ဓားစာခံနဲ႕ တရားခံ (ကဗ်ာ)

ဓားစာခံနဲ႕ တရားခံ (ကဗ်ာ)

ေတာထဲမွာ

သူပစ္ကိုယ္ပစ္

မတိုက္ရဲေလေတာ့

ရြာထဲေရာက္ေနတဲ့

ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကို

အလစ္၀င္တိုက္တတ္တယ္၊

ရြာသားေတြကို

ဓားစာခံလုပ္ျပီးမွ

စစ္တိုက္တတ္တာ

အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ အက်င့္။

မိုင္းကြင္းေတြကို

မျဖတ္ရဲေလေတာ့

အရပ္သားေတြကို

မတရားဖမ္းဆီးျပီး

ေရွ႕ကတက္ခိုင္းတတ္တယ္။

ျပည္သူေတြကို

လူသားမိုင္းရွင္းကိရိယာသဖြယ္

အသံုးျပဳတတ္တာ

အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ အက်င့္။

ကိုယ္စထားတဲ့ျပႆနာေတြ

ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္

မေျဖရွင္းတတ္ေလေတာ့

ေလွာင္ခ်ိဳင့္ထဲက

အေမအိုကိုထုတ္ျပီး

ၾကား၀င္ေျဖရွင္းခိုင္းျပန္တယ္၊

လူသားေတြကို

ဒိုင္းသဖြယ္အသံုးခ်ဖို႕

ဓားစာခံရွာတတ္တာ

အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ အက်င့္။

မိတ္ေဆြတို႕ေရ-

ဓားစာခံေနာက္မွာ

တရားခံရွိတယ္၊

တရားခံကိုသာ

ဦးတည္တိုက္ၾက။

ခင္မမမ်ိဳး (၁၄၊ ၃၊ ၂၀၁၃)

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

အေမနဲ ့သူ ့သားသမီးမ်ား ေျပလည္ၾကပါေစ!

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ငါးမိနစ္ေက်ာ္ၾကာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ မံုရြာမွာ ျပဳလုပ္"

လက္ပံေတာင္းစံစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္

မရွင္ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ မံုရြာၿမိဳ႕ ဝင္းယူနတီဟိုတယ္က ထြက္ခြာခ်ိန္မွာ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ သတင္းေထာက္ေတြနဲ႔ ငါးမိနစ္ေက်ာ္ၾကာျမင့္တဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတစ္ရပ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။

လက္ပံေတာင္း အက်ပ္အတည္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သတင္းစာ ဆရာေဟာင္း ဦးဝင္းတင္ရဲ့ သုံးသပ္ခ်က္ အစအဆုံး နားဆင္နိုင္ပါျပီ။ ကိုသိန္းျမတ္က ေမးျမန္း တင္ဆက္ထားပါတယ္။

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ႏ်ဴကလိယဗံုး ေပါက္ကြဲျခင္း ဟူသည္

ႏ်ဴကလိယဗံုး ေပါက္ကြဲတာထက္ သူ႔ကိုဘာနဲ႔ လုပ္တယ္ဆိုတာ အရင္ ေလ့လာ ရပါမယ္။
အသံုးျပဳေသာ သတၱဳအမ်ိဳးအစား
အဓိက အသံုးျပဳတဲ့ ပစၥည္းကေတာ့ ပလူတုိနီယံ သတၱဳ နဲ႔ ယူေရနီယမ္ ျဖစ္ ပါတယ္။ ပလူတိုနီယမ္မွာ ထူးျခားခ်က္ ႏွစ္ခုက ေရဒီယို ဓာတ္ၾကြျခင္း ဓာတုဓာတ္ျပဳျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ယူေရနီယမ္ကေတာ့ ေရဒီယို ဓာတ္ၾကြမွု နည္းေပမယ့္ က်န္တာကေတာ့ တူပါတယ္။ 

ေခတ္အေလွ်ာက္ -

၂၅ ႏွစ္ျပည့္ တံတားနီ ေငြရတုေန႔အမွတ္တရ

ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိူင္

မတ္လ ၁၃ မွာက်ဆံုးခဲ့ေပမယ့္

အဲဒီ- အားနဲ႔ပဲ ၈၈ ကိုေမြးဖြား

ကေန႔အထိ အဲဒီမ်ဳိးဆက္ေတြဟာ

လူ႔အခြင့္အေရးရွိေရး ဒီမိုကေရစီရရွိေရး

တိုင္းျပည္တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းလာေစဖို႔အတြက္

ေဒါင္အလံကိုင္စြဲျပီး

နည္းလမ္းေပါင္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ တြန္းလွန္တိုက္ပြဲဝင္ေနစဲ..။

အဲဒီလူေတြနဲ႔အတူ ကေန႔ဆို

ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး

ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္းေပၚထြန္းေရး

တန္းတူေရးနဲ႔

ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူ ေပၚေပါက္ေရးအတြက္

မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ စကားေတြေျပာဆိုေနၾကျပီ..။

ဒါဟာ မဆုတ္မနစ္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ၾကတဲ့

ေပးဆပ္သူတို႔ရဲ့ တစိတ္တပိုင္းေအာင္ပြဲရလဒ္ေတြပဲ..။

ဒီအခ်ိန္မွာ

၈၈ မ်ဳိးဆက္ရဲ့ ( ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္း ) ကို

ေထာက္ခံၾကပါ ပံပိုးၾကပါ ဝို္င္းရံၾကပါ....လို႔

ေငြရတုျဖစ္တဲ့ ေဟာဒီ ၂၅ ႏွစ္ေျမာက္တဲ့

ျမန္မာ့လူ႔အခြင့္အေရးေန႔မွာ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါသည္။

က်ေနာ္တို႔တေတြရဲ့

ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵကိုယ္စီေတြကို

ေခတၱခဏ ေအာက္အီးကာသိမ္းဆည္းထားျပီး

ျပည္တြင္း ၈၈ မ်ဳိးဆက္နဲ႔အတူ

က်စ္လစ္ခိုင္မာတဲ့

ႏိူင္ငံေရးအေျခခံအုတ္ျမစ္ကို

ကာလတခုအတြင္းမွာ

ခိုင္ခန္႔ေအာင္အရင္တည္ေဆာက္ၾကမယ္..။

က်ေနာ္တို႔တေတြရဲ့

ႏိူင္ငံေရးအေျခခံအုတ္ျမစ္ခိုင္မာလာရင္

ဘယ္အရာမဆို ဒုတ္ထမ္း- ဒါးထမ္းမဟုတ္ေစပဲ

တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာနဲ႔

လိုေနတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေတြကို

မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္

ျငိမ္းခ်မ္းစြာ တိုင္ပင္ညွိ႔ႏိႈင္းကာျဖင့္

ေဆြးေႏြးလို႔ အေျဖရွာကာ

စားပြဲဝိုင္းထဲ

ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေျဖရွင္းၾကမယ္..။

ဒါမွ....လိုခ်င္တဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး

ေတာင့္တခဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ

ငါတို႔ျပည္သူလက္ထဲဆီေရာက္ရွိမယ္..။

ကဲ....ေပးဆပ္သူေတြရဲ့ ေငြရတုမနက္ခင္းမွာ

ျမန္မာျပည္ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ....။

ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိူင္

ေကာင္းရာသုဂတိဘံုမွာ စံျမန္းႏိူင္ၾကပါ....ေစ။

( ကိုဗလိုင္ )

ဤကဗ်ာျဖင့္ ၂၅ ႏွစ္ျပည့္ ေငြရတု တံတားနီေန႔အထိမ္းအမွတ္အားဂုဏ္ျပဳအပ္ပါသည္..။

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ေၾကးနီစီမံကိန္း ေဒသခံေတြ နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ ေတြ႕ဆံု

လက္ပန္ေတာင္းေတာင္ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အစီရင္ခံစာထုတ္ျပန္ၿပီးေနာက္ မတ္ ၁၃ ရက္ေန႔က လက္ပန္ေတာင္းေတာင္ ေဒသခံျပည္သူေတြနဲ႔ သြားေရာက္ ေတြ႕ဆုံစဥ္

Photo : RFA/ Aung Nay Myo

လက္ပန္းေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းကို ရပ္ဆုိင္းပစ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ မိမိတို႔တုိင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူေတြအတြက္ အက်ိဳးမရိွႏုိင္ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မတ္လ ၁၃ ရက္ ဒီကေန႔ ေၾကးနီေတာင္စီမံကိန္း ေဒသခံေတြ နဲ႔ေတြ႕ဆံုစဥ္ ေျပာလိုက္ေၾကာင္းသိရပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ စီမံကိန္းေၾကာင့္ နစ္နာဆံုးရံႈးမႈေတြကို ကုမၸဏီေတြဖက္က တာ၀န္ယူေျဖရွင္းေပးသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြကိုေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အခုလိုေျပာခဲ့ပါတယ္။
“ပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ အလုပ္အကိုင္ရရွိေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျမယာေလ်ာ္ေၾကးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်မတို႔ရွင္းျပၿပီးပါၿပီ၊ အလုပ္အကိုင္ေတြလည္း ဖန္တီးေပးရမယ္၊ က်န္းမာေရးလည္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးရမယ္၊ ပညာေရးနယ္ပယ္လည္း တိုးတက္ေအာင္ က်မတို႔လုပ္ေပးရမယ္၊ ဒါေပမယ့္ က်မရွင္းဖို႔တစ္ခု လိုပါေသးတယ္၊ အဲ့ဒီကိစၥကေတာ့ ေစတီေတာ္နဲ႔ သိမ္ကိစၥပါ၊ လက္ပန္းေတာင္းေတာင္မွာ ေၾကးနီစီမံကိန္းလုပ္လို႔ရွိရင္ ေစတီေတာ္နဲ႔ သိမ္ကိုမပ်က္ေအာင္ လုပ္ေစခ်င္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္၊ ဒါကိုက်မလည္း အမ်ားႀကီးနားလည္ပါတယ္၊ က်မတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားအမ်ားစုဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြျဖစ္တဲ့အေလ်ာက္ ေစတီေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေလးစားတဲ့ အေလ့အထဟာ အင္မတန္မွ အင္အားရွိပါတယ္၊ ဒါဟာက်မတို႔ရဲ႕ အစဥ္အလာလည္း ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီစီမံကိန္းကို လုပ္လိုက္လို႔ရွိရင္ ေစတီနဲ႔ သိမ္ကို ဝိုက္ၿပီးေတာ့လုပ္လို႔ရပါတယ္၊ ဝိုက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီဟာပဲခ်န္ၿပီးေတာ့ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွာ လုပ္လို႔ရပါတယ္၊ အဲဒီလိုလုပ္လို႔ရွိရင္ေတာ့ ရတယ္ဆိုေပမယ့္ ေရရွည္မွာေတာ့ ဒီေစတီရဲ႕ခိုင္မာေရးကို ဘာမွအာမခံခ်က္မရွိပါဘူး ”
စီမံကိန္းရပ္ဆုိင္းလိုက္မယ္ဆိုရင္ မိမိတို႔ႏုိင္ငံအေပၚ စီးပြားေရး ရင္းႏီွးျမွဳပ္နွံမႈေတြအရ ယံုၾကည္မႈပ်က္ျပားသြားေစႏုိင္ေၾကာင္း၊ တရုတ္ႏုိင္ငံကို ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မိမိတို႔အေနနဲ႔အတူ ယွဥ္တဲြေနထိုင္သြားရမွာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာခဲ့တယ္လို႔သိရပါတယ္။
မေန႔က ေၾကးနီေတာင္စီမံကိန္း စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္က အစီရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာမွာ အဲဒီအေပၚ မေက်နပ္ၾကတဲ့ ေၾကးနီေတာင္စီမံကိန္း ေဒသခံေတြက ဒီကေန႔ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။
ေဒသခံေတြအေနနဲ႔ ဆႏၵျပမယ္ဆုိရင္ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပိုင္ေတြထံက ခြင့္ျပဳခ်က္ယူၿပီးမွသာ လုပ္ေဆာင္သင့္ေၾကာင္း ေဒသခံအာဏာပိုင္ေတြကလည္း ဆႏၵျပဖို႔ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးမယ္လို႔ ကတိေပးၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ထည့္သြင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ မိမိတို႔ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အနာဂတ္ကို ရဲရဲရင့္ရင့္ ရင္ဆုိင္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ အေျပာင္းအလဲေတြကို လက္ခံရမွာျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာခဲ့ပါတယ္။
ဒီေန႔ေဒသခံေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုဖို႔အတြက္ ေၾကးနီေတာင္ေဒသက ေက်းရြာေတြကိုအသြား လမ္းခရီးမွာ  လက္ပန္းေတာင္းေတာင္ အစီရင္ခံစာအေပၚ မေက်နပ္လို႔ ဆႏၵျပေနတဲ့ေဒသခံေတြ တားဆီပိတ္ဆုိ႔တာေတြရွိခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

က်ားကြက္ေရႊ႕တဲ့လက္

 

က်ားကြက္ေရႊ႕တဲ့လက္

တခါတရံမွာ လူေတြဟာ ငယ္စဥ္ဘ၀ကို ျပန္လည္သတိရျပီး၊ လြမ္းဆြတ္တတ္ၾကတာ ထံုးစံတခုပဲ ထင္ပါရဲ႕။ အခုတေလာ ကၽြန္မရဲ႕ ငယ္စဥ္ဘ၀ကို ျပန္ေျပာင္းသတိရေနျပီး၊ လြမ္းဆြတ္ေနမိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္မအဖိုးနဲ႕ က်ားကစားခဲ့ရတဲ့ အခ်ိန္ကာလေလးေတြကိုပါ။ ကၽြန္မ မိဘႏွစ္ပါးက ငယ္စဥ္ကတည္းက ကြဲကြာေနၾကတာ ျဖစ္ေလေတာ့ ဘ၀မွာ အေဖနဲ႕အတူ ျဖတ္သန္းက်င္လည္ခဲ့ရတဲ့ ငယ္ဘ၀က အမွတ္ရစရာ သိပ္မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဖိုးျဖစ္သူကသာ ကၽြန္မဘ၀ရဲ႕ တဦးတည္းေသာ male figure ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဖိုးကလဲ ကၽြန္မခုနစ္ႏွစ္မွာ ဆံုးပါးသြားျပန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ အဖိုးသင္ေပးခဲ့တဲ့ က်ားကစားနည္း၊ စစ္တုရင္ကစားနည္းေတြ၊ အဖိုးေျပာျပခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရး သမိုင္းေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးရျပီးစ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲအေၾကာင္းေတြ၊ ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလက နာမည္ေက်ာ္စစ္ပြဲမ်ားရဲ႕ စစ္မဟာဗ်ဴဟာ အခင္းအက်င္းေတြကေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕ ဘ၀ထဲမွာ ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဖိုးသင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ က်ားကြက္ေရႊ႕သေဘာတရားေတြက အမွန္တရ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္မ သံုးႏွစ္ေလာက္အရြယ္ကတည္းက ညေနတိုင္းလိုလို အဖိုးနဲ႕ က်ားကစားခဲ့တာ၊ တခါမွ အႏိုင္ရတယ္လို႕ မရွိခဲ့ပါဘူး။ အဖိုးကလဲ ကေလးဆိုျပီး ေလွ်ာ့မေပးပါဘူး။ ေလွ်ာ့ေပးလို႕ အႏိုင္ရလိုက္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ၾကီးျပီး စိတ္ၾကီး၀င္သြားမွာ စိုးရိမ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ကစားလာခဲ့ၾကတာ၊ ကၽြန္မ တတန္းႏွစ္ ေရာက္ေတာ့မွ အဖိုးကို ရံဖန္ရံခါ အႏိုင္ရလာပါတယ္။ လက္ရည္တူ ကစားလာ ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ေအာင္ အဖိုးေလ့က်င့္ေပးခဲ့တာကေတာ့ တေယာက္တည္း ကစားခိုင္းျခင္းပါ။ အျဖဴဘက္ျခမ္းကေနျပီး၊ အကြက္ေရႊ႕လိုက္၊ အမည္းဘက္ျခမ္းကေနျပီး အကြက္ေရႊ႕လိုက္နဲ႕ အကြက္ေရႊ႕နည္းေတြ၊ ဟာကြက္ေတြ၊ အႏိုင္အရွံဳးရလာဒ္ေတြကို တြက္ခ်က္ေလ့လာခိုင္းပါတယ္။ ဒီလိုပံုစံနဲ႕ ကစားတာ ၾကာလာေတာ့ က်ားကြက္ေရႊ႕သေဘာတရားေတြကို ပိုျပီး သေဘာေပါက္ လာခဲ့ပါတယ္။

တခါတရံေတာ့လဲ က်ားကြက္ကို ေရႊ႕ေနတဲ့ ကၽြန္မရဲ႕ လက္ထဲမွာ က်ေရာက္ေနရွာတဲ့ အျဖဴနဲ႕ အမည္း စက္၀ိုင္းပံု သစ္သားေလးေတြကို ၾကည့္မိရင္း သနားမိပါရဲ႕။ တကယ္ေတာ့ သူတို႕ကို ေရႊ႕ေနတဲ့ လက္ဟာ တခုတည္းေသာ လက္မွန္း သူတို႕ ဘယ္သိရွာပါ့မလဲ။ အရြယ္တူ စက္၀ိုင္းျပားေလးေတြ ျဖစ္ရက္သားနဲ႕ အျဖဴေရာင္နဲ႕ အမည္းေရာင္ ဆိုးေပးလိုက္တာကို ခံလိုက္ရျပီးခ်ိန္မွာ အျပိဳင္အဆိုင္ ရင္ဆိုင္ၾကရတဲ့ တိုက္ပြဲ၀င္ က်ားေလးေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေရာလား။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ က်ားကြက္ေရႊ႕ေနတဲ့ လက္က ထိုးေကၽြးလိုက္ရင္ က်ားကြက္ေဘးကို ေရာက္သြားလိုက္၊ ကင္း၀င္ေပးလိုက္ရင္ ဘုရင္ျဖစ္သြားလိုက္၊ ကင္းအခ်င္းခ်င္း ထပ္တိုက္ေတြ႕ေပးရင္ ထိုးေကၽြးခံရလိုက္၊ စားလိုက္နဲ႕။ တခါတေလက်ေတာ့လဲ ေရႊ႕ေနတဲ့ လက္က စိတ္ေကာင္း၀င္ေနရင္ အႏိုင္အရွံဳးမရွိတဲ့ သေရပြဲ ျဖစ္သြားျပန္ပါေရာ။

အဖိုးရဲ႕ "က်ားကြက္ေရႊ႕တဲ့လက္" သင္ခန္းစာေလးက အေပ်ာ္တမ္း က်ားကစားပြဲေတြမွာတင္မကပဲ ဘ၀ရဲ႕ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းအလုပ္ေတြမွာလဲ အေထာက္အကူ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါတင္မကပဲ ဘ၀ရွင္သန္ ေနထိုင္ေရးရဲ႕ သင္ခန္းစာတခုလဲ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ကိစၥၾကီးငယ္ရွိလာတိုင္း " ဒီအေရးမွာ ကိုယ္က က်ားျဖစ္တဲ့ အေျခအေနမွာလား၊ က်ားကြက္ေရႊ႕တဲ့လက္ ျဖစ္တဲ့ အေျခအေနမွာလား" ဆိုတာကို ျပန္လွန္သံုးသပ္မိေလ့ ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ တစံုတဦးေရႊ႕ေနတဲ့ က်ားကြက္ေပၚမွာ အျဖဴ၊ အမည္း ဆိုးခံထားရတဲ့ က်ားတေကာင္ ျဖစ္ခ်င္စိတ္ မရွိေတာ့တာပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ထိုးေကၽြးခံရတဲ့ က်ားပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရင္ျဖစ္သြားတဲ့ က်ားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ "က်ားကြက္ေရႊ႕တဲ့လက္" ရဲ႕ သားေကာင္ေလးေတြပဲ မဟုတ္ပါလား။ က်ားကြက္ေရႊ႕ေနတဲ့လက္ကို မျမင္တတ္တဲ့အခါ၊ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ က်ားျဖစ္လို႕ ျဖစ္မွန္းမသိပဲ ထိုးေကၽြးခံရရင္ ေဘးေရာက္လိုက္၊ ဘုရင္ျဖစ္သြားရင္ စိတ္ၾကီး၀င္ ေအာက္ေျခလြတ္လိုက္နဲ႕ ျဖစ္တတ္တာေၾကာင့္ က်ားဘ၀ေရာက္မွာကို စိုးရိမ္မိပါရဲ႕။

ခင္မမမ်ိဳး (၁၃၊ ၃၊ ၂၀၁၃)

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ပဲပင္ေပါက္ေဖာက္ၾကမယ္

ႏႈိင္းရင့္ေႏြမွတင္ဆက္သည္...
https://www.facebook.com/hnaingyintnway
----------------------------------------------------------------
ပဲပင္ေပါက္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေစ်းကေနဝယ္ၾကပါတယ္... အဲ့ဒီပဲပင္ေပါက္ေတြကုိခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ေနေပမဲ့ ဒီပဲပင္ေပါက္ေတြဟာ သန္႔ရွင္းမႈရွိရဲ့လား က်န္းမာေရးနဲ႔ကိုက္ညီေအာင္ ျပဳလုပ္ထားရဲ့လား... ဓာတုေဆးဝါးေတြအသံုးျပဳထားသလားဆုိတာကုိမသိႏုိင္ပါဘူး... အဲ့ဒီလို သံသယေတြဝင္စရာမလိုဘဲ စိတ္သန္႔သန္႔နဲ႔စားခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ့္ဘာသာပဲပင္ေပါက္ေဖာက္ဖို႔လုိပါလိမ့္မယ္...

ႏုိင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လူ႔အခြင့္အေရး အားနည္းေနဆဲ

ကုိသားညြန္႔ဦး (VOA)

11.03.2013

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ ထိပ္ပိုင္းကလုပ္တဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ မႈေတြနဲ႔ ေအာက္ေျခ လက္ေတြ႔ ပကတိျဖစ္မႈေတြအၾကား ကြာဟခ်က္ေတြ ရိွေနတယ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္ ေသာမတ္စ္ အိုေဟး ကင္တားနား (Tomas Ojea Quintana) က ေ၀ဖန္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ေနာင္မွာ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြ ထပ္မျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္၊ အတိတ္က လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈ ေတြကိုလည္း ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းသင့္တယ္လို႔ အႀကံျပဳပါတယ္။ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီမွာ မေန႔တုန္းက မစၥတာ ကင္တာနား ေျပာဆိုတင္ျပခဲ့ တာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ကိုသားညြန္႔ဦး တင္ျပထားပါတယ္။

မီးေလာင္ဗံုးသံုး ႏွိမ္နင္းမႈ အေမရိကန္ ကန္႔ကြက္

ကိုသားညြန္႔ဦး (VOA)

12.03.2013

ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္ပိုင္း လက္ပံေတာင္းေတာင္ စီမံကိန္း ဆႏၵျပသူေတြကို လံုၿခံဳေရးတပ္က အင္အားသံုး ၿဖိဳခြင္းခဲ့ရာမွာ Phosphorus ပါတဲ့ မီးခိုးဗံုးေတြ အသံုးျပဳခဲ့တယ္ ဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုကေတာ့ ဒီလို အႏၱရာယ္ႀကီးတဲ့ ဓာတုပစၥည္း အသံုးျပဳမႈအေပၚ ကန္႔ကြက္ ေ၀ဖန္ပါတယ္။ လူအုပ္စုကို ကိုင္တြယ္ ထိန္းသိမ္းတဲ့ေနရာမွာ ႏိုင္ငံတကာ စံႏႈန္း စံထားအတိုင္း လူ႔အခြင့္အေရး က်င့္၀တ္ေတြကို လိုက္နာဖို႔လည္း တိုက္တြန္းပါတယ္။ အျပည့္အစံုကို ကိုသားညြန္႔ဦး က တင္ျပထားပါတယ္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္သူမ်ား ျမစ္ၾကီးနားအ၀င္တြင္ တားဆီးခံရ

ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွ ကခ်င္ျပည္နယ္ လိုင္ဇာျမိဳ႕သို႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္သူမ်ား အဖြဲ႔႕သည္ မတ္လ ၁၁ ရက္ေန႕ နံနက္၉နာရီတြင္ ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိလာရာ ျမိဳ႕အ၀င္ (ပမၼတီး ရပ္ကြက္အ၀င္) တြင္ စစ္တပ္ႏွင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ အင္အား ၂၀ ခန္႕မွ သံဆူးၾကိဳးမ်ား ခတ္ထားသည့္ အရံအတားမ်ားျဖင့္ တားဆီးခဲ့ေၾကာင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္သူမ်ား အဖြဲ႕မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ကိုေအာင္မင္းႏိုင္က The Voice Weekly သို႕ေျပာၾကားသည္။ ယင္းကဲ့သို႔ တားဆီးရျခင္း၏ အေၾကာင္းအရင္းကို ေမးျမန္းရာတြင္ အထက္အမိန္႔အရ ဟုသာဆိုေၾကာင္း ၊မည္သည့္ အမိန္႔စာ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွ ျပသႏိုင္ျခင္းလည္း မရွိေၾကာင္း၊ ေဆြးေႏြး ညွိႏႈိင္းရန္အတြက္ တာ၀န္ရွိ ပုဂၢိဳလ္အား ေမးျမန္းရာတြင္လည္း ေရေရရာရာ ေျပာျပျခင္းမရွိေၾကာင္း၊ ဗိုလ္ၾကီးအဆင့္ရွိသူ တစ္ဦးမွ မိမိတို႕ဆႏၵအေလွ်ာက္ ျဖတ္လိုက ျဖတ္သြားႏိုင္ ေၾကာင္းဆိုသျဖင့္ လမ္းမၾကီးေပၚတြင္ ပိတ္ထားေသာ သံဆူးၾကိဳး အရံအတားမ်ားကို ေရွာင္ကြင္းကာ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ေၾကာင္း ၎ကဆိုသည္။
“မေန႕ကအထိ ဒီလမ္းေၾကာင္းကို ဖြင့္ထားတယ္လို႕ၾကားတယ္။ ဒီမနက္က်မွ တားတယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္” ဟု ကိုေအာင္မင္းႏိုင္က ေျပာသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္အဖြဲ႕မ်ား ျဖတ္သန္းသြားျပီး ေနာက္ပိုင္း ခဏအၾကာတြင္ ပိတ္ထားသည့္ အရံအတားမ်ားကို ျပန္လည္ ဖယ္ရွားခဲ့ေၾကာင္း မ်က္ျမင္တစ္ဦး၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရသည္။ယခုလတ္တေလာတြင္ ျငိမ္ခ်မ္းေရး လမ္းေလွ်ာက္ အဖြဲ႕၀င္မ်ား ပမၼတီးရပ္ကြက္ အတြင္းရွိ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း ၀င္းအတြင္းရပ္နားလွ်က္ရွိျပီး မတ္လ ၁၂ ရက္ေန႕ နံနက္ပိုင္းတြင္ ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕အတြင္းသို႕ ၀င္ေရာက္မည္ျဖစ္ရာ ထိုသို႕ ၀င္ေရာက္ရာတြင္ စစ္တပ္မွ ျမိဳ႕ပတ္လမ္းကို သာအသံုးျပဳရန္ ေျပာၾကားထားေသာ္လည္း လမ္းေလွ်ာက္ အဖြဲ႕အေနျဖင့္ ျပည္ေထာင္စု လမ္းမၾကီးေပၚမွသာ ၀င္ေရာက္သြား မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆက္လက္ေျပာၾကားသြားသည္။ “ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေရွ႕မွာတင္ ဂိတ္ေတြမွာ အင္အားေတြ ထပ္ျဖည့္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။မနက္ဖန္ မနက္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး အင္အားၾကီးတဲ့ အတားအဆီးတစ္ခု ၾကံဳရမယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္” ဟု ကိုေအာင္မင္းႏိုင္က ဆိုသည္။ပမၼတီးခရမ္း ေက်ာင္းတိုက္ေရွ႕တြင္ရွိေသာ တာ၀န္က် တပ္သားတစ္ဦးကို လမ္းပိတ္ထားသည့္ အေၾကာင္းရင္းကို ေမးျမန္းၾကည့္ရာ တြင္ စစ္ေရးျပေလ့က်င့္ေရး ရွိေသာေၾကာင့္ ေခတၱပိတ္ ထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္ႏွင့္ မနက္ဖန္ (မတ္လ ၁၂ ရက္) တြင္ ပံုမွန္အတိုင္း ျပန္လည္သြားလာခြင့္ ျပဳသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းေျဖၾကားသည္။
 



ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္ အစီရင္ခံစာအေပၚ လက္ပံေတာင္းအေရး လႈပ္ရွားသူမ်ား ေဝဖန္

ခုိင္ခုိင္ | အဂၤါေန႔၊ မတ္လ ၁၂ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၁၉ နာရီ ၁၅ မိနစ္

ရန္ကုန္ (မဇၥ်ိမ)။   ။ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းတြင္ အားနည္းခ်က္မ်ား ရွိေသာ္လည္း ျပင္ဆင္ႏုိင္

ေၾကးနီးစီမံကိန္း စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ရဲ့ အစီအရင္ခံစာအပၚ သပိတ္ လက္ပံေတာင္း အေရး ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္တဲ့ ဝက္ေမွးရြာသူ မသြဲ႔သြဲ႔ဝင္း ကတာ့ လက္မခံနိုင္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

တိုင္းျပည္အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ေကာ္မရွင္ကို ဦးေဆာင္ခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ

လက္ပန္းေတာင္းေတာင္စီမံကိန္း စံုးစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္မွာ တာ၀န္ယူူေဆာင္ရြက္ခဲ့တာဟာ တုိင္းျပည္ရဲ႕အနာဂတ္ကိုေရွ႕ရႈၿပီး တုိင္းျပည္သိကၡာရွိေအာင္ေဆာင္ရြက္တာ ျဖစ္တယ္လို႔ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မတ္လ ၁၂ ရက္ ဒီကေန႔ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

လက္ပံေတာင္းေတာင္ေၾကးနီစီမံကိန္ းႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရးအစီရင္ခံစာအေပၚအေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္မည့္ ေကာ္မတီ

လက္ပံေတာင္းေတာင္ေၾကးနီစီမံကိန္

းႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရးအစီရင္ခံစာအေပၚအေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္မည့္ ေကာ္မတီတစ္ရပ္အား အဖြဲ႕၀င္၁၅ဦးျဖင့္မတ္လ 11 ရက္ေန႔ကဖြဲ႕စည္းလုိက္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

လက္ပံေတာင္းႏွိမ္နင္းမႈ မီးစုံးဓာတ္ပါဗုံး အသုံးျပဳေၾကာင္းေတြ႔ရွိ

ေအာင္ရဲ ေမာင္ေမာင္

12.03.2013

ကန္႔ကြက္မႈေတြ အႀကီးအက်ယ္ ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ လက္ပံ ေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာမွာ ထိခုိက္မႈ ျပင္းထန္တဲ့ မီးစုံးဓာတ္ပါ မီးေလာင္ဗုံးေတြ အသုံးျပဳခဲ့တာကုိ ေတြ႔ရတဲ့ အေၾကာင္း ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ ထုတ္ျပန္လုိက္တဲ့ စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အျပည့္အစုံကုိေတာ့ ဗြီအုိေအသတင္းေထာက္ ကုိေအာင္ရဲေမာင္ေမာင္ က သတင္းေပးပို႔ထားပါတယ္။

၈၈မ်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ ခ်င္းျပည္နယ္ခရီးစဥ္မွာ ေႏွာင့္ယွက္မႈေတြရိွ

ခ်င္းျပည္နယ္၊ ဖလန္းၿမိဳ႕ကို မတ္လ ၉ ရက္ေန႔က ေရာက္ရွိေနတဲ့ ၈၈မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ေဒသခံမ်ား ေတြ႕ဆံုခဲ့စဥ္

photo: 88 facebook

ေအာင္လံမွ ဧရာ က်န္းမာပါစ

ေစာဇင္ညီ | ဗုဒၶဟူးေန႔၊ မတ္လ ၀၆ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၁၆ နာရီ ၀၀ မိနစ္

(ေဆာင္းပါး - မဇၥ်ိမ) ၂၁ ၾကာ တည္တံ့ေနတဲ့ UKT အရက္ခ်က္ စက္ရုံက မီးခုိးလုံးေတြက ေအာင္လံၿမိဳ႕ကုိ ထြန္းညွိထားသည့္ အလင္းေရာင္ကို ဖုန္းကြယ္ လုမတတ္ ေကာင္းကင္ေပၚသို႔ လြင့္တက္ေနသည္။

အဘ ဦးရဲေခါင္ နာေရးသတင္း အစီအစဥ္

အဘ ဦးရဲေခါင္ နာေရးသတင္း အစီအစဥ္

အဘ ဦးသာဆိုင္ အမိေဒၚေရႊမွတ္တို႔၏သား၊ ေဒၚခင္လႈိင္၏ ခင္ပြန္း၊ ကိုေနလင္းႏွင့္ ကိုမိုးၾကယ္တို႔၏ အေဖ အဘ ျမ၀တီ ဦးရဲေခါင္သည္ 21/01/1924 ခုႏွစ္တြင္ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ဖ်ာပံုၿမိဳ႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး 06/03/2013 ခုႏွစ္ အသက္ ၈၉ ႏွစ္အရြယ္တြင္ အဆုပ္ကင္ဆာ ေရာဂါျဖင့္ ၾသစေၾကးလ်ားႏိုင္ငံ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႔ရွိ Auburn Nursing Home တြင္ ယေန႔ေန႔လည္ 13:15 နာရီတြင္ ဘ၀တပါးသို႔ ကူးေျပာင္းသြားပါသည္။ အဘဦးရဲေခါင္သည္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (BIA) ႏွင့္ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ (BDA) တြင္ နယ္ခ်ဲ႔အဂၤလိပ္ႏွင့္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔ကို ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ပါ၀င္လာခဲ့သည့္ လြတ္လပ္ေရး ေမာ္ကြန္း၀င္ ပထမအဆင့္၊ အဘ ဦးရဲေခါင္သည္ ျမ၀တီမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေဟာင္း၊ ျပည္ခ်စ္တပ္မေတာ္ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ႏွင့္ အသံလႊင့္ဌာနမွဴး၊ ဒီမိုကေရစီ ညီညြတ္ေရးတပ္ေပါင္းစုတြင္ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးဌာနတာ၀န္ခံႏွင့္ လူငယ္ေရးရာ ဒုဥကၠဌ၊ ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းစာ အယ္ဒီတာ စသည့္တာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္လာခဲ့ရံုသာမက ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးတုိက္ပြဲမ်ားတြင္လည္း ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ အရႈံုးမေပး၊ ဒူးမေထာက္ဘဲ ေတာ္လွန္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။
အဘ ျမ၀တီရဲေခါင္၏ ရုပ္ကလပ္အား Auburn ရွိ Funeral Service တြင္ ထားရွိသည္။ အဘဦးရဲေခါင္၏ အသိမိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုး ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ေတြ႔ဆံုဂါ၀ရ ျပဳရန္အတြက္ 08/03/13 ရက္ေန႔ ညေန ၆ နာရီမွ ၇ အထိ စီစဥ္ထားပါသည္။ ၇ နာရီ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အဘဦးရဲေခါင္၏သား ကိုေနလင္း၏ ေနအိမ္ ျဖစ္သည့္ 217, Park Road, Auburn တြင္ စ်ာပန အခမ္းအနားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အစီအစဥ္မ်ားအား က်န္ရစ္သူ မိသားစုႏွင့္အတူ အဘဦးရဲေခါင္၏ မိတ္ေဆြမ်ားက ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး တိုင္ပင္သြားမည္ ျဖစ္သည္။

07/03/13 ရက္ မနက္ျဖန္ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ အသက္ေပ်ာက္ဆြမ္းႏွင့္ 12/03/13 ရက္ အဂၤါေန႔တြင္ ရက္လည္ဆြမ္းေကၽြး တရာေတာ္နာျခင္းအစီစဥ္ကို ကိုေနလင္းအိမ္တြင္ ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ၿပီး စ်ာပန အခမ္းအနားအား 9/03/13 တြင္ Lidcobme ရွိ Rockwood သုသာန္တြင္ မီးသၿဂိဳလ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အဘဦးရဲေခါင္၏ ရပ္နီးရပ္ေ၀းမွ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားအား အသိေပး အေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။

ဆက္သြယ္္ရန္
ဦးေနလင္း - 614 24240983
ဦးသူရ - 614 21418449
ဦးအုန္းျမင့္- 612 96753280
ဦးေမာင္ေမာင္သန္း - 614 4337816
ဦးဖိုးေဇာ္ - 614 33725289
ဦးစိုးလြင္ - 61412388263
ဦးသာႏိုင္ - 614 11871932
ဦးခင္ေမာင္ေက်ာ္ (ကိုဂဏန္း) - 614 21045091

အဘ ျမ၀တီရဲေခါင္၏ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္အက်ဥ္းကို Nge Naing blog <http://nge-naing.blogspot.com.au/2009/10/blog-post_13.html > မွာဖတ္ႏိုင္ပါသည္။ ဓာတ္ပံုကို ျမတ္သူ fb မွ ကူးယူထားပါသည္။ (FB မွယူပါတယ္)

ကားလ္မာ့က္စ္ မိတ္ဆက္ (ဘာသာျပန္)

အခန္း (၄)

ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစား

မာ့က္စ္အယ္ဒီတာ လုပ္ေနတဲ့ သတင္းစာကို ပါရွန္းအစိုးရက ဖိႏွိပ္လာတာေၾကာင့္ ဟီဂယ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ဒႆနိကေဗဒကို ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ခ်က္ေတြ ျပဳလုပ္ဖို႕အတြက္ မာ့က္စ္မွာ အခ်ိန္ရသြားခဲ့ပါတယ္။ (၁၈၄၄) ခုႏွစ္ထုတ္ ဂ်ာမန္-ျပင္သစ္ စာေစာင္ထဲမွာ ဟီဂယ္ရဲ႕ အခြင့္အလမ္းဆိုင္ရာ ဒႆနိကေဗဒအား ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ေသာ မိတ္ဆက္ေဆာင္းပါးကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြက မျပီးဆံုးပဲ၊ မိတ္ဆက္အျဖစ္ပဲ ရွိခဲ့ေပမယ့္၊ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားဆိုင္ရာ ေမးခြန္းကေတာ့ မာ့က္စ္၀ါဒ ခရီးစဥ္ရဲ႕ ခရီးတေထာက္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးထဲမွာ အလုပ္သမားလူတန္းစားကို လူသား၀ါဒ ျပန္လည္ေပၚထြန္းေရးအတြက္ အဆံုးအျဖတ္ေပးႏိုင္တဲ့ လူတန္းစားအျဖစ္ မာ့က္စ္က ပထမဦးစြာ စတင္သတ္မွတ္ခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။

မိတ္ဆက္စာတမ္းမွာ Bauer နဲ႕ Feuerbach တို႕ရဲ႕ ဘာသာေရးတိုက္ခိုက္မွဳ သေဘာတရားေတြကို အတိုခ်ံဳးျပီး ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုေဖာ္ျပထားရာမွာ ဘာသာေရးကို လူသားေတြအတြက္ ဘိန္းသဖြယ္ ေဖာ္ျပထားတာကလြဲလို ဘာမွ အသစ္အဆန္းေတြ မပါ၀င္ပါဘူး။ လူသားေတြရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ေသြဖည္မွဳ မ်က္ႏွာဖံုးေတြကို ခြာခ်ေရးဟာ ဒႆနိကေဗဒရဲ႕ လုပ္ငန္းတာ၀န္ျဖစ္ေၾကာင္း မာ့က္စ္က ဆိုထား ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို လွည့္စားမွဳ မရွိေစေရးအတြက္ ဂ်ာမန္ေတြရဲ႕ အေျခအေနနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး၊ ပိုမိုေ၀ဖန္ခ်က္ေတြ လုပ္သင့္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းထားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ Bauer နဲ႕ Feuerbach တို႕နဲ႕ မတူညီတာကေတာ့ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ရံုနဲ႕ မလံုေလာက္ေၾကာင္း ပထမဦးစြာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ မာ့က္စ္ရဲ႕ ယူဆခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ "ေ၀ဖန္ေရးလက္နက္"က "လက္နက္မ်ားအား ေ၀ဖန္ေရး"ကို သိသာထင္ရွားစြာ အစားမထိုးႏိုင္တာေၾကာင့္ ရုပ္၀တၳဳအင္အားကို ရုပ္၀တၳဳအင္အားနဲ႕ပဲ ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္ေၾကာင္းနဲ႕ အမ်ားျပည္သူကို စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့ရင္ သီအိုရီဆိုတာက ရုပ္၀တၳဳအင္အား ျဖစ္လာႏိုင္ေၾကာင္း မာ့က္စ္က ယူဆခဲ့ပါတယ္။

အမ်ားျပည္သူရဲ႕ အခန္းက႑ကို ပထမဦးစြာ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ မာ့က္စ္က ျပင္သစ္နဲ႕ မတူညီတဲ့ ဂ်ာမဏီရဲ႕ အေျခအေနကို ထူးျခားေသာ သြင္ျပင္လကၡဏာအျဖစ္ မီးေမာင္းထိုးျပ လိုက္ပါတယ္။ ျပင္သစ္မွာက တိုင္းျပည္ရဲ႕ လူတန္းစားအလႊာအသီးသီးမွာ ႏိုင္ငံေရးအယူအဆမ်ားနဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳမ်ား ရွိၾကပါတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ေယဘုယ်လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ကိုယ္စားျပဳၾက ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဂ်ာမဏီရဲ႕ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာေတာ့ လူအမ်ားစုဟာ စိတ္ပါ၀င္စားမွဳ မရွိၾကတဲ့အတြက္ အေရးေပၚအေျခအေန၊ ရုပ္၀တၳဳလိုအပ္ခ်က္နဲ႕ ဆက္ႏြယ္မွဳျဖစ္စဥ္မ်ားကသာ တြန္းအားမေပးခဲ့ရင္ ဘယ္လူတန္းစားမွ လြတ္ေျမာက္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း မာ့က္စ္က ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။

မာ့က္စ္က ဂ်ာမန္ေတြရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အျပဳသေဘာ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ဟာ ဘယ္မွာလဲလို႕ စဥ္းစားအေျဖထုတ္ထားခဲ့ပါတယ္။ လူတန္းစားတရပ္ကို ျပင္းထန္တဲ့ ဆက္ႏြယ္မွဳျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္ရာမွာ၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ရပ္၀န္းမွာ humanity အျပီးအပိုင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ redemption of humanity နဲ႕သာ ျပန္လည္အသက္သြင္းလို႕ရေၾကာင္း ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ မာ့က္စ္က ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဟီဂယ္ဒႆနိကေဗဒရဲ႕ ေက်ာရိုးထဲမွာ ထည့္သြင္းထားခဲ့ပါတယ္။ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစားထဲမွာ ဒႆနိကေဗဒရဲ႕ ရုပ္၀တၳဳလက္နက္မ်ား ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္သလို၊ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားကလဲ ဒႆနိကေဗဒထဲမွာ ပညာတတ္ လက္နက္ေတြကို ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိေၾကာင္း ဆိုထားပါတယ္။ တိက်စြာဆိုရရင္ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစား အေရးကို ေရွးမရွဳပဲ အေတြးအေခၚေတြ ထြန္းကားလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္လို႕ မရႏိုင္သလို၊ အေတြးအေခၚေတြကို ေဘးဖယ္ျပီးေတာ့လဲ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစားအေရးကို ေရွးရွဳလို႕ မရေၾကာင္း ယူဆခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါဟာ လူသားေသြဖည္မွဳျပႆနာရဲ႕ အေျဖသစ္တခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ခ်က္ေတြ၊ ဒႆနိကအေတြးအေခၚေတြနဲ႕တင္ လူသားေသြဖည္မွဳေတြက အဆံုးသတ္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ေတြ႕တြန္းအားလိုပါတယ္။ ဒီလက္ေတြ႕တြန္းအားဟာ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ ဖိႏွိပ္ခံထားရသူေတြဟာ အေတြးအေခၚေတြကို အသက္၀င္လာေအာင္ ပံုေဖာ္ေပး ႏိုင္ပါတယ္။ အေတြးအေခၚသစ္ေတြရဲ႕ ဦးေဆာင္မွဳနဲ႕အတူ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားေတြဟာ ႏိုးၾကားမွဳ၊ အမီွအခိုကင္းမွဳ၊ ေက်းကၽြန္ျပဳခံရမွဳေတြကေန ရုန္းထြက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပိုင္ဆိုင္မွဳရွိၾကတဲ့ လူလတ္ တန္းစားေတြဟာ သူတို႕ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ၊ အခြင့္အေရးေတြကို ရလာတာနဲ႕ တျပိဳင္နက္၊ တျခားလူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြအတြက္ စိတ္ပါ၀င္စားေလ့ မရွိၾကေတာ့ပါဘူး။ ပစၥည္းမဲ့အလုပ္သမား လူတန္းစားမွာေတာ့ ဘာမွ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြ မရွိပါဘူး။ သူတို႕ပိုင္ဆိုင္တာက လူသားဘ၀ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပစၥည္းမဲ့ လူတန္းစားေတြကသာ လူသားအားလံုး လြတ္လပ္ခြင့္ရေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

မာ့က္စ္ရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတြကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ (၁၈၄၄) ခုႏွစ္ မတိုင္မီကာလက ေရးသားခ်က္ေတြထဲမွာ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစား ဆိုတဲ့အေၾကာင္းေတြ မပါ၀င္ခဲ့ပါဘူး။ လူသားေတြရဲ႕ ေသြဖည္မွဳကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေရးအတြက္ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားက အဓိကက်ေၾကာင္းကို အၾကံျပဳ ခ်က္ေတြ မျပဳလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ (၁၈၄၄) ခုႏွစ္မွာေတာ့ မာ့က္စ္က လူသားေတြရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရး၊ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္တာဟာ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစား ျဖစ္ေၾကာင္း စတင္အဆိုျပဳ လိုက္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။

ေဘာဂေဗဒေလ့လာခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဒီအျမင္ေတြ ေပၚထြက္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ကာလမွာတုန္းက မာ့က္စ္ရဲ႕ ေဘာဂေဗဒေလ့လာမွဳေတြက ကနဦးအစပဲ ရွိပါေသးတယ္။ သမိုင္းနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေလ့လာေနဆဲျဖစ္ေပမယ့္၊ မာ့က္စ္က သူ႕အျမင္ေတြမွာ သမိုင္းေၾကာင္း အေထာက္အထားေတြကို ေဖာ္ျပျခင္း မရွိေသးပါဘူး။ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားရဲ႕ အေရးပါမွဳကို မီးေမာင္းထိုး ျပလာျခင္းဟာ ဒႆနိကေဗဒအေတြးအေခၚေတြေပၚမွာ အေၾကာင္းျပဳျပီး ေပၚထြက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူသားေသြဖည္မွဳဟာ လူတန္းစားတရပ္တည္းရဲ႕ ျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။ လူသားအားလံုးရဲ႕ ဘံုျပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘံုျပႆနာကို ေျဖရွင္းမွဳမွာ ဘံုသြင္ျပင္လကၡဏာ ရွိဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားေတြဟာ အလံုးစံုဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလို ဘံုသြင္ျပင္လကၡဏာ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားဟာ လူတန္းစားတခုတည္းကို ကိုယ္စားျပဳတာ မဟုတ္ပဲ၊ လူသား အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ေၾကာင္း မာ့က္စ္က ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။

အေျခအေနတခုမွာ ျပိဳလဲႏိုင္တဲ့ မ်ိဳးေစ့ကလဲ သူ႕ဘာသာသူ ပါ၀င္ေနျပီးသား ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေအာင္ပြဲမ်ားရဲ႕ ၾကီးျမတ္မွဳကလဲ depths of despair ကေန ေပၚထြက္လာသင့္ပါတယ္။ ဒီသေဘာ တရားေတြက ဟီဂယ္နဲ႕ ဟီဂယ္လီယန္ေတြအတြက္ေတာ့ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ေနျပီးသား သေဘာတရားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားက ဒီလိုျဖစ္စဥ္အတြက္ အက်ံဳး၀င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕က မာ့က္စ္ဟာ သူ႕ရဲ႕ အေတြးအေခၚ ရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ ဒီသေဘာတရားကို အသံုးျပဳခဲ့တယ္လို႕ သံသယရွိၾကပါတယ္။

ဒီလိုဆိုျခင္းအားျဖင့္ မာ့က္စ္က မိတ္ဆက္စာတမ္းကို ေရးသားခ်ိန္မွာ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားအေၾကာင္း မသိရွိေသးဘူးလို႕ မသတ္မွတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီအခ်ိန္ကာလမွာ သူက ပါရီျမိဳ႕ကို ေရာက္ေနပါျပီ။ ပါရီျမိဳ႕ရဲ႕ ဆိုရွယ္လစ္အေတြးအျမင္ေတြက ဂ်ာမဏီမွာထက္ ပိုျပီး ေရွ႕ေျပးပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာတုန္းက မာ့က္စ္ဟာ ပါရီက ဆိုရွယ္လစ္ေခါင္းေဆာင္းမ်ားနဲ႕ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ျပီး၊ အလုပ္သမားအဖြဲ႕တဖြဲ႕ျဖစ္တဲ့ တရားမွ်တမွဳအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္တဦးနဲ႕ တအိမ္တည္းမွာ အတူေနေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ စာေတြထဲမွာ ျပင္သစ္ဆိုရွယ္လစ္အလုပ္သမားေတြကို ေလးစားၾကည္ညိဳတဲ့ အရိပ္အေယာင္ေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ မာ့က္စ္က "လူသားရဲ႕ ျမင့္ျမတ္မွဳဟာ ႏြမ္းနယ္ပင္ပမ္းေနေသာ ရုပ္ခႏၶာမ်ားမွ ေတာက္ပစြာ ဆင္းသက္လာတယ္" လို႕ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားရဲ႕ အခန္းက႑ကို ျမွင့္တင္ျခင္းအားျဖင့္ မိတ္ဆက္စာတမ္းဟာ ျဖစ္စဥ္တခုကို ထင္ဟပ္ေစခဲ့ပါတယ္။ မာ့က္စ္က သူ႕ရဲ႕ ဒႆနိကေဗဒနဲ႕ လိုက္ေလ်ာညီေထြဖို႕အတြက္ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားသေဘာတရားကို ေပါင္းစပ္ခဲ့ျပီး၊ သူ႕ဒႆနိကေဗဒ အေတြးအေခၚေတြကိုလဲ အလုပ္သမားလူတန္းစားနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးအျမင္ေတြမွာ ေပါင္းစပ္ထား ခဲ့ပါတယ္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

မူရင္းစာအုပ္အမည္ - Marx: A Very Short Introduction

စာအုပ္ေရးသားသူ - Peter Singer

စာအုပ္ထုတ္ေ၀ႏွစ္ - ၁၉၈၀ (ပထမအၾကိမ္)၊ ၁၉၉၆ (ျပန္လည္ထုတ္ေ၀ႏွစ္)

ဘာသာျပန္သူ - ခင္မမမ်ိဳး (၅၊ ၃၊ ၂၀၁၃)

ယခင္အပိုင္းမ်ား

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ႏိုင္ငံေရးအက်င့္သီလခိုင္မာဖို႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာျပီ

March 4, 2013

ယေန႔ျမန္မာႏိင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ႏိုင္ငံေရးအက်င့္သီလ ခိုင္မာရန္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကေျပာၾကားခဲ့ေသးသည္။ ““ကၽြန္မအခြင့္အခါႀကံဳတုန္း ေတာ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ကၽြန္မ တို႔ႏုိင္ငံက ျပည္ေထာင္စုဆိုေတာ့ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစံုနဲ႔ဖြဲ႕ စည္းထားတဲ့ျပည္ေထာင္စုဆိုေတာ့ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြကပိုၿပီး ေတာ့ မ်ားပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရး အက်င့္သီလ ခိုင္မာဖို႔ အမ်ားႀကီးလိုပါတယ္၊ဆရာႀကီး (ႏုိင္ပန္းလွ)ဟာဆိုလို႔ရွိရင္ ဗုဒၶ ဘာယာယဥ္ေက်းမႈအရ ကိုယ္ က်င့္တရားအေၾကာင္းေျပာသြား ပါတယ္။ ကၽြန္မကေတာ့ ဒီကိစၥ ေတြမွာ ဆရာႀကီး(ႏုိင္ပန္းလွ)လို မကၽြမ္းက်င္ေတာ့ ႏုိင္ငံေရးကိစၥ ကိုပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးမွာလည္း အက်င့္ သီလဆိုတာရွိသင့္ပါတယ္။အခု ကၽြန္မတို႔ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံထူေထာင္ ဖို႔လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ ဘယ္ သူေတြက ႏုိင္ငံေရးအက်င့္သီလ ကို ေစာင့္ထိန္းသလဲဆိုတာကို ျပည္သူေတြက ေလ့လာဖို႔လိုပါ တယ္၊ႏုိင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းလုပ္မွ ကၽြန္မတို႔ ႏုိင္ငံဟာ မွန္ကန္တဲ့လမ္းေပၚကို ေရာက္သြားမွာပါ၊တစ္ခ်ိဳ႕က ဒီမို ကေရစီႏုိင္ငံေရးဆိုတာ အမ်ား ႀကိဳက္တဲ့ႏုိင္ငံေရးလို႔ထင္ပါတယ္။ အမ်ားႀကိဳက္တဲ့ႏုိင္ငံေရးေတာ့မ ဟုတ္ပါဘူး၊ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရး ဆို တာ အမ်ားရဲ႕ဆႏ္ၵနဲ႔ကိုက္ညီ ေအာင္လုပ္ရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္ေပ မယ့္ အမ်ားႀကိဳက္ရင္ၿပီးေရာ၊ မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊မမွန္သည္ျဖစ္ေစ လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ ဒီ မိုကေရစီအတြက္ေကာင္းတဲ့စိတ္ ဓာတ္မဟုတ္ပါဘူး၊ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ တုိင္းသူျပည္သားအမ်ားက ဒီကိစ္ၥ ကိုေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားေစခ်င္ ပါတယ္။အမ်ားအႀကိဳက္လုပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးဆိုတာဟာ မလိုလား အပ္ပါဘူး၊အမ်ားေကာင္းဖို႔ အတြက္လုပ္တဲ့ႏုိင္ငံေရးလုပ္တဲ့ ဦးတည္တဲ့အခါမွာ အမုန္းခံရရင္ လဲ ခံရမွာပဲ ဒီဟာကိုခံရဲရမယ္၊ ဒီလိုမခံရဲလို႔ရွိရင္လည္း ႏုိင္ငံေရး မလုပ္နဲ႔လို႔ ကၽြန္မေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ေပၚျပဴလာျဖစ္ခ်င္လို႔ ႏိုင္ငံေရး လုပ္တာမ်ဳိးကိုေတာ့ လံုး၀အား မေပးပါနဲ႔လို႔ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ျပည္သူ ျပည္သားေတြကို ကၽြန္မတိုက္တြန္း ခ်င္ပါတယ္။
ကၽြန္မတို႔တိုင္းရင္းသားညီ ၫြတ္ေရးရဖို႔ဆိုတာလည္း မွန္မွန္ ကန္ကန္နည္းနဲ႔မွရယူလို႔ရမွာပါ၊ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္မွန္မွန္ကန္ ကန္ ဆက္ဆံမွတကယ့္မွန္ကန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ကို ထူ ေထာင္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ေအာင္ ဆန္းစိတ္ဓာတ္ဆိုတာ အေျခခံ အားျဖင့္ေတာ့ ႐ိုးသားတဲ့စိတ္ ဓာတ္ပါ၊ေဖေဖ့ကိုအင္မတန္ေတာ္ တယ္လို႔ ခ်ီးမြမ္းၾကေပမဲ့ တကယ္ ေတာ္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ေျဖာင့္ မတ္မႈပါပဲ၊အဲဒီေတာ့ ေျဖာင့္မတ္ ျခင္းကို အေျခခံတဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို ကၽြန္မတို႔ထူေထာင္ၾကဖို႔ ကၽြန္မ ေျပာခ်င္ပါတယ္””ဟူ၍ ေဖေဖာ္ ၀ါရီ(၂၆)ရက္တြင္ က်င္းပေသာ (၆၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မြန္အမ်ဳိးသား ေန႔ (ရန္ကုန္)အခမ္းအနားတြင္ အမ်ဳိးသာဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

မိုးျမင့္ေဆြ
hotnewsweekly.com

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ေခတ္ေျပာင္းခ်ိန္

 

 ရႊမ္း၊ ရႊမ္း၊ ရႊမ္း......................။

တရႊမ္းရႊမ္းနဲ႕ ရိုက္ႏွက္သံေတြက အရိုက္ခံရသူေတြရဲ႕ ႏွလံုးအိမ္ထဲက ေသြးစက္ေတြကို တစက္ခ်င္း ယိုစီးက်ေနေစခဲ့တယ္။ ႏွလံုးသားေတြ ကြဲထြက္သြားမွာကို စိုးရိမ္လို႕ အရိုက္ခံရသူေတြက ႏွလံုးသားေတြကို လက္၀ါးနဲ႕ ဖိကာရင္း ေ၀ဒနာကို အံၾကိတ္ခံစားေနခဲ့ၾကရွာတယ္။ ဒါဟာ ေက်ာက္ေခတ္မဟုတ္၊ ေရာမေခတ္ မဟုတ္။ ဒါဟာ လူသားခ်င္းစာနာမွဳေတြ တိုးပြားလာတယ္ဆိုတဲ့ ကမၻာေျမၾကီးထဲက ျမန္မာျပည္ဆိုတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ။

ဒီတိုင္းျပည္ၾကီးမွာ ေခတ္ေတြအမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းခဲ့တယ္။ ေခတ္ေျပာင္းခ်ိန္တိုင္းမွာလဲ လူေတြရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာင္ျခည္ေလးေတြ သန္းခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခတ္ေတြကသာ တခုျပီးတခု ေျပာင္းလာတယ္။ တရႊမ္းရႊမ္း ရိုက္ခံေနရတဲ့ လူေတြရဲ႕ ဘ၀ကေတာ့ ဘယ္တုန္းကမွ မေတာက္ပခဲ့ရရွာဘူး။

အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူလူထု။

ေရွးျမန္မာမင္းေတြ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္တည္ေဆာက္ၾက၊ အျပိဳင္အဆိုင္ စစ္မက္ခင္းၾကခ်ိန္ေတြမွာလဲ သူတို႕ရဲ႕ အသက္ေတြ စေတးေပးခဲ့ၾကတယ္။ နယ္ခ်ဲ႕က်ဴးေက်ာ္စစ္ ျဖစ္လာျပန္ေတာ့လဲ ေရႊနန္းေတာ္တြင္းက အမတ္မင္းေတြ ဘုရင္ကို အညံ့ခံဒူးေထာက္ဖို႕ သိမ္းသြင္းေနခ်ိန္မွာ ဓားတလက္နဲ႕ ဒီေျမ၊ ဒီေရအတြက္ အသက္ေတြ စြန္႕ခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာဘုရင္ရဲ႕ နန္းေတာ္ကို ေသနတ္တခ်က္မေဖာက္ရပဲ သိမ္းလိုက္ႏိုင္တဲ့အတြက္ လူမ်ိဳးျခားနယ္ခ်ဲ႕ေတြ ဟားတိုက္ရယ္ေမာ၊ ျမန္မာဆိုတဲ့လူမ်ိဳးကို အထင္ေသးေနခ်ိန္မွာ၊ မႏိုင္မွန္းသိေပမယ့္ ဒူးမေထာက္ လက္မေျမွာက္တဲ့ ျမန္မာ့စိတ္ဓာတ္ကို အသက္စြန္႕ျပသျပီး၊ ျမန္မာ့ဂုဏ္သိကၡာကို ျမွင့္တင္ ေပးခဲ့ၾကတယ္။

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ ႏိုင္ငံေရးလွဳပ္ရွားမွဳေတြ ေပၚေပါက္လာေတာ့လဲ နယ္ခ်ဲ႕ေတြ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ ဖိႏွိပ္ေနတဲ့ၾကားက တခဲနက္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလွဳပ္ရွားမွဳေတြကေနတဆင့္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာ တဲ့အခါ ျပည္သူထဲက ေမြးဖြားလာတဲ့ ျပည္သူ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြဆိုျပီး ၀န္းရံအားေပးခဲ့ၾကတယ္။ လိုအပ္လာတဲ့အခါ အသက္ေတြ စေတးေပးခဲ့ၾကတယ္။ နယ္ခ်ဲ႕က ေခတ္ေျပာင္းအာဏာ တပဲသားနဲ႕ မ်က္စပစ္လိုက္ခ်ိန္မွာ ေခါင္းေဆာင္ေတြက အကြဲကြဲ အျပဲျပဲနဲ႕ ဖရိုဖရဲျဖစ္သြားတာကို ေတြ႕လာရေတာ့လဲ ရရာလက္နက္စြဲျပီး၊ ကိုယ့္အေရးေတာ္ပံုကို ကိုယ့္ဘာသာ ဦးေဆာင္လာခဲ့ၾကရတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေတြ ေပၚထြက္ လာခဲ့တယ္။ လယ္သမားသူပုန္ေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့တယ္။ အလုပ္သမားသပိတ္ေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ကို တြန္းလွန္ခဲ့ၾကတယ္။ ဖက္ဆစ္ကို ေတာ္လွန္ ခဲ့ၾကတယ္။ လြတ္လပ္ေရးၾကီးကို အသက္ေသြးေခၽြးေတြ ေပါင္းစပ္ျပီး ရယူခဲ့ၾကတယ္။ တဦးတေယာက္၊ တဖြဲ႕ထဲက ရယူခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရးမဟုတ္။ ျပည္သူ႕ေသြးစက္ ေပါင္းမ်ားစြာ ေျမချပီးမွ ရယူခဲ့ရတဲ့ လြတ္လပ္ေရး။

လြတ္လပ္ေရးရျပီ၊ တို႕ျမန္မာျပည္ၾကီး လြတ္လပ္ျပီတဲ့ေလ။

ရြာအႏွံ႕၊ ျမိဳ႕အႏွံ႕၊ လယ္ကြင္းျပင္အႏွံ႕၊ ေတာင္ယာေျမအႏွံ႕၊ လုပ္ငန္းခြင္အႏွံ႕မွာ သီခ်င္းသံေတြ လြင့္ပ်ံေနခဲ့တယ္။ မသမာသူႏိုင္ငံေရးသမားေတြက ႏိုင္ငံေရးအာဏာ ခြက္ေစာင္းခုတ္လုဖို႕အတြက္ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြဘက္က ရပ္တည္မယ့္ ျပည္သူ႕ဘက္ေတာ္သားေတြကို ေထာင္ထဲ၊ ေတာထဲ တြန္းပို႕ဖို႕ ၾကံေနၾကတာ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူတို႕ မသိခဲ့ၾကရွာဘူး။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ၾကီးမွာ ဘ၀ေတြ ပ်က္ခဲ့ၾကရျပန္တယ္။ ေခတ္ေျပာင္းခ်ိန္ ဆိုတာေတြကို အၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါ ၾကံဳၾကရျပန္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ တည္ျမဲေအာ္ၾက၊ သန္႕ရွင္းေအာ္ၾက လုပ္ေနစဥ္မွာပဲ အကြက္ေခ်ာင္းေနတဲ့ က်ားက ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီနဲ႕ ပြဲသိမ္းၾကံ သြားလိုက္တာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အေဆာက္အဦးၾကီး ေျမခသြားခဲ့ရတယ္။ လယ္သမားေတြ ေၾကြးလည္ပင္း နစ္ခဲ့ရတယ္။ အလုပ္သမားေတြ ထမင္းငတ္ ၾကရတယ္။ တိုင္းျပည္မွာ ေပါင္းစားတဲ့ စီးပြားေရးသမားေတြ ၾကီးစိုးလာခဲ့တယ္။ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးၾကီး အျမစ္တြယ္လာခဲ့တယ္။

ေၾကြးလည္ပင္းနစ္ေနလို႕ ေခါင္းေလးကို မနည္းေဖာ္ေနရရံုရွိေသး။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြက ေခတ္ေျပာင္းျပီလို႕ ဆိုၾကျပန္တယ္။ ျပည္သူ႕အေရး၊ လယ္သမား၊ အလုပ္သမားအေရး ကိုယ္စားျပဳ တိုက္ပြဲ၀င္တယ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြက ေျမြအေရခြံလဲသြားတဲ့ မဆလ ေခတ္သစ္ၾကီးကို အားပါတရ ၾကိဳဆို ေထာက္ခံရင္း မ်က္စိကန္းသြားၾကတာ သူတို႕အားေပးေထာက္ခံခဲ့တဲ့ ေခတ္သစ္အစိုးရက ရာနဲ႕ခ်ီတဲ့ ေက်ာင္းသား ေတြကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်၊ သေဘၤာက်င္းအလုပ္သမားေတြကို ေသနတ္နဲ႕၀င္ပစ္၊ ထမင္း၀၀လင္လင္ စားရဖို႕အေရး ဆႏၵျပသူေတြကို တုတ္နဲ႕၀င္ရိုက္ လုပ္ေနတာေတာင္ မျမင္လိုက္ၾကရွာဘူး။

ဒီလိုနဲ႕ပဲ မဆလ၊ န၀တနဲ႕ နအဖ ေခတ္အဆက္ဆက္ရဲ႕ ၾကိမ္လံုးေတြေအာက္မွာ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးေသြးေတြကေတာ့ တစက္ျပီးတစက္ ယိုစီးက်ေနဆဲ။

မၾကာပါဘူး။ ေခတ္ေျပာင္းသြားျပီလို႕ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြရဲ႕ ထေအာ္သံေတြ ေပၚထြက္လာျပန္တယ္။

အဲဒီေခတ္ေျပာင္းသူေတြလက္ထဲမွာ ကိုင္ထားတဲ့ လက္ကိုင္တုတ္ေတြကို ထေအာ္သူေတြ မျမင္ႏိုင္ပဲ မ်က္ကန္းရွာ ေနေလေရာ့သလား။

ၾကိမ္ခ်က္ေတြကေတာ့ လယ္သမား၊ အလုပ္သမားေတြ၊ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားေတြအေပၚ တရႊမ္းရႊမ္းထပ္က်ေနဆဲ။ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးေသြးစက္ေတြကလဲ တသြင္သြင္ စီးက်ေနဆဲ။

ေခတ္က ဘယ္သူေတြအတြက္ ေျပာင္းေနတာတဲ့လဲ။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၊ ၃၊ ၂၀၁၃)

 






ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

မအူပင္ ရဲအၾကမ္းဖက္မႈ ကင္တားနား တုန္လႈပ္

 မအူပင္ ရဲအၾကမ္းဖက္မႈ ကင္တားနား တုန္လႈပ္
 
မအူပင္ၿမိဳ႕နယ္ မလက္တိုေက်းရြာမွာ လယ္သမားေတြနဲ႔ ရဲလံုၿခံဳေရးေတြ အၾကား ပဋိပကၡအတြင္း အာဏာပို္င္ေတြဖက္က ကိုင္တြယ္ခဲ့တဲ့ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႔ တာ၀န္ယူေျဖရွင္းဖို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္ ေသာမတ္ အိုေဟး ကင္တာနားက ေတာင္းဆိုလိုက္ပါတယ္။ ဒီ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာ မွာ ရဲတပ္ဖဲြ႔၀င္ေတြဖက္က အမ်ိဳးသမီးေတြကို အၾကမ္းဖက္ရိုက္ႏွက္ခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းေတြကို ျမင္ရေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ အလြန္ပဲ ထိတ္လန္႔တုန္႔လႈပ္ရတယ္လို႔ မစၥတာကင္တာနားက ေျပာပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ မစၥတာကင္တာနားနဲ႔ ဗီြအိုေအ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားတာကို ကိုသားညြန္႔ဦးက တင္ဆက္ေပးမွာပါ။

မအူပင္ မလက္တို ေက်းရြာမွာ လယ္သမားေတြနဲ႔ ရဲလံုၿခံဳေရးေတြအၾကား ပဋိပကၡ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းေတြ၊ ဗီြဒီယိုမွတ္တမ္းေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ထြက္လာပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ယက္မွာ ပ်ံႏွံ႔ခဲ့တာပါ။ ရဲလံုၿခံဳေရးအုပ္စုလိုက္ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးကို ရိုက္ႏွက္ေနတဲ့ ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းကို ၾကည့္ရၿပီး သူ႕အေနနဲ႔ အလြန္အမင္းတုန္လႈပ္မိတယ္လို႔ မစၥတာကင္တာနားက ဗီြအိုေအ ျမန္မာပိုင္းကို ေျပာပါတယ္။ ဒါဟာ မေျပာင္းလဲတဲ့ အရင္တုန္းက အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႔ သူက မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။

“တုန္လႈပ္ဖြယ္ရာအခ်က္ကေတာ့ ဒီဗီြဒီယုိမွာ က်ေနာ္ျမင္ေတြ႔ရတာက - ေဘးမွာရပ္ၾကည့္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ လုံၿခဳံေရးရဲေတြရဲ႕ တုံ႔ျပန္ျပဳမူပုံပါပဲ။ ရုတ္တရက္ ဒီအမ်ိဳးသမီးေတြကို ရဲ၀န္ထမ္းေတြက အၾကမ္းဖက္တာ တုိက္ခုိက္တာေတြ႔ရပါတယ္။ က်ေနာ္ ထပ္ၿပီး ေျပာပါရေစ။ ဒါဟာ တကယ္ကို႔ တုန္လႈပ္စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ ဒါကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္၊ ရဲ၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ ျပဳမူပုံေတြဟာ အရင္စစ္အစိုးရ လက္ထက္က အတုိင္း မေျပာင္းေသးဘူးဆုိတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါဟာ က်ေနာ္အတြက္စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္မႈပါ။ ဒါကို ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးနဲ႔ က်ေနာ္ေနျပည္ေတာ္မွာ ေတြ႔ဆုံစဥ္ကလည္း တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ရဲေတြရဲ႕ အျပဳအမူေတြကို လူ႔အခြင့္အေရးသင္တန္းေပးၿပီး ျပဳျပင္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီဗီြဒီယုိကုိၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဒီခ်ိဳးေဖာက္မႈဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ စိုးရိမ္စရာအေျခအေနမွာ ရွိေနတာေတြ႔ရပါတယ္။”

ပဋိပကၡေၾကာင့္ ရဲတဦး ေဆးရံုမွာ ေသဆံုးၿပီး၊ ရဲေရာ အရပ္သားအေတာ္မ်ားမ်ားပါ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရခဲ့ၾကပါတယ္။ လယ္သမားေတြဖက္ကေတာ့ ရဲလံုၿခံဳေရးဖက္က စတင္ရိုက္ႏွက္လို႔ သူတို႔ ျပန္ၿပီး ခုခံတာပါလို႔ ေျပာပါတယ္။ ရဲဖက္ကေတာ့ သူတို႔ဟာ ဥပေဒအတိုင္း ကိုင္တြယ္တာပါ လို႔ ေခ်ပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္အထိ မလက္တိုေက်းရြာဖက္မွာ အေျခအေနေတြက တင္းမာေနတုန္းပါ။ မစၥတာကင္တာနားကေတာ့ အခု အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အခုလုပ္ေနတဲ့ ကုလသမဂၢလူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီကို တင္ျပသြားမယ္ လို႔ ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္အေနနဲ႔ ေသခ်ာေပါက္ပါပဲ ဂ်နီဗာမွာ ျမန္မာသံအမတ္ႀကီးနဲ႔ေတြ႔ဆုံၿပီး ဒီကိစၥကို ေဆြးေႏြးမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကုလသမဂၢလူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီ အဖဲြ႔၀င္ေတြကိုလည္း ဒီအေၾကာင္း က်ေနာ္ အသိေပးတင္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုေနအခါမွာ ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႔ ကမာၻတ၀ွမ္းျပန္႔ႏွံေနတဲ့ ဒီတုန္လႈပ္ဖြယ္ရာေကာင္းတဲ့ ဗီြဒီယိုရုပ္ပုံေတြကို အေရးယူေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားေနလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဒီဗီြဒီယုိေတြကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ရဲေတြရဲ႕ အေလ့အက်င့္ေတြျပဳျပင္ရမယ္ဆုိတာ သက္ေသျပရာ ေရာက္ပါတယ္။”

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး အေျပာင္းအလဲေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာမွာ ျမန္မာအစိုးရကို လိုလား လက္ခံမႈေတြ တိုးလာေပမယ့္လည္း တခ်ိန္တည္းမွာ အခုလို ပဋိပကၡေတြ မၾကာမၾကာ ေတြ႔လာရ ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ကေတာ့ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖဲြ႔ေတြအေနနဲ႔ ပဋိပကၡေတြကို ကိုင္တြယ္ရာမွာ အထူးသျဖင့္ အရပ္သားေတြနဲ႔ ထိေတြ႔ဆက္ဆံရာမွာ အရင္ အမူအက်င့္ေတြ ကို ေျပာင္းလဲဖို႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ အေလးထားကိုင္တြယ္သင့္တယ္လို႔ မစၥတာကင္တာနား က ေျပာပါတယ္။

“လူ႔အခြင့္အေရးအေျခအေနတုိးတက္ေကာင္းမြန္ေစဖို႔၊ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြ မွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်ခဲ့တာေတြ ေတြ႔ရတဲ့ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ ရဲတပ္ဖဲြ႔ရဲ႕ အေလ့အက်င့္ေတြကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လက္ေတြ႔က်က် ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။ ဒီလိုေဆာင္ရြက္တာမ်ိဳး က်ေနာ္ မေတြ႔ရေသးပါဘူး။ ဒီကိစၥသာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေၾကးနီစီမံကိန္း ပဋိပကၡၿဖိဳခြင္းတုန္းကလည္း ရဲက မီးေလာင္ဗုံးသုံးခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ စြပ္စဲြခ်က္ေတြ ထြက္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ရပ္ေတြဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေတာက္ေလွ်ာက္ျဖစ္ေနတာေတြ႔ရပါတယ္။”

လက္ပံေတာင္းေတာင္ျဖစ္ရပ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ စံုစမ္းေရးေကာ္မတီ ကိုေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ပါတယ္။ ဒီ ေကာ္မတီအေနနဲ႔ မၾကာခင္မွာ အစီရင္ခံစာ ထြက္လာမယ္ လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကတာပါ။ အခုလို အရပ္ဖက္လူထုနဲ႔ လံုၿခံဳေရးတာ၀န္ရိွသူေတြ ထိပ္တိုက္ျဖစ္ၾက တဲ့ ကိစၥရပ္မ်ိဳးေတြကို အစိုးရတင္ မဟုတ္ပဲ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးေကာ္မတီကလည္း ေလ့လာ အေျဖထုတ္ဖို႔ တာ၀န္ရိွတယ္လို႔ မစၥတာကင္တာနားက ယူဆပါတယ္။

“ဒါ့အျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဥကၠ႒အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးနဲ႔ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရး ေကာ္မတီအေနနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေဖာ္ေဆာင္ရမွာ ရဲတပ္ဖဲြ႔ရဲ႕ အခန္းက႑ကို ေလ့လာစုံစမ္းဖု႔ိ တာ၀န္ရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာလိုပါတယ္။ ဒီေကာ္မတီအေနနဲ႔ ရဲတပ္ဖဲြ႔ရဲ႕ အေလ့အက်င့္ေတြကို ဘယ္လိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၇မယ္၊ ဘယ္လိုသင္တန္းေတြ ေပးရမယ္၊ လက္နက္ကုိင္ေဆာင္ခြင့္ ရွိၾကတဲ့ လုံၿခံဳေရးရဲေတြရဲ႕ တာ၀န္ဟာ ဘယ္လိုရွိတယ္ဆုိတာကို အစီရင္ခံစာထုတ္ျပန္သင့္ပါတယ္။”

မအူပင္ၿမိဳ႕နယ္ မလက္တိုေက်းရြာအုပ္စု ပေလာင္းေက်းရြာအပိုင္ ကြင္းအမွတ္ ၉၆၉ အတြင္းက လယ္ေျမဧက ၅၀၀ ေက်ာ္ကို ပုဂၢလိက ကုမၸဏီတခုက ၁၉၉၆ ခုနွစ္တုန္းက သိမ္းယူခဲ့တဲ့ေနာက္၊ အခု အသံုးမျပဳဘဲ ထားတယ္ဆိုၿပီး လယ္သမားေတြဖက္က သူတို႔ မူလ လယ္ေျမကို ျပန္ယူဖို႔ ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းရာကေန ျပႆနာေတြ စခဲ့တာပါ။ အဂၤါေန႕မွာ အာဏာပိုင္ေတြက အဲဒီေနရာမွာ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ၿပီးတဲ့ေနာက္၊ အဲဒီလယ္ေျမေတြမွာ ေနရာယူထားတဲ့ လယ္သမားေတြကို အၾကမ္းဖက္ ရွင္းလင္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္ခ်ိန္မွာ လယ္သမားေတြဖက္ ကလည္း ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္္မႈေတြရိွခဲ့ၿပီး၊ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖက္က ေသနက္ပစ္ေဖာက္ လူစုခဲြတာေတြ လုပ္ခဲ့ရပါတယ္။ 





ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

လဲလူရြက္ (Olax scandens)

လဲလူဖို၊ လဲလူမ ႏွစ္မ်ိဳးရွိျပီး....ကြဲျပားအေခၚေ၀ၚအျဖစ္ လဲေလာပင္၊ ေတာင္လဲလူပင္ ေခၚဆိုေၾကာင္း ျမန္မာ႔စြယ္စံုက်မ္းထဲမွာ ေရးထားတာကို
 ေတြ႔ရပါတယ္။

အသံုး၀င္ပံု -
အသည္းအူ လဲလူ-တဲ့၊

အသည္းေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္သမွ်ကို လဲလူပင္ ပဥၥငါးပါးက ႏို္င္နင္းတယ္။

အသည္းေရာင္၊ အသည္းအဆီဖံုး၊ အသည္းႀကီး၊ အသည္းေျခာက္ ဘာမဆို ေသာက္လို႔ရတယ္။
ေဆးနည္းကလည္း ခက္ခက္ခဲခဲမဟုတ္ဘူး။

လဲလူျမစ္ရရင္ အျမစ္၊ မရရင္လည္း လဲလူရြက္ လက္တဆုပ္စာကို ေရစင္စင္ေဆး၊ ျပီးေတာ့ အဲဒီ လဲလူရြက္ကို ဟင္းခ်ိိဳခ်က္ေသာက္၊ ျပဳတ္တို႔၊ ငါးရံ႔နဲ႔ ဟင္းခ်က္စား။ အရြယ္လက္တဆုပ္ကို သံုးခြက္တခြက္တင္ က်ိဳေသာက္။

အသည္းအူ လဲလူ-ဆိုတဲ့ စကားအတိုင္း အသည္းေရာဂါတင္မကဘဲ အစာအိမ္၊ အူသိမ္၊ အူမေတြမွာ ျဖစ္တဲ့ေရာဂါေတြပါ ေပ်ာက္ကင္း သက္သာတယ္။  

Face Book မွ

ကိုးကားခ်က္မ်ား -http://my.wikipedia.org/wiki
http://www.mawluu.com/

အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါအတြက္ လဲလူရြက္

ယခုတေလာ အျဖစ္မ်ားေနေသာ ေရာဂါမွာ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါ ျဖစ္သည္။ ေန႔စဥ္ စားေသာက္ေနေသာ အစားအေသာက္မ်ားက အဆီအဆိမ့္မ်ားျခင္း၊ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ နည္းျခင္း၊ အအိပ္အေန လြန္ကဲျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါ ျဖစ္ရသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ အဝလြန္သူ၊ လမ္းေလွ်ာက္နည္းသူ၊ ဇိမ္ခံလြန္းသူ လူတန္းစားတို႔ အျဖစ္မ်ား၏။

တေန႔တြင္ စာေရးသူ၏ ေဆးဆိုင္သို႔ အသည္းအားေဆး Livolin (လစ္ဗိုလင္) လာေရာက္ဝယ္ယူသူ တဦးက-
ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါ ျဖစ္ေနတာၾကာျပီ ဆရာရယ္၊ သူက လမ္းေလွ်ာက္ပါဆိုရင္လည္း မေလွ်ာက္၊ ေန႔ခင္း ထမင္းစားျပီးလည္း အိပ္၊ စားေတာ့လည္း ဝက္သားအဆီတို႔၊ ငါးျမင္းဗိုက္သားတို႔
ေထာပတ္ထမင္းတို႔ မျဖစ္ခံႏိုင္ေတာ့မလား။ ခုေတာ့ အသည္းပါရဂူကို လုပ္ေကၽြးေနရျပီ

သူက ေဆးဝယ္ရင္းျဖင့္ ဇနီျဖစ္သူ အသည္းအဆီဖံုး ေရာဂါသည္အေၾကာင္း ရင္ဖြင့္ေနသည္။ သူ႔ရင္ဖြင့္သံကို ၾကား၍ ထင္သည္၊ စာေရးသူ၏ ေခါင္းရင္းအိမ္မွ ဦးေက်ာ္သန္းက စာေရးသူ၏ဆိုင္ဘက္သို႔ ကူးလာျပီး-
ကဲ-ေနာင္ႀကီးမိန္းမ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါျဖစ္တာ ဘာမွမပူနဲ႔၊ ေဆးနည္းေပးလို္က္မယ္၊ ခင္ဗ်ား ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ထား။


အသည္းအူ လဲလူ-တဲ့၊ အသည္းေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္သမွ်ကို လဲလူပင္ ပဥၥငါးပါးက ႏို္င္နင္းတယ္။ အသည္းေရာင္၊ အသည္းအဆီဖံုး၊ အသည္းႀကီး၊ အသည္းေျခာက္ ဘာမဆို ေသာက္လို႔ရတယ္။
ေဆးနည္းကလည္း ခက္ခက္ခဲခဲမဟုတ္ဘူး၊ လဲလူျမစ္ရရင္ အျမစ္၊ မရရင္လည္း လဲလူရြက္ လက္တဆုပ္စာကို ေရစင္စင္ေဆး၊ ျပီးေတာ့ အဲဒီ လဲလူရြက္ကို ဟင္းခ်ိိဳခ်က္ေသာက္၊ ျပဳတ္တို႔၊ ငါးရံ႔နဲ႔ ဟင္းခ်က္စား။ အရြယ္လက္တဆုပ္ကို သံုးခြက္တခြက္တင္ က်ိဳေသာက္။ အသည္းအူ လဲလူ-ဆိုတဲ့ စကားအတိုင္း အသည္းေရာဂါတင္မကဘဲ အစာအိမ္၊ အူသိမ္၊ အူမေတြမွာ ျဖစ္တဲ့ေရာဂါေတြပါ ေပ်ာက္ကင္း သက္သာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း အင္းစိန္ ေပါက္ေတာရပ္ကြက္က ကိုမင္းႏိုင္ဆိုရင္ အသည္းကင္ဆာ
ျဖစ္တာေတာင္ သက္သာတယ္။ မိတ္ေဆြ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ သံုးေပေတာ့။


ဦးေက်ာ္သန္းေျပာျပေသာ ေဆးနည္းကို အသည္းအားေဆး လာဝယ္သူက ေသခ်ာစြာ လိုက္လံမွတ္သားေနပါသည္။ ျပီးမွ သူသိလိုေသာ လဲလူအေၾကာင္းကို ဦးေက်ာ္သန္းကို
ေမးၾကည့္လိုက္ပါသည္။


ဒါနဲ႔ လဲလူက ဘယ္မွာ ရွာရမွာလဲ၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း လဲလူရြက္ကို တခါမွ မျမင္ဖူးဘူး။
လဲလူပင္က အထက္အညာေဒသမွာေတာ့ ေပါတယ္။ ေရစႀကိဳနယ္မွာ ဆိုရင္ လဲလူဖို၊ လဲလူမ -လို႔ေတာင္ အဖိုပင္ အမပင္ရွိတယ္။ ဧရာဝတီတိုင္း က်ိဳက္လတ္ဘက္မွာလည္း ေပါတယ္။ ရန္ကုန္နဲ႔ အနီးဆံုးေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လွည္းကူးျမိဳ႔နယ္ထဲက ငါးဆူေတာင္ဘက္မွာ ရွိတယ္။ တခါတခါလည္း အင္းစိန္ တညင္းကုန္း ဘူတာေစ်းမွာ ကုန္စိမ္းေရာင္းတဲ့ ဟင္းရြက္သည္ေတြဆီမွာ ပါလာတတ္တယ္။ ေမးဝယ္လို႔ရတယ္။ ႀကိဳတင္မွာထားလို႔လဲ ရတယ္။ တကယ္ထက္တယ္၊ ေျပာမယံု ႀကံဳဖူးမွသိ ဆိုသလိ္ု သံုးၾကည့္ရင္ သိလိမ့္မယ္။


ထိုေဆးဝယ္သူ ျပန္သြားျပီး ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ခန္႔အၾကာတြင္ တညင္းကုန္းဘူတာေစ်းမွ လဲလူရြက္မ်ားရ၍ သူ႔ဇနီးျဖစ္သူ စားသံုးေနေၾကာင္း သိရပါသည္။
၁၀-ရက္ခန္႔အၾကာတြင္ ေဆးဝယ္လာသူသည္ အပူျငိမ္းေဆး လာဝယ္ရင္းျဖင့္ သူ႔ဇနီးသည္ ခံစားေနရေသာ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါေဝဒနာ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားျပီျဖစ္ေၾကာင္း အားရဝမ္းသာ ေျပာပါသည္။
ေဆးနည္းဒါနျပဳေသာ ဦးေက်ာ္သန္းကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ေျပာရင္း စာေရးသူ ပီတိျဖစ္ေနမိပါေတာ့သည္။


ဗအုပ္ခိုင္
(သူရဇၨ ၂၀၀၉-ခု ဇူလိ္ုင္လ)မဂၤလာသတင္းစဥ္မွ