေတြက ျပည္ပကို ထြက္ဖို႕ပဲ တာစူၾကတယ္။ ျပည္ပ ေရာက္ေတာ့လဲ ဟိုမွာပဲ အေျခခ်ရင္း၊ ျမန္မာျပည္ျပန္လာဖို႕အတြက္ ျပည္ပလူေနမွဳဘ၀အေျခအေနနဲ႕ ႏွိဳင္းယွဥ္ဆန္း

စစ္လာၾကရာက၊ အျပီးျပန္လာ အေျခခ်ဖို႕ ခဲယဥ္းသြားၾကရျပန္တယ္။

ျပည္တြင္းမွာက်ေတာ့လဲ သိန္းနဲ႕ခ်ီတဲ့ ကေလးေလးေတြက စားေသာက္ဆိုင္၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ေစ်းဆိုင္ေတြမွာ ျပည့္ေနတာပဲ။ ဒီကေလးေလးေတြရဲ႕ အနာဂတ္ေတြ ေပ်ာက္ေနတယ္။ ရပိုင္ခြင့္ေတြ ဆံုးရွံဳးေနတယ္။ ကေလးလုပ္သားနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး၊ စစ္တမ္းေကာက္ယူထားမွဳ၊ ကေလးလုပ္သား မွတ္ပံုတင္မွဳ၊ ကေလးလုပ္သား အခြင့္အေရး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မွဳ စတဲ့ က႑ေတြမွာ လိုအပ္ခ်က္ေတြ အမ်ားအျပား ရွိေနဆဲပါ။

တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဒါေတြဟာ တိုင္းျပည္တခုရဲ႕ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္ဆိုင္ရာ ျပႆနာေတြပါ။ ေစ့ေစ့ေတြးရင္၊ ေရးေရးေပၚဆိုသလို စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အင္မတန္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာေကာင္းတဲ့ အေရးပါ။

ထန္းတပင္ရြာက အျပန္မွာ ကၽြန္မရဲ႕ လက္လဲ နာေနတယ္။ ကိုယ္ခႏၶာလဲ နာေနတယ္။ ေခါင္းလဲကိုက္ေနတယ္။ ဒီထက္ ပိုဆိုးတာက ရင္လဲနာေနတယ္။

ေနာင္အႏွစ္ေလးဆယ္မွာ ျမန္မာဆိုတဲ့ ကၽြန္မတို႕ တိုင္းျပည္ၾကီးကို ဘယ္သူေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာ ကၽြန္မတို႕ ထားခဲ့ၾကမလဲ။

ခင္မမမ်ိဳး (၁၇၊ ၇၊ ၂၀၁၃)

ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းေတြ ကုိ ေလးစားေနရံုနဲ႔မၿပီးပဲ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ ဆုိတာကုိ နားလည္ဖုိ႔လုိေၾကာင္း အာဇာနည္ သတၱိဆုိတာ အမ်ားအတြက္ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံ တတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးကုိ ေခၚတာျဖစ္တယ္လို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္က ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။