ဇီးကုန္းအၾကမ္းဖက္မႈ သံသယရွိသူကို ဖမ္းဆီး

မတၳီလာၿမိဳ႕လမ္းမတခုေပၚမွာ လံုၿခံဳေရးေစာင့္က်ပ္ေနတဲ့ စစ္သားတခ်ိဳ႕။ (မတ္လ ၂၃ ရက္၊ ၂၀၁၃)။
ကိုေက်ာ္ေက်ာ္သိန္း
ပဲခူးတိုင္းထဲက အဓိက႐ုဏ္းေတြ အျပင္းထန္ဆံုးျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ဆိုၾကတဲ့ ဇီးကုန္းၿမိဳ႕ အၾကမ္းဖက္မႈမွာ ပါ၀င္ တယ္လုိ႔ သံသယရွိသူ ဆယ္ဦးကို ဖမ္းဆီးထားၿပီး ေပါင္းတည္ေထာင္ အခ်ဳပ္မွာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတယ္လုိ႔ ဇီးကုန္းၿမိဳ႕ ရဲစခန္း တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ဗီြအိုေအကိုေျပာပါ တယ္။ ဇီးကုန္းနဲ႔ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ညမထြက္ရ သတ္မွတ္ခ်က္ကုိ ေလွ်ာ့ေပးလိုက္ၿပီး အေျခအေနေတြ တည္ၿငိမ္လာေနေပမဲ့ ပံုမွန္အေျခအေန ျပန္မေရာက္ေသးသလို အၾကမ္းဖက္မႈေတြ စခဲ့တဲ့ မိတီၳလာ ၿမိဳ႕မွာလည္း အေျခအေနပံုမွန္ျပန္ျဖစ္ဖို႔ အခ်ိန္ယူရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျပာၾကပါတယ္။ အျပည့္အစံုကို ကုိေက်ာ္ေက်ာ္သိန္းက တင္ျပထားပါတယ္။

ပဲခူးတိုင္းအေနာက္ျခမ္းက ဇီးကုန္းၿမိဳ႕ဟာ မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈေတြ ကူးစက္ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ထဲက အဆိုးဆံုး ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္၊ အုတ္ဖိုနဲ႔ မင္းလွၿမိဳ႕ေတြနဲ႔အတူ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ၿမိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဆူပူ အၾကမ္းဖက္မႈ ေတြမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့တယ္လို႔ သံသယရွိသူ ဆယ္ဦးကို ဇီးကုန္္းရဲတပ္ဖြဲ႔က ဖမ္းဆီးၿပီး တရားစြဲဆိုထားတယ္လို႔ ဇီးကုန္းရဲ တပ္ဖြဲ႔ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ဗီြအိုေအကိုေျပာပါတယ္။

“အခင္းျဖစ္တဲ့ထဲက ၁၀ ေယာက္ဖမ္းထားတယ္။ ေပါင္းတည္ေထာင္ အခ်ဳပ္မွာ ေလာေလာဆယ္ ထားထားတယ္။ ပုဒ္မ ၄၅၂၊ ၄၂၇၊  ေနာက္ၿပီးေတာ့ ၂၉၅ ပုဒ္မသံုးခုနဲ႔ စြဲတယ္ခင္ဗ်။ အခုလက္ရွိကေတာ့ အဲဒီ႐ုံးက ေျပာရရင္ေတာ့ ယမန္နဲ႔ထားတယ္။ ႐ံုးကေတာ့ တင္ထားတယ္ခင္ဗ်။ တခါေတာ့စစ္ၿပီးသြားၿပီခင္ဗ်။”

ပုဒ္မ ၄၅၂ က နာက်င္ေစမႈကိုျဖစ္ေစ၊ လက္ေရာက္မႈကိုျဖစ္ေစ၊ မတရားတားဆီးမႈကိုျဖစ္ေစ က်ဴးလြန္ရန္ျပင္ဆင္၍ အိမ္ေက်ာ္နင္းမႈ၊ ပုဒ္မ ၄၂၇ က အက်ဳိးဖ်က္ဆီးမႈ၊ ပုဒ္မ ၂၉၅ က ကိုးကြယ္တ့ဲ ဘာသာ သာသနာကို ေစာ္ကားရန္အၾကံျဖင့္ ကိုးကြယ္ ၀တ္ျပဳေသာေနရာကို ဖ်က္ဆီးမႈတို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ညေန ၆ နာရီကေန မနက္ ၆ နာရီအထိ ညမထြက္ရ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ထားတာကို တနဂၤေႏြေန႔မွာ ေလွ်ာ့ခ်လုိက္ၿပီး ည ၈ နာရီ ကေန မနက္ ၄ နာရီ ၾကား ေျပာင္းလဲ သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုေလွ်ာ့ခ်လိုက္တာက အေျခအေနေတြ တိုးတက္လာတယ္ ဆိုတာကို ျပေနတယ္လို႔ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေျပာႏုိင္ေပမဲ့ ၿမိဳ႕ခံေတြၾကားမွာ စိုးရိမ္စိတ္ေတြ ရွိေနေသးၿပီး နဂုိ ပံုမွန္အတိုင္းေတာ့ ျပန္မျဖစ္ေသးဘူးလို႔ ဇီးကုန္းၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

“ဇီးကုန္းက အထိနာဆံုးပဲ။ ေတာ္ေတာ္ေလး မ်ားမ်ားစားစားကို ပ်က္စီးသြားတယ္ေပါ့ေနာ္။ မူစလင္အိမ္ေတြေရာ၊ ဗလီေက်ာင္းေရာေပါ့။ အေတာ္ေလးကို ပ်က္စီးပါတယ္။ အိမ္ေတြဘာေတြမွာလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး ရစရာမရွိေအာင္ ပစၥည္းေတြ ဖ်က္ပစ္တယ္။ အေျခအေနက ပံုမွန္မျဖစ္ေသးဘူး။ ပံုမွန္မျဖစ္ေသးဘူးဆုိတာက မူစလင္ေတြက အခုမွျပန္လာေနတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစု၊ သူတို႔အိမ္ေလးေတြကိုေပါ့ေနာ္၊ အိမ္ကလည္း အပ်က္အစီးေတြနဲ႔။ တခ်ိဳ႕အိမ္ေတြဆို ပစၥည္း ဘာမွမရွိေတာ့ဘူး။”

ဇီးကုန္းနဲ႔အလားတူ ပုဒ္မ ၁၄၄ ညမထြက္ရအမိန္႔ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ၿမိဳ႕နယ္မွာလည္း အလားတူ အခ်ိန္ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ေဒသခံလူထု၊ အရပ္ဘက္ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြက ၿမိဳ႕နယ္ တည္ၿငိမ္လံုျခံဳေရးအတြက္ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္ခ်င္တာကို ၿမိဳ႕နယ္တာ၀န္ရွိသူေတြက ခြင့္မျပဳဘူးလို႔ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ ၿမိဳ႕ခံ တစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တုိ႔ ရပ္ကြက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕နယ္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရး ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ သူတို႔ဆီမွာရွိတဲ့ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြနဲ႔ လံုေလာက္ပါတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ကို ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္မေပးပါဘူး။ အဲဒါကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့သံုးရက္လံုး က်ေနာ္တုိ႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕လုပ္ငန္းစဥ္ပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတာင္းဆို ပါတယ္။ အႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္းဆိုတဲ့ေနရာမွာ သူတို႔က လံုး၀လက္မခံပါဘူး။”

ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ဒုတိယဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးကိုကို ဥကၠ႒အျဖစ္ဦးေဆာင္တဲ့ အေရးေပၚကာလစီမံခန္႔ခြဲေရး ဗဟိုေကာ္မတီတစ္ရပ္ကို မတ္လ ၃၀ ရက္ေန႔က ဖြဲ႔စည္းလုိက္တဲ့အေၾကာင္း သမၼတဦးသိန္းစိန္ လက္မွတ္ေရးထိုးထားတဲ့ အမိန္႔ေၾကာ္ညာစာတစ္ခုကို တနဂၤေႏြေန႔ထုတ္ အစိုးရသတင္းစာေတြမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

လတ္တေလာျဖစ္ေနတဲ့ ဆူပူအၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးမႈ အေျခအေနေတြကို ထိန္းသိမ္း ကိုင္တြယ္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ အဲဒီေကာ္မတီကို ဖြဲ႔စည္းလိုက္တယ္ဆိုေပမဲ့ ေကာ္မတီရဲ႕ သက္တမ္းကိုေတာ့ အတိအက် ေျပာမထားပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ရဲတပ္ဖြဲ႔နဲ႔ပူးေပါင္းၿပီး ျပည္သူကို ဗဟိုျပဳတဲ့ ရဲလုပ္ငန္းစနစ္ကို ၿမိဳ႕နယ္၊ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ေတြ ဖြဲ႔စည္း ဆက္စပ္ ေဆာင္ရြက္ေပးသြားမယ္လုိ႔လည္း ေကာ္မတီရဲ႕ လုပ္ငန္းတာ၀န္ေတြ ထဲမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

အၾကမ္းဖက္ အဓိက႐ုဏ္းေတြ စျဖစ္ခဲ့တဲ့ မိတၴီလာၿမိဳ႕မွာ အေရးေပၚအေျခအေန ထုတ္ျပန္ထားတာကို မ႐ုပ္သိမ္းေသးသလို စစ္တပ္အင္အားေတြ ခ်ထားဆဲျဖစ္ၿပီး ရဲတပ္ဖြဲ႔ကလည္း ကင္းလွည္ေစာင့္က်ပ္ေနပါတယ္။ တည္ၿငိမ္လာခါစ အေျခအေနမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့သဘာ၀ အတိုင္း ေကာလာဟလေတြကလည္း ျပန္္႔ေနတာမို႔ ပံုမွန္ျပန္ျဖစ္ဖို႔ အခ်ိန္ယူရလိမ့္မယ္လို႔ မိတၳီလာၿမိဳ႕ခံ တစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးက ေျပာပါတယ္။

“စိတ္ေအးလက္ေအး ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေတာ့ မရွိဘူး။ လူေတြက အေျခတက် မျဖစ္ေသးတဲ့အတြက္ စိတ္ပူတယ္ေပါ့ေနာ္။ မူစလင္ေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထိခိုက္ထားတဲ့အခါမွာ မီးမ်ားျပန္႐ိႈ႕မလား၊ ဒီၾကားထဲမွာေတာ့ ဓာတ္ဆီပံုးေတြနဲ႔ ေတြ႔တယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြလည္း ရဲေတြက သြားရွာတယ္။ ရဲေတြကို လွမ္းအေၾကာင္းၾကားတယ္ဆိုေတာ့။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ရက္သံုးရက္ ကလည္းျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ေကာလာဟလလည္း ပ်ံ႕ႏွံ႔တာလည္းရွိတယ္။ ပံုမွန္လည္း ျပန္မျဖစ္ေသးဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဆိုေတာ့ လုပ္ယူရဦးမွာေပါ့ ပံုမွန္ျပန္ျဖစ္ဖို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့။”

ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနက မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔စြဲနဲ႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္ထဲမွာေတာ့ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ ၆၈ ဦးကို ဖမ္းဆီးထားၿပီး ဥပေဒ နဲ႔အညီ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။(VOA)

စစ္ျဖစ္ေနၿပီလို႔ ေျမာက္ကိုရီးယားေၾကညာ


ေျမာက္ကိုရီးယားဟာ ေတာင္ကိုရီးယားနဲ႔ စစ္ျဖစ္ေနတဲ့အေနအထားမွာ ေရာက္ေနၿပီ လို႔ ေျပာၾကားလိုက္ၿပီး ေတာင္ကိုရီးယားနဲ႔ အေမရိကန္က ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ပဲ ရန္စစ ႏ်ဴကလီးယား စစ္ပြဲျဖစ္တဲ့အေျခအေနအထိ ေရာက္သြားလိမ့္မယ္လို႔ သတိေပးသြားပါတယ္။ ကိုရီးယားႏွစ္ႏိုင္ငံၾကား ကိစၥရပ္ေတြကို စစ္ပြဲကာလစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြအရ ကိုင္တြယ္သြားမယ္လို႔ ေျမာက္ကိုရီးယားရဲ႕ အစိုးရသတင္းဌာနျဖစ္တဲ့ KCNA မွာ ေဖာ္ျပတဲ့ စေနေန႔က ေၾကညာခ်က္ထဲမွာ ေျပာထားပါတယ္။ ေတာင္ကိုရီးယားကေတာ့ ဒါကိုတံု႔ျပန္တဲ့အေနနဲ႔ ေျမာက္ကိုရီးယားရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြရပ္တန္႔ပစ္ပါလို႔ ေတာင္ကိုရီးယား ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနက တိုက္တြန္းသြားပါတယ္။ ေျမာက္ကိုရီးယားဘက္က ရန္စလာရင္လည္း ေတာင္ကိုရီးယား တပ္ဖြဲ႔ေတြက အျပည့္အဝ လက္တံု႔ျပန္မယ္လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။ အေမရိကန္အိမ္ျဖဴေတာ္က ဒီေၾကညာခ်က္ကို အေလးအနက္ထားေၾကာင္း ေျပာပါ ယ္။ ေျမာက္ကိုရီးယားဟာ စစ္တိုက္မယ္လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့သာဓကေတြ ရွိၿပီး စေနေန႔က ၿခိမ္းေျခာက္မႈကလည္း အဲဒီပံုစံေတြနဲ႔ သြားတူတယ္လို႔ အေမရိကန္ လံုၿခဳံေရးေကာင္စီ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ Caitlin Hayden ကေျပာပါတယ္။ စေနေန႔ကပဲ ေျမာက္ကိုရီးယားဟာ ေတာင္ကိုရီးယားနဲ႔ ပူးတြဲစက္မႈဇုံကို ပိတ္ပစ္မယ္လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ကိုရီးယားကသာ ေျမာက္ကိုရီးယားရဲ႕ သိကၡာကို ထိပါးေအာင္ ျပဳမူမယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ႏိုင္ငံကို ျခားေပးထားတဲ့ စစ္မဲ့ဇံုမ်ဥ္းရဲ႕ ေျမာက္ဘက္မွာတည္ရွိတဲ့ Kaesong စက္မႈဇုံကို ပိတ္ပစ္မယ္လို႔ ေျမာက္ကိုရီးယားအစိုးရရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ က ေျပာသြားပါတယ္။ (VOA)

သာဂရျမိဳ ့ေဟာင္း ထားဝယ္ေရနက္ဆိပ္ကမ္း

သာဂရျမိဳ႕သည္ ပ်ဴျမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ျပီ

သာဂရျမိဳ႕သည္ ပ်ဴျမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ျပီ

28/3/2013

သာဂရသည္ ပ်ဴၿမိဳ႕ျဖစ္သည္ သာဂရကို ပ်ဴလို႕ သတ္မွတ္ႏိုင္ၿပီဗ် လို႕ ၀မ္းသာလြန္းတဲ့ေလသံနဲ႔ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းတစ္ေယာက္ ေအာ္ေလရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားလုံး ဆရာကို အံၾသစြာ၀ိုင္းၾကည့္မိၾကတယ္။

ေႏြေနရဲ႕ပူျပင္းလွတဲ့ မြန္းတည့္ေနေရာင္ ေအာက္မွာ ေခၽြးသံတရြဲရြဲ၊ အျပဳံးမ်က္ႏွာနဲ႔ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းက ေအာင္ႏိုင္သူစစ္သူႀကီးတစ္ဦးက ဓါးတစ္စင္းကို ကိုင္ထားသလို စာေရးထားတဲ့ အုတ္ခ်ပ္က်ဳိးကို ကိုင္ေဆာင္ထားေလတယ္။

ေဟာဒီမွာလည္းတစ္လုံးဆရာ၊ ဒီဟာဟုတ္ရဲ႕လားဆရာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း ပိုမိုတက္ၾကြလာတယ္၊ အုတ္ပုံေတြ၊ အေဆာက္အအုံေဟာင္းေတြရဲ႕ အုတ္ေတြလွန္ၾက၊ပြတ္ၾက နဲ႔အလုပ္ရႈတ္ေနၾကတာပါ။

အုတ္ပဳံေတြရွိရာကုိရွာၾကတယ္၊ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ရွင္ဇလြန္ဘုရာႀကီးမြမ္းမံေနလို႕ အုတ္ေဟာင္းေတြအမ်ား ႀကီးရွိေနတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က သာဂရကို ပ်ဴလို႕ယုံၾကည္ၿပီးသား၊သက္ေသျပဖို႕လိုတယ္၊ ပစၥည္းသက္ေသေတြက ဆရာတို႕ေျပာထားလို႕ အားလုံးသိေနၾကၿပီ၊ ပိုမိုခိုင္ေအာင္လို႕ စာေပအေထာက္အထားရွာတာပါ၊
လို႕ ထမင္းစားၿပီး ေဆးေပါ့လိပ္ကို ေသာက္ရင္း အေတြးရင့္ရင့္နဲ႔ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းက ဆိုပါတယ္၊ ဆရာသိပ္မယုံဘူးဆိုတာသိပါတယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ရင္းဆိုပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ျပဳံးျပလိုက္မိတယ္။

သုေတသနဆိုတာေျပာေတာ့အေတာ္လြယ္တယ္၊ လုပ္ရေတာ့အရမ္းခက္တယ္၊ ေတြ႔ျပန္ေတာ့လည္း အမ်ားယုံေအာင္ ေျပာဖို႕လိုျပန္ေကာ၊ သမိုင္းသုေတသနကပိုခက္တယ္ဗ်။

အုတ္မွာေရးထားတဲ့ေရွး ျဗဟၼီတို႕၊ ပ်ဴစာေတြကို သက္ေသျပဖို႕ ကၽြန္ေတာ္စာပါတဲ့ အုတ္(၄၀၀၀)ေက်ာ္စုထားၿပီးၿပီး၊ အဓိက မြန္ျပည္နယ္ထဲမွာ၊ အခု တနသၤာရီတိုင္းအတြင္းက သာဂရကို စရွာတာပါ လို႕ ဆိုျပန္တယ္။

ဆရာေရ၊ တံဆိပ္ပါတဲ့အုတ္ခ်ပ္ေတြအမ်ားႀကီး ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးပါတယ္၊ အခ်ဳိ႕က ေလးေထာင့္ပုံ၊ အခ်ဳိ႕က အဂၤလိပ္စာလုံးေတြ၊ အခ်ုိဳ႕က ဟိုျခစ္ဒီျခစ္ပါလို႕ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာပါတယ္။ ဆရာက တပည့္တစ္ဦးကို ဆရာပီသတဲ့ အျပဳံးနဲ႔၊ ဆရာာေတြ႔ဖူးတာေတြ က ေရွးစာေတြပါ လို႕ ျပန္ေျပာတယ္၊

ဟုတ္လို႕လားဆရာလို႔ ကၽြန္ေတာ္က အထြန္႔တက္တဲ့အခါ ဒီမွာၾကည့္ဆိုၿပီး ဆရာႀကီးဦးေရႊဇံေအာင္ေရးတဲ့ စာအုပ္ထဲက ေရွးျဗဟၼီ၊ ပ်ဴစတဲ့ အကၡရာေတြထုတ္ျပတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း စာအုပ္ထဲက အကၡရာေတြနဲ႔ အုတ္ခ်ပ္မွာပါတဲ့အမွတ္အသားေတြတိုက္ၾကည္တဲ့အခါ အရမ္းကို တူညီေနတာေတြ႔ရတယ္၊ အံ့လည္းအ့ံၾသ၊ ၀မ္းလည္း၀မ္းသာဗ်ာ၊ ဆရာယုံၿပီလားလို႕ေျပာရင္း ေဟာဒီေလးေထာင့္က ဗ၊ ေဟာဒီအစင္းက ရ၊ ေဟာဒီၾကက္ေျခခတ္လိုဟာက ကလို႕ ဆက္ရွင္းျပပါတယ္။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းကို ၾကည့္ရင္း ကိုယ္ကို ကိုယ့္ ၀မ္းနည္းေဒါသျဖစ္လိုက္ရတာ၊ အျမဲလိုလို ေတြ႔ေနရတဲ့ အင္မတန္အေရးပါတဲ့ စာေပအေထာက္အထားေတြကို လႊင့္ပစ္ထားခဲ့မိတယ္။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းကို လည္းေက်းဇူးတင္လိုက္တာဗ်ာ၊ ေအာက္ေျခ လြတ္ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့စိတ္ေတြေပ်ာက္သြား တယ္။ ပညာရွင္ေတြကို ေလးစားလိုက္တာဗ်ာ၊ ဆရာက ကၽြန္ေတာ္ကို ႏွစ္သိမ့္ ပါတယ္၊ ဆရာအျပစ္ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ၊

သမိုင္းသီအိုရီေတြက ေျပာင္းလဲေနတာဘဲ၊ ေရွးဆရာႀကီးေတြလည္း ႀကိဳးစားခဲ့တာဘဲ၊ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္တိုင္လည္း ရွာဖို႕လိုတယ္၊ ဒီေနရာမွာ အျဖစ္ႏိုင္ဆုံးအမွားေတြက ပထမအခ်က္ အုတ္ဆိုရင္ အရြယ္ႀကီးေလေရွးက်ေလဆိုတဲ့အခ်က္ပါ။

အခုစာပါတဲ့ အုတ္အမ်ားစုက ၈လက္မေလာက္ဘဲႀကီးတယ္၊ ဒုတိယအခ်က္က အကၡရာသမိုင္းကို မသိၾကတာ၊ စာကို ျမင္လို႕စာမွန္းမသိတာ၊ တတိယအခ်က္က ဘယ္သူမွမေဖာ္ထုတ္ဘူးေသးေတာ့ ေလ့လာရမွန္း မသိေသးတာလို႕ ရွင္းျပပါတယ္။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းက ေမာ္လၿမိဳင္တကၠသိုလ္ သမိုင္းဌာနမွာတာ ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနပါတယ္၊ စာေမးပြဲၿပီးခြင့္ယူၿပီး ထား၀ယ္ကို လာတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သာဂရၿမိဳ႕ေဟာင္းကို ေလ့လာတယ္၊ ဆရာရဲ႕အထူးျပဳေလ့လာတဲ့ သမိုင္းပညာရပ္က အုတ္ခ်ပ္ေတြမွာေရးထားတဲ့ စာကို ေလ့လာမွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ထုတ္တာျဖစ္ပါတယ္။

အခုဆရာဦးေဆာင္ၿပီး ထား၀ယ္တကၠသိုလ္ကဆရာေတြ၊ ေရွး သုက၀န္ထမ္းေတြ၊ သာဂရေဒသခံေတြစုေပါင္း လုပ္ေဆာင္ၾကတာပါ။

စာပါတဲ့အုတ္ခ်ပ္ေတြကို သာဂရၿမိဳ႕ေဟာင္းအတြင္း ရွင္ဇလြန္ဘုရား၊ ရဟႏၲာသိမ္၊ ေျမတိုက္ေက်ာင္း၊ ၿမိဳ႕ေဟာင္းအျပင္က ပ်ဴသခ်ဳိၤင္း၊ ျမင္ထင္ေတာင္ေတြမွာေတြ႔ရပါတယ္၊ သာဂရၿမိဳ႕ေဟာင္းအတြင္း အခ်ိန္နည္းလို႕ ေသခ်ာမရွာရေသးပါဘူး၊

ဒါ့အျပင္ စခန္းႀကီးေက်းရြာ၊ ရပ္ခံေတာင္ေတြမွာလည္း ေလ့လာတဲ့အခါ ထပ္မံေတြ႔ရွိရပါတယ္။ သုေတသနကာလ၄/၅ရက္ေလာက္ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းရွာေတြ႔ခဲ့တဲ့ စာပါအုတ္ခ်ပ္(၅၀)ေလာက္စုထားမိတယ္၊ မွတ္တမ္းတင္ထားႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဆရာတို႕ဆက္လုပ္ေစခ်င္တယ္၊ ဒီထက္မကရွိအုံးမွာလို႕ ေျပာပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕အေရးတစ္ႀကီးဆက္လုပ္ရမွာပါ။ ျဗဟၼီအကၡရာက ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္နဲ႕၊ အာေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္ေတြမွာသုံးတယ္၊ ပ်ဴအကၡရာက လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ေလာက္ကစသုံးၿပီး ပုဂံေခတ္အေစာပိုင္းအထိသုံးတယ္၊

ထင္ရွားတဲ့ ရာဇကုမာေက်ာက္စာဆိုတာရွိပါတယ္။ အခုကၽြန္ေတာ္တို႕ ထား၀ယ္သားေတြလည္း စာေပအေထာက္အထားေတြရွိေနၿပီ၊ ဆက္လက္သုေတသနလုပ္ ရအုံး။ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းေၾကြးေၾကာ္သလို သာဂရသည္ ပ်ဴျဖစ္တယ္ဗ်ဳိ႕လို႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေအာ္တယ္ဗ်ာ။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းအား ရိုေသစြာရွစ္ခိုးကန္ေတာ့ပါ၏။

Sayazaw Zawthura
သာဂရျမိဳ႕သည္ ပ်ဴျမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ျပီ

28/3/2013

သာဂရသည္ ပ်ဴၿမိဳ႕ျဖစ္သည္ သာဂရကို ပ်ဴလို႕ သတ္မွတ္ႏိုင္ၿပီဗ် လို႕ ၀မ္းသာလြန္းတဲ့ေလသံနဲ႔ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းတစ္ေယာက္ ေအာ္ေလရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားလုံး ဆရာကို အံၾသစြာ၀ိုင္းၾကည့္မိၾကတယ္။

ေႏြေနရဲ႕ပူျပင္းလွတဲ့ မြန္းတည့္ေနေရာင္ ေအာက္မွာ ေခၽြးသံတရြဲရြဲ၊ အျပဳံးမ်က္ႏွာနဲ႔ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းက ေအာင္ႏိုင္သူစစ္သူႀကီးတစ္ဦးက ဓါးတစ္စင္းကို ကိုင္ထားသလို စာေရးထားတဲ့ အုတ္ခ်ပ္က်ဳိးကို ကိုင္ေဆာင္ထားေလတယ္။

ေဟာဒီမွာလည္းတစ္လုံးဆရာ၊ ဒီဟာဟုတ္ရဲ႕လားဆရာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း ပိုမိုတက္ၾကြလာတယ္၊ အုတ္ပုံေတြ၊ အေဆာက္အအုံေဟာင္းေတြရဲ႕ အုတ္ေတြလွန္ၾက၊ပြတ္ၾက နဲ႔အလုပ္ရႈတ္ေနၾကတာပါ။

အုတ္ပဳံေတြရွိရာကုိရွာၾကတယ္၊ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ရွင္ဇလြန္ဘုရာႀကီးမြမ္းမံေနလို႕ အုတ္ေဟာင္းေတြအမ်ား ႀကီးရွိေနတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က သာဂရကို ပ်ဴလို႕ယုံၾကည္ၿပီးသား၊သက္ေသျပဖို႕လိုတယ္၊ ပစၥည္းသက္ေသေတြက ဆရာတို႕ေျပာထားလို႕ အားလုံးသိေနၾကၿပီ၊ ပိုမိုခိုင္ေအာင္လို႕ စာေပအေထာက္အထားရွာတာပါ၊
လို႕ ထမင္းစားၿပီး ေဆးေပါ့လိပ္ကို ေသာက္ရင္း အေတြးရင့္ရင့္နဲ႔ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းက ဆိုပါတယ္၊ ဆရာသိပ္မယုံဘူးဆိုတာသိပါတယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ရင္းဆိုပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ျပဳံးျပလိုက္မိတယ္။

သုေတသနဆိုတာေျပာေတာ့အေတာ္လြယ္တယ္၊ လုပ္ရေတာ့အရမ္းခက္တယ္၊ ေတြ႔ျပန္ေတာ့လည္း အမ်ားယုံေအာင္ ေျပာဖို႕လိုျပန္ေကာ၊ သမိုင္းသုေတသနကပိုခက္တယ္ဗ်။

အုတ္မွာေရးထားတဲ့ေရွး ျဗဟၼီတို႕၊ ပ်ဴစာေတြကို သက္ေသျပဖို႕ ကၽြန္ေတာ္စာပါတဲ့ အုတ္(၄၀၀၀)ေက်ာ္စုထားၿပီးၿပီး၊ အဓိက မြန္ျပည္နယ္ထဲမွာ၊ အခု တနသၤာရီတိုင္းအတြင္းက သာဂရကို စရွာတာပါ လို႕ ဆိုျပန္တယ္။

ဆရာေရ၊ တံဆိပ္ပါတဲ့အုတ္ခ်ပ္ေတြအမ်ားႀကီး ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးပါတယ္၊ အခ်ဳိ႕က ေလးေထာင့္ပုံ၊ အခ်ဳိ႕က အဂၤလိပ္စာလုံးေတြ၊ အခ်ုိဳ႕က ဟိုျခစ္ဒီျခစ္ပါလို႕ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာပါတယ္။ ဆရာက တပည့္တစ္ဦးကို ဆရာပီသတဲ့ အျပဳံးနဲ႔၊ ဆရာာေတြ႔ဖူးတာေတြ က ေရွးစာေတြပါ လို႕ ျပန္ေျပာတယ္၊

ဟုတ္လို႕လားဆရာလို႔ ကၽြန္ေတာ္က အထြန္႔တက္တဲ့အခါ ဒီမွာၾကည့္ဆိုၿပီး ဆရာႀကီးဦးေရႊဇံေအာင္ေရးတဲ့ စာအုပ္ထဲက ေရွးျဗဟၼီ၊ ပ်ဴစတဲ့ အကၡရာေတြထုတ္ျပတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း စာအုပ္ထဲက အကၡရာေတြနဲ႔ အုတ္ခ်ပ္မွာပါတဲ့အမွတ္အသားေတြတိုက္ၾကည္တဲ့အခါ အရမ္းကို တူညီေနတာေတြ႔ရတယ္၊ အံ့လည္းအ့ံၾသ၊ ၀မ္းလည္း၀မ္းသာဗ်ာ၊ ဆရာယုံၿပီလားလို႕ေျပာရင္း ေဟာဒီေလးေထာင့္က ဗ၊ ေဟာဒီအစင္းက ရ၊ ေဟာဒီၾကက္ေျခခတ္လိုဟာက ကလို႕ ဆက္ရွင္းျပပါတယ္။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းကို ၾကည့္ရင္း ကိုယ္ကို ကိုယ့္ ၀မ္းနည္းေဒါသျဖစ္လိုက္ရတာ၊ အျမဲလိုလို ေတြ႔ေနရတဲ့ အင္မတန္အေရးပါတဲ့ စာေပအေထာက္အထားေတြကို လႊင့္ပစ္ထားခဲ့မိတယ္။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းကို လည္းေက်းဇူးတင္လိုက္တာဗ်ာ၊ ေအာက္ေျခ လြတ္ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့စိတ္ေတြေပ်ာက္သြား တယ္။ ပညာရွင္ေတြကို ေလးစားလိုက္တာဗ်ာ၊ ဆရာက ကၽြန္ေတာ္ကို ႏွစ္သိမ့္ ပါတယ္၊ ဆရာအျပစ္ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ၊

သမိုင္းသီအိုရီေတြက ေျပာင္းလဲေနတာဘဲ၊ ေရွးဆရာႀကီးေတြလည္း ႀကိဳးစားခဲ့တာဘဲ၊ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္တိုင္လည္း ရွာဖို႕လိုတယ္၊ ဒီေနရာမွာ အျဖစ္ႏိုင္ဆုံးအမွားေတြက ပထမအခ်က္ အုတ္ဆိုရင္ အရြယ္ႀကီးေလေရွးက်ေလဆိုတဲ့အခ်က္ပါ။

အခုစာပါတဲ့ အုတ္အမ်ားစုက ၈လက္မေလာက္ဘဲႀကီးတယ္၊ ဒုတိယအခ်က္က အကၡရာသမိုင္းကို မသိၾကတာ၊ စာကို ျမင္လို႕စာမွန္းမသိတာ၊ တတိယအခ်က္က ဘယ္သူမွမေဖာ္ထုတ္ဘူးေသးေတာ့ ေလ့လာရမွန္း မသိေသးတာလို႕ ရွင္းျပပါတယ္။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းက ေမာ္လၿမိဳင္တကၠသိုလ္ သမိုင္းဌာနမွာတာ ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနပါတယ္၊ စာေမးပြဲၿပီးခြင့္ယူၿပီး ထား၀ယ္ကို လာတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သာဂရၿမိဳ႕ေဟာင္းကို ေလ့လာတယ္၊ ဆရာရဲ႕အထူးျပဳေလ့လာတဲ့ သမိုင္းပညာရပ္က အုတ္ခ်ပ္ေတြမွာေရးထားတဲ့ စာကို ေလ့လာမွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ထုတ္တာျဖစ္ပါတယ္။

အခုဆရာဦးေဆာင္ၿပီး ထား၀ယ္တကၠသိုလ္ကဆရာေတြ၊ ေရွး သုက၀န္ထမ္းေတြ၊ သာဂရေဒသခံေတြစုေပါင္း လုပ္ေဆာင္ၾကတာပါ။

စာပါတဲ့အုတ္ခ်ပ္ေတြကို သာဂရၿမိဳ႕ေဟာင္းအတြင္း ရွင္ဇလြန္ဘုရား၊ ရဟႏၲာသိမ္၊ ေျမတိုက္ေက်ာင္း၊ ၿမိဳ႕ေဟာင္းအျပင္က ပ်ဴသခ်ဳိၤင္း၊ ျမင္ထင္ေတာင္ေတြမွာေတြ႔ရပါတယ္၊ သာဂရၿမိဳ႕ေဟာင္းအတြင္း အခ်ိန္နည္းလို႕ ေသခ်ာမရွာရေသးပါဘူး၊

ဒါ့အျပင္ စခန္းႀကီးေက်းရြာ၊ ရပ္ခံေတာင္ေတြမွာလည္း ေလ့လာတဲ့အခါ ထပ္မံေတြ႔ရွိရပါတယ္။ သုေတသနကာလ၄/၅ရက္ေလာက္ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းရွာေတြ႔ခဲ့တဲ့ စာပါအုတ္ခ်ပ္(၅၀)ေလာက္စုထားမိတယ္၊ မွတ္တမ္းတင္ထားႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဆရာတို႕ဆက္လုပ္ေစခ်င္တယ္၊ ဒီထက္မကရွိအုံးမွာလို႕ ေျပာပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕အေရးတစ္ႀကီးဆက္လုပ္ရမွာပါ။ ျဗဟၼီအကၡရာက ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္နဲ႕၊ အာေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္ေတြမွာသုံးတယ္၊ ပ်ဴအကၡရာက လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ေလာက္ကစသုံးၿပီး ပုဂံေခတ္အေစာပိုင္းအထိသုံးတယ္၊

ထင္ရွားတဲ့ ရာဇကုမာေက်ာက္စာဆိုတာရွိပါတယ္။ အခုကၽြန္ေတာ္တို႕ ထား၀ယ္သားေတြလည္း စာေပအေထာက္အထားေတြရွိေနၿပီ၊ ဆက္လက္သုေတသနလုပ္ ရအုံး။ ဆရာဦးႏိုင္၀င္းေၾကြးေၾကာ္သလို သာဂရသည္ ပ်ဴျဖစ္တယ္ဗ်ဳိ႕လို႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေအာ္တယ္ဗ်ာ။

ဆရာဦးႏိုင္၀င္းအား ရိုေသစြာရွစ္ခိုးကန္ေတာ့ပါ၏။

Sayazaw Zawthura

လက္ပန္ေတာင္းေတာင္ေဒသအေျခအေန


 လက္ပန္ေတာင္းေတာင္ေၾကးနီစီမံကိန္းလုံးဝဖ်က္သိမ္းေရး၊တဖက္သတ္
ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ပုဒ္မ(၁၄၄)ရုတ္သိမ္းေပးေရး၊မီးေလာင္ဗုံးတရားခံမ်ားကုိအ
ေရးယူေပးေရး၊ဦးပုိင္ကုမၸဏီအလုိမရွိ၊ျမန္မာဝမ္ေဘာင္ကုမၸဏီအလုိမရွိစ
သည့္ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ားကုိဆႏၵေဖာ္ထုတ္ေတာင္းဆုိခဲ့ပါသည္၊ဆႏၵုျပမွဳကုိ
မုိးၾကဳိးျပင္ရြာ၊တုံရြာတုိ႕မွဦးေဆာင္ခဲ့ၾကျပီး၊သတ္မွတ္လူအင္အား(၅၀၀)ခန္႔
ျဖင့္ယေန႔ေန႔လည္(၁)နာရီတြင္တုံရြာေရွ႕မွစတင္ခ်ီတက္ေတာင္းဆုိခဲ့ျပီးညေန
(၃)နာရီတြင္မုံရြာပုသိမ္လမ္းဆုံ၊ဦးပုိင္ကုမၸဏီရုံးေရွ႕၌ျပီးဆုံးခဲ့ပါသည္၊အာဏာ
ပုိင္မ်ားအေနျဖင့္ဆႏၵျပလမ္းတေလွွ်ာက္လုိက္လံေစာင့္ၾကည္ခဲ့ျပီးမွတ္တမ္း
တင္မွဳမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္၊ယခုဆႏၵေဖာ္ထုတ္မွဳသည္ေက်းရြာအသီးသီးမွ
အလွည့္က်တာဝန္ယူဆႏၵေဖာ္ထုတ္မွဳ(၄)ၾကိမ္ေျမာက္ျဖစ္သည္၊ေကာ္မရွင္
အစီရင္ခံစာထြက္ေပၚျပီးေနာက္ပုိင္းကုမၸဏီဘက္မွေႁကးနီစီမံကိန္းကုိတဖက္
သတ္ဆက္လက္လုပ္ကုိင္ေနျပီးေလွ်ာ္ေၾကးမယူထားသည့္လယ္သမားမ်ား
ပုိင္ေျမယာမ်ားကုိလဲမတရားသိမ္းယူမွဳမ်ားကုိေနစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနျပီးအာ
ဏာပုိင္မ်ားဘက္မွကုမၸဏီကုိအကာအကြယ္ေပးသည့္အေနျဖင့္ေဒသခံျပည္သူမ်ားကုိပုဒ္မ(၁၄၄)လဲထုတ္ျပန္ထားဆဲျဖစ္ပါသည္၊၊ေဒသခံမ်ားအေနျဖင့္
မိမိတုိ႕ေျမယာမ်ားကုိမွဳလအတုိင္းလုပ္ကုိင္စားေသာက္ခြင့္ရရွိေရးအတြက္
ေန႔စဥ္လွဳပ္ရွားေတာင္းဆုိမွဳမ်ားျပဳလုပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္၊၊
၂၈-၃-၂၀၁၃
ညေန(၃း၁၀)နာရီ


လက္ပန္ေတာင္းေတာင္ေဒသျပည္သူ႔အက်ဳိးစီးပြားကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးေကာ္မတီ
 



ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

တပ္မေတာ္ေန႕ေလာ၊ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ေလာ

မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႕။
 
ျပည္လံုးကၽြတ္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးကို စတင္ဆင္ႏႊဲခဲ့တဲ့ေန႕။

ဒီေန႕ကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ စာေရးသူကိုယ္တိုင္လဲ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းကို သမိုင္းေနာက္ခံကားခ်ပ္ေတြနဲ႕ ဆက္စပ္ေလ့လာျခင္း မျပဳလုပ္ႏိုင္ခင္ကာလက တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္သာ သတ္မွတ္လက္ခံထားခဲ့ပါတယ္။ မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႕၊ တပ္မေတာ္ေန႕ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာျပိဳင္ပြဲ၊ စာစီစာကံုးျပိဳင္ပြဲ စတာေတြမွာလဲ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း ေက်ာင္းသူအေနနဲ႕ ပါ၀င္ယွဥ္ျပိဳင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

သို႕ေပမယ့္ အခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္လာျပီး၊ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္ေတြနဲ႕ အစိုးရသတင္းစာေတြထဲက သမိုင္းေတြကိုသာမက သက္ရွိသမိုင္းအဘိဓာန္ၾကီးမ်ားနဲ႕ သမိုင္းသုေတသန စာအုပ္ေတြကို ဖတ္မိလာ ခ်ိန္မွာေတာ့ မတ္လ (၂၇) ရက္ကို တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္ မဟုတ္ပဲ၊ ေတာ္လွန္ေရးေန႕အျဖစ္သာ သတ္မွတ္လက္ခံလာမိပါေတာ့တယ္။ ဒီလိုသတ္မွတ္လာရျခင္းဟာ လူပုဂၢိဳလ္၊ အဖြဲ႕အစည္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ စတာေတြ အေပၚမွာ အေျခခံထားျခင္းမရွိပဲ၊ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚမွာ ကိုယ္ပိုင္ေတြးေခၚႏိုင္စြမ္းနဲ႕ ေလ့လာဆန္းစစ္ျပီးမွ၊ သဘာ၀က်က် ရွဳျမင္သံုးသပ္ထားခ်က္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၁) မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႕မွာ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီး ဆင္ႏႊဲဖို႕ သတ္မွတ္ခ်က္ကို ဗမာ့တပ္မေတာ္ တခုတည္းက ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ပါ။

(၁၉၄၅) ခုႏွစ္၊ မတ္လဆန္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအိမ္မွာ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ေနာက္ဆံုးေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္ပြဲကို သံုးရက္ၾကာ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီပြဲမွာ စစ္တိုင္းၾကီး (၇) တိုင္း၊ ေဒသသံုးခု ခြဲေ၀ျပီး၊ သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းအလိုက္ ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား တာ၀န္ခ်ထားခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားကေတာ့ သခင္စိုး၊ သခင္ဗဟိန္း၊ သခင္ခ်စ္၊ သခင္ဗသိန္းတင္၊ သခင္တင္ထြန္း၊ သခင္တင္ျမ၊ ကိုစံညြန္႕တို႕ျဖစ္ျပီး၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြျဖစ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္၊ ဗုိလ္ေစာၾကာဒိုး၊ ဗိုလ္ေန၀င္း၊ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ၊ ဗိုလ္တင္ထြန္း၊ ဗိုလ္ရဲထြဋ္၊ ဗုိလ္မွဴးေအာင္၊ ဗိုလ္မွဴးဗထူး၊ ဗုိလ္ခင္ညိဳ တို႕ေတြက ဗမာ့တပ္မေတာ္က ျဖစ္ပါတယ္။ တျပည္လံုးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္က သခင္စိုး၊ စစ္ေရး ေခါင္းေဆာင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းျဖစ္ျပီး၊ တျပည္လံုးရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားဆက္သြယ္ေရး တာ၀န္ခံက သခင္သန္းထြန္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီသမိုင္းေၾကာင္းအခ်က္အလက္ေတြက ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးရဲ႕ သမိုင္း၀င္ေန႕ထူးေန႕ျမတ္ၾကီးကို တပ္မေတာ္ တခုတည္းနဲ႕ဆိုင္တဲ့ တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားျခင္းဟာ သမိုင္းမွန္နဲ႕ နီးစပ္မွဳ မရွိေၾကာင္းကို မီးေမာင္းထိုးျပေနပါတယ္။

(၂) ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးကို ဗမာ့တပ္မေတာ္ တခုတည္းက ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲခဲ့ျခင္း မဟုတ္ပါ။ ဖတပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးက အမ်ိဳးသားတပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးအျဖစ္ အခိုင္အမာ တည္ေဆာက္ျပီး၊ ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၁၉၄၄) ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လမွာ ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရး၊ ျပည္သူ႕လြတ္လပ္ေရး (ဖတပလ) အဖြဲ႕ၾကီးကို ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ျပည္သူ႕အေရးေတာ္ပံုပါတီနဲ႕ ဗမာ့တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ အဓိကအင္အားစု (၃) စု အေပၚမွာ အေျခခံ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ ဖတပလရဲ႕ ဗဟိုဦးစီး အဖြဲ႕၀င္ ကိုးဦးကေတာ့ ဗမာ့တပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္လက်္ာ၊ ဗိုလ္ေန၀င္း၊ ျပည္သူ႕အေရးေတာ္ပံုပါတီမွ သခင္ခ်စ္၊ ဦးဗေဆြ၊ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းနဲ႕ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ သခင္စိုး၊ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္ဗဟိန္းတို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္အေနနဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အေနနဲ႕ သခင္စိုးတို႕က တာ၀န္ယူခဲ့ျပီး၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးတာ၀န္ကို ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ သခင္သန္းထြန္းက တာ၀န္ယူခဲ့ပါတယ္။

(၁၉၄၄) ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလမွာ ဗိုလ္ေအာင္ၾကီး၊ ဗုိလ္ေမာင္ေမာင္၊ သခင္ခ်စ္၊ ရန္ကုန္ဘေဆြ၊ သခင္စိုးတို႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ေတြ႕ဆံုျပီး၊ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တဲ့ "ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဦး" ကလဲ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ျပည္သူ႕အေရးေတာ္ပံုပါတီနဲ႕ တပ္မေတာ္တို႕ကို တပါတီတည္းအျဖစ္ ပူးေပါင္းဖြဲ႕စည္းထားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီသမိုင္းေၾကာင္းအေထာက္အထားေတြအရ တဖြဲ႕တပါတီတည္းကပဲ ျပဳလုပ္ထားခဲ့ျခင္း မဟုတ္တဲ့ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး သမိုင္း၀င္ေန႕ကို၊ တပ္မေတာ္တခုတည္းနဲ႕သာ ဆိုင္သည့္သဖြယ္၊ တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားျခင္းဟာ သမိုင္းမွန္နဲ႕ ေ၀းကြာေနေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရပါတယ္။

(၃) ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး လက္ေတြ႕စစ္ေျမျပင္မွာ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုမ်ားစြာ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

(၁၉၄၂) ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၁)ရက္ေန႕မွာ ဂ်ပန္စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ေအာက္ခံ ဗမာအစိုးရအဖြဲ႕ကို ဂ်ပန္က ဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့ျပီး၊ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ထူေထာင္ထားစဥ္ကာလမွကတည္းက သခင္စိုးက ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ကိုယ္စားျပဳျပီး၊ ဂ်ပန္ဆန္႕က်င္ေရး ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ သခင္သန္းထြန္းကလဲ အစိုးရအဖြဲ႕ ၀န္ၾကီးအျဖစ္ ရုပ္ျပလုပ္ေဆာင္ရင္း၊ ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုေတြကို ႏိုင္ငံအႏွံ႕၊ နယ္အႏွံ႕မွာ စုစည္းေနခဲ့ပါတယ္။

ဖတပလ ဖြဲ႕ျပီးခ်ိန္မွာလဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႕ သခင္သန္းထြန္းတို႕ ညွိႏိွဳင္းျပီး၊ ဗမာ့တပ္မေတာ္ထဲမွာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ႏိုင္ငံေရးေကဒါေတြ လွ်ိဳ႕၀ွက္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ တပ္ကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး ပညာေတြ ေပးဖို႕ ျဖစ္ပါတယ္။

ဂ်ပန္ေတြ ျမန္မာျပည္စ၀င္စဥ္ကတည္းက ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္တဲ့ သခင္သိန္းေဖကို အိႏၵိယသြားျပီး၊ မဟာမိတ္မ်ားနဲက အဆက္အသြယ္ ရယူေရးၾကိဳးပမ္းမို႕ သခင္သန္းထြန္းက တိုက္တြန္းထားခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၄၄) ခုႏွစ္မွာေတာ့ အိႏၵိယေရာက္ သခင္သိန္းေဖနဲ႕ သခင္သန္းထြန္းတို႕ ျပန္လည္ဆက္စပ္မိလာပါတယ္။ ဖတပလ ဖြဲ႕စည္းျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံျခားဆက္သြယ္ေရး တာ၀န္ခံျဖစ္လာတဲ့ သခင္သန္းထြန္းက ငခင္သိန္းေဖမွတဆင့္ အဂၤလိပ္စစ္တပ္ Force 136 ကို အဆက္အသြယ္ ရယူႏိုင္လာခဲ့ပါတယ္။

ရခိုင္ဘက္မွာလဲ (၁၉၄၂) ခုႏွစ္ကတည္းက သခင္စိုးတို႕သြားျပီး၊ စည္းရံုးျပင္ဆင္မွဳေတြ လုပ္ေဆာင္ထားခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၄၄) ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလမွာ ရခုိင္တိုင္း ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး တိုက္ပြဲေတြ စတင္ျဖစ္ပြားခ်ိန္မွာ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဖဆပလနဲ႕ အဆက္အသြယ္ ရွိထားျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္ကိုင္းနယ္မွာလဲ ရဲေဘာ္လွိဳင္၊ ရဲေဘာ္ျမင့္ေဆြ၊ ဗိုလ္သိမ္းဦး၊ ဗိုလက္က်င္ေမာင္တို႕ ဦးေဆာင္တဲ့ ပါတီတပ္ကို ေျပာက္က်ားတပ္အျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းထားခဲ့ပါတယ္။ အိႏၵိယကို သခင္သန္းထြန္း စီစဥ္ေစလႊတ္ ထားခဲ့တဲ့ ေလထီးရဲေဘာ္မ်ားကလဲ ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာ မဟာမိတ္တပ္ေတြနဲ႕ အတူ တိုက္ပ ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ျဖဴး၊ ေတာင္ငူ၊ ရိုးမတေၾကာက ရဲေခါင္ေျပာက္က်ားမ်ားကိုလဲ သခင္သန္းထြန္းနဲ႕ သခင္ဗဟိန္းတို႕ ဦးစီးျပီး တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေျမေအာက္လွ်ိဳ႕၀ွက္ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ေျပာက္က်ားတပ္ဖြဲ႕မ်ားကလဲ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွာ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကရံုမက အခ်ိဳ႕ေတာ္လွန္ေရးေဒသေတြမွာ ဆယ္ႏွစ္၊ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္အရြယ္ ကေလးသူငယ္ မ်ားကပါ ဆက္သားတာ၀န္ယူခဲ့ၾကပါတယ္။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး စိတ္ဓာတ္ေတြ ရွင္သန္ေနတဲ့ ျပည္သူလူထုကလဲ ဘက္ေပါင္းစံုကေန ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီသမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ားက ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ လက္ေတြ႕စစ္ေျမျပင္မွာ ဗမာ့တပ္မေတာ္ တရပ္တည္းက ဦးေဆာင္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့တာ မဟုတ္ေၾကာင္း ညႊန္ျပေနပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး မတိုင္မီ ႏွစ္ကာလမ်ားစြာကတည္းက သခင္စိုး၊ သခင္သန္းထြန္းတို႕က လူထုစည္းရံုးေရး၊ ျပင္ဆင္ တည္ေဆာက္ေရး၊ ေျပာက္က်ားတပ္မ်ား ဖြဲ႕စည္းေရး၊ မဟာမိတ္အဆက္အသြယ္ ရယူေရး၊ ေတာ္လွန္ေရးအေျခခံေဒသ ေဖာ္ေဆာင္ေရးမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ထားခဲ့ျပီး၊ လက္ေတြ႕စစ္ေျမျပင္မွာလဲ တပ္မေတာ္တခုတည္း မဟုတ္ပဲ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုမ်ားစြာ ေပါင္းစပ္ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားလွပါတယ္။

နိဂံုး

မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႕ဟာ လွည္းေနေလွေအာင္း၊ ျမင္းေဇာင္းမက်န္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္လံေတာ္ေအာက္မွာ ေသြးစည္းညီညြတ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဂုဏ္ေရာင္ေျပာင္ေသာ ေတာ္လွန္ေရး ေန႕ထူးေန႕ျမတ္ၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ္လွန္ေရးၾကီးထဲမွာ စစ္ေခါင္းေဆာင္တဦးအျဖစ္ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္းက ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာ ရယူျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မတ္လ (၂၇) ေန႕ကို ေတာ္လွန္ေရးေန႕ကေန တပ္မေတာ္ေန႕အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေပမယ့္လဲ သမိုင္းေၾကာင္း အေထာက္အထား မ်ားနဲ႕ သမိုင္းေနာက္ခံ ကားခ်ပ္မ်ားကေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးေန႕ ဆိုတဲ့ သမိုင္းမွန္ကိုသာ ညႊန္းဆိုျပသေနပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္။

ခင္မမမ်ိဳး (၂၇၊ ၃၊ ၂၀၁၃)



ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ဇာဂနာတို ့ ပါးစပ္မက်ေသးဘူး

စာေရးေကာင္းတဲ့လူ ႏွစ္ကာလၾကာသည္အထိ
 ေကာင္းေကာင္းေရးနိုင္ေသးလွ်င္ လက္မက်ေသးဘူးလို ့ေျပာၾကတယ္ ။ 
ဇာဂနာၾကေတာ့ ပါးစပ္မက်ေသးဘူး ။
နားေထာင္ျပီး ရီရလြန္းလို ့ အူႏွိပ္ေနရတယ္ ။

Political Liberalization ဆိုသည္မွာ အာဏာရွင္တို႕ဘက္မွ civil liberties မ်ား ဖန္တီးေပးျခင္းႏွင့္ ဖိႏွိပ္မွဳမ်ား ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း




နိဒါန္း
Political Liberalization ဆိုသည္မွာ အာဏာရွင္တို႕ဘက္မွ civil liberties မ်ား ဖန္တီးေပးျခင္းႏွင့္ ဖိႏွိပ္မွဳမ်ား ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း (ease of repression) လုပ္ျခင္းမ်ားကို ဆိုလိုပါသည္။ အဆိုပါ အေတြး အေခၚအား အာဏာရွင္တို႕ဘက္က က်င့္သံုးလာခ်ိန္တြင္ အာဏာရွင္ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား (authoritarian elections) ေပၚထြက္လာေလ့ရွိပါသည္။ Initial Transition ဆိုသည္ကား ဒီမိုကေရစီအတိုက္အခံမ်ားမွ ဦးေဆာင္၍ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံတကာအစိုးရႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဦးေဆာင္၍ ျဖစ္ေစ၊ ဒီမိုကေရစီ အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ အာဏာရွင္မ်ား ပူးေပါင္း၍ ျဖစ္ေစ၊ ၾကားျဖတ္အစိုးရ (interim government) မ်ား ဖြဲ႕စည္း၍ democratic consolidation ပန္းတိုင္ကို အေရာက္သြားေစမည့္ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳမ်ားကို ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ Initial Transition မွာ အာဏာရွင္စနစ္အား ျဖိဳခ်ျခင္း (authoritarian breakdown) အေတြးအေခၚတြင္ အေျခခံထားပါသည္။
အဆိုပါ Initial Transition ကို အတိုက္အခံမ်ားမွ ဦးေဆာင္ျပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း မရွိသည့္အခါ (သို႕မဟုတ္) ႏိုင္ငံတကာမွ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ျပီး အာဏာရွင္အစိုးရမ်ားကို ဖယ္ရွားျခင္း ျပဳလုပ္ေရးတြင္လဲ ႏိုင္ငံတကာေရးရာ အခက္အခဲမ်ား ရွိသည့္အခါ (သို႕မဟုတ္) အာဏာရွင္မ်ားႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ အတိုက္အခံမ်ား အၾကားတြင္ စစ္မွန္ေသာ တန္းတူညီမွ် ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးျဖစ္စဥ္မ်ား ေပၚေပါက္လာႏိုင္သည့္ အေျခအေနမ်ား မရွိေတာ့သည့္အခါမ်ားတြင္ political liberalization မွတဆင့္ democratic consolidation သို႕ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္အား အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရန္ အာဏာရွင္အစိုးရမ်ားအား ႏိုင္ငံတကာမွ ကူညီေထာက္ခံအားေပးေလ့ရွိပါသည္။ ယင္းသို႕ ေထာက္ခံ အားေပးလာရာတြင္ အာဏာရွင္မ်ားဘက္မွ မဟာဗ်ဴဟာ တြက္ခ်က္မွဳမ်ားအရ political liberalization မွတဆင့္ democratic consolidation သို႕ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳ လမ္းေၾကာင္းသည္ အာဏာရွင္တို႕ လက္ထဲတြင္ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ဆုပ္ကိုင္ထားႏိုင္သည့္ လမ္းေၾကာင္း လင္ေယာက်္ားျဖစ္သူအေပၚ မွီခိုအားကိုးေနရတဲ့ သာမန္အိမ္ရွင္မေတြ မဟုတ္ၾကေတာ့ပါဘူး။ထြန္းေတာက္လာေသာ ဘ၀မ်ားစြာလဲ ရွိခဲ့သည္။ အဆိုပါ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမွန္၊ အမွားမ်ားကိုလဲ ယေန႕အခ်ိန္ထိ ျငင္းခုန္ေနၾကဆဲ။ ျငင္းခုန္မွဳမ်ားအၾကားတြင္ ယေန႕ေခတ္ကာလ၌ မွန္ကန္ေနေသာ အခ်က္ႏွစ္ခုကေတာ့ ရွိသည္။ တခုကား ကမၻာေပၚရွိ ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအံု အမ်ားအျပားသည္ မိမိတို႕ကိုယ္ကို ဒီမိုကေရစီ အသြင္သ႑ာန္ တမ်ိဳးမ်ိဳး၏ အေဆာက္အအံုတခုဟု သတ္မွတ္ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကျပီး၊ ႏိုင္ငံေရးသမားအမ်ားစုသည္ မိမိတို႕ကိုယ္ကို democrat ဟု သတ္မွတ္ ထားၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အျခားတခုမွာကား မည္သို႕ေသာ အေတြးအေခၚ မူကြဲမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္သည့္ ဒီမိုကေရစနစ္ပင္ျဖစ္ေစ၊ ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ေပၚထြက္လာသည္ မဟုတ္ပဲ တည္ေဆာက္မွဳ ျဖစ္စဥ္တရပ္ ရွိေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
၂၀ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ဒီမိုကေရစီ ေျပာင္းလဲမွဳျဖစ္စဥ္ (၀ါ) အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳ ျဖစ္စဥ္ (democratization) ဆိုေသာ အေတြးအေခၚတရပ္က ကမၻာကို စိုးမိုးလာခဲ့သည္။ (၁၉၇၅) ခုႏွစ္တြင္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအမ်ားစုတြင္ က်င့္သံုးေသာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္မ်ား၏ ေျခာက္ဆယ့္ရွစ္ရာခိုင္ႏွဳန္းမွာ အာဏာရွင္ စနစ္ ျဖစ္ခဲ့ရာမွ၊ ေနာင္အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ၾကာ (၁၉၉၅) ခုႏွစ္တြင္ကား အာဏာရွင္စနစ္ က်င့္သံုးေသာ ႏိုင္ငံ ၂၆ ရာခိုင္ႏွဳန္းသာ က်န္ရွိေတာ့သည္။ ထိုမွတဆင့္ တျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့က်သြားခဲ့ရာ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ ရာစုကာလတြင္ အာဏာရွင္စနစ္က်င့္သံုးေသာ ႏိုင္ငံအေရအတြက္မွာ လက္ခ်ိဳးေရတြက္လို႕ ရလာသည့္ အေနအထားသို႕ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ပါသည္။ အဆိုပါ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္၏ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္မွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အျမစ္တြယ္ ရွင္သန္ခိုင္မာမွဳ (democratic consolidation) ျဖစ္ပါသည္။
Political Liberalization ႏွင့္ Initial transition တို႕အၾကားမွ ကြဲျပားမွဳမ်ား
ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳျဖစ္စဥ္၏ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ democratic consolidation ကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးႏိုင္သည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း political liberalization ႏွင့္ initial ေရးသား ေဖာ္ျပခ့ဲ့ပါသည္။ ဖံြ႕ျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ျဖစ္ေပၚေနတတ္သည့္ ႏိုင္ငံေရးမတည္ျငိမ္မွဳမ်ား၊ စစ္ပြဲမ်ား၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး ျပႆနာမ်ားကို political liberalization ျဖင့္ ေျဖရွင္းပါက ညင္သာေသာ ေျပာင္းလဲတိုးတက္မွဳမ်ား ရွိႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ အဆိုပါႏိုင္ငံမ်ားရွိ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ဒီမိုကေရစီ စနစ္အတြက္ ၾကိဳတင္မိတ္ဆက္ျပင္ဆင္ေပးရာ ေရာက္ေၾကာင္း Monshipouri က ဆိုထားခဲ့ပါသည္။
Political Liberalization ႏွင့္ ကနဦးဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳတို႕သည္ ဤသို႕ ကြဲျပားျခားနား ေနေသာ္ျငား political liberalization သည္ civil liberties အခ်ိဳ႕ကို အကာအကြယ္ ေပးႏိုင္လာသျဖင့္ expansion of public space ျဖစ္ေၾကာင္းကိုကား ပညာရွင္အမ်ားစုက တညီတညြတ္တည္း လက္ခံထားခ့ၾဲကပါသည္။ ျခံဳငုံၾကည့္ပါက political liberalization ဆိုသည္မွာ အာဏာရွင္တို႕မွ ပိတ္ဆို႕ထားသည့္ တံခါးအား အနည္းငယ္ ဟေပးျခင္းျဖင့္ လူတဦးခ်င္း၏ အေတြးအျမင္ ေဖာ္ျပခ်က္၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း လွဳပ္ရွားမွဳႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္ပတ္သက္မွဳတို႕ကို အကန္႕အသတ္ျဖင့္ ခြင့္ေပးျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
သို႕ရာတြင္ အာဏာရွင္တို႕ ဖြင့္ေပးေသာ အေပါက္မွ အာဏာရွင္တို႕ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားေသာ အိမ္အတြင္းသို႕ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ရမည္ျဖစ္ရာ ဧည့္သည္တို႕၏ ထံုးစံအတိုင္း အိမ္ရွင္မ်ား ခ်မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းကိုေတာ့ လိုက္နာရန္ လိုအပ္လာျပီး၊ ဧည့္သည္မ်ားမွ စည္းကမ္းကို မလိုက္နာလွ်င္ကား အိမ္ေပၚမွ ႏွင္ခ်၍ ဖြင့္ထားေသာ တံခါးကို အာဏာရွင္တို႕ဘက္မွ အခ်ိန္မေရြး ျပန္လည္ ပိတ္ပိုင္ခြင့္လည္း ရွိေနျပန္သည္။ ယင္းမွာ political liberalization ၏ အေျခခံ သေဘာတရား ျဖစ္ေလသည္။ လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ ဆံုးျဖတ္ခြင့္မ်ားကို အာဏာရွင္တို႕ကသာ ဆုပ္ကိုင္ထားေလ့ရွိပါသည္။
အျခားအယူအဆတခုမွာကား အာဏာရွင္တို႕တြင္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ထိန္းသိမ္းထားလိုေသာအုပ္စုႏွင့္
အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆက္လက္က်င့္သံုး၍ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ယူဆေသာ အုပ္စုႏွစ္စု ကြဲျပားသြားသျဖင့္ အာဏာရွင္တို႕အၾကား အကြဲအျပဲ (intra-regime factionalism) ႏွင့္ စစ္တပ္မွ ေခါင္းေဆာင္ အခ်ိဳ႕ခြဲထြက္ျပီး အတိုက္အခံတို႕ႏွင့္ ေပါင္းသြားသည့္အခါ ျဖစ္လာေလ့ရွိေသာ intramilitary factionalism မ်ား၊ degradation of military institution ျဖစ္ျခင္းမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ political liberalization ကို အာဏာရွင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အေကာင္အထည္ေဖာ္လာသည္ဆိုေသာ အယူအဆ ျဖစ္ေလသည္။ ဤအယူအဆအရ political liberalization ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာတြင္ အာဏာရွင္တို႕ဘက္မွ paradox of success ကို ေသခ်ာေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိသည္။
ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ အာဏာရွင္တို႕ ၾကိဳးကိုင္ႏိုင္သည့္ ပါတီမ်ား ဖြဲ႕စည္းျခင္း၊ အာဏာရွင္တို႕၏ ရပ္တည္မွဳကို မထိပါးေစေသာ ဥပေဒမ်ား ျပဌာန္းသတ္မွတ္ျခင္း၊ ၾကိဳးကိုင္ႏိုင္သည့္ ပါတီမ်ားသာ အႏိုင္ရႏိုင္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒမ်ား ျပဌာန္းျခင္း စသည္တို႕မွာ political liberalization ၏ လိုအပ္ခ်က္တရပ္ျဖစ္ေသာ အဆိုပါ paradox of success စည္းမ်ဥ္းကို ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ paradox of success မေသခ်ာပဲႏွင့္ political liberalization ကို မည္သည့္ အာဏာရွင္ကမွ ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း မရွိပါ။
အထက္ေဖာ္ျပပါ အယူအဆႏွစ္မ်ိဳးအနက္ ပထမအယူအဆမွ ၾကည့္လွ်င္ political liberalization သည္
ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္အေရာက္လွမ္းေရးကို ဦးတည္သည့္ အေတြးအေခၚ ျဖစ္ျပီး၊ ဒုတိယအယူအဆမွ ၾကည့္လွ်င္ကား political liberalization သည္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ပံုစံတမ်ိဳးျဖင့္ ေရရွည္ ရွင္သန္ေနေစႏိုင္သည့္ dead end ျဖစ္ေနေသာ အေတြးအေခၚ ျဖစ္ေလသည္။ လက္တင္အေမရိက ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳ ျဖစ္စဥ္မ်ားအရ ပထမအယူအဆက မွန္ကန္ျပီး၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ေဒသႏွင့္ အာရွတိုက္ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳ ျဖစ္စဥ္မ်ားအရ ဒုတိယအယူအဆက သို႕မွသာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ပါ၀ါခ်ိန္ခြင္လွ်ာကို တဘက္တလမ္းမွ ထိန္းေက်ာင္းႏိုင္မည္ျဖစ္ျပီး၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအား ႏိုင္ငံေတာ္မွ ထိန္းခ်ဳပ္ထားမွဳကို အားေပ်ာ့ေစမည္ ျဖစ္သည္။ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား (အန္ဂ်ီအို) မ်ားသည္ state ႏွင့္ society တို႕ အၾကားတြင္ buffer zone အျဖစ္ ရပ္တည္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
political liberalization ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံအမ်ားစုတြင္ civil society အဖြဲ႕ အမ်ားစုကို အာဏာရွင္တို႕က ၾကိဳတင္ဖြဲ႕စည္း ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းတြင္ civil society အားေကာင္းလာေစရန္ ပညာေရး၊ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရးက႑မ်ားမွ ထိုးေဖာက္ေနသည့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ပံုမွန္ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့ရွိျပီး၊ အဆိုပါ အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အာဏာရွင္တို႕ႏွင့္ ၾကိဳးကိုင္အဖြဲ႕မ်ားအား ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္လာမည့္ အေျခအေန ရွိမရွိကို အကဲျဖတ္ေလ့ရွိသည္။ အာဏာရွင္ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား က်င္းပ၍ ႏိုင္ငံတကာ ေရးရာတြင္ international legitimacy ရေစရန္ ၾကိဳးပမ္းထားေသာ ၾကိဳးကိုင္အစိုးရမ်ား၏ ရပ္တည္မွဳကို ထိခိုက္လာႏိုင္သည္ဟု ယူဆပါက public space ကို ျပန္လည္ကန္႕သတ္ေလ့ရွိသည္။
လိုအပ္လာပါက အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရး (national security concerns) ကို အေၾကာင္းျပ၍ civil society ကို ဖိႏွိပ္ရန္ႏွင့္ အာဏာျပန္သိမ္းႏိုင္ရန္ ဥပေဒမ်ား သတ္မွတ္ျပဌာန္းေလ့ရွိသည္ျဖစ္ရာ အာဏာရွင္တို႕၏ political liberalization ကို အခြင့္အေရးဟု သတ္မွတ္၍ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္သို႕ အေရာက္သြားရန္ ၾကိဳးပမ္းမွဳမ်ားတြင္ အဆိုပါ obstacles မ်ားကို မည္သို႕ ေက်ာ္လႊားမည္နည္း ဟူေသာ လမ္းစဥ္မ်ားကို ခ်မွတ္အသံုးျပဳရန္လိုအပ္သည္။
(၂) ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမွဳဆိုင္ရာ အခက္အခဲမ်ား
ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံတြင္ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အာဏာရွင္စနစ္ တည္တံ့ခိုင္ျမဲေနရျခင္း အေၾကာင္းတရား မ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမွဳဆိုင္ရာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားလည္း ပါ၀င္ေလ့ရွိသည္။ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ၏ “patrimonialism” သေဘာတရား လႊမ္းမိုးခံရသည့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ႏိုင္ငံေရးအခြင့္အလမ္းႏွင့္ စီးပြားေရး အခြင့္အလမ္းမွာ ယွဥ္တြဲေနတတ္သည္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာလည္း ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းႏွင့္ တက္လမ္းရွာေဖြျခင္းကို အားေပးေလ့မရွိ။ ႏိုင္ငံေရးအရ အခြင့္အလမ္း ရွိေနေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၏ အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအား မွီခိုမွဳမ်ားကို အားေပးေလ့ရွိသည္။ ဥပမာ- စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ျဖစ္လွ်င္ ႏိုင္ငံေရးအခြင့္အာဏာရွိေနေသာ စစ္တပ္တြင္း၌ အေရးပါေသာ ရာထူးမ်ား ရရွိေစရန္ အားေပးခ်ီးေျမွာက္သည့္ လူအမ်ား ေပၚထြက္လာမည္။ ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သားမ်ားက ႏိုင္ငံေရးအာဏာ ရျပန္လွ်င္လည္း အဆိုပါ လူအမ်ားသည္ပင္ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ေထာက္ခံအားေပးၾကမည္ျဖစ္သည္။
patrimonialism” သေဘာတရား လႊမ္းမိုးခံရေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယင္းသို႕ေသာ လူမ်ား အမ်ားအျပား ပါ၀င္ေလ့ရွိသည္။ အဆိုပါ သေဘာတရားသည္ ႏိုင္ငံေရးအာဏာကို မွီတြယ္ျခင္း စိတ္သေဘာႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေလရာ ႏိုင္ငံေရးအာဏာကို ျပန္လည္ ထိန္းညွိမည့္ inherent logic of strong civil society ကို ေထာက္ခံ အားေပးျခင္း မရွိ။ သို႕ျဖစ္ရာ civil society အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အမ်ားအျပား လိုအပ္သည့္ political liberalization ကို ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္႕ၾကာေစမွဳမ်ား ျဖစ္လာေစႏိုင္သည္။ အဆိုပါ သေဘာတရား၏ လႊမ္းမိုးမွဳ ေလ်ာ့နည္းလာေသာ လူ႕ေဘာင္သစ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မွသာ political liberalization အေတြးအေခၚျဖင့္ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္သို႕ အေရာက္သြားႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
(၃) စီးပြားေရး ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ ဆိုင္ရာ အခက္အခဲမ်ား
အာဏာရွင္မ်ားဘက္မွ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား က်င္းပေပးျခင္း၊ ႏိုင္ငံေရး ပါ၀င္ပတ္သက္ခြင့္ အနည္းငယ္ ေပးလာျခင္း စသည္တို႕တြင္ ႏိုင္ငံစီးပြားေရး အေျခအေနႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေျခအေနမ်ား ပါ၀င္ေလ့ရွိသည္။ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံတြင္ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမွဳႏွဳန္းမ်ားျပီး၊ အလုပ္လက္မဲ့ရာခိုင္ႏွဳန္း စိတ္ပညာသေဘာအရ လူတေယာက္၏ စိတ္ထဲတြင္ ပိတ္ေလွာင္မြန္းၾကပ္ေနမွဳကို လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ ေပးလိုက္သည့္အခါ ထိုလူ၏ စိတ္ထဲတြင္ ေပါ့ပါးသြားေလ့ရိွရာ အာဏာရွင္အစိုးရသို႕ စုျပံဳလာေသာ မေက်နပ္မွဳမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ျပဳ လိုက္ျခင္းျဖင့္ မေက်နပ္မွဳမ်ား ေပါက္ကြဲထြက္သြားျပီး ဆန္႕က်င္သည့္ အဆင့္သို႕ မတက္လွမ္းေတာ့ပဲ ျပီးသြားတတ္သည္။ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံအပါအ၀င္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ႏိုင္ငံအမ်ားစုတြင္ တတိယလွိဳင္း ဒီမိုကေရစီ လွိဳင္းလံုးၾကီးႏွင့္ ေမ်ာမပါပဲ အာဏာရွင္အစိုးရမ်ား ရပ္တည္ေနႏိုင္သည့္ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားတြင္ ဤအခ်က္ကလဲ တခ်က္ အပါအ၀င္ပင္ျဖစ္သည္။
အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသမွ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ political liberalization အေတြးအေခၚ လႊမ္းမိုးခ့ဲ့သည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရိွခ့ဲျပီး၊ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္သို႕ တက္လွမ္းျခင္း မရိွပဲ ရပ္တန္႕ေနခ့ဲ့သည္မွာလဲ ကာလအတန္ၾကာျမင့္ခ့ဲျပီျဖစ္သည္။ မည္သို႕ဆိုေစ political liberalization အေတြးအေခၚသည္ အာဏာရွင္ အစိုးရမ်ားမွ အာဏာကို အသြင္သ႑ာန္တမ်ိဳးျဖင့္ ဆက္လက္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားႏိုင္ေစေရး အတြက္ ေဆးေကာင္းတခြက္ပင္ ျဖစ္သည္။ စီးပြားေရး အက်ပ္အတည္း ျပႆနာမ်ားကို ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းျဖင့္ အာရံုေျပာင္းေပးႏိုင္သည့္ မ်က္လွည့္ ဆရာ တပါး ဟုလည္း ဆိုႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
သို႕ရာတြင္ political liberalization ႏွင့္ စီးပြားေရးဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္မွဳတို႕သည္ လံုး၀ ဆက္စပ္ျခင္း မရွိသည္ကား မဟုတ္။ political liberalization လုပ္ခ်ိန္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္တည္းတြင္ economic liberalization ကိုပါ ပူးတြဲလုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္သည္။ အသြင္ေျပာင္းကာလ စီးပြားေရး အေျခအေနကို
မွန္ကန္ေသာ မူ၀ါဒမ်ား ခ်မွတ္၍ ရလဒ္ေကာင္းမ်ား ေပၚထြက္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ လိုအပ္သည္။ Transition-induced contraction ေၾကာင့္ ျဖစ္လာႏိုင္ေသာ ထုတ္လုပ္မွဳႏွဳန္း က်ဆင္းျခင္းကို ၾကိဳတင္ကာကြယ္ထားႏိုင္မည့္ မူမ်ား ခ်ရမည္ျဖစ္ျပီး၊ supplier-buyer relationship ကို ဖရိုမရဲ မျဖစ္ေစရန္ ထိန္းေက်ာင္းေပးရန္ လိုအပ္သည္။
ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္မည့္ မူ၀ါဒမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ ေရတိုအက်ိဳးစီးပြားကိုသာ ၾကည့္တတ္ၾကေလရာ ဒီမိုကေရစီ အေျခခံသေဘာတရားျဖစ္သည့္ ေရြးေကာက္ပြဲျပဳလုပ္ျခင္းကပင္လွ်င္ ေရရွည္စီးပြားေရး တိုးတက္မွဳကို ျပန္လည္ ထိခိုက္လာသည္မ်ားလည္း ရွိတတ္ပါသည္။
အထက္ပါ အခ်က္မ်ားအျပင္ political liberalization ျဖင့္ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္သို႕ အေရာက္ သြားေရးတြင္ အခက္အခဲျဖစ္ေစႏိုင္မည့္ ပထ၀ီ၀င္ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမ်ား၊ ႏိုင္ငံတကာ ကုန္သြယ္ေရး၊ ႏိုင္ငံျခားေရး အေျခအေနမ်ားႏွင့္ လူမွဳေရး အေျခအေနမ်ားစြာလဲ ရွိပါသည္။
နိဂံုး
Political liberalization လမ္းေၾကာင္းသည္ တပိုင္းတစ ဒီမိုကေရစီ (partial democracy) ႏွင့္ အာဏာရွင္စနစ္ (authoritarianism) တို႕ အၾကားတြင္ တည္ရွိပါသည္။ ဖိႏွိပ္မွဳ ေျဖေလွ်ာ့ျခင္း (ease of repression) မွာ အာဏာရွင္တို႕ မွ စတင္ ျပဳလုပ္ရျခင္းျဖစ္ျပီး၊ ဒီမိုကေရစီ အျမစ္တြယ္ ရွင္သန္ခိုင္မာမွဳ (democratic consolidation) ပန္းတိုင္သို႕ ဦးတည္သြားရာတြင္လည္း အာဏာရွင္တို႕၏ ဦးေဆာင္မွဳ အခန္းက႑က မရွိမျဖစ္ ပါ၀င္ေနတတ္ပါသည္။ မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ political liberalization ကို စတင္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ political space ကို အနည္းငယ္ ဟေပးရစျမဲျဖစ္ရာ၊ အဆိုပါ ဟေပးသည့္ အေပါက္ငယ္ေလးမွတဆင့္ တစတစ ခ်ဲ႕ထြင္ယူ၍ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမွဳ ျဖစ္စဥ္၏ ပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အျမစ္တြယ္ ရွင္သန္ခိုင္မာမွဳ (Democratic Consolidation) ကို အေရာက္သြားရန္ ၾကိဳးပမ္းမွဳမ်ား အရွိန္ျမွင့္ ျပဳလုပ္ရန္ လိုအပ္သကဲ့သို႕၊ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ၾကံဳေတြ႕ရႏိုင္သည့္ အတားအဆီးမ်ားအား ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေရး၊ မေတာ္တဆ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျပီး political deliberalization ျပန္ျဖစ္သြားပါက ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း တုန္႕ျပန္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေသာ လမ္းစဥ္မ်ား ျပင္ဆင္တည္ေဆာက္ထားေရး စသည္တို႕မွာလည္း အလြန္ပင္ အေရးပါလွပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။
Finer, Samuel. (1962). The Man on Horseback: The Role of the Military in Politics . New
York, NY: Penguin Books.
Fitch, J. Samuel. (1998). The Armed Forces and Democracy in Latin America . Baltimore:
Johns Hopkins University Press.
Gala, Amin A. (1995): Egypt’s Economic Predicament: A Study in the Interaction of External Pressure, Political Folly and Social Tension in Egypt. 1960-1990. New York, E. J.
Brill.
Heybey, Berta, and Peter Murrel (1999), “The Relationship between Economic Growth and
the Speed of Liberalization During Transition,” Journal of Policy Reform 3 (2), 121-137.
Halpern, Manfred. 1963. The Politics of Social Change in the Middle East and North Africa.
Princeton: Princeton University Press.
Kramer, Gudrun (1996): “The Integration of the Integrists,” Ghassan Salame (ed.), Democracy without Democrats, London, New York, I.B. Tauris.
Linz, Juan J. ve STEPAN, Alfred (1996): Problems of Democratic Transition and Consolidation, Southern Europe, South America, and Post-Communist Europe, Baltimore, The Johns Hopkins University Press.
Lipset, S.M. (1959), “Some Social Requisites of Democracy: Economic Development and Political Legitimacy,” American Political Science Review 53, 69-105.
Monshipouri, Mahmood. (1995) Democratization, Liberalization and Human Rights in the Third World. London: Lynne Rienner Publishers
Parry, Geraint and Moran, Micheal, eds. (1994) Democracy and Democratization. New York: Routledge
Przeworski, Adam, and Fernando Limongi (1993), “Political Regimes and Economic Growth,” Journal of Economic Perspectives 7 (3), 51-69.
Rodrik, Dani (1995), “The Dynamics of Political Support for Reforms in Economies in Transition,” Journal of the Japanese and International Economies 9 (4), 403-425.
Shleifer, Andrei (1998), “Government in Transition,” European Economic Review 41 (3-5),
385-410.
Wolff, Holger C. (1999), Transition Strategies: Choices and Outcomes , Princeton Studies in International Finance No. 85 (June), Department of Economics, Princeton University, Princeton, NJ.



ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

လက္နက္ကိုင္ ဝ,အဖြဲ႔က ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္နယ္ ေတာင္းဆို

 မဇၩိမသတင္းဌာန | တနလၤာေန႔၊ မတ္လ ၂၅ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၁၉ နာရီ ၂၉ မိနစ္
ဝ,ျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပါတီ/တပ္မေတာ္ (UWSP/UWSA)မွ ကိုယ္စားလွယ္ တဦးက ဝ,ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္နယ္ ေတာင္းဆိုေၾကာင္း  Shan Herald Agency for News (SHAN) သတင္းတရပ္တြင္
ေဖၚျပထားသည္။

ဒုကၡသည္ ေနရာခ်ေရးကိစၥ ေတာင္ကုတ္တြင္ လူ ၃၀၀ ဆႏၵျပ၊ သံုးဦး အေရးယူခံရ

စေနေန႔၊ မတ္လ ၂၃ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၂၀ နာရီ ၀၂ မိနစ္
 စစ္ေတြ (မဇၥ်ိမ)။   ။ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕တြင္ ရခိုင္ အေရးအခင္းလြန္ ေနာက္ပိုင္း အစိုးရ၏ ဒုကၡသည္မ်ား ျပန္လည္
ေနရာခ်ထားျခင္း အစီအစဥ္မ်ားအေပၚ မေက်နပ္၍ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔ မနက္ပိုင္းက လူ ၃၀၀ ခန္႔က လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပရာ ခြင့္ျပဳခ်က္ မရွိဘဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾက၍ ဦးေဆာင္ပါဝင္သူ သံုးဦးအား ေဒသဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္တို႔က အေရးယူထားေၾကာင္း ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ ရခိုင္ လူမႈကြန္ယက္ တာဝန္ရွိသူမ်ားက ေျပာသည္။
 Rakhine-Toung-Goke
ဒုကၡသည္မ်ား ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးတြင္ ႏိုင္ငံသားစိစစ္ျခင္းမရွိဘဲ လံုးျခင္းအိမ္မ်ား ခ်ေပးမည့္အေပၚ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ရွိ ရခိုင္လူမႈကြန္ယက္ ဦးေဆာင္၍ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔က ဆႏၵျပၾကစဥ္။ (ဓာတ္ပံု - သိန္းလိႈင္၊ မဇၥ်ိမ)

မနက္ ၉း၄၀ နာရီမွ ၁၀း၁၅ နာရီထိ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ စီတန္းလွည့္လည္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကျခင္း
ျဖစ္သည္။

“ယာယီဒုကၡသည္ စခန္းက လူေတြကို အိမ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ေနရာခ်ထား ေပးမယ္ဆိုရင္ ပထမဆံုး သူတို႔ေတြကို
ႏိုင္ငံသား ဟုတ္မဟုတ္ စီစစ္ဖို႔လိုတယ္။ ဒီလို ဥပေဒနဲ႔အညီ မဟုတ္ဘဲ တဖက္သတ္ ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္ေနတာ
ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္ရျခင္း ျဖစ္တယ္” ဟု ရခိုင္လူမႈကြန္ယက္အဖြဲ႔ဝင္ ကိုေဇယ်ေက်ာ္ က ဆိုသည္။

ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ေဆာက္လုပ္ေပးမည့္ အိမ္မ်ားမွာ လံုးခ်င္းအိမ္မ်ားျဖစ္ကာ တူရကီႏိုင္ငံမွ လွဴဒါန္းထားၿပီး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရာ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ေဆာက္လုပ္သြားမည္ဟု သိရွိထားရေၾကာင္း ကြန္ယက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေျပာသည္။

ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ ဆႏၵျပသည့္အတြက္ ရခိုင္ လူမႈကြန္ယက္မွ ေခါင္းေဆာင္ သံုးဦးျဖစ္ေသာ ဦးစိုးဝင္း၊ ဦးသန္းလြင္စိုး
ႏွင့္ ဦးမင္းထြန္းတို႔အား သက္ဆိုင္ရာမွ အေရးယူထားသည္။

“ညေန ၃ နာရီေလာက္မွာ က်ေနာ္တို႔အားလံုး ရံုးကို ေရာက္တယ္။ ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴးက ဥပေဒအရ အေရးယူရတာလို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္တို႔ သံုးေယာက္ကို အာမခံ ႏွစ္ေယာက္စီနဲ႔ ခံဝန္လုပ္ၿပီးေတာ့ ညေန ၄ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွာ ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္” ဟု ဦးစိုးဝင္း က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔က ဥပေဒနဲ႔အညီ လုပ္ခ်င္ခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ခြင့္ျပဳခ်က္ ရဖို႔အတြက္ အဆင့္ဆင့္တင္ျပခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သက္ဆိုင္ရာက အားလံုး ပယ္ခ်ခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔အညီ ေနာက္ဆံုးမွ ဒီလမ္းကို ေရြးခဲ့တာပါ။ ဥပေဒအရ အေရးယူထားတယ္ ဆိုရင္လည္း ဥပေဒအရ ရင္ဆိုင္ရံုပဲေပါ့ဗ်ာ” ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။

ဆႏၵျပခြင့္ကို မတ္လ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ ၿမိဳ႕နယ္ကို တင္ျပခဲ့ရာ မတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ၿမို႕နယ္က ပလပ္ခဲ့သည္။ မတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္နယ္သို႔ အယူခံရာတြင္လည္း မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္နယ္ရဲမွဴး ကိုယ္စား ဒု-ရဲမွဴးႀကီး ေအာင္ေက်ာ္ဦး လက္မွတ္ေရးထိုး၍ ပလပ္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

ထို႔ျပင္ မတ္လ ၇ ရက္ေန႔မွစ၍ စစ္ေတြ၊ ေျမာက္ဦး၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ မင္းျပား၊ ရေသ့ေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲမ်ား က်င္းပခဲ့ရာ ဥပေဒႏွင့္အညီ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ ျပဳလုပ္ျခင္း မဟုတ္၍ ဆႏၵျပပြဲမ်ား၌ ဦးေဆာင္ပါဝင္သူ အနည္းဆံုး ၆ ဦးကို သက္ဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴးမ်ားက အေရးယူထာရွိၿပီး ၎တို႔အား မခံျဖင့္ျပန္ လႊတ္ေပးထားေၾကာင္း သိရသည္။

စစ္ေတြဆႏၵျပပြဲကို စီစဥ္မႈျဖင့္ ယာယီထိန္းသိမ္းခံရရာမွ အာမခံျဖင့္ ျပန္လြတ္လာသူ စစ္ေတြလူမႈကြန္ယက္
ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚညိဳေအးက “ဒီေန႔အထိေတာ့ အာမခံႏွင့္ လႊတ္ေပးထားတဲ့ ဆႏၵျပေခါင္းေဆာင္ေတြကို အာဏာပိုင္ဘက္က တေယာက္မွ ေနာက္ထပ္ ဆက္သြယ္တာမ်ဳိး မရွိေသးဘူး” ဟု ေျပာျပသည္။

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းေရးမွဴး ဦးမင္းေအာင္ ကလည္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ျခင္းမွာ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားတိုင္းရပိုင္ခြင့္ရွိၿပီး အစိုးရအေနႏွင့္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိ၍ ယခုလို ဆႏၵျပမႈမ်ားႏွင့္ရင္ဆိုင္္ေနရေၾကာင္း ျပစ္တင္ေဝဖန္လိုက္သည္။

“ရခိုင္မွာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္မႈေတြကို ၾကည့္ရင္ အစိုးရရဲ႕ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈနဲ႔ အမ်ားႀကီး သက္ဆိုင္ေနတယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ က ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ဥပေဒနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္မယ္ ေျပာတယ္။ လက္ေတြ႔ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ပြင့္လင္း
ျမင္သာမႈ မရွိဘူး။ ဒီၾကားထဲ အခု စစ္ေတြမွာ လံုးခ်င္းအိမ္ ၅၀၀၀ေဆာက္မယ္ဆိုတာကို ေဒသခံ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြဟာ သတင္းအရပဲ သိလာရတယ္။ အစိုးရဆီက ဒီကေန႔ထိ မသိရေသးဘူး။ ဒါဟာ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိတာကို
ျပေနတာ။ ဒီလိုပြင့္လင္းမႈမရွိလို႔ ဆႏၵျပပြဲေတြ ျဖစ္လာရတာပဲ”ဟု ဦးမင္းေအာင္ က ဆိုသည္။

ဆႏၵျပခြင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းအလိုက္၊ တေနရာႏွင့္တေနရာ က်င့္သံုးပံုခ်င္း မတူၾကသလို၊ ခြင့္ျပဳခ်က္ ေပးျခင္း မေပးျခင္းမွာလည္း ဥပေဒအေပၚ မူမတည္ဘဲ အာဏာပိုင္မ်ား အေပၚ၌သာ တည္ေနသည္ဟု ၎က ေဝဖန္ေထာက္ျပသည္။

ထို႔အျပင္ ရခိုင္ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ALD) အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးမ်ဳိးေက်ာ္ ကလည္း “ႏိုင္ငံသား ဟုတ္ မဟုတ္ေတာင္ ကြဲကြဲျပားျပား မသိဘဲ ဘယ္လို လုပ္ေနရာခ်မလဲဗ်ာ။ ဒီကိစၥ ALD က နဂိုကထဲက ေျပာၿပီးသား။ ဥပေဒနဲ႔အညီ အျမန္စီစစ္ပါ။ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္သင့္တဲ့လူ ျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံသား လက္မွတ္ ရွိၿပီးသား ျဖစ္ေပမယ့္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရထားတာ ဟုတ္မဟုတ္ စီစစ္ဖို႔ လိုမယ္။ တကယ္လို႔ မေတာ္မတရားနည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံသားလက္မွတ္ ရထားတဲ့သူေတြရွိရင္ သူတို႔ေတြကို ႏိုင္ငံသား မဟုတ္သူေတြနဲ႔အတူ Camp (ဒုကၡသည္စခန္း) မွာ ထားဖို႔
ေျပာခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ALD ရဲ့ မူပဲ” ဟု ဆိုသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ယမန္ႏွစ္ ဇြန္လမွ စတင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ အသက္ အိုးအိမ္ ဆံုးရံႈးပ်က္စီး
ခဲ့ရၿပီး ေအာက္တိုဘာႏွင့္ ႏိုဝင္ဘာလမ်ားက ကမၻာ့အစၥလာမ္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေရး အဖြဲ႔ (OIC) ႐ံုး ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ လာဖြင့္မႈအား ဆန္႔က်င္သည့္ ဆႏၵျပမႈမ်ားမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွသည္ အျခားၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔သြားခဲ့ရၿပီးေနာက္ ယခုဆႏၵျပမႈမ်ားမွာ ရခိုင္ေဒသ၏ တေက်ာ့ျပန္ ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္သည္။

တပ္ကုန္းနဲ႔အုတ္ဖိုမွာ အမည္မသိလူအုပ္စုေတြ ဝင္ေရာက္မီးရိႈႈ႕"

မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီးေတြမွာ မတ္လ ၂၄ ရက္ေန႔ ညပုိင္းက ေနအိမ္မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့တယ္လို႔ RFA က စုံစမ္းသိရပါတယ္။

မႏၱေလးတုိင္း တပ္ကုန္းၿမိဳ႕နယ္ ရြာသစ္ႀကီးေက်းရြာ(အေနာ္ရထာ)ရပ္
ကြက္ မွာ ပလီတစ္ခုအပါအဝင္ အိမ္ငါးလံုး မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးခံရတယ္လို႔ အဲဒီေနရာကို ေရာက္ရွိေနတဲ့ ရဲအရာရွိတစ္ဦးက RFA ကို အတည္ျပဳေျပာၾကားပါတယ္။

မေန႔ညမွာေတာ့ တပ္ကုန္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္းကို အမည္မသိ လူအုပ္စုေတြ ဝင္လာၿပီး ရြာသစ္ႀကီးေက်းရြာ(အေနာ္ရထာ ရပ္ကြက္)၊ဓညဝတီ ရပ္ကြက္နဲ႔ဗိုလ္မင္းေရာင္ ရပ္ကြက္ေတြမွာ ဆူပူမႈေတြ ျဖစ္ပြားေအာင္ လွဳံေဆာ္သြားတယ္လုိ႔ တပ္ကုန္းၿမိဳ႕နယ္ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕က အရာရွိတစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

ပဲခူးတုိင္း အုတ္ဖုိၿမိဳ႕နယ္ အုိးသဲကုန္းေက်းရြာမွာလည္း အမည္မသိ လူအုပ္စုေတြ ဝင္ေရာက္လာၿပီး ရုန္းရင္း ဆန္ခတ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနတာ ရွိတဲ့အတြက္ နယ္ေျမခံ စစ္တပ္အကူအညီနဲ႔ သြားေရာက္ထိန္းသိမ္းေနတယ္လို႔ သာယာဝတီခရိုင္ရဲတပ္ဖြဲ႕က RFA ကိုေျပာပါတယ္။

ဗန္းေမာ္ခရုိင္ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ နန္႔ဟန္ေက်းရြာတြင္သစ္ကားစီးေရ (၇၀၀) ခန္႔ေ ရာက္ ရွိေန

 ဗန္းေမာ္ခရုိင္ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ နန္႔ဟန္ေက်းရြာတြင္သစ္ကားစီးေရ (၇၀၀) ခန္႔ေ ရာက္ ရွိေန
===============================================
ဗန္းေမာ္ မတ္လ ၂၃ ရက္

၁။ ၂၀၁၃ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလမွ စတင္ကာ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ နန္႔ဟန္ေက်း ရြာႏွင့္ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ ပိုင္းေက်ာက္မဲ ခရိုင္ မဘိန္းၿမိဳ႕နယ္ တ၀ိုက္တြင္ တရုတ္ႏိုင္ ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕ အေျခစိုက္ BDY အမည္ရွိ သစ္ကုမၼဏီ အမည္ခံ သစ္ခိုးဂိုဏ္း ႀကီးေရာက္ ရွိလာပါသည္။ ယင္းႏွင့္ အတူ လမ္းေဖါက္လုပ္ေရးစက္ ယႏၱယား မ်ား၊ဘက္ ဖိုးယာဥ္ မ်ား၊ေျမးတူးေျမေကာ္ စက္မ်ား၊ခ်ိန္းေဆာမ်ား၊ တရုတ္ႏိုင္ငံသား ကၽြမ္းက်င္ ပညာရွင္မ်ား၊ တရုတ္ လုပ္သား မ်ား၊ စုစုေပါင္း အင္အား (၅၀၀)ခန႔္ တပါတည္း လိုက္ပါ လာပါသည္။

၂။ BDY ကုမၼဏီ ကေအာက္ပါ သစ္ခိုးလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို တစ္လအ တြင္း အၿပီးေဖါက္လုပ္ကာ တရုတ္ႏိုင္ ငံေနာင္ေ တာင္းျမိဳ႕ ဖက္မွ ယန္းေဖါင္၊ အယ္စူ၀ူးစသည့္ (၁၀)ဘီးသစ္တင္ ယဥ္ႀကီး စီးေရ (၇၀၀)ခန္႕ကို အသု တ္လိုက္ တင္သြင္းခဲ့ပါသည္-
(က)နန္႔ဟန္-စကရြာ-ပကာေကာက္-ႏွစ္မႊာ-ပါဖန္-ပန္ဂ်ပ္-လြယ္ခန္း-ပန္ထန္-ဘံုေခ်ာင္း-
လူးလူးယန္-ေကာင္ေဗြယန္-မန္၀ိန္းႀကီး-တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕
(ခ)ပန္ထန္-မိုင္၃၀-ခပ္ပရာ-တိန္ဆင္းပါ-အင္ဘာပါ- တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕
(ဂ)မန္စီၿမိဳ႕ဘုရားကုန္း-ဂ်ာမိုင္- ခပ္ပရာ-တိန္ဆင္းပါ-အင္ဘာပါ- တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕
(ဃ)ႀကိဳးစြန္ေတာင္သစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္း-နန္႔အူႀကီး-၇မိုင္-စီမြန္း-မန္သာ-မိုင္းေခါင္-မဒန္ယန္- ၁၇မိုင္- ခပ္ပရာ-တိန္ဆင္းပါ-အင္ဘာပါ- တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕
(င)မိုင္းေခါင္-ေဂ်စြမ္း-မက်ီကုန္-ေဘာ္ႏြယ္- တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕

၃။ ကၽြန္းသစ္ႏွင့္တမလန္းသစ္မ်ားထြက္ရွိရာပင္ရင္းေဒသမွာ ေက်ာက္မဲခရိုင္မဘိန္းၿမိဳ႕နယ္ျဖစ္ၿပီး ယင္းမွ တစ္ဆင့္ ကြန္းေခ်ာင္း -ေခါေလာ -ယန္းဘို-မအူကုန္း မဲဇလီ-ပင္ႀကိမ္း-လ၀ါ လမ္းေၾကာင္း အတိုင္း မန္စီၿမိဳ႕ နယ္ နန္႔ဟန္ေက်းရြာေက်းရြာ တြင္သယ္ယူ စုပံုျခင္းျဖစ္ပါသည္။
မန္စီၿမိဳ႕နယ္ အတြင္း တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕ အေျခစိုက္ BDY အမည္ရွိ သစ္ကုမၼဏီ အမည္ခံ သစ္ ခိုး ဂိုဏ္းႀကီးက သယ္ေဆာင္ခိုးထုတ္ေနေသာ ကၽႊန္းသစ္ႏွင့္တမလန္းသစ္မ်ား စုပုံ တည္ရွိရာ ေဒသမ်ား မွာေ အာက္ ပါ အတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။
(က)နန္႔ဟန္ရြာ
(ခ) ဂ်ာမိုင္ရြာ
(ဂ) မိုင္းစိမ္း၊မိုင္းဟိန္းရြာ
(ဃ)အင္ဂ်ီရြာ
(င) မိုင္းေခါင္ရြာ
(စ)ႀကိဳးစြန္ေတာင္သစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္း
(ဆ)သံတံတားရြာ
(ဇ)ေအာက္ေခ်ာင္းရြာ

၄။ တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕အေျခစိုက္ BDY အမည္ရွိ သစ္ကုမၼဏီ အမည္ခံ သစ္ခိုး ဂိုဏ္းႀကီးသည္ ၂၀၁၃ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ကုန္ခန္႔မွ စတင္ကာစု ရပ္ျဖစ္ေသာ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ နန္႔ဟန္ေက်းရြာႏွင့္ မိုင္းေခါင္ေ က်း ရြာ တို႔မွ အပိုဒ္(၂)ပါ သစ္ခိုးလမ္းေၾကာင္း (၅)ေၾကာင္း အတိုင္း တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေ တာင္း ျမိဳ႕သို႔ သယ္ေ ဆာင္ ခိုးထုတ္ခဲ့ရာ ယေန႔တိုင္ျဖစ္ပါသည္။ သစ္တင္ယဥ္ တစ္စီးလွ်င္ တန္ (၂၀) ခန္႔ တင္ေဆာင္ ၿပီးေန႔ စဥ္စီးေရ (၁၀၀) ခန္႔ နယ္စပ္သို႔ သယ္ေဆာင္ ခိုးထုတ္ေနပါသည္။ ကၽြန္းသစ္လံုးမ်ားေပၚတြင္ အဆို ပါ ဂိုဏ္း၏ markerတံဆိပ္ BDY-1,BDY-2 စာတမ္း ရုိက္ႏွိပ္ထားပါ သည္။ျဖစ္စဥ္ႏွင္႔ ပတ္သက္ၿပီး ဇန္န၀ါ ရီ လ ၂၈ ရက္ေန႔ထုတ္ The Voice Weekly ဂ်ာနယ္ကလည္း သတင္းေရးသား ေဖၚျပခဲ့ဖူး ပါသည္။

၅။ တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕အေျခစိုက္ BDY အမည္ရွိ သစ္ကုမၼဏီ အမည္ခံသစ္ခိုးဂိုဏ္းႀကီး ၏ ဂိုဏ္းေ ခါင္းေ ဆာင္ (၃)ဦးမွာေအာက္ပါ အတိုင္းျဖစ္ပါသည္-
(က) B=ဘရန္ႏူး၊ကခ်င္လူမ်ဳိး
(ခ ) D=ဒြန္ေဖါ့တန္ဂြန္း၊ကခ်င္လူမ်ဳိး (ဂ) y=ေမာ္ရုံး(ခ)လီးေမာ္ရုံး၊တရုတ္လူမ်ဳိး

၆။ တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕အေျခစိုက္ BDY အမည္ရွိ သစ္ကုမၼဏီအမည္ခံသစ္ခိုးဂိုဏ္းႀကီး တြင္ အဖြဲ႕ ၀င္ သစ္ေလာပန္း (၂၀)ဦး ရွိၿပီးကနဦး မတည္ ထည့္၀င္ေငြ တရုတ္ယြမ္သိန္း (၅၀)စီျဖင့္ စု စုေပါင္း ယြမ္ သိန္း (၁၀၀၀) (ျမန္မာေငြက်ပ္ သန္းေပါင္း ၁၄၀၀၀ ခန္႔) ကိုအပိုဒ္ ၅ ပါသံုးဦးထံသို ႔ထည့္၀င္ရ ပါ သည္။ ယင္းေငြမ်ား အနက္ ယြမ္သိန္း ၆၀၀ ကို KIA အဖြဲ႔ထံသို႕ စစ္အသံုးစရိတ္ ရန္ပံုေငြေပးေခ် ရပါ သည္။ KIA အဖြဲ႔ သည္ ယင္းေငြယြမ္သိန္း ၆၀၀ျဖင့္ တရုတ္လုပ္ လက္နက္မ်ဳိးစံုကို ၀ယ္ယူစုေဆာင္းႏိုင္ခဲ့ သည္။ BDY သစ္ကုမၼဏီ သည္ က်န္တရုတ္ယြမ္ေငြ သိန္း(၄၀၀) (ျမန္မာေငြက်ပ္ သိန္းေပါင္း ငါးေသာင္းေ က်ာ္ ခန္႔) ကိုေ နာင္ေတာင္းၿမိဳ႕ရွိ တရုတ္ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ကခ်င္ျပည္ နယ္ႏွင့္ရွမ္းျပည္နယ္ ရွိျမန္မာ အာဏာ ပိုင္ မ်ား အားလာဘ္ေငြမ်ားေပးကာ ၄င္း၏ယႏၱယားကို လည္ပတ္ခဲ့ပါသည္။

၇။ ယင္းသို႔လည္ပတ္ရာတြင္ သစ္ခိုး လမ္းေၾကာင္းေပၚရွိ အေရးႀကီး check point မ်ားတြင္ေအာက္္ပါ လမ္းေ ၾကာင္း ထိန္းမ်ားကို ခန႔္အပ္ တာ၀န္ေပးၿပီး ကင္းေထာက္ေစ ပါသည္၊ ၄င္း၏ တာ၀န္ သည္သစ္ကား မ်ား အ ဖမ္း မခံ ရေရးအတြက္ ဖမ္းဆီးေရး စစ္ေၾကာင္း အားႀကိဳတင္ စနည္းနာျခင္း၊ လိုအပ္လွ်င္ လာဘ္ေငြ အေျမာက္ အျမားေပးျခင္း တို႔ လုပ္ေဆာင္ ရပါသည္။ လမ္းေၾကာင္းထိန္း တစ္ဦး လွ်င္ pajero တစ္စီး၊ က်ပ္သိန္း ၃၀၀ ၊တရုတ္ဖုန္း၊ cdma ဖုန္း၊ လမ္းေလွ်ာက္ စကားေျပာစက္ တို႔ေ ထာက္ပံ့ တပ္ဆင္ေပး ထားပါ သည္-
(က)မန္စီၿမိဳ႕နယ္ မန္၀ိန္းႀကီးရြာ တြင္ ကိုေဘာက္လာ
(ခ).....။……….. နန္႔ဟန္ရြာ …… ကိုမာဘရန္
(ဂ)မန္စီၿမိဳ႕ေပၚ ကိုဖိုးသား
(ဃ)မန္စီၿမိဳ႕နယ္ ကိုက္ထိပ္ စခန္း ကိုမိုက္ကယ္
(င)….။……….. မိုင္းေခါင္ရြာ ကိုဘယ္ႀကီး

ဂ။ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ နန္႔ဟန္ေက်းရြာေမွာင္ခို သစ္ကြင္းတြင္ သစ္တင္ လုပ္သား၊ယာဥ္ေမာင္း တရုတ္လူမ်ဳိး (၅၀၀) ခန္႔၊ေဒ သခံ တိုင္းရင္း သား (၅၀၀၀)ခန္႔ႏွင့္ သစ္ကား စီးေရ (၇၀၀)ခန္႕ မွေန႔စဥ္ တရုတ္ နယ္စပ္ သို႔ သစ္ မ်ားခိုးထုတ္ေနပါသည္။ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ နန္႔ဟန္ေက်းရြာသစ္ ကြင္းတြင္ေလးေကာင္ ၊ေျခာက္ေ ကာ င္ေ လာင္း ကစား၀ိုင္း (၅၀)ခန္႔၊ အႏွိပ္ခန္း(၃၀)ခန္႔၊ျပည့္တန္ဆာခန္း(၂၀)ခန္႔၊ ဘိန္းႏွင့္ရာမ စိတ္ၾကြေဆး ဆိုင္ (၁၀)ဆိုင္ခန္႕ေရာင္းခ်လွ်က္ရွိေနပါသည္။

၉။ တရုတ္ႏိုင္ငံေနာင္ေတာင္းျမိဳ႕ အေျခစိုက္ BDY သစ္ကုမၼဏီ အမည္ခံ သစ္ခိုးဂိုဏ္း ႀကီးသည္ ဗန္းေမာ္ျ မိဳ႕ (၃)မိုင္ ကြက္သစ္တြင္ ေရႊမိုးသြန္းေအာင္ ကုမၼဏီ အမည္ျဖင့္ရုံးခန္း ဖြင့္လွစ္ထားၿပီး ဗန္းေမာ္-နမ့္ခမ္း ကား လမ္း ကို BOT စနစ္ျဖင့္ ငွားရမ္းေဖါက္လုပ္ ကာေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကိုFOR SHOW လုပ္ကိုင္လွ်က္ရွိပါ သည္။

၁၀။ BDY သစ္ခိုးဂိုဏ္းႀကီး အေျချပဳရာ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ နန္႔ဟန္ေက်း ရြာႏွင့္မိုင္းေခါင္ေက်း ရြာ၊ေက်ာက္မဲ ခ ရိုင္ မ ဘိန္းၿမိဳ႕နယ္ တ၀ိုက္ သည္ ၂၀၁၁ခုႏွစ္ မတိုင္မီက မိမိ အမာခံ နယ္ေျမမ်ားျဖစ္ေ သာ္လည္း ယခု အခါ KIA အဖြဲ႔ အစည္း ၀င္ မ်ားဆက္ေၾကးေကာက္ သြားလာ လႈပ္ရွားရာ နယ္ေျမ မ်ားျဖစ္လာ ခဲ့ပါသည္ ။ရဲ၊ သစ္ေတာ စသ ည့္ နယ္ဖ က္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား သြားလာ မရသည့္ အညိုေရာင္ နယ္ေျမမ်ားျဖစ္ပါသည္။

BDY သစ္ခိုးဂိုဏ္းႀကီးႏွင့္KIA တို႔ေပါင္းကာ သစ္ေတာ ၀န္ထမ္းမ်ား ကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ရာ ၁ ဦးေသဆံုး ၃ဦး ဒါဏ္ ရာ ရွိခဲ့ပါသည္ ။ BDY သစ္ခိုးဂိုဏ္းႀကီး သည္နယ္ေျမ မေအး ခ်မ္းမႈကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ စိတ္ တိုင္း က် သစ္ေမွာင္ခို ခိုးထုတ္ခြင့္ ရရွိခဲ့သည္။

၁၁။ အဆိုပါ နယ္ေျမအတြင္း တပ္မ ၉၉၊ စကခ ၁၆၊ စကခ ၂၁၊ မပခ မိုးမိတ္ စစ္ဗ်ဳဟာ စသည့္ တပ္ မေတာ္ စစ္ေၾကာင္း မ်ား တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေန ပါသည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးကြန္ယက္




ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

မိတၳီလာျမိဳ႕အၾကမ္းဖက္မႈ႔အား ျမိဳ႕ခံ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၏ ရင္ႏွင့္ဖြယ္ ခံစားခ်က္ အျမင္



ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ေတာင္သာ တပ္မေတာ္ ဟု ဟု လွ်ိဳ ့၀ွက္ အမည္ ေပးထား သည့္ အုပ္စု က မတၳီလာ ၿမိဳ ့ တြင္ မတ္ လ ၂၀ ရက္ေန ့မွ စတင္ခဲ့သည့္ ၃ ရက္ ၾကာ မၿငိမ္ သက္ မႈ တြင္ ထဲ ထဲ ၀င္၀င္ ပါ ၀င္ခဲ့ ေၾကာင္း

 by FNG on March 23, 2013
ေတာင္သာ တပ္မေတာ္ ဟု ဟု လွ်ိဳ ့၀ွက္ အမည္ ေပးထား သည့္ အုပ္စု က မတၳီလာ
ၿမိဳ ့ တြင္ မတ္ လ ၂၀ ရက္ေန ့မွ စတင္ခဲ့သည့္ ၃ ရက္ ၾကာ မၿငိမ္ သက္ မႈ တြင္ ထဲ
ထဲ ၀င္၀င္ ပါ ၀င္ခဲ့ ေၾကာင္း FNG မွ စံုစမ္း သိရွိရသည္။
ဓားလြတ္ ကို သံဃာ၀တ္မ်ား က အေရး ေပၚ အေျခ အေန မေၾကျငာခင္
မိနစ္ ပိုင္ အလို ထိ သတင္းေထာက္ မ်ား ကို ၿခိမ္ူေျခာက္ ျခင္း ၊ မြတ္ဆလင္
ဘာသာ ၀င္ မ်ား ကို သတ္ျဖတ္ ျခင္း မ်ား ျပဳ လုပ္ ခဲ့ ၾက ၿပီး အိမ္ ၂၀၀ ထက္
မနည္း ကို အဆို ပါ သကၤန္း ၀တ္ မ်ား က မီး တင္ ရိႈ ့ ခဲ့ ၾကသည္။
စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး စတင္ ၿပီး ေနာက္ မိတၳီလာ ၿမိဳ ့ မွာ ၿငိမ္သက္ သြား ေသာ္
လည္း မူလ အေျခ အေန ျပန္လည္ ရရွိ ရန္ မွာ ခက္ယဥ္း ေနေသေၾကာင္း
သိရွိ ရသည္။
ညေန ေျခာက္ နာရီ က ေန မနက္ ေျခာက္ နာရီ အထိ လမ္း မထြက္ ရ ဘူး၊
ဒါေပမယ့္ မီးကြင္း ျပစ္ တယ္ တို ့ ဘုန္းႀကီး ေတြ ၀င္လာ ၿပီ ဆို တဲ့ အသံ
ၾကား ရင္ လြတ္ မယ္ ထင္ တဲ့ ေနရာ ကို ထြက္ ေျပး ဖို ့ အသင့္ ျပင္ထား ရတာ
ပါ ပဲ လို ့ မိတၳီလာ ၿမိဳ ့ မွ မြတ္ဆလင္ ျမန္မာ တစ္ဦး က FNG ကို
ေျပာသည္။
စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး ေၾကျငာ ၿပီး ေနာက္ ၎တို ့ အခ်င္း ခ်င္း ဆက္ သြယ္ရာ
တြင္ မိုဘုိင္းဖုန္းမ်ား ၊ ေမာ္ေတာ္ ရိုလာ လမ္းေလွ်ာက္ စကား ေျပာစက္ မ်ား
ကို အသံုး ျပဳ ၾက ၿပီး ၊ ၎ တို ့ သည္ ေကာင္းစြာ ေလ့ က်င့္ ထား ပံု ရ ေၾကာင္း
ခ်မ္းေအး ရပ္ ကြက္ သား တစ္ဦး က ေျပာသည္။
စည္သူ ၊     ၊ ေတာင္ သာ ၿမိဳ ့ တစ္၀ိုက္ ရွိ ေတာနယ္ မ်ား တြင္ အေျခစိုက္သျဖင့္
ေတာင္သာ တပ္မေတာ္ ဟု ေခၚသည့္ အဖြဲ ့ တြင္ မိတၳီလာ ၿမိဳ ့ မၿငိမ္သက္
မႈ တြင္ အဓိက ေန ရာ မွ ပါရွိ ခဲ့ သည္ ဟု ၿမိဳ ့ခံ မ်ား က ဆို ၾကသည္။
သကၤန္း၀တ္ ပုဂၢိဳလ္ မ်ား ႏွင့္ အတူ ပါလာသူမ်ား သည္ ေတာင္သာ တပ္
မေတာ္ မွ ျဖစ္ ႏိုင္ ေသာ္ လည္း ေတာင္သာ တပ္ မေတာ္ ႏွင့္ ဓား လြတ္
ကိုင္ ကိုယ္ေတာ္ မ်ား မည္ သို ့ ဆက္ သြယ္ မႈ ရွိ သည္ ကို မူ မသိေၾကာင္း
မိတၳီလာ ၿမိဳ ့ ကန္ဦး ေက်ာင္း တိုက္ မွ သံဃာေတာ္ တစ္ပါး က မိန္ ့သည္။
အေရး ေပၚ အေျခ အေန ေၾကျငာ ၿပီး ေနာက္တပ္ မ်ား ၀င္ေရာက္ လာရာ
ေတာင္သာ တပ္မေတာ္ ႏွင့္ အျခား အဖြဲ ့ မ်ား သည္ မလိႈင္ ၿမိဳ ့ သို ့ သြားရာ
ကားလမ္ မ အထြက္ တြင္ ရပ္ ထား သည့္ ၎ တို ့ ၏ ေမာ္ေတာ္ ကား
မ်ား ေပၚ သို ့ အလွ်ိဳ လွ်ိဳ ပင္ ျပန္ လည္ ထြက္ ခြာ သြားၾကသည္။
ေတာင္သာ တပ္မေတာ္ ကို ေတာင္ သာ ဗုဒၶဘာသာ စစ္ေသြးၾကြ အဖြဲ ့ ဟု
လည္း ေခၚ ၿပီး မည္ သူ က ဦးေဆာင္ ဖြဲ ့ စည္းထား မွန္း မသိရ ေၾကာင္း
တပ္မေတာ္ အရာ ရွိ ငယ္ တစ္ဦး က FNG ကို ေျပာသည္။

Armed Buddhist Monk, Meikhtilar


ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

သားေကာင္သစ္မိတၳီလာ

 Written by  The Voice Weekly သတင္းအဖြဲ႔ Saturday, 23 March 2013 07:49
 “နာရီစင္ရပ္ကြက္မီး႐ိႈ႕ေနတာ ဗမာအိမ္ေရာ၊ မြတ္ဆလင္အိမ္ေရာ အကုန္ေလာင္တယ္" ဆိုသည္ကား မိတၳီလာ စည္ပင္သာယာေဈးအနီးတြင္ ေနထိုင္သူတစ္ဦး၏ အထိတ္တလန္႔ ေျပာၾကားမႈျဖစ္သည္။
 ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအဖြဲ႕ ႐ုံးစိုက္ရာ ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ မိုင္ ၈၀ ခန္႔အကြာ မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ဘာသာမတူသူေလးဦး ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈသည္ လူေထာင္ခ်ီ ပါဝင္ေသာ ပဋိပကၡႀကီး ျဖစ္လာသည္။ လူ ၁၀ ဦး ထက္မနည္း ေသဆုံး သည္ဆိုေသာ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚေနသည့္ ယင္းပဋိပကၡမွာ မတ္လ ၂၁ ရက္ညေန ၇ နာရီထိ ၿပီးဆုံးျခင္း မရွိေသးေပ။ တုတ္၊ ဓား လက္နက္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ လူစုမ်ားရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။
 ယင္းပဋိပကၡသည္ မတ္လ၂၀ရက္ ေန႔နံနက္ ၉ နာရီအခ်ိန္၌ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ပိုင္ နယူးဝိန္႔စိန္ ေရႊဆိုင္တြင္ ေရႊေရာင္းခ်ရာမွ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး နာရီပိုင္းအတြင္း ရာခ်ီေသာလူအုပ္ႀကီး က ေရႊဆိုင္ကို ဖ်က္ဆီးသည္အထိ ျဖစ္လာသည္။
"မြန္းလြဲ ၂နာရီေလာက္ ေရႊေရာင္း ခ်တဲ့ဆိုင္ခန္း ရွစ္ခန္းေလာက္ ကိုဖ်က္ဆီးလိုက္ၿပီ"ဟုအခင္းျဖစ္ပြား ရာ အနီးရွိ အထည္ဆိုင္ဖြင့္ထားသူ အသက္ ၄၀ အ႐ြယ္ အမ်ဳိးသမီးက ဆိုသည္။

ယင္းပဋိပကၡမွာ ႐ႈပ္ေထြးသည္ထက္ ပိုမို႐ႈပ္ေထြးလာေနၿပီး မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းတြင္ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ္လည္း မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔ ညေန ၄ နာရီအထိ ဆက္လက္ ျဖစ္ပြားေနကာ ဒဏ္ရာရႏွင့္ ေသဆုံးသူ ဦးေရလည္း ပိုမ်ားလာေနသည္။
"ရဲလုံၿခံဳေရးေတြ ေရွ႕မွာကို တုတ္ဆြဲ၊ ဓားဆြဲနဲ႔ မီး႐ိႈ႕ေနၾကတယ္" ဟု မိတၳီလာၿမဳိ႕ သီရိမဂၤလာရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုင္သူတစ္ဦးက ဆိုသည္။

ယင္းေၾကာင့္ အေျခအေနမ်ားကို အခ်ိန္တိုအတြင္း ထိန္းသိမ္းႏိုင္ေရး မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡကို စုံစမ္းစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ရန္ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႕စည္းလိုက္ေၾကာင္း၊ မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရ အဖြဲ႕က မတ္လ ၂၀ ရက္ရက္စြဲျဖင့္ထုတ္ ျပန္လိုက္ၿပီး ျဖစ္စဥ္အမွန္ အေသးစိတ္ ကို စုံစမ္းစစ္ေဆး၍ အစီရင္ခံစာကို ရက္သတၱတစ္ပတ္အတြင္း တင္ျပရ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။

အစိုးရအဖြဲ႕၏ လုပ္ေဆာင္ေနမႈ မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ႐ုံး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးေဇာ္ေဌးက မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡအေျခ အေနမ်ားကို ထိန္းသိမ္းရန္ လုံၿခံဳေရး အင္အား တိုးျမႇင့္ထားၿပီး သံဃာေတာ္မ်ား၊ အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ဝိုင္းဝန္း လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။
"ဒီလို ပဋိပကၡျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိတဲ့ ေနရာေတြကို အၾကမ္းဖက္မႈေတြ မကူးစက္ဖို႔ သက္ဆိုင္ရာ တိုင္း ေဒသႀကီး အစိုးရေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ခိုင္း ထားပါတယ္။ လုံၿခံဳေရးေတြလည္း တိုးခိုင္းထားတယ္" ဟု ၄င္းက ရွင္းျပသည္။
အဆိုပါပဋိပကၡသည္ အစိုးရသစ္ သက္တမ္း ၂ ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း ေလးႀကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္ပြားသည့္ ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္ေသာ ပဋိပကၡျဖစ္သည္။
၂၀၁၂ ဇြန္လအတြင္းက ရခိုင္ ျပည္နယ္ ေက်ာက္ျဖဴခ႐ိုင္ ရမ္းၿဗဲ ၿမဳိ႕နယ္ ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရႊာ အုပ္စု တြင္ စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ပစၥည္းလု၊ မုဒိမ္းက်င့္ လူသတ္မႈမွာ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အသြင္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားၿပီး ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္၊ စစ္ေတြ၊ ရေသ့ေတာင္တို႔ကို ကူးစက္ခဲ့ၿပီး ေသဆုံးသူ ၁၆၇ ဦး၊ ဒဏ္ရာရသူ ၂၂၃ ဦး၊ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၁၆၉၈၀၊ လူဦးေရ ၁၁၁,၀၀၀ ဦး အိုးမဲ့ အိမ္မဲ့ ျဖစ္ၿပီး အိုးအိမ္ႏွင့္ အေဆာက္အအံု ၁၀၁၀၀ လုံး ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ တစ္ခုလုံးနီးပါး ျဖစ္ပြားသျဖင့္ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ထားရသည္ အထိ ႏွစ္ႀကိမ္ခန္႔ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ျပင္းထန္သည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡမ်ား ျပန္လည္တည္ၿငိမ္စ ျပဳလာခ်ိန္တြင္ ၂၀၁၃ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈ ရက္ေန႔က သေကတၿမဳိ႕နယ္ အမွတ္ (၃) ရပ္ကြက္ မာန္ေျပ ၁၈ လမ္းႏွင့္ ၁၉ လမ္း အေနာက္ဘက္ျခမ္းရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ ေရး စာသင္ေက်ာင္း ျပန္လည္ျပင္ဆင္မႈ မွ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ပဋိပကၡ အျဖစ္သို႔ ဦးတည္လာေသာ္လည္း ျပန္ လည္ ထိန္းသိမ္းလိုက္ႏိုင္သျဖင့္ ျပင္းထန္သည့္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားသည့္ အဆင့္သို႔ မေရာက္ခဲ့ေပ။

သို႔ေသာ္ သာေကတပဋိပကၡ အၿပီး တစ္ပတ္ခန္႔အၾကာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ လိႈင္သာယာၿမဳိ႕နယ္ အမွတ္ ၁ ရပ္ကြက္ ဦးဥတၱမလမ္းတြင္ တရားေခြ ဖြင့္ရာမွ အစျပဳကာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မ်ားႏွင့္ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ရာခ်ီေသာလူအုပ္ႀကီးသည္ တုတ္၊ ဓား လက္နက္မ်ားကိုင္ေဆာင္ကာ ေနအိမ္ အေဆာက္အအံုမ်ား ဖ်က္ဆီးခဲ့သည့္ အတြက္ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာန က ပုဒ္မ၁၄၄ ေဒသႏၲရအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး ယခုအခ်ိန္ထိ ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းႏိုင္ျခင္း မရွိေသးေပ။

တေငြ႕ေငြ႕ေတာက္ေလာင္ ေနဆဲ ျဖစ္သည့္ လိႈင္သာယာပဋိပကၡႏွင့္ ရက္ေပါင္း ၂၀ ခန္႔အၾကာတြင္ ယခု မိတၳီလာပဋိပကၡမွာ ေလးႀကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္ပြားသည့္ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ေသာ ပဋိပကၡျဖစ္သည္။သို႔ေၾကာင့္ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္း တစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ ဖန္တီးေနျခင္း ေလာဟု ေမးခြန္းထုတ္မႈမ်ား လူထုအၾကား ထြက္ေပၚလာေတာ့သည္။
"အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ သမား႐ိုးက် ျဖစ္ရပ္မ်ားမဟုတ္ဘဲ ၾကားလူတစ္စုက အျမတ္ထုတ္ရန္ ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု ယူဆရၿပီး အစိုးရက တားျမစ္ႏိုင္သည့္ ကိစၥမ်ားတြင္ ေႏွာင့္ေႏွးေနမႈေၾကာင့္ ..."
ယခုျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိေသာ မတည္ ၿငိမ္မႈ မ်ားသည္ ႏိုင္ငံမတည္ၿငိမ္ရန္ အတြက္ ဆူပူလႈံ႔ေဆာ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ကာ အစိုးရကို အက်ပ္ေတြ႔ေစၿပီး ဘာသာေရး ကို ခုတုံးလုပ္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သုံးသပ္ေျပာဆို ၾကသလို ႏိုင္ငံေရးသမား မ်ားကလည္း အလားတူ သုံးသပ္ၾကသည္။

လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးကို ခုတုံး လုပ္ေသာ ပဋိပကၡအသြင္ ေဆာင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနျခင္းသည္ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို ထိခိုက္ႏိုင္သည့္အတြက္ မည္သည့္အၾကမ္းဖက္၊ အဖ်က္လုပ္ငန္း မ်ားတြင္မွ် မပါဝင္ရန္ မတ္လ ၂၁ရက္ ေန႔စြဲျဖင့္ ေရႊဝါေရာင္သံဃာမ်ား ကြန္ရက္က ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ယင္းထုတ္ျပန္မႈ မတိုင္မီ မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ည ၁၀ နာရီ ခန္႔က ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဦးမင္းကိုႏိုင္က လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ေခါင္းစဥ္ ေျပာင္းတပ္ကာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခု အၾကမ္းဖက္မည့္ ပုံသဏၭာန္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ေနမႈကို ေဒသဆိုင္ရာ အုပ္ ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရား၏ တုံ႔ျပန္မႈမွာ သံသယ ျဖစ္ဖြယ္ ေကာင္းေၾကာင္း ေဝဖန္လိုက္သည္။
"စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို လက္ယပ္ ေခၚတဲ့ အျပဳအမႈမ်ဳိးေတာ့ လုံးဝခြင့္မျပဳႏိုင္ဘူး" ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။
မိတၳီလာတြင္ လုံၿခံဳေရးမ်ားသည္ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္တြင္ ရပ္ၾကည့္႐ုံသာ ရပ္ၾကည့္ေနၿပီး ထိန္းသိမ္းမႈမရွိသျဖင့္ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားသည္ လုံၿခံဳေရးမ်ား ၾကားက တြန္းတိုက္ဝင္ကာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း မိတၳီလာရွိ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားက တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ကြန္ရက္မ်ား ၏ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားကို ကိုးကား ကာ ဦးမင္းကိုႏိုင္က မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ မီဒီယာမ်ားကို ရွင္းျပသည္။
"ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မယ့္ အုပ္စုေတြကို တားရမယ္" ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။
လူမႈကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ သံဃာေတာ္ေသဆုံးသည့္ ဓာတ္ပုံမ်ားႏွင့္ သတင္း ျဖန္႔ၾကသကဲ႔သို႔ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ဟု ယူဆရသူမ်ားကလည္း ၄င္းတို႔လူမ်ဳိးမ်ားကို ႏွိပ္စက္ေနၾကသည္ ဟူေသာ သတင္းမ်ား အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ေဖာ္ျပထားၾကသည္။
အိုလမာ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕၏ ဒုတိယဥကၠ႒ ဦးသိန္းျမင့္က "ကြၽန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕က ဆူပူေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္တဲ့ အထဲမွာ ပါဝင္ပတ္သက္တာ မရွိဘူး။ ကေလကေခ်ေတြ လုပ္တဲ့ အလုပ္၊ မိုက္႐ိုင္းတဲ့ အလုပ္မ်ဳိးေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ မႏွစ္သက္ဘူး" ဟု ဆိုသည္။

အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ သမား႐ိုးက် ျဖစ္ရပ္မ်ားမဟုတ္ဘဲ ၾကားလူတစ္စုက အျမတ္ထုတ္ရန္ ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု ယူဆရၿပီး အစိုးရက တားျမစ္ႏိုင္သည့္ကိစၥမ်ားတြင္ ေႏွာင့္ေႏွးေနမႈေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မ်ားက လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ ႏွိပ္ကြပ္သည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆမႈမ်ား ရွိေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ေမာ္လဝီဌာနခ်ဳပ္ (ရန္ကုန္ၿမဳိ႕) အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ အမ္ေအဦးေက်ာ္စိုး က မွတ္ခ်က္ေပးသည္။
"အျပန္အလွန္ ေမတၱာတရားနဲ႔ပဲ ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဒီကိစၥေတြ တစ္ႏိုင္ငံလုံး ျပန္႔သြားမွာကို အရမ္း ေၾကာက္ရြံ႕တုန္လႈပ္ေနပါၿပီ" ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။

ေသြးထိုးလႈံေဆာ္မႈမ်ားကို အေျခခံ၍ ျဖစ္ပြားေသာ ရာဇဝတ္မႈျဖစ္ေသာ္လည္း ရာဇဝတ္မႈကို ရာဇဝတ္မႈအတိုင္းသာ ႐ႈျမင္ၿပီး တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကို ဝိုင္းဝန္းကူညီရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္ တာဝန္ ရွိေသာပုဂၢဳိလ္မ်ား အေနႏွင့္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း၊ ရဲရဲတင္းတင္း ကိုင္တြယ္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း မင္းကိုႏိုင္က အႀကံေပး သည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္မွသည္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္၊ ယင္းမွသည္ မႏၲေလးတိုင္း အတြင္း အႀကီးဆုံးခ႐ိုင္ၿမဳိ႕ျဖစ္ေသာ မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေနသည့္ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ပဋိပကၡမွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ စိုးရိမ္ရသည့္အေနအထား ျဖစ္လာၿပီး ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း မ်ားသာမက ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား အၾကားတြင္ သံသယစိတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းလာသည္အထိ အရွိန္ ျမင့္လာေနသည္။
"လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ဒဏ္ရာေတြ မ်ားလြန္းလို႔ အနာက်က္ေအာင္ အသည္းအသန္ ႀကဳိးပမ္းေနရတဲ့ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အတြင္းမွာ ေနာက္ထပ္ ဒဏ္ရာေတြ ထပ္မ်ားလာ ေအာင္ ဘာျဖစ္လို႔လုပ္ေနၾကပါလိမ့္။ တရားဥပေဒအရ ေျဖရွင္းလို႔ရတဲ့ကိစၥ မ်ဳိးကို လူအုပ္စုနဲ႔ အင္အားသုံးၿပီး အၾကမ္းဖက္တာမ်ဳိး လုပ္တာဟာ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ နားလည္ ၾကေစခ်င္ပါတယ္" ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ ရွိသူ ဦးရဲထြဋ္၏ မွတ္ခ်က္မွာ ျမန္မာ့ သမိုင္း၏ နာၾကည္းဖြယ္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ျပန္ေျပာင္း သတိရေစသည္။
ျပည္သူအမ်ားစု၏ စိုးရိမ္မႈမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ ႏုႏုမွာ မုန္တိုင္းထန္ထန္ေအာက္တြင္ စေတးမခံရေရး ျဖစ္ၿပီး မႏၲေလးတိုင္း ေဒသႀကီး၏ အႀကီးဆုံးခ႐ိုင္ၿမဳိ႕ မိတၳီလာ ကိုလည္း ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လိုသူ မ်ား၏ သားေကာင္မျဖစ္ေရး မ်ားစြာ အေရးႀကီးသည္ဟု ႏိုင္ငံေရးေလ့လာသူ မ်ားကဆိုသည္။

ယင္းအျပင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ မင္းကိုႏိုင္ ေလးေလးနက္နက္ ေျပာဆိုလိုက္သည္က "သက္တမ္း ႏုနယ္လွတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး ကာလကို ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ဖန္တီးေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြရဲ႕ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲကို အေရာက္ခံလို႔ မရပါဘူး" ဟူ၏။

(The Voice Weekly သတင္းအဖြဲ႔)

ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။

ဖတ္ယံုနဲ ့မျပီး ေဆြးေႏြးၾကမွ အႏွစ္ကိုရွာနိုင္မဲ့ "ေတာ္လွန္စစ္"



နိဒါန္း

ေတာ္လွန္စစ္ေတြဟာ ျပည္တြင္းပဋိပကၡေတြ အေပၚမွာ အဓိက အေျခခံပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရး တန္းတူညီမွ်မႈ မရွိတာေတြ၊ ၀ါဒကြဲျပားမႈ ညႇိႏႈိင္းလို႔ မရတာေတြနဲ႔ အာဏာရွင္စနစ္က်င့္သံုးမႈေတြေၾကာင့္ ေတာ္လွန္စစ္ေတြ ျဖစ္ပြားလာရပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးေတြမွာ တူနီးရွား၊ အန္ဂိုလာ၊ ကြန္ဂို၊ ဗီယက္နမ္၊ အင္ဒိုနီးရွားဆိုၿပီး၊ သက္ဆိုင္ရာ လူမ်ဳိးအလိုက္၊ ၀ါဒ အလိုက္ ကြဲျပားမႈေတြရွိေပမယ့္၊ မေျပာင္းလဲတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ အေျခခံအခ်က္ကေတာ့ ေတာ္လွန္စစ္ဆိုတာ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာကို စိန္ေခၚျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက စစ္တပ္၊ ရဲနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၲရားကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေတာ္လွန္စစ္မွာ စစ္တပ္နဲ႔ ရဲအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ရတာေတြ ရွိသလို၊ စစ္တပ္နဲ႔ ရဲအဖြဲ႔ကို ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းလာေအာင္ စည္း႐ံုးလွံဳ႕ေဆာ္ရတာေတြလဲ ရွိပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြ ႀကိဳးကိုင္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၲရားကို ယိုင္လဲေအာင္ ျပဳလုပ္ၿပီး၊ တိုင္းျပည္အတြက္ သင့္ေလ်ာ္မယ့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားနဲ႔ အစားထိုးႏိုင္ေရးဟာ ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရး၊ အာဏာသိမ္းျခင္းႏွင့္ သူပုန္ထျခင္း

ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ယာယီရည္မွန္းခ်က္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ေရရွည္ရည္မွန္းခ်က္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ ရယူရာမွာ နည္းလမ္းသံုးခုရွိပါတယ္။ ပထမတခုကေတာ့ ေတာ္လွန္ေရး (Revolution) နည္းလမ္းနဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး ဆိုတာက ေပါက္ကြဲမႈ အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ျပည္သူ လူထုက စိန္ေခၚျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ တခါတရံမွာ ႐ုတ္ျခည္းျဖစ္ေပၚလာတတ္ၿပီး အရွိန္အဟုန္လည္း ျပင္းထန္တတ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးတိုင္းဟာ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ၿပီးမွ စီမံခ်က္နဲ႔ ေပၚထြက္လာမယ္လို႕ မသတ္မွတ္ႏိုင္ပါဘူး။ တခါတရံမွာ ဘယ္သူမွ မထင္မွတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္မွာလဲ ႐ုတ္ျခည္း ထျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး မေပၚေပါက္ခင္မွာ ေတာ္လွန္ေရး ေပၚေပါက္ႏိုင္ေသာ အေျခအေန (Revolutionary situation) ရွိေနတတ္ေပမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ၊ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ဳိးနဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာမယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ေသခ်ာတပ္အပ္ မေျပာႏိုင္ၾကပါဘူး။
(၁၇၈၉) ခုႏွစ္ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ (၁၉၁၁) ခုႏွစ္ တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရး၊ (၁၉၁၇) ခုႏွစ္ ႐ုရွားေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ (၁၉၅၆) ခုႏွစ္ ဟန္ေဂရီ ေတာ္လွန္ေရးေတြဟာ အရွိန္အဟုန္ျပင္းျပင္းနဲ႔ လူထုက စတင္လိုက္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာကို ေခါင္းေဆာင္က စတင္ရမယ္လို႔ အခ်ဳိ႕က ယူဆၿပီး၊ ယခင္ေတာ္လွန္ေရး အဆက္ဆက္က ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေတာ္လွန္ေရးေခၚဖို႔ ေတာင္းဆို တတ္ၾကပါတယ္။ လူထုနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး တသားတည္း ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနခ်ိန္ေတြမွာသာ ဒီလို လုပ္ေဆာင္လို႔ ရႏိုင္ေပမယ့္၊ လူထုနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္မညီခ်ိန္ေတြမွာ ဒီလို ေတာ္လွန္ေရး Timing ေပးမႈေတြ လုပ္ရင္ ေတာ္လွန္ေရး ကၽြံသြားတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲ ေတာ္လွန္ေရးေတြ ျပတ္ေတာက္သြားတတ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အေျခခံသေဘာတရားအရ လူထုေတာ္လွန္ေရးေတြ စတင္လာခ်ိန္မွာ တိုက္ပြဲထဲက ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ေရွ႕ပိုင္းေတာ္လွန္ေရး အဆက္ဆက္က ေခါင္းေဆာင္ေတြလဲ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ေခါင္းေဆာင္သစ္ေတြလဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မန္ခ်ဴးမ်ဳိးဆက္ကို ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ အဆံုးသတ္ခဲ့စဥ္တုန္းက ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္က အဂၤလန္မွာ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ Romanovs က်႐ွံဳးခ်ိန္တုန္းက လီနင္က ဆြစ္ဇာလန္မွာ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈဆိုတာကို ျပည္တြင္းေခါင္းေဆာင္၊ ျပည္ပေရာက္ေခါင္းေဆာင္၊ ၀ါရင့္ေခါင္းေဆာင္၊ ၀ါႏု ေခါင္းေဆာင္ စသျဖင့္ ႀကိဳတင္ခြဲျခားသတ္မွတ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ႐ုတ္ျခည္းေပၚထြက္လာတဲ့ ေတာ္လွန္ ေရးေတြက ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္သြားစျမဲပါ။
ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ရယူတဲ့ ဒုတိယနည္းလမ္းကေတာ့ အာဏာသိမ္းျခင္း (plot) ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုပဲ ပစ္မွတ္ထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီနည္းလမ္းမွာ အမ်ားျပည္သူ ပါ၀င္မႈ မလိုအပ္ပါဘူး။ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြအမ်ားအျပား လိုအပ္ေပမယ့္၊ လက္ေတြ႔လႈပ္ရွားမႈမွာေတာ့ ျမန္ဆန္တိက်ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
အာဏာသိမ္းပြဲဟာ ေလာင္းကစားပြဲလို သေဘာသဘာ၀ရွိတာေၾကာင့္ အ႐ွံဳး၊ အႏိုင္ကို တိတိက်က် ခန္႔မွန္းဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ အာဏာသိမ္းမႈမွာ အာဏာရွင္စနစ္ ယႏၲရားအတြင္းက ေခါင္းေဆာင္အခ်င္းခ်င္း အာဏာ သိမ္းမႈ၊ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈေတြ ရွိသလို၊ သူပုန္ေတြက အစိုးရအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ၿပီး အာဏာ သိမ္းမႈေတြလဲ ရွိႏိုင္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ရယူတဲ့ တတိယနည္းလမ္းကေတာ့ သူပုန္ထျခင္း (insurgency) ျဖစ္ပါတယ္။ မတရားတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားကို ၿဖိဳခ်ႏိုင္ဖို႔ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္ ခ်မွတ္ၿပီး၊ ရည္မွန္းခ်က္အဆင့္ဆင့္နဲ႔ လက္နက္ကိုင္ၿပီး ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူပုန္ထ ေတာ္လွန္ျခင္းဟာ အခ်ိန္အတိုင္းအတာ တခုအထိ ၾကာတတ္ပါတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္မွာ (၁၉၂၇) ခုႏွစ္ ကေန (၁၉၄၉) ခုႏွစ္အထိ ၂၂ ႏွစ္ၾကာခဲ့ၿပီး၊ ဂရိ မွာ ငါးႏွစ္၊ အင္ဒိုခ်ဳိင္နား မွာ ကိုးႏွစ္၊ အယ္ဂ်ီးရီးယားမွာ ရွစ္ႏွစ္ခန္႔ ၾကာခဲ့ပါတယ္။
သူပုန္ထျခင္းကေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးလို ႐ုတ္ျခည္းေပၚထြက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကနဦး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာၿပီးမွ လူထုက လႈပ္ရွားလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုက လႈပ္ရွားၿပီးမွ ေခါင္းေဆာင္ ေပၚထြက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူပုန္ထၿပီး ပုန္ကန္ေတာ္လွန္တဲ့အခါ ေခါင္း ေဆာင္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑က အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။

အေတြးအေခၚႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္

ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားကို ၿဖိဳခ်ဖယ္ရွားႏိုင္ေရးကို ဦးတည္ၿပီး၊ ေတာ္လွန္စစ္ကို ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြက စတင္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္ေနရာကေန စတင္ေတာ္လွန္မယ္ဆိုတာကို ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက စီမံခ်က္ေတြ ခ်မွတ္ၿပီး၊ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္ စတင္ခ်ိန္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို တရားေသာနည္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ မတရားေသာနည္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ ရယူထားတဲ့ အစိုးရတရပ္မွာ သံတမန္ေရးရာ အသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားဥပေဒျပဳေရးနဲ႔ တရားစီရင္ေရး အာဏာသံုးရပ္ ရွိမႈ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္မႈ၊ စစ္တပ္နဲ႔ ရဲကို အမိန္႔ေပးေစခိုင္းႏိုင္မႈ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာမ်ားကို ခြဲေ၀အသံုးျပဳႏိုင္မႈ၊ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရးကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မႈ၊ ကုန္ထုတ္လုပ္ေရးကို အသံုးျပဳႏိုင္မႈ၊ သတင္းနဲ႔ စာနယ္ဇင္းကို ထိန္းေက်ာင္းအသံုးျပဳႏိုင္မႈ စတဲ့ အားသာခ်က္ေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။
သို႔ေပမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ဘက္မွာေတာ့ ဒီလို သိသာထင္ရွားတဲ့ အားသာခ်က္ေတြ မရွိပါဘူး။ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးယံုၾကည္ခ်က္ ဆိုတဲ့ အားသာခ်က္ႏွစ္ရပ္ကိုပဲ ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြဘက္က ပိုင္ဆိုင္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လွန္စစ္မွာ အေတြးအေခၚ တိုက္ပြဲက အလြန္ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ အေတြးအေခၚေတြ ရွဳပ္ေထြးေ၀၀ါးေနရင္ ေတာ္လွန္စစ္ ေအာင္ႏိုင္ဖို႔ ခဲယဥ္းတတ္ ပါတယ္။ ဒါကို ရန္သူကလဲ ေတြ႔ျမင္ၿပီး အေတြးအေခၚ စစ္မ်က္ႏွာကို ထိုးႏွက္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အေတြးအေခၚ ႐ွဳပ္ေထြးတဲ့ ကာလေတြမွာ အင္အားၿပိဳလဲမႈ မျဖစ္ေအာင္ စနစ္တက် စည္း႐ံုးထိန္းသိမ္းတတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္စစ္မွာ ယံုၾကည္ခ်က္ကလဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး အေျခခံ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ အေပၚမွာ စြဲစြဲျမဲျမဲ ယံုၾကည္ခ်က္ရွိပါမွ၊ ရည္မွန္းခ်က္ မျပည့္ခင္ အခ်ိန္အထိ ယံုၾကည္ခ်က္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာလက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ထားႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားဆိုတိုင္း၊ ေတာ္လွန္ေရးျဖတ္သန္းမႈ ရွိတိုင္း ယံုၾကည္ခ်က္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ဆုပ္ကိုင္ထားမည့္သူလို႔ ဘယ္သူမွ တပ္အပ္ေသခ်ာ မေျပာႏိုင္ ပါဘူး။ ေတာ္လွန္ေရး ရထားႀကီး ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ ဘူတာစဥ္ တေလွ်ာက္မွာ ရထားေပၚက ခုန္ခ် သြားသူေတြ ရွိသလို၊ ၾကားဘူတာေတြကေနမွ တက္လာသူေတြလဲ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာဖို႔ပါပဲ။
တုတ္၊ ဓား၊ ေသနတ္ေတြကို အားမတန္လို႔ ခ်ခ်င္ ခ်ထားရမယ္၊ လက္ေျခေတြကို တုပ္ေႏွာင္ထားလို႔ မလႈပ္ႏိုင္ပဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ရင္ထဲက ယံုၾကည္ခ်က္ကို ဆုပ္ကိုင္ထားသေရြ႔ ရန္သူကို မရွံဳးေသးပါဘူး။ ေတာ္လွန္စစ္မွာ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚနဲ႔ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာျပတ္သားသူ ဆယ္ေယာက္ဟာ ေတာ္လွန္ေရးကို ပုဂၢလိက အခြင့္အလမ္း၊ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ လုပ္ေဆာင္သူ အေယာက္ တေထာင္ထက္ ပိုၿပီး တန္ဖိုး ရွိပါတယ္။

ျပည္သူသာ အခရာ

ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ အ႐ွံဳးအႏိုင္ကို ျပည္သူလူထုက အဆံုးအျဖတ္ေပးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လူထုစည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ လူထုက ေတာ္လွန္စစ္ကို ေထာက္ခံမွသာ ေအာင္ပြဲရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအာဏာကို လက္ေတြ႔က်က် အသံုးခ်ႏိုင္ဖို႔ လူထုေထာက္ခံမႈ ရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ျပည္သူ႔အာဏာ မျဖစ္သေရြ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး ဦးတည္ခ်က္ေတြမွာ ျပည္သူလူထုနဲ႔ အစိုးရ ဟန္ခ်က္ညီ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အရွိန္အဟုန္ကို ျမႇင့္တင္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအာဏာအတြက္ တရားမွ်တစြာ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္တဲ့ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီစနစ္ ေပၚေပါက္ေရးမွာ အေႏွာင့္အယွက္အတားအဆီးျဖစ္တဲ့ အာ ဏာရွင္စနစ္နဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲအေယာင္ျပ ေရႊရည္စိမ္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ေတြကို ေတာ္လွန္စစ္နဲ႔ တိုက္ဖ်က္ၾကတဲ့အခါမွာ လူထုေထာက္ခံမႈ ရရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
လူထုစည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္တဲ့အခါမွာ ျပည္သူ႔အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ လူထုနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး တသားတည္းျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဒါကို သိျမင္တဲ့ အာဏာရွင္အစိုးရေတြကလဲ သက္ဆိုင္ရာက႑အလိုက္ အရပ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အဖြဲ႔ေတြ (Civil Society Organizations) ေတြ ဖြဲ႔စည္းၿပီး၊ အာဏာရွင္စနစ္ကို ေထာက္ခံသူေတြ မ်ားျပားလာေအာင္ လုပ္ယူေလ့ရွိ တတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားကေတာ့ အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း (Civil Society) ဆိုတာကို လူထု ေထာက္ခံမႈ ရယူေရး စစ္ေျမျပင္ (battleground for population support) လို႔ သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ ေရခံေျမခံကို Civil Society စစ္ေျမျပင္ကေနတဆင့္ တည္ေဆာက္ယူလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွာ အာရပ္ကမၻာရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ပြားရာမွာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ Civil Society အားေကာင္းျခင္းဆိုတဲ့ ေတာ္လွန္စစ္ ေရခံေျမခံ ရွိထားေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြက ေလ့လာေတြ႔ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးစစ္

ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ instrument of war က ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေတာ္လွန္စစ္တိုင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးစစ္ (political war) ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္မွာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုပဲ ရွိလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ပါတီတခု (သို႔မဟုတ္) ပါတီေပါင္းစံု စုဖြဲ႔ထားတဲ့ ညြန္႔ေပါင္းအဖြဲ႔အစည္း (သို႔မဟုတ္) ညြန္႔ေပါင္း အစိုးရ တရပ္ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ အစုအဖြဲ႕ တရပ္ ရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုေတြက ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ အစုအဖြဲ႕ရဲ႕ military wing (သို႔မဟုတ္) တပ္ေပါင္းစုေတြ အေနနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ပဲ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ အစုအဖြဲ႕ မရွိပဲ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုပဲ ရွိေနရင္ (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ အစုအဖြဲ႕နဲ႔ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြ ေအာင္ပြဲရဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္အစုအဖြဲ႕ ဆိုရာမွာလဲ တ႐ုတ္ျပည္မွာလို တပါတီတည္းက ဦးေဆာင္တိုက္ပြဲ၀င္တာမ်ဳိး မဟုတ္ပဲ၊ မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစုေတြ အေနနဲ႔ စုစည္းမႈ ရွိေနရင္၊ တိုက္ပြဲကာလ ႏိုင္ငံေရး ဘံုရည္မွန္းခ်က္ ရွိမွသာ အင္အားျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ရန္သူရဲ႕ ေစ့စပ္မႈကို ဘယ္လို အေျခခံ အေၾကာင္းတရားေတြ ေအာင္ႏိုင္ၿပီးမွ လက္ခံမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ႀကိဳတင္ သေဘာတူညွိႏႈိင္းထားႏိုင္မွသာ ေတာ္လွန္စစ္ကို အင္အားျဖစ္ေစမယ့္ မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစု ျဖစ္လာမွာပါ။
တဖြဲ႔က တိုက္လိုက္၊ တဖြဲ႔က ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးဖို႔ ကမ္းလွမ္းလိုက္၊ တဖြဲ႔က လက္နက္ခ်လိုက္ ျဖစ္ေနတဲ့ တပ္ေပါင္းစု ေတာ္လွန္စစ္ဟာ ဘယ္ေသာအခါမွ ေအာင္ျမင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေတာ္လွန္စစ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးစစ္ ျဖစ္တဲ့အတြက္၊ တိုက္ပြဲကာလ ႏိုင္ငံေရး ဘံုရည္မွန္းခ်က္ကို ညွိႏႈိင္းခ်မွတ္ႏိုင္မွသာ တပ္ေပါင္းစုေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ေတာ္လွန္စစ္ ေအာင္ျမင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္စစ္ မဟာဗ်ဴဟာသ႑ာန္

ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးသေဘာတရားေတြေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာ သဏၭာန္ (strategic pattern) ေတြ ကြဲျပားျခားနားပါတယ္။ ကမၻာတ၀ွမ္းက ေတာ္လွန္ေရး အမ်ားစုမွာေတာ့ ေတာ္လွန္စစ္ သ႑ာန္ကို ပါတီေထာင္ျခင္းနဲ႔ အစျပဳပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေပၚ မူတည္ၿပီး ေျမေပၚ (သို႔မဟုတ္) ေျမေအာက္ ပါတီ တရပ္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ စုဖြဲ႕တည္ေထာင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီပါတီမွာ လူထုလူတန္းစား အလႊာေပါင္းစံု ပါ၀င္လာေအာင္ စည္း႐ံုးလွံဳ႕ေဆာ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ တတ္သိပညာရွင္မ်ားနဲ႔ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားဟာ ပါတီတရပ္ရဲ႕ ardour လဲျဖစ္၊ brain လဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ပညာတတ္ေတြ ေပါင္းစည္းပါ၀င္လာေအာင္ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားက ႀကိဳးပမ္း ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
က်စ္လ်စ္ခိုင္မာတဲ့ ပါတီတရပ္က ေပၚေပါက္လာၿပီးခ်ိန္မွာ တပ္ေပါင္းစု (United Front) ေပၚထြက္ လာေရးအတြက္ မဟာမိတ္ဆက္ဆံေရး တည္ေထာင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ တပ္ေပါင္းစုဆိုတာ ေခါင္မိုးခ်င္း ထိစပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခိုင္ခိုင္မာမာ အုတ္ျမစ္ခ်ထားတဲ့ အကာအရံရွိတဲ့ အေဆာက္အအံုေတြရဲ႕ ေခါင္မိုးခ်င္း ထိစပ္မွသာ အက်ဳိးရွိပါတယ္။ အုတ္ျမစ္မရွိ၊ အကာအရံမရွိဘဲ ေခါင္းမိုးေတြပဲ လိုက္ထိစပ္ေနလို႔ကေတာ့ ေခါင္မိုးေရာင္စံု ေျမမွာ ျဖန္႔ခင္းထားသလိုပဲ ျဖစ္ၿပီး၊ ေတာ္လွန္စစ္အတြက္ အက်ဳိးရွိမယ့္ အင္အားကို ျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တပ္ေပါင္းစု ေပၚထြက္လာေရးဟာ အေရးႀကီးေပမယ့္ တပ္ေပါင္းစု ေပၚထြက္႐ံုနဲ႔ ေအာင္ပြဲကို မေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္ပါဘူး။ Minimum Common Programme ကို တပ္ေပါင္းစုအၾကား ေၾကလည္ေအာင္ ခ်မွတ္ႏိုင္မွာသာ ေအာင္ပြဲရေရးအတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ပါတယ္။
တပ္ေပါင္းစုေတြ ရွိလာတဲ့အခါမွာေတာ့ လူထုတိုက္ပြဲ၊ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး၊ ၿမိဳ႕ျပေျပာက္က်ား နဲ႔ လွဳပ္ရွားစစ္ေတြကို အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲ ရရွိခ်ိန္အထိ အေကာင္အထည္ ဆက္လက္ေဖာ္ေဆာင္ ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္မွာ အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲ ရရွိဖို႔အတြက္ အေရးႀကီးဆံုး ေနာက္ဆံုး အခ်က္ကေတာ့ psychological superiority ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပန္းတိုင္မေရာက္ခင္ တက္မ ေထာင္တတ္တဲ့ ဓေလ့ေတြကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲဟာ အာဏာရွင္ (သို႔မဟုတ္) အာဏာရွင္ႀကိဳးကိုင္ အစိုးရရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားကို ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး၊ သင့္ေလ်ာ္မယ့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားကို ယာယီျဖစ္ေစ အစားထိုးႏိုင္မွ ရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရား မၿပိဳခင္နဲ႔ ၿပိဳက်ၿပီး အခ်ိန္ေတြမွာ အာဏာရွင္ေတြဘက္က ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကမ္းလွမ္းမႈ (negotiation and peace offers) ေတြ ေပၚထြက္လာတတ္ပါတယ္။ တဘက္ရန္သူရဲ႕ time buying မျဖစ္ေစဖို႔ ဂ႐ုစိုက္ရန္ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ တူနဲ႔ ႐ိုက္ခြဲရတဲ့ ေရခဲတုန္းတခုကို ေနပူပူမွာ အခ်ိန္အတိုင္းအတာ တခုအထိ ခ်ထားလိုက္ရင္ ႐ိုက္ခြဲဖို႔မလိုပဲ အလိုလိုအရည္ေပ်ာ္က်သြားတတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္မွာလဲ ရန္သူက time buying မလုပ္သြားေအာင္ သတိျပဳဖို႔ လိုပါတယ္။

ေတာ္လွန္စစ္ႏွင့္ မဟာဗ်ဴဟာ အျပန္အလွန္တုန္႕ျပန္မွဳ (strategic interaction)

စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားက ၁၉ရာစု ေႏွာင္းပိုင္း လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳမ်ား၊ ေျမေပၚေျမေအာက္ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားနဲ႕ အၾကမ္းမဖက္လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ၾကရာမွာ အင္အား ၾကီးသူမ်ားနဲ႕ အင္အားနည္းသူမ်ားအၾကားက မဟာဗ်ဴဟာ အျပန္အလွန္တုန္႕ျပန္မွဳ (Strategic Interaction) မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲျဖစ္ေစ၊ လူထုတိုက္ပြဲျဖစ္ေစ၊ ဘယ္သ႑ာန္ကိုမဆို အသြင္ေဆာင္ထားတဲ့ ေတာ္လွန္စစ္မ်ားရဲ႕ အေရးပါတဲ့ ေသာ့ခ်က္ဟာ ခ်မွတ္ထားေသာ မဟာဗ်ဴဟာမွန္ကန္မွဳျဖစ္ပါတယ္။ မဟာဗ်ဴဟာမ်ားမွာ တိုက္ရိုက္မဟာဗ်ဴဟာမ်ားနဲ႕ သြယ္၀ိုက္မဟာဗ်ဴဟာမ်ား ပါ၀င္ပါတယ္။
အင္အားၾကီးမားေသာ အာဏာရွင္မ်ားနဲ႕ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ားျဖစ္တဲ့ strong actors မ်ားကို ေတာ္လွန္ရာမွာ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားက weak actors မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ေတာ္လွန္ေရး သေဘာသဘာ၀ကို ပဏာမ လက္မခံပဲ ထိေရာက္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးဗ်ဴဟာမ်ား ခ်မွတ္လို႕ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ရန္သူကို ေလွ်ာ့တြက္ျပီး မိမိကိုယ္ကို အဟုတ္ၾကီးထင္ေနတတ္တဲ့ စိတ္ကူးယဥ္ေတာ္လွန္ေရးကို ဦးတည္သြားတတ္ပါတယ္။ ဖရိုဖရဲႏွင့္ မိုက္ရူးရဲ လုပ္ေဆာင္မွဳမ်ားသာ ေပၚထြက္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးသေဘာသဘာ၀ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ လက္ခံႏိုင္ရန္ လိုအပ္လွပါတယ္။ အင္အားၾကီးသူနဲ႕ အင္အားနည္းသူအၾကား ယွဥ္ျပိဳင္ၾကရာမွာ ေပၚထြက္လာႏိုင္တဲ့ Strategic Interaction ေလးမ်ိဳးရွိတတ္ပါတယ္။

(၁) တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ခံစစ္

အာဏာရွင္ေတြဘက္က ေတာ္လွန္ေရးကို ေခ်မွဳန္းရာမွာ တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ကို အသံုးျပဳတတ္ေလ့ရွိျပီး၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားဘက္မွ တိုက္ရိုက္ခံစစ္ကို အသံုးျပဳေလ့ရွိပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းျပီး ဆင္ႏႊဲတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးတိုင္းမွာ ႏွစ္ဘက္စလံုး အက်အရွံဳးမ်ားပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြဘက္က ေျခကုပ္ယူ စခန္းမ်ား တခုျပီးတခု က်ဆံုးတတ္ပါတယ္။ ေက်းလက္ျမိဳ႕ျပမ်ားမွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ အဖြဲ႕မ်ားဖြဲ႕စည္းျပီး ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးမွာ တတိတိႏွင့္ အတိုက္အခံ အဖြဲ႕အစည္း အဖြဲ႕၀င္မ်ား အမွည့္ေခၽြခံရတတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ လူဖမ္းပြဲမ်ား ထြက္ေပၚလာတတ္ျပီး၊ ေအာင္ပြဲရဲ႕ အဆံုးအျဖတ္ဟာ လူထုေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္အေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး သမားမ်ား အေနနဲ႕ လူထုနဲ႕ တသားတည္း မျဖစ္ေသးပဲ ဒီ strategic interaction ကို ေရြးခ်ယ္လို႕ မရပါဘူး။ ေရြးခ်ယ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေတာ္လွန္ေရးအရွိန္ ျပဳတ္က်ျပီး အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ယူရတတ္ပါတယ္။ ရလဒ္ကေတာ့ အင္အားၾကီးမားသူကသာ အႏိုင္ရျခင္း (သို႕မဟုတ္) ေတာ္လွန္ေရး ၾကန္႕ၾကာေနျခင္းမ်ား ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

(၂) တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္

အင္အားၾကီးတဲ့ဘက္က တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္ကို အသံုးျပဳခ်ိန္မွာ အင္အားနည္းသူဘက္က သြယ္၀ိုက္ ခံစစ္ကိုလဲ ျပန္လည္အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္ဆိုတာက ေျမေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳ အသြင္သ႑ာန္ ေဆာင္ပါတယ္။ ေျမေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳ (UG) ဆိုတာကို အခ်ိဳ႕က လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး A/S ႏွင့္ ေရာေထြးေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ေျမေအာက္ဆိုတာက လွ်ိဳ႕၀ွက္မွဳ အသြင္ေဆာင္ျခင္းကို ဆိုလိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသးငယ္တဲ့ အစုအဖြဲ႕ ေလးမ်ားအေပၚမွာ အေျခခံျပီး ေျပာက္က်ားလွဳပ္ရွားမွဳျဖစ္ပါတယ္။ ေျမေအာက္လွဳပ္ရွားမွဳမွာ လူထု လွ်ိဳ႕၀ွက္စည္းရံုးေရး၊ ၀ါဒျဖန္႕ခ်ိေရး၊ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ား စုေဆာင္းေရး၊ ေျပာက္က်ားလူထု တိုက္ပြဲမ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး စသည္မ်ား ပါ၀င္ပါတယ္။
လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ လူထုတိုက္ပြဲေပါင္းစပ္ေရးကို အေျခခံထားပါက လက္နက္ကိုင္တြယ္နည္း သင္တန္းေပးျခင္း၊ လက္နက္မ်ား သယ္ေဆာင္ပံ့ပိုးေရး၊ ရန္သူအားေခ်မွဳန္းေရး စတဲ့ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားလဲ ပါ၀င္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ Non-violent resistance ျဖစ္ရင္ေတာ့ လက္နက္ကိုင္တြယ္မွဳဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ား ပါ၀င္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေျမေအာက္ဆိုတာကို လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ မေရာေထြးမိဖို႕ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။
သြယ္၀ိုက္ခံစစ္ဟာ လူထုထဲမွာ အေျခခံျပီး တပ္ေဖ်ာက္ထားျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ အထိအရွ အဖမ္းအဆီးၾကံဳရမွဳ နည္းပါတတ္ပါတယ္။။ လူထုႏွင့္ ထိေတြ႕မွဳ ပိုမ်ားႏိုင္ပါတယ္။ လိုအပ္တဲ့ ၀ပ္က်င္းေတြနဲ႕ လူမွဳေရးရာ ေထာက္ခံမွဳေတြကိုသာ ရရွိႏိုင္မယ္ဆိုရင္ လူထုတိုက္ပြဲမ်ား ေဖာ္ေဆာင္ ႏိ္ုင္ေရးအတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး မဟာဗ်ဴဟာျဖစ္ပါတယ္။ အင္အားၾကီးသူက အင္အားနည္းသူကို တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္နဲ႕ တိုက္ခိုက္တဲ့အခါမွာ အင္အားနည္းသူက လူထုထဲမွာ တပ္ေဖ်ာက္ျပီး ေျမေအာက္ လွဳပ္ရွားမွဳအသြင္နဲ႕ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ျပီး၊ လူထုကလဲ ေထာက္ခံမယ္ဆိုလွ်င္ အင္အားနည္း သူမ်ားဘက္မွ အႏိုင္ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ အာဏာရွင္အစိုးရမ်ားက ေျမေအာက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ေျမေပၚအဖြဲ႕မ်ားထက္ ပိုျပီး ေၾကာက္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။

(၃) သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ခံစစ္

အင္အားၾကီးသူဘက္မွ သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္အသံုးျပဳျပီး၊ အင္အားနည္းသူဘက္မွ တိုက္ရိုက္ခံစစ္ အသံုးျပဳတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ အျပန္အလွန္ တုန္႕ျပန္မွဳ သ႑ာန္လဲ ရွိပါတယ္။ အင္အားနည္းသူမ်ားကို တိုက္ရိုက္ တိုက္ခိုက္ျခင္း မျပဳပဲ သပ္လွ်ိဳျဖိဳခြဲျခင္း၊ လူထုႏွင့္ တသားတည္းမျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္း စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ျပဳလုပ္ရာမွာ ၀ါဒျဖန္႕ခ်ိေရးက အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္ပါတယ္။ အင္အားနည္းသူမ်ား ဘက္က ဒီလို၀ါဒ ျဖန္႕ခ်ိမွဳမ်ားကို တန္ျပန္တိုက္ခိုက္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ အားနည္းသူမ်ားဘက္မွ တိုက္ရိုက္ ခံစစ္သံုးေနခ်ိန္မွာ အားၾကီးသူမ်ားအတြက္ အခါေကာင္းအခြင့္ေကာင္း အခ်ိန္ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမွာ တိုက္ရိုက္ထိုးစစ္မလုပ္ပဲ သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္မ်ားႏွင့္သာအခ်ိန္ျဖဳန္းေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အားၾကီးသူမ်ား ဘက္က ရွံဳးတတ္ေလ့ရွိပါတယ္။

(၄) သြယ္၀ိုက္ထိုးစစ္ႏွင့္ သြယ္၀ိုက္ခံစစ္

ႏွစ္ဘက္စလံုးမွ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း မျပဳပဲ သြယ္၀ိုက္တိုက္ခိုက္ၾကတာေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ဒီမဟာဗ်ဴဟာ တုန္႕ျပန္မွဳမွာေတာ့ အားၾကီးသူမ်ားဘက္မွာ လူအင္အား၊ ေငြအင္အား၊ နည္းပညာ အားမ်ား အစစအရာရာ သာလြန္ေလ့ရွိတာေၾကာင့္၊ ေရရွည္မွာ အားၾကီးသူမ်ားဘက္ကသာ အႏိုင္ရ သြားေလ့ရွိပါတယ္။
ဘယ္လို ပဋိပကၡေတြမွာမဆို ႏွစ္ဘက္စလံုးမွာ စီမံခ်က္မ်ား၊ လူအင္အား၊ ေငြအင္အား၊ ႏိုင္ငံတကာ ေထာက္ခံမွဳ ဆိုင္ရာ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ား ရွိေလ့ရွိပါတယ္။ အင္အားၾကီးသူနဲ႕ အင္အားနည္းသူတို႕ အၾကားက ယွဥ္ျပိဳင္မွဳမ်ားမွာ လူအင္အား၊ ေငြအင္အား သာလြန္သည့္ဘက္က အႏိုင္ရမည္ဟု ယူဆတတ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ အႏိုင္အရွံဳးမွာ ႏွစ္ဘက္စလံုးက ခ်မွတ္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာမ်ားရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာတုန္႕ျပန္မွဳ မ်ားအေပၚမွာသာ မူတည္ေနပါတယ္။

နိဂံုး

ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ၊ ဥပေဒျပဳေရးအာဏာနဲ႔ တရားစီရင္ေရး အာဏာေတြ ေရာေထြးၿပီး အာဏာခြဲျခားသတ္မွတ္မွဳ (separation of powers) အားနည္းေနခ်ိန္ (သို႔မဟုတ္) မတရားမႈေတြဟာ ဥပေဒျဖစ္ခ်ိန္ (သို႔မဟုတ္) လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ မရွိခ်ိန္ (သို႔မဟုတ္) လူမ်ဳိးေရး တန္းတူညီမွ်မႈ မရွိခ်ိန္ (သို႔မဟုတ္) ျပည္သူ႔အာဏာကို မတရား ရယူခံထားရခ်ိန္ေတြမွာ ေတာ္လွန္စစ္ေတြ ေပၚထြက္လာတတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အဆံုးသတ္ ပန္းတိုင္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၲရားကို ၿဖိဳခ်ၿပီး၊ သင့္ေလ်ာ္မယ့္ ယႏၲရားတခုကို ယာယီျဖစ္ေစ၊ ေရရွည္ျဖစ္ေစ အစားထိုးႏိုင္ေရး ျဖစ္ၿပီး၊ ေတာ္လွန္စစ္ ေအာင္ျမင္ေရးဟာ အေတြးအေခၚနဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာမႈ၊ ျပည္သူလူထုကိုစည္း႐ံုးႏိုင္မႈ၊ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ အစုအဖြဲ႕ တည္ရွိမႈနဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာ တုန္႕ျပန္မွဳတို႔ အေပၚမွာ မူတည္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္။

ရည္ညႊန္းကိုးကား

Applegate, Melissa (2002) Preparing for Asymmetry: As Seen Through the Lens of Joint Vision 2020. Carlisle, PA: Strategic Studies Institute.
Bell, J. B. (1989) 'Aspects of the Dragonworld: Covert Communications and the Rebel Ecosystem', International Journal of Intelligence and Counterintelligence, 3 (1)
Goldstone, J. (1991) Ideology, Cultural Frameworks and the Process of Revolution, Theory and Society, Vol.20, pp. 405-53
Klandermans, B. (1904) 'Mobilization and Participation: Social-Psychological Expansions of Resource Mobilization Theory, American Sociological Review, Vol. 49, pp. 583-600
Kuran, T. (1989) 'Sparks and Prairie Fires: A Theory of Unanticipated Political Revolution', Public Choice, Vol. 61, pp. 41-74
Marwell, G. & Pamela, O. (1993) The Critical Mass in Collective Action: A Micro-social theory, Cambridge, UK: Cambridge University Press.
McAdam, D. (1982) Political Process and the Development of Black Insurgency, 1980-1970, Chicago, IL: University of Chicago Press.
Nkrumah, K. (1968) Handbook of Revolutionary Warfare: A Guide to the Armed Phase of the African Revolution, New York: International Publishers.
Tarrow, S. (1994) Power in Movement: Social Movements, Collective Action and Politics, Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Tilly, C. (1978) From Mobilization to Revolution, New York, McGraw Hill.
Tse-Tung, Mao. (1961) On Guerilla Warfare. New York, NY: Fredrick A. Praeger Inc.


ျပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရႊ ့ႏိုင္သည္ ။