000000000000000000000000000000000
အာဏာရွင္ႀကီး အေႀကာင္း ေလ့လာႀကည့္ျခင္း…..(အပိုင္း၄)
ဆိုးရြားလွေသာ ကြန္နရွင္ေႀကာင့္ က်န္ရွိေနေသးေသာ အပိုင္းကို ေပါင္းတင္လိုက္ရပါတယ္ သီးခံ၍သာဖတ္ႀကပါကုန္…..
ကမၻာမွာ နာမည္ႀကီးအာဏာရွင္ေတြ အမ်ားႀကီးေပါ္ထြန္းခဲ့ပါတယ္။နာဇ
ကမၻာေပါ္ရွိ အဆိုးရြားဆံုးေသာ နိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ ၂၃ဦးအနက္ ျမန္မာျပည္က ဆိုးညစ္လွတဲ့ အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မွဴးႀကီး သန္းေရႊ ကေတာ့ ကမၻာမွာ တတိယ ခ်ိတ္ခဲ့တယ္လို့ဆိုပါတယ္။ ပထမ ကေတာ့ ေျမာက္ကိုရီးယား သမၼတ ကင္မ္ဂ်ံုအီးလ္ ျဖစ္ျပီး ဒုတိယ လိုက္တာကေတာ့ ဇင္ဘာေဘြ သမၼတ ေရာဘတ္ မူဂါဘီ လို့ ဆိုပါတယ္။အဆိုးရြားဆံုး အာဏာရွင္ မ်ား စာရင္းမွာ ယူဂန္ဒါ၊ရဝမ္ဒါ၊က်ူးဘား၊တရုပ္၊အ
ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ ေခာတ္အဆက္ဆက္ ကိုျပန္ႀကည့္မယ္ဆိုရင္ အာဏာရွင္စနစ္ကိုစတင္ခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာ ရွင္ ဦးေန၀င္းဟာ တစ္ဦးတည္းေသာ အကိုးကြယ္ခံ စစ္အာဏာရွင္ႀကီး ဘ၀ေရာက္ေအာင္ ဘယ္လို ဥာဏ္နီ ဥာဏ္နက္ေတြ သံုးၿပီး စက္ပုန္း ခုတ္သြားတယ္၊ ဆုိရွယ္လစ္ စနစ္ကို အမွန္ ယံုၾကည္မႈ မရွိခဲ့ဘဲ ဦးေနဝင္းႏွင့္ အေပါင္းအပါတုိ႔ရဲ႕ အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္သာ လုပ္ခဲ့ၾကပံု၊ ခြင့္လႊတ္ ႏုိင္ဖြယ္ မရွိေသာ အမွားႀကီးမ်ားကို ဦးေနဝင္းဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ဴးလြန္ခဲ့ပံု ေတြဟာ အာဏာရွင္ ေတြရဲ့လုပ္ရပ္ေတြကို အထင္အရွားျပေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၇ဝ ခုႏွစ္မ်ား ကာလေတြမွာ ႏိုင္ငံေရး မတည္ၿငိမ္မႈ ကလည္း အမ်ားအျပား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ျပည္သူ ပိုင္သိမ္းရာကေန စီးပြားေရးေတြ ကေမာက္ကမျဖစ္၊ ျပည္သူေတြ က်ပ္တည္းဆင္းရဲလာရကေန ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမားဆႏၵျပပြဲေတြ၊ မိႈင္းရာျပည့္ အေရးအခင္း၊ ဦးသန္႔စ်ာပန ဆႏၵျပပြဲေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရ ပါတယ္။ ေသြးထြက္သံယို ၿဖိဳခြဲေခ်မႈန္းမႈေတြလည္း ရွိခဲ့ရပါတယ္။
အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္း
မိမိအဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ ဆိုရင္ မလုပ္ရဲတဲ့အရာဆိုတာဘာမ်ွ မရွိပါဘူး။ ၁၉၈၈ လူထုအံုႂကြမႈႀကီး ျဖစ္လာေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာေမာင္ပါ။ ၿဖိဳခြဲေခ်မႈန္းဖို႔ စစ္ ဆင္ေရးကိစၥေတြကို တာ၀န္ယူရတဲ့ေနရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက အဓိကေနရာက ပါ၀င္ခဲ့ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကိစၥေတြအတြက္ မီးပြားအျဖစ္ အစပ်ဳိးခဲ့တဲ့ မတ္လ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဆႏၵျပပြဲေတြကို ေခ်မႈန္းတဲ့ေနရာမွာ တံတားျဖဴအနီးမွာ စစ္တပ္က ေက်ာင္းသားေတြကို ၿဖိဳခြဲေခ်မႈန္းခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္က အေတာ့္ကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လွပါတယ္။စစ္အာဏ
ဦးေန၀င္း ေသဆံုးတဲ့အခါမွာ အေလာင္းကို မီးရိႈ႕ပစ္ၿပီး ရက္မဆုိင္းေစဘဲ ေရထဲကုိ ေမွ်ာခ် ခိုင္းလိုက္ တာကလည္း တရားက်စရာ ေကာင္းလွပါ ေတာ့တယ္။ ဦးေန၀င္းရဲ႕ အရုိးစြဲ တစ္ယူသန္ လူေကာင္း လူေတာ္၀ါဒဟာ ယေန႔ ဗိုလ္သန္းေရႊ လက္ထက္တုိင္ ဆက္လက္ ရွင္သန္က်င့္သံုးေနျပီး တပ္မေတာ္ ထိပ္ပိုင္း ရာထူးမ်ားတြင္ စစ္ေရး စစ္ရာအရ ထူးခြ်န္သူမ်ားကို ေနရာေပးျခင္း မခံရဘဲ ဖယ္ရွားခံခဲ့ရပါတယ္။ဗိုလ္သန္းေရ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွူးႀကီးသန္းေရႊ လက္ထက္မွာ ေက်းရြာေပါင္း ၃,၃၀၀ ေက်ာ္ကို မီးရႈိ႔ဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္။ အခုလို က်ဴးလြန္တဲ့ စစ္သားေတြကိုလည္း အျပစ္ေပး အေရးယူ တာ မရွိဘဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပဲ လႊတ္ထားခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ့္နုိင္ငံ တစ္ခုထဲသားေတြ ကိုယ့္ျပည္သူေတြ ဒါေပမယ့္ သူပုန္ရြာဆုိၿပီး ရွင္းပစ္လိုက္တာေတြ။ ရြာလံုးကၽြတ္ သတ္ပစ္တာေတြ။ လူမသိ သူမသိ ရင္ထုမနာ ျဖစ္စဥ္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ကေလးကအစ ႀကီးရင္သူပုန္ျဖစ္လာမွာ ဒီေတာ့ ငယ္ငယ္ကေလးကတည္းက သတ္ပစ္လိုက္တယ္ ဆုိတာေတြ။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ စစ္ရုံးခ်ဳပ္မွာ လုပ္ခ့ဲတ့ဲ ေလးလပတ္အစည္းေဝးမွာ ေဒသခံ တိုင္းမႉး၊ တပ္မမႉးေတြကို ညႊန္ႀကားခ့ဲတာပါ။ ရန္သူလွဳပ္ရွားမွဳရွိေသာ အညိဳေရာင္နယ္ေျမေတြမွာရွိတ့ဲ ေက်းရြာေတြကို စုစည္းဖို႔ ေနရာ ေျပာင္းေရႊ႔ခိုင္းတဲ့အခါ ရြာသူရြာသားမ်ားက မေျပာင္းေရႊ႕ေပးႏုိင္ေႀကာင္း အာခံရာမွ ေဒါသထြက္ျပီး အစိတ္သားေတာင္မခ်န္နဲ႔၊ အမိန္႔ကိုအာခံရင္ ရြာေတြေရာ ရြာသားေတြေရာ အကုန္ရွင္းပစ္ဆိုသည္႔ ညႊန္ႀကားခ်က္ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလာဒ္ အေနျဖင့္ ပိတ္ဆို႔ေရး ပထမ ၁၉၉၇ စီးပြါးေရး ပိတ္ဆို႔ေရး ဆိုတာ ျဖစ္လာရတာပါဘဲ။ ၁၉၉၆၊ ၁၉၉၇ က စျပီး စစ္တပ္ဟာ တိုင္းရင္းသားနယ္ေျမေတြမွာ လူသတ္၊ မုဒိန္းက်င့္မွဳမ်ား အပါအဝင္ မတရားမွဳမ်ားကို အမိန္႔ရ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရခဲ့သလို ျဖစ္လာခ့ဲတာပါ။ ေရဗူးေပါက္တာမလိုခ်င္ ေရပါတာဘဲလိုခ်င္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို လက္ကိုင္ထားျပီး အရပ္သားေတြအေပၚ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ အေရးယူမွဳ တစ္စံုတရာ မရွိေတာ့ပါ။ ရြာ တစ္ရြာေတြ႔လို႔ ရြာကိုပစ္ရွင္းရွင္းၿပီး ကေလးကစ ေခြးအဆံုး ဗိုက္ႀကီးသည္ေတြပါ အကုန္သတ္ပစ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။
ဒီပဲရင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကို ရွင္းပစ္ဖို႔ အမိန္႔ေပးခ့ဲတ့ဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊက “ငါခိုင္းတာ” ဆိုျပီး ႀကံ့ခိုင္ဖြံ႔ျဖိဳးေရးအသင္း ဒုတိယဥကၠဌ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစိုးဝင္း (ေသဆံုး) နဲ႔ ဦးေအာင္ေသာင္းတို႔ကို ညႊန္ႀကားျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကို အျပတ္ရွင္းခိုင္းခ့ဲပါတယ္။ တုိင္းတပါး၏ ပေရာဂ မပါဘဲ ျပည္တြင္းက ျမန္မာလူမ်ဳိး အာဏာရွင္ႀကီးျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊကိုယ္တုိင္ စီမံလမ္းၫႊန္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ႀကံမႈႀကီး ျဖစ္သည္ ဆုိသည့္ အခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္္။သိပ္မႀကာပါဘူး ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားမ်ား ကုန္သြယ္မွဳ၊ ေငြေပးေငြယူ မလုပ္ရ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ မိသားစုေတြ ပိုင္ဆိုင္မွဳ၊ ခရီးသြားလာမွဳ၊ ပိတ္ပင္မွဳ ဆိုတဲ့ ဒုတိယ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ပိတ္ဆို႔ေရး (Sanction) ထပ္ျဖစ္လာျပန္ပါတယ္။ဒီပဲရင္း လုပ္ႀကံမွု ေနာက္ပိုင္းမွာ ေဒသခံအာဏာပိုင္ေတြနဲ့ ႀကံ့ဖြတ္ေတြဟာ N.L.D ဆိုင္းဘုတ္ေတြ လိုက္လံျဖုတ္ခ်တာ အတိုက္အခံ အဖြဲ့ဝင္ေတြရဲ့ေနအိမ္ေတြကို ညသန္းေခါင္အခ်ိန္တိုင္း ဧည့္သည္ရွိရွိမရွိရွိ ဧည့္စာရင္းဝင္စစ္တာ အစရွိတဲ့ ေနွာက္ယွက္မွုေတြ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္လာတာေတြ့ရပါတယ္။
၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈတုန္း
စစ္အစိုးရဟာ နိုင္ငံတကာပိတ္ဆို့မွုေတြေႀကာင္
ႏုိင္ငံရဲ႕ လူဦးေရအမ်ားစု အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ရျခင္း၊ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္းရဲ႕ ျပႆနာအရင္းခံမႇာ လယ္ယာေျမေတြကို မတရားသျဖင့္ သိမ္းယူျခင္း ေႀကာင့္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။လယ္သမားေတြ
တိုင္းျပည္ကို သူ႔အေမြပိုင္လို႔ ထင္ျမင္ေနပံုပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊနဲ႔ မိသားစု ေမၿမိဳ႔ (အခု ျပင္ဦးလြင္) ကို သြားလည္ရင္း ကုန္တိုက္တခုကို ေရာက္ေတာ့ ႀကိဳက္ရာပစၥည္းေတြ လက္ညိႇဳးထိုးယူခဲ့ၾကပါတယ္။ ေငြတက်ပ္မျပားမွ မေပးခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔ျပန္ေတာ့ ေမၿမိဳ႔ မွာရွိတဲ့ စစ္တကၠသိုလ္က အဲဒီပစၥည္းေတြ တန္ဖိုး ျပန္ေပးဖို႔ လူထုေတြကို အတင္းအက်ပ္ အလွဴထည့္ခိုင္းခဲ့တယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႔ အခ်စ္ဆံုးေျမး ဖိုးလျပည့္ နာမည္အရင္းက ေနေရႊေသြးေအာင္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ေမၿမိဳ႔ကို သြားၾကတဲ့ ခရီးစဥ္တခုမွာ သူ႔ေျမး ေနေရႊေသြးေအာင္အတြက္ တပ္မေတာ္ရဟတ္ယာဥ္ကို ရန္ကုန္လႊတ္ၿပီး ဘဲကင္ အ၀ယ္ခိုင္းခဲ့တယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က သတင္းတခုအရ မႏၱေလး ၂၂-လမ္းက သမာဓိေရႊဆိုင္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ သမီးေတြက သန္းက်ပ္ ၁၀၀ ဖိုးေလာက္ ေရႊေတြ တခ်ိန္တည္း ၀ယ္ယူခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္ထဲက လူတဦး အတြက္ က်န္းမာေရးစရိတ္ကို ေဒၚလာဆင့္ ၄၀ ေလာက္ပဲ သံုးစြဲေနတဲ့အခ်ိန္ပါ။ ေနာက္တခါ တရုတ္ႏိုင္ငံက တရုတ္- အာဆီယံစီးပြားေရး ဇံုဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ရတဲ့ ေျမကြက္ကို ဒုတိယသမီး မခင္ျပံဳးေရႊက အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း ၂၀၀ နဲ႔ တရုတ္ကုမၸဏီ၂-ခုကို ျပန္ေရာင္းခ်ေပးခဲ့တယ္။ သူ႔သားသမီးေတြအပါအ၀င္ နီးစပ္တဲ့ ၀န္ႀကီးေတြ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြရဲ႔ ျခစားမႈ၊ အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားမႈေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက မ်က္ကြယ္ျပဳထားခဲ့ပါ တယ္။
၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ဇာဒက္ႀကီး ေရတပ္စခန္းအနီးမွာ အဲဒီအနီးက ကၽြန္း တကၽြန္းအေပၚမွာ အျပစ္မဲ့အရပ္သား ျပည္သူ ၈၁ ေယာက္ကို စစ္ဆင္ေရးကာလတခုအတြင္းမွာ သတ္ျဖတ္ ပစ္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီကာလ စစ္ဆင္ေရးကို ဦးေဆာင္တဲ့ သူကေတာ့ အခုအခ်ိန္မွာ ၾကံ့ခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္း အတြင္းေရးမွဴးတာ၀န္ယူေနတဲ့၊ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအား ၀န္ႀကီးလည္း ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္မွူးႀကီးေဇာ္မင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၿမိတ္ကၽြန္းစုအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ ခရစၥတီးလို႔ အမည္ရတဲ့ ကၽြန္းအေပၚမွာ စစ္အစိုးရဥပေဒေတြကို ဆန္႔က်င္ၿပီး သစ္ခုတ္၊ ၀ါးခုတ္ေနသူေတြကို စစ္တပ္က ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ပါတယ္။ ရြာသားေတြကို ဖမ္းမိတဲ့စစ္တပ္ေတြက ဘယ္လို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ရ မယ္ဆိုတာ အမိန္႔ေတာင္းခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွူးႀကီးသန္းေရႊ ကိုယ္တိုင္က "မိန္းမေတြ၊ ကေလးေတြအဆံုး ဘယ္သူမွ အသက္ရွင္ရက္ မျမင္ခ်င္ဘူး" ဆိုတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။
၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ တုန္းကလည္း နဝတ ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ုပ္မွူးႀကီးေစာေမာင္ အျမင္မွာ တ.ဆ.ည ပါတီ သာအနိုင္ရမည္ဟူေသာအထင္ျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲျပီးရင္ စစ္တန္းလ်ွားျပန္မယ္ဟု နဝတ ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ုပ္မွူးႀကီးေစာေမာင္ ကအာေခ်ာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့စီစဥ္ထားသလို ျဖစ္မလာပဲ N.L.D ပါတီက အျပတ္အသတ္ အနိုင္ရသြားေသာအခါ သေဘာထားတင္းမာသူ နဝတ ဗိုလ္ခ်ုပ္ေတြက လွြတ္ေတာ္ေခါ္မေပးေရးနွင့္ N.L.D ပါတီကို အာဏာလွြဲမေပးရးတို့အတြက္အျပင္း အထန္ ကန့္ကြက္ႀကပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊကို ဒီေနရာရေအာင္ ေထာက္ခံစာေရးေပး၊ နဝတ ဒုဥကၠဌ ဆိုတဲ့ ေနရာကို ဖန္တီးေပးခဲ့တဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔နဲ႔ တဖြဲ႔လံုး တႏြယ္ငင္ တစင္ပါဆိုသလို အရွင္းခံခဲ့ရတာလည္း ေနာက္တက္ အာဏာရွင္လက္သစ္ဟာ အာဏာရွင္ေဟာင္းကို ခ်မ္းသာေပးေလ႔မရွိသလို မိမိေနရာ လုမဲ့သူကိုလဲ အျပတ္ရွင္းေလ့ရွိပါတယ္ဆို တာကို သက္ေသျပဳလို့ေနပါတယ္။ အာဏာရွင္ဆိုတာ မည္သူ့ကိုမ်ွခ်မ္းသာေပးေလ့ မရွိပါဘူး မိမိိအာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္သာ ျဖုတ္ ထုတ္ သတ္ ေရးကိုသာ ႀကိုးပမ္းေလ့ရွိႀကပါတယ္။
အာဏာရွင္ပီပီ “အရပ္သားႏိုင္ငံေရး ေပ်ာက္သြားေတာ့ မေကာင္းဘူးလား” ၊ တိုင္းရင္းသား နယ္ေျမေတြမွာ ရြာေတြေရႊ႕ခိုင္းတာ မေရႊ႕ေတာ့ “တစ္ေယာက္မွ မျမင္ခ်င္ဘူး၊ ေျပာမရရင္အကုန္ရွင္း၊ အစိတ္သား ေတာင္မခ်န္နဲ႔”၊ စစ္တပ္ကို အင္အားခ်ဲ႕ေတာ့ လူသစ္စုမရတ့ဲ ျပႆနာေပၚလာတာကို စစ္ေရးခ်ဳပ္က သတင္းပို႔ရာ “၁၃၊ ၁၄ ႏွစ္ ကေလးေတြေခၚၿပီး သံုး ေလး ငါးႏွစ္ေလာက္ ကေလးေတြကို ေလ့က်င့္ေပးလိုက္ရင္ လူႀကီးျဖစ္သြားတာေပါ့”၊ မူးယစ္ေဆးဝါး ႏွိမ္နင္းေရး ကိစၥေတြမွာဆိုရင္ “အေမရိကန္နဲ႔ ယိုးဒယားေတြ ေသတာဘဲကြာ ေသေပ့ေစလို႔” ေျပာတာေတြ၊ အာဆီယံမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ကိစၥ ေျပာဖို႔ အစီအစဥ္တင္လာခ့ဲရင္ “ျမန္မာႏိုင္ငံ အာဆီယံကေန ထြက္မယ္လို႔ ေျပာခိုင္းတာေတြ”၊ ႏိုင္ငံတကာ အလုပ္သမားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ILO) မွာ ျပႆနာတက္လာတ့ဲအခါ “ILO ကထြက္ေပါ့ကြာ” လို႔ ေျပာခဲ့တာေတြ၊ ဒီပဲရင္းကိစၥမွာလဲ “ငါခိုင္းတာ၊ ျပႆနာျဖစ္ရင္ မင္းတို႔ၾကည့္ရွင္းလိုက္”၊ ေရႀကီး၊ မီးေလာင္စသည့္ သဘာဝေဘးဒဏ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္လဲ “မင္းတို႔ ငါ့ကို အနိဌာရုံေတြ လာမေျပာနဲ႔ မၾကားခ်င္ဘူး”၊ သံဃာအေရးအခင္း ျဖစ္တ့ဲအခါမွာလဲ “ဘုန္းႀကီးအတုေတြ” လို႔ ေျပာခိုင္းခ့ဲတာေတြ၊ အေမရိကန္န႔ဲ ပတ္သက္လို႔လဲ “စစ္ျပင္လာရင္ ရန္ကုန္မွာရွိတ့ဲ အေမရိကန္သံရုံးက ေကာင္ေတြ အကုန္ဖမ္း” အစရွိတ့ဲ မစဥ္းစား မဆင္ျခင္ဘဲ ေျပာခ့ဲတာေတြကို ႀကည့္ခ်င္းအားျဖင့္ အာဏာရွင္ေတြရဲ့ ရက္စက္ယုတ္မာမွုကို ေပါ္လြင္ေစပါတယ္။
၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ (၃၀) ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဒီပဲယင္း ႏိုင္ငံေရး လုပ္ႀကံမႈႀကီးကို မွတ္မိႀကဦးမွာပါ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ စီးပြားေရး ဆန္ရွင္ေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္ နိုင္ငံတကာလိုက္ျပီးေတာ့ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဦးဝင္းေအာင္ (အက်ဥ္းေထာင္တြင္း ကြယ္လြန္)၊ ဒုတိယ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဦးခင္ေမာင္ဝင္း တ့ိုကေနျပီး ASEAN ႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ အာရွႏိုင္ငံမ်ားသို႔ လွည့္လည္ၿပီး Photo Diplomacy အသံုးျပဳကာ ထုိႏုိင္ငံမ်ားက ေက်နပ္သည္ အထိ လိမ္လည္ရွင္းျပခဲ့ႀကတယ္္။ျပည္တြ
အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏွင့္ ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြးရာတြင္ အဓိက ေျဖရွင္းခဲ့ရသည့္ အခ်က္မ်ားမွာ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲကိစၥ၊ ဖမ္းဆီးထားသည့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကိစၥ၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံပါ အခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕ကို ျပန္လည္ေဆြးေႏြးေရးကိစၥ ဆုိသည့္ NLD ၏ အဓိက အခ်က္မ်ားပါဝင္သကဲ့သို႔ ဒီပဲယင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ျဖစ္ၿပီးခဲ့သမွ်ကို သင္ပုန္းေခ်ေရး၊ တပ္မေတာ္ အား ျမန္မာႏိုင္ငံေရးတြင္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုထိ ပါဝင္ခြင့္ေပးေရး တပ္မေတာ္၏ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးတြင္ အခ်ိန္ အတုိင္းအတာ တစ္ခုအထိ ပါဝင္ခြင့္ေပးေရးကိစၥကိုမူ အမ်ဳိးသားညီလာခံတြင္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးရန္ စသည္ျဖင့္လည္း NLD က ျပန္လည္ေဆြးေႏြးခဲ့ႀကတယ္။သို႔ေသ
ေျပာျပန္ရင္လဲလြန္ရာက်ပါမယ္။ယေန
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ သူရဦးေရႊမန္း သတင္းသမားမ်ားႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္ ဇမၺဴသီရိခန္းမတြင္ ေတြ႔ဆံုစဥ္မွာ “က်မနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္ဖို႔ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌႀကီးက ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲကို တရားမွ်တမွဳ ရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္”လို့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္.ေျပာေတာာ့သူ
ဘာ့ေႀကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဦးေနဝင္းကို ပညာေပးခဲ႔တဲ႔ ဦးသန္းေရႊဟာ သူ႔အလွည္႔မွာလဲ ဒီလို ပံုတူမၿဖစ္ရေအာင္ အစြမ္းကုန္ ၿပင္ဆင္ကာကြယ္ထားခဲ့တာပါ။ ဒါ့ေႀကာင့္ သူစိတ္အခ်ရဆံုးလူရဲ႔လက္ထဲကို အေရးအၾကီးဆံုးအာဏာအပ္ႏွင္းသြားၿ
(၁)ဦးသိန္းစိန္တစ္ဦးတည္းလက္ထဲ
(၂)အာဏာအဝန္းအဝိုင္းထဲမွာ အာဏာသည္ Centralized ၿဖစ္လြန္းမေနၿခင္း
(၃)ဦးသိန္းစိန္ အေနနွင့္ စစ္တပ္ကုိ အျပည့္အ၀ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မႈ မရွိေသးျခင္း
(၄)စစ္ဘက္မွာ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ရဲ့စကားကိုသာ နားေထာင္မည့္ပံု ရွိေနျခင္း
(၅)ယခုျဖစ္ေပါ္ေနေသာ ျပသနာအရပ္ရပ္ေတြကို ေသြးေျမမက်ပဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းနွိုင္မွူမရွိျခင္း
တို့ကိုႀကည့္ျခင္းအားျဖင့္ စစ္အုပ္စု လံုျခံဳေရး နွင့္ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ အခုျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ (အတု)၊ အရပ္သား (အမည္ခံတဲ့) အစိုးရသစ္ဆိုတာေတြ ေပၚလာခဲ့တယ္။ ဒီလို အတုအေယာင္ အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႕ အသြင္ေျပာင္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ တရားဝင္ အာဏာရွင္အစိုးရေတြ ေပၚလာေလ့ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေႀကာင့္ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာ အာဏာရွင္ဟာ နိဂံုးမခ်ဳပ္သြားေသးဘူး ဆုိတာကို ေျပာျခင္တာပါပဲ။
ယခုျမန္မာနိုင္ငံမွာ လက္ရွိျဖစ္ေပါ္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြကို ေလ့လာသံုးသပ္ႀကည့္မယ္ဆိုရင္ -
(၁) တိုင္းရင္းသားမ်ားနွင့္လူမ်ိုးေ
(၂) စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ မိသားစုမ်ားရဲ့ရာသက္ပန္အက်ဳိးစီ
(၃)စစ္တပ္ ခရိုနီေတြရဲ့ လက္ဝါးႀကီးအုပ္ ျပီး ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားဆီမွ လယ္ယာေျမမ်ား သိမ္းဆည္းမွု
(၄)ဘာသာေရး လူမ်ိုးေရးျပႆနာ
အစရွိသျဖင့္ ေနရာအနွံ့ ျပႆနာေတြ ပြေနသည္သာမက ေနာင္လာလတၱံ႕ေသာ ျပႆနာမ်ားကလည္း မနည္းေပၚလာဦးမည္ ပင္ျဖစ္ပါတယ္္။
ေနာက္တခ်က္က တရားဥပေဒ စိုးမိုးမွုမရွိျခင္း ပါဘဲ လိမ္ညာလွည့္စားတာ၊ အေျပာတမ်ိဳး အလုပ္တမ်ိဳး လုပ္တာ၊ကတိဖ်က္တာ၊ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို အေၾကာင္းရွာ အမႈဆင္ျပီးဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္တာေတြေၾကာင့္ ျပည္သူေတြလည္း ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ကုန္ၾကရပါျပီ။ စစ္အစိုးရရဲ႔ သတင္းမီဒီယာေတြနဲ႔ သံအမတ္ေတြကသူတို႔အေပၚ ႏိုင္ငံတကာအျမင္ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ေအာင္ဆိုၿပီး စစ္အစိုးရက သေဘာထား ေျပာင္းလဲ ေတာ့ မေယာင္ သတင္းမွား ေတြေပးၿပီး အေနာက္တိုင္းက ပညာရွင္ေတြကို အျမဲတန္းလွည့္ဖ်ား အသံုးခ်ခဲ့ႀကပါတယ္။ ျပည္သူလူထုကိုလည္း ျခိမ္းေျခာက္ ေထာက္ခံပြဲမ်ားျပုလုပ္ျပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ အရပ္သားရဲ႕ အခန္းက႑ ေပ်ာက္သြားေစရန္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအား မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ပုံေဖၚခ့ဲျပီးပါျပီ။ အဲဒီတုံးကတည္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊက အရပ္သားႏိုင္ငံေရး ေပ်ာက္သြားေတာ့ မေကာင္းေတာ့ဘူးလား ဆိုတာ ျပန္ျပီး ေမးခြန္းထုတ္ခ့ဲဖူးပါတယ္။ ဒါကိုႀကည္႔ရင္ သာမန္အရပ္သား ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ေဝးပါေသးတယ္။ ေျခတစ္လွမ္း လွမ္းဖို႔ေနေနသာသာ လွမ္းမယ္႔ ေျခေထာက္ေတြကို ရိုက္ခ်ိဳးထားျပီး ျဖစ္ေနပါျပီ။
သူခိုးဆိုတာ လူသိ မွာကို ေၾကာက္ပါတယ္။ သူခိုးကို ကာကြယ္မယ့္ လက္ကိုင္ ပုဆိန္ရိုးေတြ ျဖစ္မလာဖို႔ ေနာက္မ်ဳိးဆက္မ်ား အျမင္ၾကည္ေအာင္ အေျမာ္အျမင္ႀကီးႀကီးျဖင့္ အာဏာရွင္ေတြရဲ့ စရိုက္ကို သံုးသပ္ ႏိုင္ၾကပါေစ။
ေဇာ္ဝမ္းေမာင္…..
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
လႈိင္းၾကက္ခြပ္
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
မႈခင္းစံုစမ္းစစ္ေဆးျခင္း -
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဆံုးျပီတဲ့ ။ အဲဒီသတင္းဆိုးကိုဖတ္မိလိုက္တာနဲ႔ က်ေနာ္မ်က္ရည္က်တယ္ ။ ျဖတ္သန္းခဲ့ျပီးတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးခရီး ၂၄ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္းမွာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ ေသဆံုး-က်ဆံုးၾကတာ အၾကိမ္ၾကိမ္ၾကံဳဘူး ၊ ဒီ လိုပဲ မ်က္ရည္အၾကိမ္ၾကိမ္က်ဘူးခဲ့ျပီဆိုေပမဲ့ စိတ္ခံစားမွဳက မရင့္က်က္နိုင္ေသးဘူး ။ နာက်င္ေၾကကြဲမွုေတြနဲ႔ နာက်ည္းေဒါသျဖစ္ရမွဳေတြဟာ အခ်ိန္ကာလေၾကာင့္အနည္ထိုင္မသြားပဲ ထပ္ထပ္ပဲတိုးလာေနရတယ္ ။
တကယ္ဆိုရင္ ပညာတတ္အင္ဂ်င္နီယာတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ရဲ႕ ၃၃နွစ္ဆိုတဲ့ အသက္အရြယ္ဟာ လူ႕ ဘဝမွာ အက်န္းမာဆံုး ၊ မိသားစုဘဝကို အတည္ေဆာက္နိုင္ဆံုး ျဖစ္ရမဲ့ အရြယ္ေကာင္းပါ ။ မိဘ ၊ သားသမီးနဲ႔ဇနီး ၊ အေပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ လူသားပီသစြာ ခ်မ္းေျမ႕ေပ်ာ္ရႊင္ေနနိုင္ရမဲ့ အရြယ္ေကာင္းပါ ။ ခုလိုေဝဒနာဆိုးေတြခံ စားျပီး လူ႔ေလာကကိုစြန္႔ခြာသြားရမဲ့အခ်ိန္ မဟုတ္ေသးပါဘူး ။ ခုေတာ့ သူ႔အေမလည္း ငိုေၾကြးေနရျပီ ။ သူ႕ဇနီးလည္း ခိုကိုးရာမဲ့ျပီ ။ လူမမယ္ သူ႔သားနဲ႔သမီးေလးႏွစ္ေယာက္လည္း အေဖေခၚစရာမဲ့ခဲ့ရျပီ ။
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကြယ္လြန္ျခင္းဟာ သာမန္ေသဆံုးမွဳမဟုတ္ဘူး ။ ဒီမိုကေရစီေရး ၊ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ျပည္တြင္းျငိမ္း ခ်မ္းေရးေတြအတြက္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးတိုက္ဖ်က္ေရးမွာ တစ္တပ္တစ္အားပါဝင္ရင္း ေတာ္လွန္ေရးခရီးတစ္ေန ရာမွာ သူရဲေကာင္းပီသစြာက်ဆံုးခဲ့တာပဲျဖစ္တယ္ ။
ဟုတ္တယ္ ။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕စစ္ေၾကာေရးစခန္းက မတရားညွင္းပန္းနွိပ္စက္မွဳမ်ိဳးစံုေတြေၾကာင့္နဲ႔ လူသားျဖစ္ တည္မွဳကိုတန္ဖိုးမထားတဲ့ အက်ဥ္းေထာင္ထဲကက်န္းမာေရးဥေပကၡာျပဳမွဳေတြေၾကာင့္ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ အခ်ိန္မ တန္ခင္ေၾကြလြင့္ခဲ့ရတာျဖစ္တယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို စစ္အာဏာရွင္စနစ္က သတ္လိုက္တာပဲျဖစ္တယ္ ။
ရန္ကုန္တိုင္းစစ္ေဒသမွဳး ဗိုလ္မွဳးၾကီးအုန္းခ်ိဳ ၊ ဗိုလ္ၾကီးသန္႔စင္သိန္း ၊ ၾကံ့ဖြတ္ဦးေမာင္ေလးတို႔အပါအဝင္ အာဏာပိုင္ အသိုင္းအဝိုင္းေတြ ေသဆံုးအထိအခိုက္မ်ားခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀ခုႏွစ္ သၾကၤန္မ႑ပ္ဗံုးကြဲမွဳမွာ ကိုယ္တိုင္ပါဝင္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္တယ္လို႔ ၊ ရဲခ်ဳပ္ခင္ရီက သတင္းစာရွင္းပြဲမွာ ကမၻာသိ တဘက္သတ္စြတ္စြဲေျပာဆိုျပီး ခုခံေခ်ပခြင့္မဲ့ မတရား ေသဒါဏ္ခ်မွတ္ခံခဲ့ရတယ္ ။ ေထာင္ထဲမွာ တိုက္ပိတ္အက်ဥ္းသားအျဖစ္ တစ္ေယာက္ထဲေနခဲ့ရတဲ့ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ကာလ မွာ အသည္းေရာဂါ ျဖစ္လာခဲ့တယ္ ။ ေထာင္ကို ဖိႏွိပ္ေရးယႏၱယားနဲ႔ ၊ အနိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္ေရးဌာနအျဖစ္သာအသံုး ျပဳတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္မွာ ေထာင္ထဲမွာေရာဂါျဖစ္ရင္ ဘယ္အက်ဥ္းသားမွ ျဖစ္လာတဲ့ေရာဂါအတြက္ လံုေလာက္ တဲ့က်န္းမာေရးကုသမွဳ မရဘူး ။ အထူးသျဖင့္ နိုင္ငံေရးသမားေတြကိုဆိုရင္ ေနာင္က်ဥ္သြားေအာင္ ၊ မွတ္သြား ေအာင္ဆိုတာမ်ိဳး ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ေဆးကုသမွဳမေပးပဲ ပစ္ထားတာမ်ိဳးေတြ ပိုလုပ္တတ္တယ္ ။ အဲဒီဒါဏ္ကို ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ အလူးအလဲခံခဲ့ရတယ္ ။ သာမန္ အသည္းေရာဂါကေန အသည္းကင္ဆာအဆင့္ျဖစ္လာခဲ့တယ္ ။ နွိပ္စက္ခံထားရတာေတြ ၊ တိုက္ပိတ္ခံထားရတာေတြနဲ႔ အသည္းကင္ဆာေရာဂါေတြေပါင္းျပီး ေအာက္ပိုင္းေသေဝဒနာ သည္ဘဝကို ေရာက္ခဲ့ရတယ္ ။ ေဆးရံုတင္မကုရင္ မျဖစ္ေတာ့တဲ့အေျခအေနဆိုးကိုေရာက္လို႔ အင္းစိန္ေဆးရံုမွာ ေဆးကုသခြင့္ရေပမဲ့ ေအာက္ပိုင္းေသေနတဲ့လူတေယာက္ရဲ႕ေျခကို သံေျခက်င္းခတ္ျပီး ကုတင္တိုင္နဲ႔သံၾကိဳးတြဲခ်ည္ ေႏွာင္ထားတာမ်ိဳး လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္မွဳေတြကို ခံခဲ့ရတယ္ ။ မက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာအတြက္ မတရား ခ်မွတ္ခံခဲ့ရတဲ့ေသဒါဏ္အမိန္႔ကို သမၼတရဲ႕လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔လႊတ္ေပးလိုက္တယ္ဆိုေပမဲ့ ၊ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ ေထာင္ကလြတ္ေျမာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အသည္းကင္ဆာေရာဂါက တားဆီးမရနိုင္ေတာ့ေအာင္ကၽြမ္းေနျပီျဖစ္တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ခိုင္ခိုင္မာမာေျပာရဲတယ္ ။ နာနာက်ည္းက်ည္းေျပာမယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို စစ္အာဏာရွင္ေတြ သတ္တာ…။ ဒါ..အေသအခ်ာပဲ ။
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ နိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲမွာ ထင္ရွားသူတစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး ။ ဒါေပမဲ့သူဟာ စစ္အာ ဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲေတြမွာ ပါဝင္ခဲ့တယ္ ။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေပမဲ့ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းၾကီး ေတြရဲ႕ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ေထာက္ခံအားေပးျပီး ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ခဲ့တယ္ ။ မတရားစြတ္စြဲျပီး အမွဳဆင္ဖမ္းဆီး ခံရခ်ိန္မွာလည္း ေၾကာက္ရြံ႕မေနခဲ့ဘူး ။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕အနိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္မွဳေတြကို ရဲရဲဝံ့ဝ့ံေဖၚထုတ္ေျပာၾကားခဲ့ တယ္ ။ အာဏာပိုင္ေတြအသင့္ေရးထားေပးတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္စာရြက္ကိုလာဖတ္ျပယံုပဲဆိုရင္ ဘယ္လိုအမွန္တရား ျဖစ္မွာလည္းလို႔ တရားသူၾကီးေတြကိုျပန္ေျပာလို႔ တရားရံုးကိုမေထမဲ့ျမင္ျပဳမွဳဆိုတာမ်ိဳးအေရးယူခံခဲ့ရတယ္ ။ ေထာင္ ထဲမွာ တိုက္ပိတ္ခံထားရေပမဲ့လည္း အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕မတရားမွဳ ၊ အက်ဥ္းသားေတြရဲ႕လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံေနရ မွဳေတြကို ေလ့လာမွတ္သားျပီး တစ္ခ်ိန္မွာစာတမ္းျပဳစုမယ္ဆိုတာမ်ိဳးထိ ရည္မွန္းထားခဲ့တယ္ ။ အဲဒီအခ်က္ေတြကို မစၥတာကင္တားနားနဲ႔ေတြ႕ခြင့္ရခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ေဖၚထုတ္ေျပာျပခဲ့တယ္ ။ ေသဒါဏ္ကေန လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာ ခြင့္ရခဲ့ေပမဲ့လည္း မတရားအမွဳဆင္ခံခဲ့ရတာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို အယူခံတင္ဖို႔နဲ႔ သူုအဖမ္းခံရတာဟာ အာဏာ ရွင္စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္ဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္ ။ ဆိုးရြားလြန္းေနတဲ့ က်န္းမာေရး အေျခအေနေၾကာင့္သာ မလုပ္ျဖစ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒီေတာ့ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့သမိုင္းေတြအရ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ အညတရသူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ျပဳသတ္မွတ္ပါတယ္ ။
ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးၾကီးမွာ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ၊ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနဆဲျဖစ္တဲ့ ၊ ရဲေဘာ္ရဲဘက္အားလံုး ကလည္း ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ရင္း က်ဆံုးခဲ့ရတဲ့ အညတရသူရဲေကာင္းတစ္ ေယာက္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေပးၾကဖို႔ ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပအင္အားစုအားလံုးအေနနဲ႔ က်န္ရစ္သူမိသားစုကို ကူညီပံပိုး အားေပးၾကဖို႔ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္ပါတယ္ ။
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ သူ႔အတြက္အမွန္တရားမရရွိခင္ ၊ သူ႔ျပည္သူေတြအတြက္ အမွန္တရားမရရွိခင္ က်ဆံုးခဲ့ရတာ ျဖစ္တယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို သတင္းစာရွင္းပြဲကေန မတရားစြတ္စြဲခဲ့တဲ့ ရဲခ်ဳပ္ဗိုလ္မွဳးခ်ဳပ္ခင္ရီက စစ္တပ္ကေနရဲ ၊ ရဲကေန ဝန္ၾကီးဘဝေျပာင္းေနတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အမိန္႔ေတြေပးခဲ့တဲ့ နအဖစစ္အာဏာရွင္ေတြက စစ္ယူနီေဖါင္း ေတြခၽြတ္ျပီး လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ေနရာအမ်ိဳးမ်ိဳးယူထားၾကတယ္ ။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မပ်က္ မတရားဖမ္းဆီးေထာင္ခ်မွဳေတြ ၊ လက္ပန္းေတာင္သံဃာေတြကို မီးေလာင္ဗံုးပစ္ႏွိမ္ႏွင္းမွဳမ်ိဳး အၾကမ္းဖက္အနိုင္က်င့္ မွဳေတြ ၊ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းစစ္မွာ တိုက္ေလယာဥ္ေတြသံုးထိုးစစ္ဆင္တာမ်ိဳးေတြ က်ဴးလြန္ေနၾက ဆဲပါပဲ ။ ဒါေၾကာင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရွိေနဆဲပဲျဖစ္တယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္လို မေၾကြသင့္ပဲေၾကြခဲ့ရတဲ့ ၊ စစ္အာဏာ ရွင္စနစ္ရဲ႕ဒါဏ္ကိုခံၾကရတဲ့သူေတြ ၊ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္လို အညတရသူရဲေကာင္းေတြ အမ်ားၾကီးၾကံဳေတြ႕ၾကရဦးမွာ ျဖစ္တယ္ ။ ဒီအတြက္ အသက္မေသရွင္က်န္ရစ္ေနေသးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြအေနနဲ႔လည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ တည္ရွိေနေသးသမွ် တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာကေန တပ္စြမ္းသမွ် တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကရဦးမွာပဲျဖစ္တယ္ ။
“ ငါတို႔သည္ တိုက္ပြဲဝင္ရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ က်ဆံုးခဲ့ေသာရဲေဘာ္မ်ားအေပၚ သစၥာရွိပါမည္” ဆိုတဲ့ အဓိဌာန္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ဆက္လက္ရြတ္ဆိုရင္း ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို အေလးျပဳဦးညြတ္လိုက္ပါတယ္ ။ စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲကာ လတစ္ေလ်ွာက္ ပံုသ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေသဆံုး-က်ဆံုးခဲ့ၾကရေသာ တိုက္ပြဲဝင္သူရဲေကာင္းအေပါင္းကိုလည္း ထပ္တူ အေလးျပဳအပ္ပါတယ္ ။
အာဏာရွင္ႀကီး အေႀကာင္း ေလ့လာႀကည့္ျခင္း…..(အပိုင္း၄)
ဆိုးရြားလွေသာ ကြန္နရွင္ေႀကာင့္ က်န္ရွိေနေသးေသာ အပိုင္းကို ေပါင္းတင္လိုက္ရပါတယ္ သီးခံ၍သာဖတ္ႀကပါကုန္…..
ကမၻာမွာ နာမည္ႀကီးအာဏာရွင္ေတြ အမ်ားႀကီးေပါ္ထြန္းခဲ့ပါတယ္။နာဇ
ကမၻာေပါ္ရွိ အဆိုးရြားဆံုးေသာ နိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ ၂၃ဦးအနက္ ျမန္မာျပည္က ဆိုးညစ္လွတဲ့ အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မွဴးႀကီး သန္းေရႊ ကေတာ့ ကမၻာမွာ တတိယ ခ်ိတ္ခဲ့တယ္လို့ဆိုပါတယ္။ ပထမ ကေတာ့ ေျမာက္ကိုရီးယား သမၼတ ကင္မ္ဂ်ံုအီးလ္ ျဖစ္ျပီး ဒုတိယ လိုက္တာကေတာ့ ဇင္ဘာေဘြ သမၼတ ေရာဘတ္ မူဂါဘီ လို့ ဆိုပါတယ္။အဆိုးရြားဆံုး အာဏာရွင္ မ်ား စာရင္းမွာ ယူဂန္ဒါ၊ရဝမ္ဒါ၊က်ူးဘား၊တရုပ္၊အ
ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ ေခာတ္အဆက္ဆက္ ကိုျပန္ႀကည့္မယ္ဆိုရင္ အာဏာရွင္စနစ္ကိုစတင္ခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာ ရွင္ ဦးေန၀င္းဟာ တစ္ဦးတည္းေသာ အကိုးကြယ္ခံ စစ္အာဏာရွင္ႀကီး ဘ၀ေရာက္ေအာင္ ဘယ္လို ဥာဏ္နီ ဥာဏ္နက္ေတြ သံုးၿပီး စက္ပုန္း ခုတ္သြားတယ္၊ ဆုိရွယ္လစ္ စနစ္ကို အမွန္ ယံုၾကည္မႈ မရွိခဲ့ဘဲ ဦးေနဝင္းႏွင့္ အေပါင္းအပါတုိ႔ရဲ႕ အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္သာ လုပ္ခဲ့ၾကပံု၊ ခြင့္လႊတ္ ႏုိင္ဖြယ္ မရွိေသာ အမွားႀကီးမ်ားကို ဦးေနဝင္းဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ဴးလြန္ခဲ့ပံု ေတြဟာ အာဏာရွင္ ေတြရဲ့လုပ္ရပ္ေတြကို အထင္အရွားျပေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၇ဝ ခုႏွစ္မ်ား ကာလေတြမွာ ႏိုင္ငံေရး မတည္ၿငိမ္မႈ ကလည္း အမ်ားအျပား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ျပည္သူ ပိုင္သိမ္းရာကေန စီးပြားေရးေတြ ကေမာက္ကမျဖစ္၊ ျပည္သူေတြ က်ပ္တည္းဆင္းရဲလာရကေန ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမားဆႏၵျပပြဲေတြ၊ မိႈင္းရာျပည့္ အေရးအခင္း၊ ဦးသန္႔စ်ာပန ဆႏၵျပပြဲေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရ ပါတယ္။ ေသြးထြက္သံယို ၿဖိဳခြဲေခ်မႈန္းမႈေတြလည္း ရွိခဲ့ရပါတယ္။
အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္း
မိမိအဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ ဆိုရင္ မလုပ္ရဲတဲ့အရာဆိုတာဘာမ်ွ မရွိပါဘူး။ ၁၉၈၈ လူထုအံုႂကြမႈႀကီး ျဖစ္လာေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာေမာင္ပါ။ ၿဖိဳခြဲေခ်မႈန္းဖို႔ စစ္ ဆင္ေရးကိစၥေတြကို တာ၀န္ယူရတဲ့ေနရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက အဓိကေနရာက ပါ၀င္ခဲ့ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကိစၥေတြအတြက္ မီးပြားအျဖစ္ အစပ်ဳိးခဲ့တဲ့ မတ္လ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဆႏၵျပပြဲေတြကို ေခ်မႈန္းတဲ့ေနရာမွာ တံတားျဖဴအနီးမွာ စစ္တပ္က ေက်ာင္းသားေတြကို ၿဖိဳခြဲေခ်မႈန္းခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္က အေတာ့္ကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လွပါတယ္။စစ္အာဏ
ဦးေန၀င္း ေသဆံုးတဲ့အခါမွာ အေလာင္းကို မီးရိႈ႕ပစ္ၿပီး ရက္မဆုိင္းေစဘဲ ေရထဲကုိ ေမွ်ာခ် ခိုင္းလိုက္ တာကလည္း တရားက်စရာ ေကာင္းလွပါ ေတာ့တယ္။ ဦးေန၀င္းရဲ႕ အရုိးစြဲ တစ္ယူသန္ လူေကာင္း လူေတာ္၀ါဒဟာ ယေန႔ ဗိုလ္သန္းေရႊ လက္ထက္တုိင္ ဆက္လက္ ရွင္သန္က်င့္သံုးေနျပီး တပ္မေတာ္ ထိပ္ပိုင္း ရာထူးမ်ားတြင္ စစ္ေရး စစ္ရာအရ ထူးခြ်န္သူမ်ားကို ေနရာေပးျခင္း မခံရဘဲ ဖယ္ရွားခံခဲ့ရပါတယ္။ဗိုလ္သန္းေရ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွူးႀကီးသန္းေရႊ လက္ထက္မွာ ေက်းရြာေပါင္း ၃,၃၀၀ ေက်ာ္ကို မီးရႈိ႔ဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္။ အခုလို က်ဴးလြန္တဲ့ စစ္သားေတြကိုလည္း အျပစ္ေပး အေရးယူ တာ မရွိဘဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပဲ လႊတ္ထားခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ့္နုိင္ငံ တစ္ခုထဲသားေတြ ကိုယ့္ျပည္သူေတြ ဒါေပမယ့္ သူပုန္ရြာဆုိၿပီး ရွင္းပစ္လိုက္တာေတြ။ ရြာလံုးကၽြတ္ သတ္ပစ္တာေတြ။ လူမသိ သူမသိ ရင္ထုမနာ ျဖစ္စဥ္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ကေလးကအစ ႀကီးရင္သူပုန္ျဖစ္လာမွာ ဒီေတာ့ ငယ္ငယ္ကေလးကတည္းက သတ္ပစ္လိုက္တယ္ ဆုိတာေတြ။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ စစ္ရုံးခ်ဳပ္မွာ လုပ္ခ့ဲတ့ဲ ေလးလပတ္အစည္းေဝးမွာ ေဒသခံ တိုင္းမႉး၊ တပ္မမႉးေတြကို ညႊန္ႀကားခ့ဲတာပါ။ ရန္သူလွဳပ္ရွားမွဳရွိေသာ အညိဳေရာင္နယ္ေျမေတြမွာရွိတ့ဲ ေက်းရြာေတြကို စုစည္းဖို႔ ေနရာ ေျပာင္းေရႊ႔ခိုင္းတဲ့အခါ ရြာသူရြာသားမ်ားက မေျပာင္းေရႊ႕ေပးႏုိင္ေႀကာင္း အာခံရာမွ ေဒါသထြက္ျပီး အစိတ္သားေတာင္မခ်န္နဲ႔၊ အမိန္႔ကိုအာခံရင္ ရြာေတြေရာ ရြာသားေတြေရာ အကုန္ရွင္းပစ္ဆိုသည္႔ ညႊန္ႀကားခ်က္ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလာဒ္ အေနျဖင့္ ပိတ္ဆို႔ေရး ပထမ ၁၉၉၇ စီးပြါးေရး ပိတ္ဆို႔ေရး ဆိုတာ ျဖစ္လာရတာပါဘဲ။ ၁၉၉၆၊ ၁၉၉၇ က စျပီး စစ္တပ္ဟာ တိုင္းရင္းသားနယ္ေျမေတြမွာ လူသတ္၊ မုဒိန္းက်င့္မွဳမ်ား အပါအဝင္ မတရားမွဳမ်ားကို အမိန္႔ရ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရခဲ့သလို ျဖစ္လာခ့ဲတာပါ။ ေရဗူးေပါက္တာမလိုခ်င္ ေရပါတာဘဲလိုခ်င္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို လက္ကိုင္ထားျပီး အရပ္သားေတြအေပၚ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ အေရးယူမွဳ တစ္စံုတရာ မရွိေတာ့ပါ။ ရြာ တစ္ရြာေတြ႔လို႔ ရြာကိုပစ္ရွင္းရွင္းၿပီး ကေလးကစ ေခြးအဆံုး ဗိုက္ႀကီးသည္ေတြပါ အကုန္သတ္ပစ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။
ဒီပဲရင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကို ရွင္းပစ္ဖို႔ အမိန္႔ေပးခ့ဲတ့ဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊက “ငါခိုင္းတာ” ဆိုျပီး ႀကံ့ခိုင္ဖြံ႔ျဖိဳးေရးအသင္း ဒုတိယဥကၠဌ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစိုးဝင္း (ေသဆံုး) နဲ႔ ဦးေအာင္ေသာင္းတို႔ကို ညႊန္ႀကားျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကို အျပတ္ရွင္းခိုင္းခ့ဲပါတယ္။ တုိင္းတပါး၏ ပေရာဂ မပါဘဲ ျပည္တြင္းက ျမန္မာလူမ်ဳိး အာဏာရွင္ႀကီးျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊကိုယ္တုိင္ စီမံလမ္းၫႊန္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ႀကံမႈႀကီး ျဖစ္သည္ ဆုိသည့္ အခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္္။သိပ္မႀကာပါဘူး ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားမ်ား ကုန္သြယ္မွဳ၊ ေငြေပးေငြယူ မလုပ္ရ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ မိသားစုေတြ ပိုင္ဆိုင္မွဳ၊ ခရီးသြားလာမွဳ၊ ပိတ္ပင္မွဳ ဆိုတဲ့ ဒုတိယ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ပိတ္ဆို႔ေရး (Sanction) ထပ္ျဖစ္လာျပန္ပါတယ္။ဒီပဲရင္း လုပ္ႀကံမွု ေနာက္ပိုင္းမွာ ေဒသခံအာဏာပိုင္ေတြနဲ့ ႀကံ့ဖြတ္ေတြဟာ N.L.D ဆိုင္းဘုတ္ေတြ လိုက္လံျဖုတ္ခ်တာ အတိုက္အခံ အဖြဲ့ဝင္ေတြရဲ့ေနအိမ္ေတြကို ညသန္းေခါင္အခ်ိန္တိုင္း ဧည့္သည္ရွိရွိမရွိရွိ ဧည့္စာရင္းဝင္စစ္တာ အစရွိတဲ့ ေနွာက္ယွက္မွုေတြ ပိုမိုလုပ္ေဆာင္လာတာေတြ့ရပါတယ္။
၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈတုန္း
စစ္အစိုးရဟာ နိုင္ငံတကာပိတ္ဆို့မွုေတြေႀကာင္
ႏုိင္ငံရဲ႕ လူဦးေရအမ်ားစု အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ရျခင္း၊ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္းရဲ႕ ျပႆနာအရင္းခံမႇာ လယ္ယာေျမေတြကို မတရားသျဖင့္ သိမ္းယူျခင္း ေႀကာင့္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။လယ္သမားေတြ
တိုင္းျပည္ကို သူ႔အေမြပိုင္လို႔ ထင္ျမင္ေနပံုပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊနဲ႔ မိသားစု ေမၿမိဳ႔ (အခု ျပင္ဦးလြင္) ကို သြားလည္ရင္း ကုန္တိုက္တခုကို ေရာက္ေတာ့ ႀကိဳက္ရာပစၥည္းေတြ လက္ညိႇဳးထိုးယူခဲ့ၾကပါတယ္။ ေငြတက်ပ္မျပားမွ မေပးခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔ျပန္ေတာ့ ေမၿမိဳ႔ မွာရွိတဲ့ စစ္တကၠသိုလ္က အဲဒီပစၥည္းေတြ တန္ဖိုး ျပန္ေပးဖို႔ လူထုေတြကို အတင္းအက်ပ္ အလွဴထည့္ခိုင္းခဲ့တယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႔ အခ်စ္ဆံုးေျမး ဖိုးလျပည့္ နာမည္အရင္းက ေနေရႊေသြးေအာင္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ေမၿမိဳ႔ကို သြားၾကတဲ့ ခရီးစဥ္တခုမွာ သူ႔ေျမး ေနေရႊေသြးေအာင္အတြက္ တပ္မေတာ္ရဟတ္ယာဥ္ကို ရန္ကုန္လႊတ္ၿပီး ဘဲကင္ အ၀ယ္ခိုင္းခဲ့တယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က သတင္းတခုအရ မႏၱေလး ၂၂-လမ္းက သမာဓိေရႊဆိုင္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ သမီးေတြက သန္းက်ပ္ ၁၀၀ ဖိုးေလာက္ ေရႊေတြ တခ်ိန္တည္း ၀ယ္ယူခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္ထဲက လူတဦး အတြက္ က်န္းမာေရးစရိတ္ကို ေဒၚလာဆင့္ ၄၀ ေလာက္ပဲ သံုးစြဲေနတဲ့အခ်ိန္ပါ။ ေနာက္တခါ တရုတ္ႏိုင္ငံက တရုတ္- အာဆီယံစီးပြားေရး ဇံုဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ရတဲ့ ေျမကြက္ကို ဒုတိယသမီး မခင္ျပံဳးေရႊက အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း ၂၀၀ နဲ႔ တရုတ္ကုမၸဏီ၂-ခုကို ျပန္ေရာင္းခ်ေပးခဲ့တယ္။ သူ႔သားသမီးေတြအပါအ၀င္ နီးစပ္တဲ့ ၀န္ႀကီးေတြ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြရဲ႔ ျခစားမႈ၊ အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားမႈေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက မ်က္ကြယ္ျပဳထားခဲ့ပါ တယ္။
၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ဇာဒက္ႀကီး ေရတပ္စခန္းအနီးမွာ အဲဒီအနီးက ကၽြန္း တကၽြန္းအေပၚမွာ အျပစ္မဲ့အရပ္သား ျပည္သူ ၈၁ ေယာက္ကို စစ္ဆင္ေရးကာလတခုအတြင္းမွာ သတ္ျဖတ္ ပစ္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီကာလ စစ္ဆင္ေရးကို ဦးေဆာင္တဲ့ သူကေတာ့ အခုအခ်ိန္မွာ ၾကံ့ခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္း အတြင္းေရးမွဴးတာ၀န္ယူေနတဲ့၊ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအား ၀န္ႀကီးလည္း ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္မွူးႀကီးေဇာ္မင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၿမိတ္ကၽြန္းစုအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ ခရစၥတီးလို႔ အမည္ရတဲ့ ကၽြန္းအေပၚမွာ စစ္အစိုးရဥပေဒေတြကို ဆန္႔က်င္ၿပီး သစ္ခုတ္၊ ၀ါးခုတ္ေနသူေတြကို စစ္တပ္က ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ပါတယ္။ ရြာသားေတြကို ဖမ္းမိတဲ့စစ္တပ္ေတြက ဘယ္လို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ရ မယ္ဆိုတာ အမိန္႔ေတာင္းခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွူးႀကီးသန္းေရႊ ကိုယ္တိုင္က "မိန္းမေတြ၊ ကေလးေတြအဆံုး ဘယ္သူမွ အသက္ရွင္ရက္ မျမင္ခ်င္ဘူး" ဆိုတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။
၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ တုန္းကလည္း နဝတ ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ုပ္မွူးႀကီးေစာေမာင္ အျမင္မွာ တ.ဆ.ည ပါတီ သာအနိုင္ရမည္ဟူေသာအထင္ျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲျပီးရင္ စစ္တန္းလ်ွားျပန္မယ္ဟု နဝတ ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ုပ္မွူးႀကီးေစာေမာင္ ကအာေခ်ာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့စီစဥ္ထားသလို ျဖစ္မလာပဲ N.L.D ပါတီက အျပတ္အသတ္ အနိုင္ရသြားေသာအခါ သေဘာထားတင္းမာသူ နဝတ ဗိုလ္ခ်ုပ္ေတြက လွြတ္ေတာ္ေခါ္မေပးေရးနွင့္ N.L.D ပါတီကို အာဏာလွြဲမေပးရးတို့အတြက္အျပင္း အထန္ ကန့္ကြက္ႀကပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊကို ဒီေနရာရေအာင္ ေထာက္ခံစာေရးေပး၊ နဝတ ဒုဥကၠဌ ဆိုတဲ့ ေနရာကို ဖန္တီးေပးခဲ့တဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔နဲ႔ တဖြဲ႔လံုး တႏြယ္ငင္ တစင္ပါဆိုသလို အရွင္းခံခဲ့ရတာလည္း ေနာက္တက္ အာဏာရွင္လက္သစ္ဟာ အာဏာရွင္ေဟာင္းကို ခ်မ္းသာေပးေလ႔မရွိသလို မိမိေနရာ လုမဲ့သူကိုလဲ အျပတ္ရွင္းေလ့ရွိပါတယ္ဆို တာကို သက္ေသျပဳလို့ေနပါတယ္။ အာဏာရွင္ဆိုတာ မည္သူ့ကိုမ်ွခ်မ္းသာေပးေလ့ မရွိပါဘူး မိမိိအာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္သာ ျဖုတ္ ထုတ္ သတ္ ေရးကိုသာ ႀကိုးပမ္းေလ့ရွိႀကပါတယ္။
အာဏာရွင္ပီပီ “အရပ္သားႏိုင္ငံေရး ေပ်ာက္သြားေတာ့ မေကာင္းဘူးလား” ၊ တိုင္းရင္းသား နယ္ေျမေတြမွာ ရြာေတြေရႊ႕ခိုင္းတာ မေရႊ႕ေတာ့ “တစ္ေယာက္မွ မျမင္ခ်င္ဘူး၊ ေျပာမရရင္အကုန္ရွင္း၊ အစိတ္သား ေတာင္မခ်န္နဲ႔”၊ စစ္တပ္ကို အင္အားခ်ဲ႕ေတာ့ လူသစ္စုမရတ့ဲ ျပႆနာေပၚလာတာကို စစ္ေရးခ်ဳပ္က သတင္းပို႔ရာ “၁၃၊ ၁၄ ႏွစ္ ကေလးေတြေခၚၿပီး သံုး ေလး ငါးႏွစ္ေလာက္ ကေလးေတြကို ေလ့က်င့္ေပးလိုက္ရင္ လူႀကီးျဖစ္သြားတာေပါ့”၊ မူးယစ္ေဆးဝါး ႏွိမ္နင္းေရး ကိစၥေတြမွာဆိုရင္ “အေမရိကန္နဲ႔ ယိုးဒယားေတြ ေသတာဘဲကြာ ေသေပ့ေစလို႔” ေျပာတာေတြ၊ အာဆီယံမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ကိစၥ ေျပာဖို႔ အစီအစဥ္တင္လာခ့ဲရင္ “ျမန္မာႏိုင္ငံ အာဆီယံကေန ထြက္မယ္လို႔ ေျပာခိုင္းတာေတြ”၊ ႏိုင္ငံတကာ အလုပ္သမားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ILO) မွာ ျပႆနာတက္လာတ့ဲအခါ “ILO ကထြက္ေပါ့ကြာ” လို႔ ေျပာခဲ့တာေတြ၊ ဒီပဲရင္းကိစၥမွာလဲ “ငါခိုင္းတာ၊ ျပႆနာျဖစ္ရင္ မင္းတို႔ၾကည့္ရွင္းလိုက္”၊ ေရႀကီး၊ မီးေလာင္စသည့္ သဘာဝေဘးဒဏ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္လဲ “မင္းတို႔ ငါ့ကို အနိဌာရုံေတြ လာမေျပာနဲ႔ မၾကားခ်င္ဘူး”၊ သံဃာအေရးအခင္း ျဖစ္တ့ဲအခါမွာလဲ “ဘုန္းႀကီးအတုေတြ” လို႔ ေျပာခိုင္းခ့ဲတာေတြ၊ အေမရိကန္န႔ဲ ပတ္သက္လို႔လဲ “စစ္ျပင္လာရင္ ရန္ကုန္မွာရွိတ့ဲ အေမရိကန္သံရုံးက ေကာင္ေတြ အကုန္ဖမ္း” အစရွိတ့ဲ မစဥ္းစား မဆင္ျခင္ဘဲ ေျပာခ့ဲတာေတြကို ႀကည့္ခ်င္းအားျဖင့္ အာဏာရွင္ေတြရဲ့ ရက္စက္ယုတ္မာမွုကို ေပါ္လြင္ေစပါတယ္။
၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ (၃၀) ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဒီပဲယင္း ႏိုင္ငံေရး လုပ္ႀကံမႈႀကီးကို မွတ္မိႀကဦးမွာပါ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ စီးပြားေရး ဆန္ရွင္ေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္ နိုင္ငံတကာလိုက္ျပီးေတာ့ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဦးဝင္းေအာင္ (အက်ဥ္းေထာင္တြင္း ကြယ္လြန္)၊ ဒုတိယ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဦးခင္ေမာင္ဝင္း တ့ိုကေနျပီး ASEAN ႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ အာရွႏိုင္ငံမ်ားသို႔ လွည့္လည္ၿပီး Photo Diplomacy အသံုးျပဳကာ ထုိႏုိင္ငံမ်ားက ေက်နပ္သည္ အထိ လိမ္လည္ရွင္းျပခဲ့ႀကတယ္္။ျပည္တြ
အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏွင့္ ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြးရာတြင္ အဓိက ေျဖရွင္းခဲ့ရသည့္ အခ်က္မ်ားမွာ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲကိစၥ၊ ဖမ္းဆီးထားသည့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကိစၥ၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံပါ အခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕ကို ျပန္လည္ေဆြးေႏြးေရးကိစၥ ဆုိသည့္ NLD ၏ အဓိက အခ်က္မ်ားပါဝင္သကဲ့သို႔ ဒီပဲယင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ျဖစ္ၿပီးခဲ့သမွ်ကို သင္ပုန္းေခ်ေရး၊ တပ္မေတာ္ အား ျမန္မာႏိုင္ငံေရးတြင္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုထိ ပါဝင္ခြင့္ေပးေရး တပ္မေတာ္၏ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးတြင္ အခ်ိန္ အတုိင္းအတာ တစ္ခုအထိ ပါဝင္ခြင့္ေပးေရးကိစၥကိုမူ အမ်ဳိးသားညီလာခံတြင္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးရန္ စသည္ျဖင့္လည္း NLD က ျပန္လည္ေဆြးေႏြးခဲ့ႀကတယ္။သို႔ေသ
ေျပာျပန္ရင္လဲလြန္ရာက်ပါမယ္။ယေန
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ သူရဦးေရႊမန္း သတင္းသမားမ်ားႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္ ဇမၺဴသီရိခန္းမတြင္ ေတြ႔ဆံုစဥ္မွာ “က်မနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္ဖို႔ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌႀကီးက ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲကို တရားမွ်တမွဳ ရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္”လို့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္.ေျပာေတာာ့သူ
ဘာ့ေႀကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဦးေနဝင္းကို ပညာေပးခဲ႔တဲ႔ ဦးသန္းေရႊဟာ သူ႔အလွည္႔မွာလဲ ဒီလို ပံုတူမၿဖစ္ရေအာင္ အစြမ္းကုန္ ၿပင္ဆင္ကာကြယ္ထားခဲ့တာပါ။ ဒါ့ေႀကာင့္ သူစိတ္အခ်ရဆံုးလူရဲ႔လက္ထဲကို အေရးအၾကီးဆံုးအာဏာအပ္ႏွင္းသြားၿ
(၁)ဦးသိန္းစိန္တစ္ဦးတည္းလက္ထဲ
(၂)အာဏာအဝန္းအဝိုင္းထဲမွာ အာဏာသည္ Centralized ၿဖစ္လြန္းမေနၿခင္း
(၃)ဦးသိန္းစိန္ အေနနွင့္ စစ္တပ္ကုိ အျပည့္အ၀ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မႈ မရွိေသးျခင္း
(၄)စစ္ဘက္မွာ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ရဲ့စကားကိုသာ နားေထာင္မည့္ပံု ရွိေနျခင္း
(၅)ယခုျဖစ္ေပါ္ေနေသာ ျပသနာအရပ္ရပ္ေတြကို ေသြးေျမမက်ပဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းနွိုင္မွူမရွိျခင္း
တို့ကိုႀကည့္ျခင္းအားျဖင့္ စစ္အုပ္စု လံုျခံဳေရး နွင့္ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ အခုျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ (အတု)၊ အရပ္သား (အမည္ခံတဲ့) အစိုးရသစ္ဆိုတာေတြ ေပၚလာခဲ့တယ္။ ဒီလို အတုအေယာင္ အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႕ အသြင္ေျပာင္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ တရားဝင္ အာဏာရွင္အစိုးရေတြ ေပၚလာေလ့ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေႀကာင့္ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာ အာဏာရွင္ဟာ နိဂံုးမခ်ဳပ္သြားေသးဘူး ဆုိတာကို ေျပာျခင္တာပါပဲ။
ယခုျမန္မာနိုင္ငံမွာ လက္ရွိျဖစ္ေပါ္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြကို ေလ့လာသံုးသပ္ႀကည့္မယ္ဆိုရင္ -
(၁) တိုင္းရင္းသားမ်ားနွင့္လူမ်ိုးေ
(၂) စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ မိသားစုမ်ားရဲ့ရာသက္ပန္အက်ဳိးစီ
(၃)စစ္တပ္ ခရိုနီေတြရဲ့ လက္ဝါးႀကီးအုပ္ ျပီး ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားဆီမွ လယ္ယာေျမမ်ား သိမ္းဆည္းမွု
(၄)ဘာသာေရး လူမ်ိုးေရးျပႆနာ
အစရွိသျဖင့္ ေနရာအနွံ့ ျပႆနာေတြ ပြေနသည္သာမက ေနာင္လာလတၱံ႕ေသာ ျပႆနာမ်ားကလည္း မနည္းေပၚလာဦးမည္ ပင္ျဖစ္ပါတယ္္။
ေနာက္တခ်က္က တရားဥပေဒ စိုးမိုးမွုမရွိျခင္း ပါဘဲ လိမ္ညာလွည့္စားတာ၊ အေျပာတမ်ိဳး အလုပ္တမ်ိဳး လုပ္တာ၊ကတိဖ်က္တာ၊ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို အေၾကာင္းရွာ အမႈဆင္ျပီးဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္တာေတြေၾကာင့္ ျပည္သူေတြလည္း ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ကုန္ၾကရပါျပီ။ စစ္အစိုးရရဲ႔ သတင္းမီဒီယာေတြနဲ႔ သံအမတ္ေတြကသူတို႔အေပၚ ႏိုင္ငံတကာအျမင္ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ေအာင္ဆိုၿပီး စစ္အစိုးရက သေဘာထား ေျပာင္းလဲ ေတာ့ မေယာင္ သတင္းမွား ေတြေပးၿပီး အေနာက္တိုင္းက ပညာရွင္ေတြကို အျမဲတန္းလွည့္ဖ်ား အသံုးခ်ခဲ့ႀကပါတယ္။ ျပည္သူလူထုကိုလည္း ျခိမ္းေျခာက္ ေထာက္ခံပြဲမ်ားျပုလုပ္ျပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ အရပ္သားရဲ႕ အခန္းက႑ ေပ်ာက္သြားေစရန္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအား မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ပုံေဖၚခ့ဲျပီးပါျပီ။ အဲဒီတုံးကတည္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊက အရပ္သားႏိုင္ငံေရး ေပ်ာက္သြားေတာ့ မေကာင္းေတာ့ဘူးလား ဆိုတာ ျပန္ျပီး ေမးခြန္းထုတ္ခ့ဲဖူးပါတယ္။ ဒါကိုႀကည္႔ရင္ သာမန္အရပ္သား ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ေဝးပါေသးတယ္။ ေျခတစ္လွမ္း လွမ္းဖို႔ေနေနသာသာ လွမ္းမယ္႔ ေျခေထာက္ေတြကို ရိုက္ခ်ိဳးထားျပီး ျဖစ္ေနပါျပီ။
သူခိုးဆိုတာ လူသိ မွာကို ေၾကာက္ပါတယ္။ သူခိုးကို ကာကြယ္မယ့္ လက္ကိုင္ ပုဆိန္ရိုးေတြ ျဖစ္မလာဖို႔ ေနာက္မ်ဳိးဆက္မ်ား အျမင္ၾကည္ေအာင္ အေျမာ္အျမင္ႀကီးႀကီးျဖင့္ အာဏာရွင္ေတြရဲ့ စရိုက္ကို သံုးသပ္ ႏိုင္ၾကပါေစ။
ေဇာ္ဝမ္းေမာင္…..
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
လႈိင္းၾကက္ခြပ္
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
မႈခင္းစံုစမ္းစစ္ေဆးျခင္း -
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဆံုးျပီတဲ့ ။ အဲဒီသတင္းဆိုးကိုဖတ္မိလိုက္တာနဲ႔ က်ေနာ္မ်က္ရည္က်တယ္ ။ ျဖတ္သန္းခဲ့ျပီးတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးခရီး ၂၄ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္းမွာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ ေသဆံုး-က်ဆံုးၾကတာ အၾကိမ္ၾကိမ္ၾကံဳဘူး ၊ ဒီ လိုပဲ မ်က္ရည္အၾကိမ္ၾကိမ္က်ဘူးခဲ့ျပီဆိုေပမဲ့ စိတ္ခံစားမွဳက မရင့္က်က္နိုင္ေသးဘူး ။ နာက်င္ေၾကကြဲမွုေတြနဲ႔ နာက်ည္းေဒါသျဖစ္ရမွဳေတြဟာ အခ်ိန္ကာလေၾကာင့္အနည္ထိုင္မသြားပဲ ထပ္ထပ္ပဲတိုးလာေနရတယ္ ။
တကယ္ဆိုရင္ ပညာတတ္အင္ဂ်င္နီယာတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ရဲ႕ ၃၃နွစ္ဆိုတဲ့ အသက္အရြယ္ဟာ လူ႕ ဘဝမွာ အက်န္းမာဆံုး ၊ မိသားစုဘဝကို အတည္ေဆာက္နိုင္ဆံုး ျဖစ္ရမဲ့ အရြယ္ေကာင္းပါ ။ မိဘ ၊ သားသမီးနဲ႔ဇနီး ၊ အေပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ လူသားပီသစြာ ခ်မ္းေျမ႕ေပ်ာ္ရႊင္ေနနိုင္ရမဲ့ အရြယ္ေကာင္းပါ ။ ခုလိုေဝဒနာဆိုးေတြခံ စားျပီး လူ႔ေလာကကိုစြန္႔ခြာသြားရမဲ့အခ်ိန္ မဟုတ္ေသးပါဘူး ။ ခုေတာ့ သူ႔အေမလည္း ငိုေၾကြးေနရျပီ ။ သူ႕ဇနီးလည္း ခိုကိုးရာမဲ့ျပီ ။ လူမမယ္ သူ႔သားနဲ႔သမီးေလးႏွစ္ေယာက္လည္း အေဖေခၚစရာမဲ့ခဲ့ရျပီ ။
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကြယ္လြန္ျခင္းဟာ သာမန္ေသဆံုးမွဳမဟုတ္ဘူး ။ ဒီမိုကေရစီေရး ၊ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ျပည္တြင္းျငိမ္း ခ်မ္းေရးေတြအတြက္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးတိုက္ဖ်က္ေရးမွာ တစ္တပ္တစ္အားပါဝင္ရင္း ေတာ္လွန္ေရးခရီးတစ္ေန ရာမွာ သူရဲေကာင္းပီသစြာက်ဆံုးခဲ့တာပဲျဖစ္တယ္ ။
ဟုတ္တယ္ ။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕စစ္ေၾကာေရးစခန္းက မတရားညွင္းပန္းနွိပ္စက္မွဳမ်ိဳးစံုေတြေၾကာင့္နဲ႔ လူသားျဖစ္ တည္မွဳကိုတန္ဖိုးမထားတဲ့ အက်ဥ္းေထာင္ထဲကက်န္းမာေရးဥေပကၡာျပဳမွဳေတြေၾကာင့္ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ အခ်ိန္မ တန္ခင္ေၾကြလြင့္ခဲ့ရတာျဖစ္တယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို စစ္အာဏာရွင္စနစ္က သတ္လိုက္တာပဲျဖစ္တယ္ ။
ရန္ကုန္တိုင္းစစ္ေဒသမွဳး ဗိုလ္မွဳးၾကီးအုန္းခ်ိဳ ၊ ဗိုလ္ၾကီးသန္႔စင္သိန္း ၊ ၾကံ့ဖြတ္ဦးေမာင္ေလးတို႔အပါအဝင္ အာဏာပိုင္ အသိုင္းအဝိုင္းေတြ ေသဆံုးအထိအခိုက္မ်ားခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀ခုႏွစ္ သၾကၤန္မ႑ပ္ဗံုးကြဲမွဳမွာ ကိုယ္တိုင္ပါဝင္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္တယ္လို႔ ၊ ရဲခ်ဳပ္ခင္ရီက သတင္းစာရွင္းပြဲမွာ ကမၻာသိ တဘက္သတ္စြတ္စြဲေျပာဆိုျပီး ခုခံေခ်ပခြင့္မဲ့ မတရား ေသဒါဏ္ခ်မွတ္ခံခဲ့ရတယ္ ။ ေထာင္ထဲမွာ တိုက္ပိတ္အက်ဥ္းသားအျဖစ္ တစ္ေယာက္ထဲေနခဲ့ရတဲ့ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ကာလ မွာ အသည္းေရာဂါ ျဖစ္လာခဲ့တယ္ ။ ေထာင္ကို ဖိႏွိပ္ေရးယႏၱယားနဲ႔ ၊ အနိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္ေရးဌာနအျဖစ္သာအသံုး ျပဳတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္မွာ ေထာင္ထဲမွာေရာဂါျဖစ္ရင္ ဘယ္အက်ဥ္းသားမွ ျဖစ္လာတဲ့ေရာဂါအတြက္ လံုေလာက္ တဲ့က်န္းမာေရးကုသမွဳ မရဘူး ။ အထူးသျဖင့္ နိုင္ငံေရးသမားေတြကိုဆိုရင္ ေနာင္က်ဥ္သြားေအာင္ ၊ မွတ္သြား ေအာင္ဆိုတာမ်ိဳး ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ေဆးကုသမွဳမေပးပဲ ပစ္ထားတာမ်ိဳးေတြ ပိုလုပ္တတ္တယ္ ။ အဲဒီဒါဏ္ကို ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ အလူးအလဲခံခဲ့ရတယ္ ။ သာမန္ အသည္းေရာဂါကေန အသည္းကင္ဆာအဆင့္ျဖစ္လာခဲ့တယ္ ။ နွိပ္စက္ခံထားရတာေတြ ၊ တိုက္ပိတ္ခံထားရတာေတြနဲ႔ အသည္းကင္ဆာေရာဂါေတြေပါင္းျပီး ေအာက္ပိုင္းေသေဝဒနာ သည္ဘဝကို ေရာက္ခဲ့ရတယ္ ။ ေဆးရံုတင္မကုရင္ မျဖစ္ေတာ့တဲ့အေျခအေနဆိုးကိုေရာက္လို႔ အင္းစိန္ေဆးရံုမွာ ေဆးကုသခြင့္ရေပမဲ့ ေအာက္ပိုင္းေသေနတဲ့လူတေယာက္ရဲ႕ေျခကို သံေျခက်င္းခတ္ျပီး ကုတင္တိုင္နဲ႔သံၾကိဳးတြဲခ်ည္ ေႏွာင္ထားတာမ်ိဳး လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္မွဳေတြကို ခံခဲ့ရတယ္ ။ မက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာအတြက္ မတရား ခ်မွတ္ခံခဲ့ရတဲ့ေသဒါဏ္အမိန္႔ကို သမၼတရဲ႕လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔လႊတ္ေပးလိုက္တယ္ဆိုေပမဲ့ ၊ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ ေထာင္ကလြတ္ေျမာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အသည္းကင္ဆာေရာဂါက တားဆီးမရနိုင္ေတာ့ေအာင္ကၽြမ္းေနျပီျဖစ္တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ခိုင္ခိုင္မာမာေျပာရဲတယ္ ။ နာနာက်ည္းက်ည္းေျပာမယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို စစ္အာဏာရွင္ေတြ သတ္တာ…။ ဒါ..အေသအခ်ာပဲ ။
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ နိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲမွာ ထင္ရွားသူတစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး ။ ဒါေပမဲ့သူဟာ စစ္အာ ဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲေတြမွာ ပါဝင္ခဲ့တယ္ ။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေပမဲ့ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းၾကီး ေတြရဲ႕ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ေထာက္ခံအားေပးျပီး ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ခဲ့တယ္ ။ မတရားစြတ္စြဲျပီး အမွဳဆင္ဖမ္းဆီး ခံရခ်ိန္မွာလည္း ေၾကာက္ရြံ႕မေနခဲ့ဘူး ။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕အနိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္မွဳေတြကို ရဲရဲဝံ့ဝ့ံေဖၚထုတ္ေျပာၾကားခဲ့ တယ္ ။ အာဏာပိုင္ေတြအသင့္ေရးထားေပးတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္စာရြက္ကိုလာဖတ္ျပယံုပဲဆိုရင္ ဘယ္လိုအမွန္တရား ျဖစ္မွာလည္းလို႔ တရားသူၾကီးေတြကိုျပန္ေျပာလို႔ တရားရံုးကိုမေထမဲ့ျမင္ျပဳမွဳဆိုတာမ်ိဳးအေရးယူခံခဲ့ရတယ္ ။ ေထာင္ ထဲမွာ တိုက္ပိတ္ခံထားရေပမဲ့လည္း အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕မတရားမွဳ ၊ အက်ဥ္းသားေတြရဲ႕လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံေနရ မွဳေတြကို ေလ့လာမွတ္သားျပီး တစ္ခ်ိန္မွာစာတမ္းျပဳစုမယ္ဆိုတာမ်ိဳးထိ ရည္မွန္းထားခဲ့တယ္ ။ အဲဒီအခ်က္ေတြကို မစၥတာကင္တားနားနဲ႔ေတြ႕ခြင့္ရခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ေဖၚထုတ္ေျပာျပခဲ့တယ္ ။ ေသဒါဏ္ကေန လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာ ခြင့္ရခဲ့ေပမဲ့လည္း မတရားအမွဳဆင္ခံခဲ့ရတာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို အယူခံတင္ဖို႔နဲ႔ သူုအဖမ္းခံရတာဟာ အာဏာ ရွင္စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္ဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္ ။ ဆိုးရြားလြန္းေနတဲ့ က်န္းမာေရး အေျခအေနေၾကာင့္သာ မလုပ္ျဖစ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒီေတာ့ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့သမိုင္းေတြအရ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ အညတရသူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ျပဳသတ္မွတ္ပါတယ္ ။
ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးၾကီးမွာ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ၊ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနဆဲျဖစ္တဲ့ ၊ ရဲေဘာ္ရဲဘက္အားလံုး ကလည္း ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ရင္း က်ဆံုးခဲ့ရတဲ့ အညတရသူရဲေကာင္းတစ္ ေယာက္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေပးၾကဖို႔ ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပအင္အားစုအားလံုးအေနနဲ႔ က်န္ရစ္သူမိသားစုကို ကူညီပံပိုး အားေပးၾကဖို႔ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္ပါတယ္ ။
ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ဟာ သူ႔အတြက္အမွန္တရားမရရွိခင္ ၊ သူ႔ျပည္သူေတြအတြက္ အမွန္တရားမရရွိခင္ က်ဆံုးခဲ့ရတာ ျဖစ္တယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို သတင္းစာရွင္းပြဲကေန မတရားစြတ္စြဲခဲ့တဲ့ ရဲခ်ဳပ္ဗိုလ္မွဳးခ်ဳပ္ခင္ရီက စစ္တပ္ကေနရဲ ၊ ရဲကေန ဝန္ၾကီးဘဝေျပာင္းေနတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အမိန္႔ေတြေပးခဲ့တဲ့ နအဖစစ္အာဏာရွင္ေတြက စစ္ယူနီေဖါင္း ေတြခၽြတ္ျပီး လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ေနရာအမ်ိဳးမ်ိဳးယူထားၾကတယ္ ။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မပ်က္ မတရားဖမ္းဆီးေထာင္ခ်မွဳေတြ ၊ လက္ပန္းေတာင္သံဃာေတြကို မီးေလာင္ဗံုးပစ္ႏွိမ္ႏွင္းမွဳမ်ိဳး အၾကမ္းဖက္အနိုင္က်င့္ မွဳေတြ ၊ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းစစ္မွာ တိုက္ေလယာဥ္ေတြသံုးထိုးစစ္ဆင္တာမ်ိဳးေတြ က်ဴးလြန္ေနၾက ဆဲပါပဲ ။ ဒါေၾကာင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရွိေနဆဲပဲျဖစ္တယ္ ။ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္လို မေၾကြသင့္ပဲေၾကြခဲ့ရတဲ့ ၊ စစ္အာဏာ ရွင္စနစ္ရဲ႕ဒါဏ္ကိုခံၾကရတဲ့သူေတြ ၊ ကိုျဖိဳးေဝေအာင္လို အညတရသူရဲေကာင္းေတြ အမ်ားၾကီးၾကံဳေတြ႕ၾကရဦးမွာ ျဖစ္တယ္ ။ ဒီအတြက္ အသက္မေသရွင္က်န္ရစ္ေနေသးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြအေနနဲ႔လည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ တည္ရွိေနေသးသမွ် တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာကေန တပ္စြမ္းသမွ် တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကရဦးမွာပဲျဖစ္တယ္ ။
“ ငါတို႔သည္ တိုက္ပြဲဝင္ရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ က်ဆံုးခဲ့ေသာရဲေဘာ္မ်ားအေပၚ သစၥာရွိပါမည္” ဆိုတဲ့ အဓိဌာန္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ဆက္လက္ရြတ္ဆိုရင္း ကိုျဖိဳးေဝေအာင္ကို အေလးျပဳဦးညြတ္လိုက္ပါတယ္ ။ စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲကာ လတစ္ေလ်ွာက္ ပံုသ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေသဆံုး-က်ဆံုးခဲ့ၾကရေသာ တိုက္ပြဲဝင္သူရဲေကာင္းအေပါင္းကိုလည္း ထပ္တူ အေလးျပဳအပ္ပါတယ္ ။
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
နိဳင္ငံေရးဆိုရာဝယ္
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
မရဏ (သို ့မဟုတ္) မခ်စ္ေသာ္လည္း ေပါင္းရမဲ့ေနာက္ဆံုးအိမ္ေထာင္ -
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ဂဠုဳန္ေစာ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
၆၅ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ ေန ့
000000000
ဘဂႍလားေဒရွ္နိုင္ငံအေျခစိုက္ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ ့အစည္းမ်ား
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
နိုဗဲလ္ဆုရွင္ ဒို ့မိခင္
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
အီးဂဲလ္ (သိမ္းႏွက္/လင္းယုန္) ဘယ္လိုအစာရွာသလဲ?
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
‘က်ရံႈးႏိုင္ငံစာရင္း’ ျမန္မာႏိုင္ငံအဆင့္ ၁၈ တြင္ရွိ - တဲ့
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
Smuggling of Migrants အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ(ကုတ္ပါ)
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ဧရာဝတီ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ဒီပဲရင္း သမိုင္းမွန္ ေပၚေစခ်င္သူ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ဗိႆႏိုး
000000000
သမတ အၾကံေပးေခါင္းေဆာင္ ကိုကိုလႈိင္ အေၾကာင္း
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ကလိမ္ေစ့ျငမ္းဆင္ တပ္မေတာ္ရဲ့ တြက္ကြက္
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
တမၼဒီပေခၚပုဂံ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ျပည္သူကိုေဆာ္ကားတဲ့ ေဌးဦး
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
သမိုင္းတေကြ ့မွ အျငိမ္းစားဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ကမာၻထိပ္တန္းလက္နက္ဝယ္သည့္နိုင္ငံျဖစ္ေန
000000000
လူတိုင္းေရွာင္လို ့မရနိုင္တဲ့ နိုင္ငံ့အေရး
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
philadelphia စမ္းသပ္မႈ အပိုင္း ၉
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ေကာလဟာသ အျပင္းေျပ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ေက်ာင္းနံရံ ေဒါင္းအလံေရာက္ေစဖို ့ ေထာင္နံရံေတြမွာေသြးနဲ ့
ေရး မွတ္တမ္း
000000000
ပညာေရးႏွင့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေလွ်ာ့န်ေရး (ခင္မမမ်ိဳး)
000000000
က်န္းမာေရး ပညာေရး ႏွင့္ ဓနဥစၥာ by Khin Ma Ma myo
000000000
တမၼဒီပ (ေခၚ) ပုဂံ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ျမန္မာအစတေကာင္းက (သမိုင္း-သုေသသန)
000000000
ဖိုက္ဘာခ်ိတ္ဆက္ျခင္း အေျခခံဗဟုသုတ - - -
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
မုန္တိုင္းအလြန္ - - -
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
အာစီယံႏိုင္ငံေတြ ဘာေၾကာင္႔ လက္နက္ နင္းကန္ ၀ယ္ေနသလဲ
လူဦးေရး
ငါးသန္းသာသာရွိတဲ႔ စကၤာပူကြ်န္းႏိုင္ငံေလးဟာ ဆိတ္ၿငိမ္မွႈ၊ သန္႔ရွင္းမွႈ၊
ဥပေဒလိုက္နာမွႈ၊ ပညာေရးေကာင္းမွႈ၊ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွႈ၊ ၀န္ေဆာင္မွႈ၊
ဘဏ္လုပ္ငန္း၊ သေဘၤာဆိပ္ကမ္း၊ ေဂါက္ကြင္း စတာေတြနဲ႔ အာရွရဲ႕ က်ားျခေသၤ႔
ျဖစ္တာမုိ႔ အျခားႏိုင္ငံေတြက ေလးစားအားက်ရစၿမဲပါ။ ဒါေပမဲ႔
ဒီရက္ပိုင္းေတြမွာေတာ႔ စကၤာပူကိစၥက ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေတြၾကား ဆူဆူညံညံ
ေဆြးေႏြးစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။
ျပႆနာက လက္နက္တင္သြင္းမႈပါ။ မၾကာခင္က ထုတ္ျပန္တဲ႔ Stockholm International Peace Research Institute (SIPRI)
ရဲ႕ အစီရင္ခံစာအရ လက္နက္အမ်ားဆံုး ၀ယ္ယူတဲ႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေတြရဲ႕စာရင္းမွာ
စကၤာပူ ပိစိေကြးက နံပါတ္ (၅) ခ်ိတ္ေနပါတယ္။ သူ႔ေရွ႕မွာ အ၀ယ္မ်ားဆံုး
ေလးႏိုင္ငံက တရုတ္၊ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္နဲ႔ ေတာင္ကိုရီး ဟဲဗီးႀကီးေတြ
ျဖစ္ပါတယ္။
စကၤာပူရဲ႕
လက္နက္အတြက္ အသံုးစရိတ္က ကမၻာ႔ႏို္င္ငံအားလံုး လက္နက္၀ယ္ယူမွႈ
အသံုးစရိတ္ရဲ႕ ၄ ရာခိုင္ႏွႈန္း ရွိပါတယ္။ ဒီႏွစ္ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္က ၉.၇
ဘီလီယံ ေဒၚလာ အထိရွိၿပီး အမ်ဳိးသားဘတ္ဂ်က္ရဲ႕ ၂၄ ရာခိုင္ႏႈန္း
သံုးစြဲထားပါတယ္။ တိုင္းျပည္လူဦးေရနဲ႔ တြက္ရင္ တစ္ဦးခ်င္းအတြက္
ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္က အေမရိကန္၊ အစၥေရး၊ ကူ၀ိတ္တို႔ထက္ သာလြန္ ေနပါတယ္။
စကၤာပူလို ၿငိမ္းခ်မ္းေအးေဆးတဲ႔ ႏိုင္ငံက အဲဒီကိန္းဂဏန္းေတြနဲ႔
လက္နက္၀ယ္ေနတာ အံဩစရာေကာင္းပါတယ္။
စကၤာပူလိုပဲ
အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံအားလံုးနီးပါးဟာ စစ္ေရး တည္ေဆာက္မႈ
အၿပိဳင္လုပ္ေနၾကၿပီး ကမၻာမွာ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္ အမ်ားဆံုးနဲ႔ အျမန္ဆံုး
သံုးစြဲေနတဲ႔ ေဒသႀကီး ျဖစ္လာပါတယ္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ
တိုင္းျပည္ေတြရဲ႕ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္က ၂၄.၅ ရာခိုင္ႏွႈန္းရွိၿပီး၊
ကမၻာ႔ႏိုင္ငံအားလံုး အသံုးစရိတ္ရဲ႕ ၁၃. ၅ ရာခိုင္ႏွႈန္း ရွိပါတယ္။
အဲဒီႏွႈန္းဟာ ပုံမွန္တက္ေနၿပီး ၂၀၁၆ ႏွစ္က်ရင္ အသံုးစရိတ္ ၄၀ ဘီလီယံထိ
ရွိမယ္လို႔ SIPRI အဖြဲ႔က ခန္႔မွန္းပါတယ္။ 
၂၀၀၅
နဲ႔ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ၾကား မေလးရွားရဲ႕ လက္နက္၀ယ္ယူမႈက ယခင္ ငါးႏွစ္ကထက္ ရွစ္ဆ
ခုန္တက္သြားပါတယ္။ အဲဒီ ငါးႏွစ္တာ ကာလအတြင္း အင္ဒိုနီးရွားရဲ႕
လက္နက္အသံုးစရိတ္ကလည္း ၈၄ ရာခိုင္ႏွႈန္း ႀကီးထြားလာပါတယ္။
လန္ဒန္အေျခစိုက္
think-tank အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ျဖစ္တဲ႔ Internatioanl Institute for Strategic
Studies ရဲ႕ ေဖာ္ျပခ်က္အရ ေခတ္သစ္သမိုင္းမွာ အာရွရဲ႕ စစ္ေရးအသံုးစရိတ္ဟာ
ဥေရာပကို ေက်ာ္လြန္သြားၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။ တရုတ္ဟာ ငါးႏွစ္တုိင္းမွာ
ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္ ႏွစ္ဆခုန္တက္ေနသလို၊ အိႏၵိယကလည္း ဒီႏွစ္မွာ
စစ္လက္နက္အတြက္ ေဒၚလာ ၄၀ ဘီလီယံ ထိ အကုန္ခံခဲ႔ပါတယ္။
မၾကာခင္ကအထိေတာ႔
အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြက သူတို႔ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္
ျမွင္႔တင္သံုးစြဲရတာဟာ ျပည္တြင္း ေသာင္းက်န္းသူေတြေၾကာင္႔လို႔
အေၾကာင္းျပပါတယ္။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခုအတြင္း အာစီယံႏိုင္ငံေတြ
အခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡ ႀကီးႀကီး မရွိခဲ႔ပါဘူး။ စကၤာပူက ေျမာက္ဘက္က မေလးရွားနဲ႔
ေတာင္ဘက္က အင္ဒိုနီးရွားကို အၿမဲစိုးရိမ္တတ္ပါတယ္။ ထိုင္းနဲ႔ ကေမၻာဒီးယား
နယ္စပ္မွာေတာ႔ ဘုရားေက်ာင္းလုရင္း ပစ္တာခတ္တာေလာက္ပဲ ရွိခဲ႔ပါတယ္။
တစ္ခုျဖစ္ႏိုင္တာက
အာရွႏိုင္ငံေတြဟာ စီးပြားေရးတိုးတက္လာတာနဲ႔အမွ် သူတုိ႔ရဲ႕ သိမ္ငယ္စိတ္ကို
လက္နက္ေတြ ၀ယ္ယူၿပီး အားတင္းခ်င္ဟန္ပါပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ တိုက္ေလယာဥ္ေတြနဲ႔
ေရယာဥ္ေတြက ဒိတ္ေအာက္ေနတာေတြမို႔ စီးပြားေရးေကာင္းၿပီး ေငြယားေလး
ရွိလာတာေၾကာင္႔ အသစ္လဲပစ္ခ်င္ၾကပါတယ္။ ၁၉၉၇-၉၈ ခုႏွစ္ အာရွစီးပြားေရး
အက်ပ္အတည္းကာလမွာပဲ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္ ေလ်ာ႔က်ခဲ႔ၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္း
စီးပြားေရး ၆ ရာခိုင္ႏႈန္း ပံုမွန္တိုးတက္လာတာနဲ႔ ေခတ္မွီလက္နက္ေတြ အၿပိဳင္
တည္ေဆာက္ၾကပါတယ္။
အာစီယံေဒသ
အႀကီးဆံုးႏိုင္ငံျဖစ္တဲ႔ အင္ဒိုနီးရွားကို ၾကည့္ပါ။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ
ဆူနာမီေၾကာင္႔ ကမ္းေျခေတြနဲ႔ ကြ်န္းေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ပ်က္စီးခဲ႔ၿပီး၊
စစ္တပ္ရဲ႕ အားနည္းညံ့ဖ်င္းမွႈေတြေၾကာင္႔ သိကၡာက်စရာေတြ ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။
အေမရိကန္တပ္ေတြနဲ႔ ဩစေၾတးလ်တပ္ေတြက ဆူနာမီဒဏ္္ အဆိုးဆံုးခံရတဲ႔
အာေခ်းျပည္နယ္က ဒုကၡေရာက္ေနသူေတြကုို ကယ္တင္ဖို႔ စစ္ေလယာဥ္ေတြနဲ႔
စစ္သေဘၤာေတြ အကူညီေပးခဲ႔ရပါတယ္။ လက္ရွိ သမၼတ ဆူတီလို ဘမ္ဘန္ ယုဒ္ဟိုယိုႏို က
အဲဒီျဖစ္ရပ္ကို အရွက္ရစရာအျဖစ္ ျမင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင္႔
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သမၼတ ယုဒ္ဟိုယိုႏုိက အခု စစ္တပ္ ေခတ္မွီေရးကို
ဦးစားေပး တည္ေဆာက္လာပါတယ္။ လူဦးေရ သန္း ၂၄၀ ရွိတဲ႔ အင္ဒိုနီးရွားဟာ ၂၀၀၆
ခုႏွစ္မွာ ကာကြယ္ေရး အသုံးစရိတ္ ၂.၆ ဘီလီယံ ေဒၚလာ သံုးစြဲရာကေန ဒီႏွစ္ ၈
ဘီီလီယံ ေဒၚလာ အထိ သံုးစြဲလာပါတယ္။ အေမရိကန္၊ ရုရွား၊ ဂ်ာမန္လုပ္
စစ္ေလယာဥ္ေတြ၊ F-16 ဖိုက္တာဂ်က္ေတြ၊ ေရငုတ္ သေဘၤာေတြ မခ်ိမဆန္႔ ၀ယ္ယူပါတယ္။
အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြ
ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္ျမင္႔မားရတဲ႔အေၾကာင္းတစ္ခုက ႏိုင္ငံေရးမွာ စစ္တပ္ရဲ႕
ရွႈပ္ရွႈပ္ရွက္ရွက္ ၀င္ေရာက္ပတ္သက္မႈေၾကာင္႔ပဲလို႔
စကၤာပူအမ်ဳိးသားတကၠသိုလ္မွ ပါေမာကၡ Terence Lee က ေျပာပါတယ္။ အရပ္ဖက္
ႏိုင္ငံေရးသမားေတြက စစ္တပ္ကို ေခ်ာ႔ဖို႔၊ စစ္တပ္ရဲ႕ ေထာက္ခံမွႈရရွိဖို႔
ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္ကို လိုက္လိုက္ေလ်ာေလ်ာ သံုးခြင္႔ေပးရတာလို႔ ဆိုပါတယ္။
ဥပမာကေတာ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ ပါပဲ။
စကၤာပူကေတာ႔
အဲဒီပံုစံနဲ႔ ျခားနားပါတယ္။ အာစီယံေဒသမွာ အဆင္႔ျမင္႔ နည္းပညာသံုး
လက္နက္စက္ရံု ကိုယ္ပိုင္ရွိတာ စကၤာပူ တစ္ႏိုင္ငံပဲ ရွိပါတယ္။ စကၤာပူက
အျခားဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြကို လက္နက္ေရာင္းခ်စားေနတာ ၾကာလွပါၿပီ။ ဘယ္ေလာက္
ေအာင္ျမင္သလဲဆိုရင္ မၾကာခင္က အေနာက္ႏိုင္ငံစစ္တပ္ေတြကေတာင္
စကၤာပူထုတ္ေတြကို ေအာ္ဒါမွာယူ လာပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ အဆင္႔ျမင္႔ဆံုး
စကၤာပူ ST Engineering လက္နက္ကုမၸဏီက ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္ကို အာဖဂန္နစၥတန္မွာ အသံုးျပဳဖို႔ သံခ်ပ္ကာကား အစီး ၁၀၀ ေရာင္းခ်ေပးခဲ႔ပါတယ္။
ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္ျမွင္႔ၾကတဲ႔
အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္ကေတာ႔ ပထ၀ီမဟာဗ်ဴဟာအေရး စိုးရိမ္မွႈပါ။ စကၤာပူအတြက္
မာလကာ ေရလက္ၾကားဟာ အသက္ေသြးေၾကာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ ၁၀ ႏွစ္အတြင္း
တရုတ္ရဲ႕ ပင္လယ္ျပာစိုးမုိးေရး စီမံကိန္းက စကၤာပူအပါအ၀င္ ေတာင္တရုတ္ပင္လယ္မွာ နယ္ေျမအျငင္းပြားေနတဲ႔ ႏို္င္ငံတိုင္းအတြက္ စိုးရိမ္စရာျဖစ္ေစခ႔ဲပါတယ္။
တရုတ္ရဲ႕
နယ္ေျမရန္စမႈေၾကာင္႔ ဗီယက္နမ္ရဲ႕ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္ ခုန္တက္သြားရပါတယ္။
ဗီယက္နက္ဟာ ရုရွားထံက အဆင္႔ျမင္႔ ေရငုတ္သေဘၤာ အမ်ားအျပား ၀ယ္ယူခဲ႔ပါတယ္။
တရုတ္ေၾကာင္႔ပဲ ဖိလစ္ပိုင္ရဲ႕ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္လည္း မႏွစ္က
ႏွစ္ဆတိုးၿပီး ၂.၄ ဘီလီယံေဒၚလာထိ ရွိခဲ႔ပါတယ္။
၀င္႔ထန္း
ရည္ညႊြန္း။ The Strait Times & The Economist
ကာလဝိဘက္ ဂုဏ္ပုဒ္တက္
000000000
EU ရဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအေပၚ ဒဏ္ခတ္ပံု - - -
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ငဘက္ၾကီးေအာင္ေသာင္းအေၾကာင္းတေစ့တ
ေစာင္း
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
မာန္ ႏွင့္ ဇြဲ
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
သံုးသပ္သင့္ေသာ ေဆာင္းပါးတပုဒ္
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
PHILADEPHI စမ္းသပ္ခ်က္ (အပိုင္း ၄)
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
သူခိုးၾကီးေအာင္ေသာင္းအေၾကာင္း
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
ဝါးလံုးေခ်းသုပ္မရမ္းနဲ ့ - - -
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
ေဒၚခင္မမမ်ိဳးရဲ့အျမင္ - - -
0 0 0 0 0 0 0 0 0
ဦးမိုးသီးဇြန္ ဘာလုပ္မလဲ ?
0 0 0 0 0 0 0 0 0
ေထာက္လွန္းေရးပါဆို - လုပ္တတ္တာေပါ့ - - -
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
စပါးခြံ ဒီမိုဧခ်င္း
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
ေၾကြး
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
သမိုင္းတေခတ္ အေကာင္းအမွန္ေျပာင္းရန္ - - - -
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
တကယ္ရိုးသားရင္ ဒီကိစၥျဖစ္စရာမလို - - -
0 0 0 0 0 0 0 0 0
၆၂ စစ္အာဏာသိမ္း ေရႊရတုႏွင့္ ဗကပ အျမင္
(ကုတ္ပါ)
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
လူကိုေခြးမကိုက္မိေစဖို ့ - - -
ooooooooo
သတိျပဳၾကပါ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
လူယုတ္မာရဲ့ စီစဥ္မႈ
၀၀၀၀၀၀၀၀၀
လိမ္တဲ့မိဘ နဲ ့သူ ့သားသမၼီး
၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀ ၀
ငမိုက္သား ကိုယ္က်ိဳးသမားတို ့လုပ္ခဲ့သမွ် - - - -
000000000
သူတို ့ရဲ့ တြက္ခ်က္
000000000
အေၾကြေစ့ႏွစ္ေစ့ရဲ႕ ပံုျပင္ (ဘရာဇီးသမုိင္းမွာ ပထမဦးဆံုး အလုပ္သမားကေန သမၼတျဖစ္လာသူ)ကုတ္ပါ
000000000000000000000
ခ်ိဳးကူသံေလးၾကားရဖို ့
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
Philadelphia စမ္းသပ္ခ်က္ (ဘာသာျပန္၀တၳဳ)
ဒီမွာ ကုတ္ပါ
ထထထထထထထထထထထထထထထ
ကမာၻၾကီး ေနေကာင္းရဲ့လား - - -
ထထထထထထထထထထထထထ
ဗမာဘာလဲ ျမန္မာဘယ္လဲ -- -
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
ဆည္းပူးေလ့လာ၊ ႏိုင္ငံေရးပညာ (အခန္း ၁၊ အပိုင္း ၂)
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား မိသားစု ကူညီေစာင့္ေရွာက္ကြန္ယက္ မွ ထုပ္ျပန္ေၾကညာခ်က္
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
ကာလဝိဘက္ ေနာက္ပိုးတက္ဖို ့ေစာင့္ေနတယ္ - - -
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
အနာဂတ္ရင္ေသြးမ်ားႏွင့္ ပညာေရး (ကုတ္ပါ)
x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x
27 Nov 2009
Sharing: ေရွးကထင္ရွားတဲ့ ဘုရင္ေတြလို ျဖစ္ခ်င္တာေပါ့
ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံအေျခစိုက္ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕ Christian Solidarity Worldwide (CSW) ၏ ဒုတိယ ဥကၠဌ Benedict Rogers ျပဳစုေရးသားေသာ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေ႐ႊ အတၳဳပၸတၱိ အေၾကာင္း Than Shwe: Unmasking Burma's Tyrant အမည္ရွိ စာအုပ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဧရာ၀တီ သတင္းေထာက္ ဇာနည္မာန္က Benedict Rogers အား ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားသည္မ်ားကို တစ္ဆင့္ ျပန္လည္မွ်ေဝလိုက္ပါတယ္။ေမး။ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိ အေၾကာင္းကို ေရးျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေလး သိပါရေစ။
ေျဖ။ ။ US Campaign for Burma က Jeremy Woodrum နဲ႔အတူ ေရးတာပါ။ ကမၻာတ၀န္းက အျခားေသာ အာဏာရွင္ ေတြျဖစ္တဲ့ ကင္မ္ဂ်ံဳအီးလ္၊ ဆာဒန္ ဟူစိန္၊ မူဂါဘီ စတဲ့သူေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရး အတၳဳပၸတၱိ ေတြက ရွိေပမယ့္ ျမန္မာျပည္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊအေၾကာင္းကက်ေတာ့ မရွိေသးတာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္က အဲ့ဒါကို ေရးဖို႔ စိတ္ကူးရမိတာပါ။ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပတာဟာလည္း အဲ့ဒီသူတို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ဘယ္ လိုေတြျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကို ေျပာျပတဲ့ နည္းလမ္းေကာင္းတခုပဲလို႔လည္း ျမင္တယ္ေလ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊရဲ႕ အေၾကာင္းကိုေတာ့ျဖင့္ ကမၻာကို သိေစခ်င္တယ္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကိုလည္း သိေစခ်င္တယ္ေလ။
ေမး။ ။ စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္ခြင့္ မရွိတဲ့ အေျခအေနမွာ သူ႔အေၾကာင္းကို ေရးတာဆိုေတာ့ အခ်က္အလက္ေတြ ဘယ္လို ရယူ စုေဆာင္းခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အခက္အခဲေတြေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႔ရပါတယ္။ ပထမဆံုးကေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း တိက်တဲ့ အခ်က္ အလက္ေတြ စုစည္းတဲ့အခါမွာေပါ့။ သူနဲ႔တိုက္႐ိုက္ထိေတြ႔ခြင့္ မရႏိုင္တဲ့အျပင္ သူနဲ႔ နီးစပ္တဲ့သူေတြနဲ႔ေတာင္ ေမးျမန္း ထိေတြ႔ဖို႔ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔အဖို႔ အေတာ္ေလးကို ခဲယဥ္းပါတယ္။ ေနာက္တခုကေတာ့ က်ေနာ္ေရာ Jeremy ပါ ျမန္မာလို မေျပာတတ္ေတာ့ ျမန္မာလို ေရးထားတဲ့ ရွိေနတဲ့ အေၾကာင္းခ်က္လက္ေတြကို ေလ့လာဖို႔မွာ အေတာ္အခက္ခဲ ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေၾကာင္းကို သိတဲ့သူေပ့ါ၊ သူနဲ႔ ဆက္ဆံမႈရွိခ့ဲဖူးတဲ့၊ စစ္တပ္ကေန ထြက္လာတဲ့ လူတေယာက္ဆီကေန အခ်က္အလက္တခ်ိဳ႕ ရခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူနဲ႔ ထိေတြ႔ ဆက္ဆံဖူးတဲ့ သံတမန္ေတြဆီကေနလည္း အခ်က္တခ်ိဳ႕ရခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊနဲ႔ တိုက္႐ိုကႀကီးေတာ့ မထိေတြ႔ရေပမယ့္၊ အခက္အခဲေတြရွိေပမယ့္ ဒီလို သြယ္၀ိုက္တဲ့နည္းေတြနဲ႔ လိုအပ္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အေတာ္ စုေဆာင္းရခဲ့ပါတယ္။
ေမး။ ။ အခုလို ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊအေၾကာင္းေရးေတာ့ အဲ့ဒီ စာအုပ္ဟာ ျမန္မာ့အေရးကို ဘယ္လိုမ်ား အေထာက္ အကူျပဳမလဲ။
ေျဖ။ ။ အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ လက္ရွိျမန္မာကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူေတြရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကို မီးေမာင္းထုိးေဖာ္ျပၿပီး အခုျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနကို ေျပာျပတာပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊဟာ ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳးျဖစ္တယ္၊ သူ႔နဲ႔အတူ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဘယ္လိုပံုမ်ိဳး တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာကို ေပၚလြင္သြားၿပီး ကမၻာမွာ ႏိုင္ငံတကာမွာ သူ႔အေၾကာင္းကို သိၿပီး သတိခ်ပ္စရာေတြ ေတြ႔လာမယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ ဒါဟာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးအေပၚ တနည္းတဖံု အေထာက္အကူျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ေမး။ ။ သူ႔အေၾကာင္းကို အခုလိုေရးတဲ့အခါ ခင္မ်ားေတြ႔လိုက္ရတဲ့ သူဟာ ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳးလို႔ ေျပာႏိုင္မလဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ သူဟာ သူမ်ားေတြထင္တာထက္ အေတာ္ေလးကို ဉာဏ္ထက္တဲ့သူပါပဲ။ သူဟာ အခုလို ေနရာ၊ အထက္ကိုေရာက္လာခဲ့တာကိုၾကည့္ရင္ သူဟာ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့သူတေယာက္လို႔လည္း ေျပာလို႔ရပါတယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ သူ႔လူေတြကို စီမံခန္႔ခြဲတာ၊ ေနရာခ်ထားတာ၊ အာဏာခြဲေ၀ေပးတာေတြ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူ႔ၿပိဳင္ဘက္၊ သူ႔ကို အတိုက္အခံလုပ္တဲ့သူေတြအေပၚ တံု႔ျပန္တာ ဆက္ဆံတာေတြကိုၾကည့္ရင္လည္း သူဟာ အေတာ္ကို အေတြ႔အႀကံဳ ရင့္က်က္ျပီး နည္းဗ်ဴဟာ၊ ပရိယာယ္ဆင္တာေတြမွာ ကြ်မ္းက်င္တာကိုေတြ႔ရတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ အပိုင္း၊ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးမွာလည္းပဲ သူဟာ ေသခ်ာေလ့က်င့္ထားျခင္းခံရသူတေယာက္ျဖစ္တယ္။
အဲဒီစိတ္ဓာတ္ပုိင္းကိုလည္း သူက ေသခ်ာအသံုးခ်တာကို ေတြ႔ရတယ္။ ရွင္းလင္းျမင္သာတာကေတာ့ သူဟာ တခ်ိဳ႕ေသာ ေနရာေတြမွာ ၿငီးေငြ႔စိတ္ကုန္စရာေကာင္းတဲ့ သူတေယာက္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ အဲ့ဒီလိုပံုစံဟာ တဘက္မွာလည္း သူဟာ လ်ိဳ႕၀ွက္တဲ့ သူတေယာက္ျဖစ္ေစတယ္ဗ်။ သူဟာ အခုလို ေနရာ မေရာက္လာခင္အထိ သူ႔မွာ ဘယ္လိုအရည္အခ်င္း ေတြရွိတယ္၊ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရွိတယ္ဆိုတာမ်ိဳးကို မေဖာ္ျပဘဲထားတတ္တာက သူအခုလို ေအာင္ျမင္တဲ့သူ တေယာက္ ျဖစ္လာေစတဲ့ လ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္လို႔ ေျပာရမယ္ေပါ့ဗ်ာ။ သူ႔အထက္က လူၾကီးေတြက သူ႔ကို သတိထားမိတာမ်ိဳး၊ အထက္ကလူေတြအေပၚ အႏၱရာယ္ရွိမယ့္ပံုမ်ိဳး မေပါက္ေတာ့ သူဟာ ေနရာေတြရလာၿပီး အထက္ပိုင္းကို ေရာက္လာ တာေပါ့ဗ်ာ။
သူနဲ႔နီးစပ္တဲ့ သူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ ေျပာျပခ်က္အရ ဟိုးအရင္တုန္းကေတာ့ သူဟာ တကယ့္ကိုသာမန္ေနထိုင္မႈ စ႐ိုက္နဲ႔ပဲ ရွိခဲ့တယ္။ အခုလိုမ်ိဳး အာဏာတပ္မက္မႈေၾကာင့္ စာရိတၱျခစားတဲ့ သူမဟုတ္ဘူးေပါ့။ က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ သူဟာ ရထားတဲ့ အာဏာကို တည္ၿမဲဖို႔၊ သူ႔မိသားစု၊ သူ႔ပိုင္ဆိုင္မႈေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ပဲ လုပ္ေနတဲ့သူ တေယာက္ေပါ့။ ေနာက္တခုကလည္း ေရွးက ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ဘုရင္ေတြလို ျဖစ္ခ်င္တာေပ့ါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေနျပည္ေတာ္ ဆိုၿပီးလုပ္တယ္။ ထင္ရွားတဲ့ ဘုရင္သံုးပါးရဲ႕ ႐ုပ္တုႀကီးေတြလုပ္ထားတယ္။ သူ႔ရဲ႕အေနအထားကေတာ့ စိတ္၀င္စားစရာ ေရာေထြးေနတာေပါ့ေလ။ တဘက္မွာ ၿငီးေငြ႔ စိတ္ကုန္စရာေကာင္းသလို တဘက္မွာက်ေတာ့လည္း ေရွးဘုရင္စနစ္ေတြ၊ ေဗဒင္လကၡဏာေတြရဲ႕စိတ္ဓာတ္ေရးရာအရ လႊမ္းမိုးမႈေတြ ရွိေနတာေပါ့ေလ။
ေမး။ ။ ဒီစာအုပ္ေရးရင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊအေၾကာင္း အခ်က္အလက္ေတြစုေဆာင္းရင္း ေတြ႔ႀကံဳရတဲ့ အမွတ္တရေလးေတြ ရွိရင္ ေျပာျပေပးပါလား။
ေျဖ။ ။ ရွိတယ္ဗ်။ ရယ္စရာလို႔ပဲ ေျပာရမလားေတာ့ မသိဘူးေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ သူ႔အေၾကာင္း စုေဆာင္းတုန္းမွာ သိရတာ တခုေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ့္ကို တေယာက္က ေျပာျပတာေပါ့ဗ်ာ။ တေန႔ သူတို႔ မိသားစု ေစ်း၀ယ္သြားတဲ့ အခါမွာ စတိုးဆိုင္တခု မွာ မီးစက္တခုကို သြားေတြ႔တယ္ေပါ့။ အဲ့ဒီမီးစက္ကို သူက သေဘာက်ေတာ့ သူ႔အိမ္ကို ပို႔ခိုင္းတယ္ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ့္အတြက္ကေတာ့ ဒီလုပ္ရပ္ဟာ အေတာ္ေလးကို အဓိပၸာယ္မရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ သူ႔အေနနဲ႔ ဒီမီးစက္ကို အလြယ္တကူ ၀ယ္လို႔ရတယ္ မဟုတ္လား။ သနားစရာ ဆိုင္ရွင္ကေတာ့ သူ႔မီးစက္ေလး ဆံုး႐ႈံးသြားရတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲ့ဒီလိုမ်ိဳး ဇာတ္လမ္းေလးေတြ အမ်ားႀကီးဗ်။ ေနာက္တခုက သူေမၿမိဳ႕မွာ ရွိေနတုန္းက သူစားခ်င္တဲ့ ကိတ္မုန္႔ေပါ့ဗ်ာ။ အဲ့ဒါကို ညႀကီး သူ႔လူ ေတြကို လိုက္ရွာခိုင္းတာမွာ ေမၿမိဳ႕မွာ သူ႔လူေတြက ရွာမေတြ႔ဘူးဗ်။ အဲ့ဒါနဲ႔ မႏၱေလးကိုဆင္းၿပီး ဆိုင္ရွင္ကိုႏႈိးၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီကိတ္ကို ခ်က္ျခင္းလုပ္ခိုင္း၊ ၿပီးေတာ့ ညတြင္းခ်င္းႀကီး ေမၿမိဳ႕ကို ျပန္သယ္သြားရတယ္ဆိုတာမ်ိဳးေလးေတြေပါ့။ ဒါက က်ေနာ္တို႔အတြက္က ရယ္စရာေလးျဖစ္ေနတာေပါ့ဗ်ာ။
ေမး။ ။ ဒီစာအုပ္ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ ထြက္မွာပါလဲ။
ေျဖ။ ။ အခုဆို ဒီစာအုပ္က ပံုႏွိပ္ေနတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္သြားပါၿပီ။ ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္ ထုတ္မယ္ဆိုတာကေတာ့ ထုတ္ေ၀သူေပၚမူတည္တာေပါ့။ ၂၀၁၀ ႏွစ္ဦးပိုင္းေလာက္ေတာ့ ထြက္လာမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဒီစာအုပ္ကို ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္ ထုတ္ဖို႔ေပါ့။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးသြားရင္ သူဟာ ဘယ္လိုအေျခအေန ျဖစ္သြားမယ္ဆိုတာ မသိႏိုင္ဘူးေလ။ တခုခုေျပာင္းလဲသြားရင္ လူေတြစိတ္၀င္စားမႈ နည္းသြားမယ္ေပါ့။ မဟုတ္ဘူးလား။ က်ေနာ္ကေတာ့ တတ္ႏိုင္သမွ် အျမန္ဆံုး ထြက္ေစခ်င္ၿပီ။
... ??? ...
ဒီအင္တာဗ်ဴးေမးျမန္းခ်က္ေတြကို ဖတ္ၿပီးမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာျဖစ္ေနတာက ... ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးႀကီး သန္းေရႊဟာ ေရွးကဘုရင္ေတြလို ျဖစ္ခ်င္သလို အခုေခတ္လူေတြလည္း ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ပက္သက္ၿပီး စီးပြားေရး အျမတ္ထုတ္မွဳ ကင္းရွင္းၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေနမိပါေတာ့တယ္။
x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x
စုန္းကိုက္ခံရတဲ႕သစ္သီး (တာရာမင္းေ၀)
ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘာမွမရွိေသာအိုးတစ္လံုးျဖစ္ခ်င္ပါသည္။ အထဲမွာ ဘာမွမထည္႕ထားခ်င္ပါ။ထိုသို႕ျဖင္႕ အမ်ားႀကီးရွိေနခ်င္ပါေတာ႕သည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရလို စီးခဲ႕ပါသည္။ အေကြ႕အေကာက္မ်ားစြာျဖတ္သန္းခဲ႕ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း..........ကၽြန္ေတာ္႕ေက်ာေပၚတြင္ အမွိုက္သရိုက္တခ်ိဳ႕ လည္း.... ပါလာနိုင္ပါသည္။
ခြက္လြတ္တစ္လံုး ကို ကၽြန္ေတာ္ ၾကည္႕သည္။အထဲမွာဘာမွ မရွိေသာေၾကာင္႕ သူခြက္လြတ္ ျဖစ္ေနသည္။
ထိုဘာမွမရွိေသာေနရာကပင္အသံုး၀င္လွသည္။ကၽြန္ေတာ္လည္း"ဘာမွမရွိေသာေနရာ"ျဖစ္သည္
။
ဘယ္ခြက္ထဲသို႕၀င္ရမည္နည္း။
ကၽြန္ေတာ္ဘာကိုမွ ဆုပ္ကိုင္မထားပါ။လက္ေခ်ာင္းေတြ ဒီအတုိင္းရွိပါသည္။ လက္ေခ်ာင္းအခ်င္းခ်င္း လည္းဆုပ္
ကိုင္မထားပါ။ လက္ေခ်ာင္းေတြဒီအတုိင္းရွိေနပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ပညာရွင္ႀကီးမျဖစ္ ခ်င္ပါ။ အလြမ္းေတြထဲမွာ ပညာနွင္႕ ယွဥ္၍ျဖစ္ေပၚလာ ေသာ အလြမ္းသည္
အဆိုး၀ါးဆံုး ျဖစ္ပါသည္။
ေျခဖ်ားေထာက္ ၿပီးကၽြန္ေတာ္ လမ္းေလ်ွာက္ဖူးပါ သည္။ သတိနွင္႕ ထိန္း ေလွ်ာက္ျခင္းျဖစ္၍ မလဲပါ။ သို႕ေသာ္
သတိထားရျခင္းက ပင္ပန္းပါသည္။ထိန္း ေလ်ွာက္ရျခင္း ေၾကာင္႕လည္း ေညာင္းပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ တိုးတိုးေလးေနခ်င္ပါသည္။ က်ယ္ေလာင္မွုကို မနွစ္သက္ပါ။ "တိိုးတိုး" ေလး "ေအာ္" တတ္ သူမ်ား
ကိုလည္းေတြ႕ဖူးပါသည္။သူတို႕ ကို လဲ မနွစ္သက္ပါ။
အခ်ိဳ႕လူမ်ား သည္ ႀကိဳးနွင္႕ခ်ည္ေနွာင္တတ္၏။ အခ်ိဳ႕သူမ်ားက ႀကိဳးမပါဘဲ ခ်ည္ေနွာင္တတ္သည္။
ကၽြန္ေတာခံခဲ႕ရဖူးသည္။
လိုအပ္လ်ွင္ေတာ႕ တိုက္ပြဲ၀င္မည္။ သို႕ေသာ္ မလိုအပ္ေအာင္ႀကိဳးစားမည္။
ကၽြန္ေတာ္ သည္ ေက်ာက္စိမ္း လို တစ္ခၽြင္ခၽြင္ျမည္ သူမဟုတ္။ ေက်ာက္ခဲလို တစ္၀ွီး၀ွီး လွိမ္႕ ခ်င္သည္။
လမ္းဖယ္ေပးၾကေစလိုသည္။
ကၽြန္ေတာ္မက္ခဲ႕ဖူးေသာ အိမ္မက္ တို႕ မ်ားလွၿပီ။ လူငယ္တစ္ေယာက္အတြက္ လံုေလာက္ပါၿပီ။ ေတာ္ပါၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္ေျပာ ေသာ္လည္း သူတို႕မၾကားၾက။ အိမ္မက္မ်ားစြာ လာျမဲလာသည္။
လိုခ်င္ေသာအခါ ေကာက္ယူရ၏။ မလိုခ်င္ေတာ႕ေသာအခါ ျပန္ လႊင္႕ပစ္ရ၏။ အစကတည္းက မယူခဲ႕လွ်င္
အေကာင္းသား။ ခုေတာ႕ "အား" နွစ္ခါကုန္ရသည္။
ကၽြန္ေတာ္႕ကို ဘယ္သူခ်ည္ေနွင္ခဲ႕ သည္ မသိ။ ဘယ္ တုန္းက ခ်ည္ေနွာင္ခဲ႕ သည္ မသိ။ ကၽြန္ေတာ္႕မွာ ျဖည္လိုက္ ရတာ။
ေအာင္ျမင္ၾကပါေစ။ သို႕ေသာ္ ေအာင္ျမင္ ျခင္း သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း မဟုတ္။ ခြင္႕လႊတ္ ျခင္းကသာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း
ျဖစ္သည္။ အေဖာ္မပါလည္း တစ္ ေယာက္ထဲရပ္တည္မည္။ ခြင္႕လႊတ္ျခင္း ျဖင္႕ ၿငိမ္းခ်မ္းမည္။
သူေ႒းႀကီး လက္ ထဲမွျပား ေစ႕သည္လည္း သူေတာင္းစား လက္ထဲမွ ျပားေစ႕ နွင္ တန္ဖိုးညီသည္။
ဘ၀မွာ ေလေျပ ကိုခ်ည္း ေမွ်ာ္လင္႕စရာမလို ။ မုန္တိုင္းမွာလဲ ေအာက္ဆီဂ်င္ပါေလသည္။
နိုးနိုးၾကားၾကားေတာ႕ မအိပ္ခ်င္ပါ။ အိပ္မည္႕အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ပဲအိပ္ ပါ ေတာ႕မည္။
(တာရာမင္းေ၀)
ထထထထထထထထထထထထထထထထထ
ရလွ်င္ရ မရလွ်င္ခ်
“မေကြး ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ကေတာ့ ေတာင့္တင္းပါတယ္။ ေသခ်ာလည္း စည္းရံုးထားတယ္။ ေနာက္ၿပီး ရြာတိုင္း၊ ရြာတိုင္းမွာလည္း ေျပာက္က်ားတပ္ဖဲြ႔ေတြ တပ္စိတ္လုိက္ ဖဲြ႔စည္းထားၿပီးၿပီ။ လက္နက္ေတာ့ မရွိၾကေသးဘူးေပါ့။ လက္နက္မရွိေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ကေတာ့ ရာခိုင္ႏႈန္းအျပည့္ပဲ” ဟု ဗိုလ္တင္ဦး(မေကြး)က တိုးတိုး၊ တိုးတိုးႏွင့္ ေျပာျပေနေသာစကားကို က်ေနာ္သည္ တဲထရံကို မွီၿပီး၊ ဒူးတဖက္ေထာင္၊ လက္ေမာင္းအေပၚ ေမးတင္ကာ သူ၏ မသဲမကြဲ မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ၿပီး နားေထာင္ေန၏။
ဦးလြန္းတင္ (ဓာတ္ပုံ - NLD)
ေခါင္းေဆာင္က သြားေရာက္ ေတာင္းဆိုေနစဥ္၊ က်န္ေနေသာ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက “ရလွ်င္ရ၊ မရလွ်င္ခ်” ဟူေသာေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္ အေျခအေနဆိုးကိုရင္ဆိုင္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္မႈျပဳေနေသာ ကာလလည္း ျဖစ္ပါသည္။
ဤသို႔တိုက္ခိုက္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ၾကရာ၀ယ္ ‘ဖဆပလ’၏ လက္ရံုးတပ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို အၾကြင္းမဲ့ ေထာက္ခံ ၾကည္ညိဳၾကေသာ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖဲြ႔သည္ အတက္ၾကြဆံုးႏွင့္ အလႈပ္ရွားဆံုးလည္း ျဖစ္ေန၏။ ခြဲထြက္သြားေသာ ကြန္ျမဴနစ္ လက္ေအာက္ခံ တပ္နီတို႔မွာမူ ပါတီၾသဇာခံသက္သက္ ျဖစ္သြားၿပီး၊ ပါတီအေရး အတြက္သာ စိတ္၀င္စားေနၾက၏။
ဘ၀ျခားသြားေသာ ဘားမားအာမီ (Burma Army) သို႔ ေရာက္သြားသည့္ ရဲေဘာ္အေပါင္းတို႔မွာမူ အဖဲြ႔အစည္းအေနႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခြင့္၊ လႈပ္ရွားခြင့္ မရသည့္အတြက္ မိမိတို႔ေရာက္ရွိရာ ေဒသမ်ားတြင္ အေျခအေန ၾကည့္ၿပီး မီးစင္ၾကည့္ကေနရ၏။ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲအတြက္ အလုပ္ရွိေသးသည္ကို လူတိုင္း၊ လူတိုင္းက လက္ခံထားၾကေသာ အခ်ိန္ကာလလည္း ျဖစ္ပါသည္။
က်ေနာ္သည္ ဒုတိယကမၻာစစ္ ၿပီးသည့္ေနာက္ တပ္မေတာ္ကို ျပန္လည္ ဖဲြ႔စည္းရာတြင္ ဘားမားအာမီေခၚ ဗမာ့တပ္မေတာ္တြင္ ျပန္တမ္း၀င္ အရာရွိအျဖစ္ႏွင့္ ပ်ဥ္းမနားရွိ ေသနတ္ကိုင္ တပ္ရင္း(၅)သို႔ ၀င္ေရာက္အမႈထမ္းရ၏။ ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း(၅)သည္ ပ်ဥ္းမနားမွ ပဲခူးသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ၿပီးေနာက္ က်ေနာ္သည္ မေကြးရွိ ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း(၁)သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရန္ အမိန္႔ က်လာသည့္အတြက္ မေကြးရွိတပ္သို႔ ေရာက္ရွိလာသည္မွာ တလမွ်သာၾကာေသး၏။
နယ္သစ္၊ တပ္သစ္သို႔ေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္ လြတ္လပ္ေရး ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲ ျပင္းထန္ခ်ိန္လည္း ျဖစ္၏။ ဗမာျပည္၏ ကံၾကမၼာ မည္သို႔ျဖစ္ပ်က္ဦးမည္လည္း မသိေသး၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္အ၀န္း လႈပ္ရွားေနေသာ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ ျပင္ဆင္မႈကာလ၀ယ္ က်ေနာ္တေယာက္လည္း ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္ ၾကားက်န္ေနမည္ကိုလည္း စိုးရိမ္၏။ မ်ိဳးခ်စ္ ျပည္ခ်စ္ စစ္သားတေယာက္ အေနႏွင့္ သာယာမႈေအာက္၀ယ္ တာ၀န္မေက်မည္ကိုလည္း စိုးရိမ္၏။ ထိုအတြက္ မေကြးရွိ အဖဲြ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ရာတြင္ ဗိုလ္တင္ဦးႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္မိျခင္း ျဖစ္ပါ၏။
ဗိုလ္တင္ဦးကို ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မွ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေဟာင္းတဦးအျဖစ္ႏွင့္ သိကြ်မ္းခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ဦးမွာ တဦးကိုတဦး ယံုၾကည္စိတ္ခ်ၾက၏။ သူသည္ ေက်ာင္းသားဘ၀ကပင္ ႏိုင္ငံေရးစိတ္ ထက္သန္ၿပီး ေရနံေျမ အလုပ္သမားသပိတ္တြင္ ငယ္ရြယ္လွေသာ ေက်ာင္းသားငယ္အျဖစ္ႏွင့္ တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ တပ္ဗိုလ္အျဖစ္ႏွင့္ ဗမာ့ ကာကြယ္ေရး တပ္မေတာ္တြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ေတာ္လွန္ေရး ၿပီးသည့္ေနာက္ ႏိုင္ငံေရးတြင္ စိတ္ထက္သန္သည္ႏွင့္အညီ တပ္တြင္းသို႔ မ၀င္ေတာ့ဘဲ ႏိုင္ငံေရးကို ဆက္လုပ္ရင္းႏွင့္ မေကြး ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ကို ဦးေဆာင္ေနသူ တဦးလည္း ျဖစ္ပါသည္။
တညတြင္ သူႏွင့္က်ေနာ္ မေကြးျမိဳ႕၏ စုတ္ခ်ာလွေသာ ရုပ္ရွင္ရုံႏွင့္ကပ္လ်က္ရွိ တဲအိမ္တအိမ္၌ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
မေကြးျမိဳ႕သည္ စစ္ဒဏ္ကို ခံလိုက္ရသည့္အတြက္ အိမ္ၾကီးအိမ္ေကာင္းမ်ားလည္း မရွိေတာ့ပါ။ တဲအိမ္မ်ား အစီအရီႏွင့္ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ အနည္းငယ္သာရွိ၏။ လမ္းမီးလည္း မေပးႏိုင္ေသး၊ တခုတည္းေသာ ဓာတ္မီးစက္သည္ ရုပ္ရွင္ရုံသာျဖစ္၏။ မီးသံႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ဆိုင္း၀ိုင္းသံႏွင့္လည္းေကာင္း ဆူညံေနၿပီး တျမိဳ႕လံုးကို သူတို႔အသံေတြကသာ ဖံုးလႊမ္းေနပါ၏။
က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ဦး ေတြ႔ၾကေသာ တဲအိမ္သည္ကား ဗိုလ္တင္ဦး စီစဥ္ေသာတဲအိမ္ ျဖစ္၏။ သူစည္းရံုး ထားေသာ အိမ္လည္းျဖစ္ပါသည္။ လင္ကိုယ္မယား ႏွစ္ဦးတည္းသာ ရွိသည့္အတြက္ သူတို႔သည္ က်ေနာ္တို႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာဆိုႏိုင္ေရးအတြက္ တဲအျပင္ဘက္ ေမွာင္ရိပ္၀ယ္ ထိုင္ေနၾက၏။ တဲအတြင္း၌ ေရနံဆီမီးခြက္ မွိတ္တုတ္ မွိတ္တုတ္ကေလးသာ က်ေနာ္တို႔အခန္းကို အလင္းေရာင္ေပးေန၏။
“ခင္ဗ်ားတို႔ အစီအစဥ္ေတြကို ဆက္ၿပီး ေျပာျပပါဦး” ဟု က်ေနာ္သည္ ဗိုလ္တင္ဦးကိုၾကည့္ရာမွ ဆက္၍ ေမးလိုက္၏။
“ရန္ကုန္ ေလာင္း၀စ္စခန္း ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္က အေျခအေနအားလံုးကို ၾကည့္ၿပီး သံုးသပ္ပါလိမ့္မယ္၊ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ အမိန္႔ေအာက္မွာ လုပ္သြားဖို႔ပါပဲ၊ အခုေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ အခ်က္ေပးရင္ ထခ်ႏိုင္ဖို႔ ျပင္ဆင္မႈအပိုင္း၌သာ စီစဥ္ခ်မွတ္ထားပါတယ္”
“ဒါျဖင့္ရင္ ခ်၊ မခ် ဆိုတာရယ္၊ ခ်ရရင္လည္း အခ်က္ေပးဖို႔ရယ္ေတြကို ဗဟိုမွာထားရွိတယ္ ဆိုပါေတာ့”
“ဟုတ္ပါတယ္”
“ထခ်၊ မခ်နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္အေပၚမွာၾကည့္ၿပီး ဆံုးျဖတ္သြားဖို႔ ဗဟိုက စီစဥ္ထားသလဲ” ဟု က်ေနာ္က ဆက္၍ ေမးလိုက္၏။
“ဒါကေတာ့ ဘိလပ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတာင္းဆိုတဲ့ လြပ္လပ္ေရး ရ၊ မရ ဆိုတဲ့အေပၚမွာ မူတည္ေနပါတယ္”
ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ဦး၏ ေဆြးေႏြးမႈသည္ ညဥ့္နက္လာသည္ႏွင့္ အမွ် ေလးနက္မႈလည္း ရွိလာေလ၏။ ရုပ္ရွင္ရံုမွ လြမ္းခန္းေဖာ္ေသာ ေတးသံႏွင့္ ေတာဆိုင္း၀ိုင္းသံတို႔သည္ ရုံမွထိုးေဖာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ေဆြးေႏြးရာတဲသို႔ ေရာက္လာေန၏။
လြမ္းခန္းေဖာ္ေနသည္ကို အကဲခတ္ျခင္းအားျဖင့္ ဇာတ္လမ္းသည္ တ၀က္သို႔ေရာက္လာၿပီး ျဖစ္သည္ကို က်ေနာ္တို႔သိလာ၏။ ေဆြးေႏြးခ်ိန္ တနာရီမွ်ရေသး၏။
“ခင္ဗ်ားတို႔ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ျဖန္႔ထားပံုကို ေျမပံုေပၚမွာ ရွင္းျပပါဦး” ဟု က်ေနာ္က ဗိုလ္တင္ဦးအား လွမ္း၍ေမးလုိက္၏။
“ေျမပံုေရာ ေရးဆြဲထားတာ ရွိတယ္ မဟုတ္လား”
“ရွိပါတယ္။ စကၠဴၾကမ္း၊ လက္ဆြဲေပါ့” ဟု ဗိုလ္တင္ဦးက ေျပာၿပီး သူ႔ရွမ္းလြယ္အိတ္မွ ပံုၾကမ္းေျမပံု တခုကို ထုတ္ၿပီး၊ မီးခြက္ေရွ႕တြင္ ျဖန္႔လိုက္၏။ ၿပီးေနာက္ ရြာစဥ္ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္နာမည္၊ အင္အား တို႔ကိုလည္း ရွင္းျပေန၏။
ဗိုလ္တင္ဦး၏ ရွင္းျပခ်က္အရ ျပင္ဆင္မႈအပိုင္း စည္းရံုးေရးက႑တြင္ အေတာ္အရွိန္ရေနၿပီကို က်ေနာ္ သိလိုက္ပါ၏။
“လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲကို က်ေနာ္တို႔ မျပတ္ လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ အေျခအေနအရ က်ေနာ္တို႔ဟာ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္တပ္မွာ ေရာက္ေနတယ္။ အဂၤလိပ္ေပးတဲ့ စစ္၀တ္စံုကို ၀တ္ထားေပမယ့္လို႔ က်ေနာ္တို႔ အတြင္းစိတ္ထား ကေတာ့ ျပည္ခ်စ္စစ္သားပဲ၊ တျပည္လံုး အေရးဟာ က်ေနာ္တို႔အေရးပါဘဲ၊ က်ေနာ္တို႔ဟာ အခ်ိန္က စကားေျပာ လာရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနာက္မွာ၊ တိုင္းျပည္ဘက္မွ ရပ္တည္မွာပဲ ဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္းမို႔ ေျပာစရာ မလိုဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္” ဟု က်ေနာ္က ေျပာလိုက္၏။
“ယံုၾကည္လို႔သာ ေတြ႔ဆံုၾကျခင္း မဟုတ္ပါလား၊ က်ေနာ္တို႔အပိုင္းက ျပင္ဆင္မႈ ျပဳထားသလို၊ တပ္အပိုင္း ကလည္း က်ေနာ္တို႔အတြက္ ဘာအကူအညီရမလဲ ဆိုတာကိုပဲ သိခ်င္ပါတယ္” ဟု ဗိုလ္တင္ဦးက ဆိုလိုက္၏။
က်ေနာ့္မွာ ျပႆနာ ေျမာက္ျမားစြာရွိ၏။ ၿပီးစလြယ္ ခ်က္ခ်င္းကိုေတာ့ သူ႔အား အေျဖ မေပးႏိုင္ပါေခ်။
“တခုခုေတာ့ လုပ္ရမွာေပါ့၊ အခု ေလာေလာဆယ္ေတာ့ မေျပာႏိုင္ေသးဘူး၊ လိုတဲ့အကူအညီေတာ့ ရေအာင္ လုပ္ေပးရမွာေပါ့” ဟု က်ေနာ္သည္ သူ႔အား စိတ္ခ်ေစရန္ အရိပ္အျမြက္ေတာ့ ေျပာလိုက္ေလ၏။ ဗိုလ္တင္ဦးသည္ က်ေနာ္၏ စကားေၾကာင့္ စိတ္အားတက္လာပံုလည္း ျပလာ၏။
ရုပ္ရွင္ရံုမွ ေနာင္ဂ်ိန္ ဆိုင္း၀ိုင္းသံႏွင့္အတူ လက္ေခါက္မႈတ္သံ၊ လက္ခုပ္တီးသံ၊ ကေလးမ်ား ေအာ္ဟစ္သံတို႔သည္ ဆူညံစြာ ထြက္လာ၏။
ရုပ္ရွင္သည္ ၿပီးဆံုးလုနီးပိုင္းသို႔ ေရာက္လာေနၿပီ၊ ဇာတ္လိုက္ တေယာက္တည္းက လူဆိုး(၁၀)ေယာက္ကို အလဲအကြဲ ထိုးၿပီး ဇာတ္လိုက္ မင္းသမီးကို ကယ္တင္ေနၿပီ၊ မၾကာမီပင္ ဇာတ္လိုက္မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးတို႔သည္ ဇာတ္ေပါင္းၾကေတာ့မည္။ ဇာတ္လမ္းလည္း ဆံုးေတာ့မည္။
“က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ဦး ညတိုင္း ရုပ္ရွင္ျပခ်ိန္၊ ည(၉)နာရီမွာ ဆက္ၿပီး ေဆြးေႏြးသြားရေအာင္၊ အခ်ိန္လည္း သိပ္မရွိ ေတာ့ဘူး၊ က်ေနာ္လည္း အခ်ိန္သိပ္မရဘူး၊ ျပသနာေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် ရွင္းသြားၾကတာေပါ့” ဟု က်ေနာ္က အၾကံျပဳလိုက္၏။ ဗိုလ္တင္ဦးလည္း ဤအၾကံကို သေဘာတူ ႏွစ္ျခိဳက္၏။
ရုပ္ရွင္လည္း ၿပီးသြားေလၿပီ၊ ပရိသတ္တို႔လည္း ရံုတြင္းမွ အန္ထြက္လာေလၿပီ။ က်ေနာ္လည္း ျပန္ခ်ိန္က်လာၿပီကိုသိ၍ တဲေမွာင္ရိပ္မွ ခိုထြက္ကာ ရုပ္ရွင္ ပရိသတ္ႏွင့္ ၀င္ေရာက္ ေရာလိုက္ေလ၏။ ျမင္းလွည္းလည္း ငွား၍မရသည့္ အတြက္ ေမွာင္မည္းမည္းထဲတြင္ ေထာင္ေဘးရွိ တပ္စခန္းသို႔ တေယာက္တည္း အေတြးၾကီးေတြးကာ ျပန္လာေလ၏။
ညသည္ ေမွာင္မိုက္သလို ျမိဳ႕တြင္းလမ္း တေလွ်ာက္လည္း ေမွာင္ပိန္းေန၏။ ရုပ္ရွင္ရံုႏွင့္ ေ၀းလာသည္ႏွင့္အမွ် လူမ်ားလည္း တျဖည္းျဖည္း ရွဲလာေန၏။ ေနာက္ဆံုး လမ္းမေပၚတြင္ က်ေနာ္ တေယာက္တည္းသာ က်န္ရွိေတာ့၏။
လမ္းေလွ်ာက္လာရင္းႏွင့္ က်ေနာ္သည္ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕လာ၏။ အေရးေတာ္ပံုသာ ျဖစ္ပြားခဲ့လွ်င္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ကင္းကြာေနေသာ စစ္တပ္အပိုင္း၏ ရပ္တည္မည့္ အေနအထားကို သံုးသပ္လိုက္၏။ ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း ၃၊ ၄၊ ၅ မွာ မ်ိဳးခ်စ္ တပ္မေတာ္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ဦးေဆာင္ၿပီး၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားတို႔သာ စုျပံဳ၀င္ထားသည့္အတြက္ သူတို႔တေတြသည္ ျပည္သူဘက္တြင္သာ ရပ္တည္မည္မွာ မလြဲေပ။ က်န္ ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း ၁ ႏွင့္ ၂၊ တိုင္းရင္းသား အမ်ိဳးသား တပ္ရင္းမ်ားႏွင့္၊ အျခားတပ္ဖဲြ႔တို႔သည္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ကျပားမ်ား ဦးေဆာင္ၿပီး၊ သူတို႔အေပၚ သစၥာရွိၾကေသာ ေၾကးစား စစ္သား(၀ါ) အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ခံ တပ္မ်ားျဖစ္ၾက၍ ထိုတပ္မ်ား၏ ရပ္တည္ၾကမည့္ အေနအထားကို ပူပန္မိ၏။ ေတာ္လွန္ေရးမွ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ မ်ိဳးခ်စ္တပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္အခ်ိဳ႕ေတာ့ အခ်ိဳ႕တပ္ရင္းမ်ားတြင္ ခြဲပို႔ထားသည္ေတာ့ ရွိ၏။ သို႔ေသာ္ လူနည္းစုျဖစ္၍ မည္မွ်အထိ တိုးႏိုင္မည္ကိုလည္း စဥ္းစားစရာျဖစ္လာ၏။
တပ္အင္အားကား မၾကီးထြားေသး၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္စာေသာ္ မျဖစ္စေလာက္သာ ရွိေသး၏။ ဤၾကားတြင္ အဂၤလိပ္တပ္မ်ားႏွင့္ သူ႔လက္ေအာက္ခံ ကုလားတပ္မ်ားလည္း ရွိေသးသည္။ သူတို႔သည္လည္း စစ္ၾကီးၿပီးဆံုးသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ အားကိုေလွ်ာ့လိုက္ၾကၿပီးျဖစ္၍ ေနအိမ္၊ ရပ္ရြာ၊ တိုင္းျပည္ ျပန္ေရးကိုသာ စိတ္ေစာေနၾက၏။ စစ္သားမ်ားပီပီ တိုင္းျပည္အေရးကို သူတို႔စိတ္မ၀င္စား၊ အဆံုးတြင္ မ်ိဳးခ်စ္စစ္သားႏွင့္ ျပည္တြင္း ေၾကးစားစစ္သားတို႔သာ အိမ္ၾကက္ခ်င္း ခြပ္ရမည္ကို ျမင္ေယာင္လာ၏။ ထို႔အတူ ပုလိပ္မ်ား ႏွင့္လည္း ရင္ဆိုင္ရေပဦးမည္။ ပုလိပ္တြင္လည္း အဂၤလိပ္တို႔ကိုမွ အထင္ၾကီးၿပီး သစၥာရွိေသာ ပုလိပ္အို ပုလိပ္ၾကီးတို႔ အပိုင္းႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိေသာ လူငယ္တို႔အပိုင္း ႏွစ္ဂိုဏ္းကြဲေန၏။ အဂၤလိပ္တို႔က သူတို႔အေပၚ သစၥာရွိေသာ တိုင္းရင္းသားတို႔ႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္မ်ားကို ငါးၾကင္းဆီႏွင့္ ငါးၾကင္းျပန္ေၾကာ္မည့္ အေရးကိုလည္း ေတြးမိ၏။
လမ္းတလမ္းလံုးလည္း တိတ္ဆိတ္ေန၏။ က်ေနာ္၏ ေျခသံကိုသာ က်ေနာ္ ၾကားေနရ၏။ တၿမိဳ႕လံုးလည္း အိမ္ေမာက်ေနဟန္ တူပါ၏။
ဗုိလ္မွဴးႀကီးေဟာင္းလြန္းတင္ (ဗိုလ္ဟသၤာ)သည္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖဲြ႔၀င္တဦး ျဖစ္သည္။ သူႀကဳံေတြ႔ခ့ဲရသည့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္၏ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ အေျခအေန တခ်ဳိ႕ကုိ ရလွ်င္ရ မရလွ်င္ခ် ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ အပုိင္း ၂ ပုိင္းခဲြၿပီး တင္ဆက္သြားပါမည္။
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
ေတာ္လွန္စစ္
နိဒါန္း
ေတာ္လွန္စစ္ေတြဟာ ျပည္တြင္းပဋိပကၡေတြအေပၚမွာ အဓိက အေျခခံပါတယ္။ လူမ်ိဳးေရး တန္းတူညီမွ်မွဳမရွိတာေတြ၊ ၀ါဒကြဲျပားမွဳ ညွိႏွိဳင္းလို႕ မရတာေတြနဲ႕ အာဏာရွင္စနစ္ က်င့္သံုးမွဳေတြေၾကာင့္ ေတာ္လွန္စစ္ေတြ ျဖစ္ပြားလာရပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးေတြမွာ တူနီးရွား၊ အန္ဂိုလန္၊ ကြန္ဂို၊ ဗီယက္နမ္၊ အင္ဒိုနီးရွားဆိုျပီး၊ သက္ဆိုင္ရာ လူမ်ိဳးအလိုက္၊ ၀ါဒအလိုက္ ကြဲျပားမွဳေတြရွိေပမယ့္၊ မေျပာင္းလဲတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာအေျခခံအခ်က္ကေတာ့ ေတာ္လွန္စစ္ဆိုတာ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို စိန္ေခၚျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက စစ္တပ္၊ ရဲနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေတာ္လွန္စစ္မွာ စစ္တပ္နဲ႕ ရဲအဖြဲ႕ေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ရတာေတြ ရွိသလို၊ စစ္တပ္နဲ႕ ရဲအဖြဲ႕ကို ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြနဲ႕ ပူးေပါင္းလာေအာင္ စည္းရံုးလွံဳ႕ေဆာ္ရတာေတြလဲ ရွိပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြ ၾကိဳးကိုင္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားကို ယိုင္လဲေအာင္ ျပဳလုပ္ျပီး၊ တိုင္းျပည္အတြက္ သင့္ေလ်ာ္မယ့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားနဲ႕ အစားထိုးႏိုင္ေရးဟာ ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရး၊ အာဏာသိမ္းျခင္းႏွင့္ သူပုန္ထျခင္း
ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ယာယီရည္မွန္းခ်က္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ေရရွည္ရည္မွန္းခ်က္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ ရယူရာမွာ နည္းလမ္းသံုးခုရွိပါတယ္။ ပထမတခုကေတာ့ ေတာ္လွန္ေရး (Revolution) နည္းလမ္းနဲ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာက ေပါက္ကြဲမွဳ အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ျပည္သူလူထုက စိန္ေခၚျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ တခါတရံမွာ ရုတ္ျခည္းျဖစ္ေပၚလာတတ္ျပီး အရွိန္အဟုန္လည္း ျပင္းထန္တတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးတိုင္းဟာ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ျပီးမွ စီမံခ်က္နဲ႕ ေပၚထြက္လာမယ္ဆိုေတာ့ မသတ္မွတ္ႏိုင္ပါဘူး။ တခါတရံမွာ ဘယ္သူမွ မထင္မွတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္မွာလဲ ရုတ္ျခည္း ထျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး မေပၚေပါက္ခင္မွာ ေတာ္လွန္ေရးေပၚေပါက္ႏိုင္ေသာ အေျခအေန (Revolutionary situation) ရွိေနတတ္ေပမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ၊ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးနဲ႕ ျဖစ္ေပၚလာမယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ေသခ်ာတပ္အပ္ မေျပာႏိုင္ၾကပါဘူး။
၁၇၈၉ ခုႏွစ္ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ၁၉၁၁ ခုႏွစ္ တရုတ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ၁၉၁၇ ခုႏွစ္ ရုရွားေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ဟန္ေဂရီ ေတာ္လွန္ေရးေတြဟာ အရွိန္အဟုန္ျပင္းျပင္းနဲ႕ လူထုက စတင္လိုက္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာကို ေခါင္းေဆာင္က စတင္ရမယ္လို႕ အခ်ိဳ႕က ယူဆျပီး၊ ယခင္ေတာ္လွန္ေရးအဆက္ဆက္က ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေတာ္လွန္ေရးေခၚဖို႕ ေတာင္းဆိုတတ္
ၾကပါတယ္။ လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး တသားတည္း ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနခ်ိန္ေတြမွာသာ ဒီလို လုပ္ေဆာင္လို႕ ရႏိုင္ေပမယ့္၊ လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္မညီခ်ိန္ေတြမွာ ဒီလို ေတာ္လွန္ေရး Timing ေပးမွဳေတြ လုပ္ရင္ ေတာ္လွန္ေရး ကၽြံသြားတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲေတာ္လွန္ေရးေတြ ျပတ္ေတာက္သြားတတ္ပါတယ္။
ၾကပါတယ္။ လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး တသားတည္း ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနခ်ိန္ေတြမွာသာ ဒီလို လုပ္ေဆာင္လို႕ ရႏိုင္ေပမယ့္၊ လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္မညီခ်ိန္ေတြမွာ ဒီလို ေတာ္လွန္ေရး Timing ေပးမွဳေတြ လုပ္ရင္ ေတာ္လွန္ေရး ကၽြံသြားတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲေတာ္လွန္ေရးေတြ ျပတ္ေတာက္သြားတတ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အေျခခံသေဘာတရားအရ လူထုေတာ္လွန္ေရးေတြ စတင္လာခ်ိန္မွာ တိုက္ပြဲထဲက ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ေရွ႕ပိုင္းေတာ္လွန္ေရး အဆက္ဆက္က ေခါင္းေဆာင္ေတြလဲ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ေခါင္းေဆာင္သစ္ေတြလဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မန္ခ်ဴးမ်ိဳးဆက္ကို ေတာ္လွန္ေရးနဲ႕ အဆံုးသတ္ခဲ့စဥ္တုန္းက ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္က အဂၤလန္မွာ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ Romanovs က်ရွံဳးခ်ိန္တုန္းက လီနင္က ဆြစ္ဇာလန္မွာ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္မွဳဆိုတာကို ျပည္တြင္းေခါင္းေဆာင္၊ ျပည္ပေရာက္ေခါင္းေဆာင္၊ ၀ါရင့္ေခါင္းေဆာင္၊ ၀ါႏု ေခါင္းေဆာင္ စသျဖင့္ ၾကိဳတင္ခြဲျခားသတ္မွတ္လို႕ မရႏိုင္ပါဘူး။ ရုတ္ျခည္းေပၚထြက္လာတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေတြက ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္သြား
စျမဲပါ။
စျမဲပါ။
ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ရယူတဲ့ ဒုတိယနည္းလမ္းကေတာ့ အာဏာသိမ္းျခင္း (plot) ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုပဲ ပစ္မွတ္ထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီနည္းလမ္းမွာ အမ်ားျပည္သူ ပါ၀င္မွဳ မလိုအပ္ပါဘူး။ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳေတြအမ်ားအျပား လိုအပ္ေပမယ့္၊ လက္ေတြ႕လွဳပ္ရွားမွဳမွာေတာ့ ျမန္ဆန္တိက်ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ အာဏာသိမ္းပြဲဟာ ေလာင္းကစားပြဲလို သေဘာသဘာ၀ရွိတာေၾကာင့္ အရွံဳး၊ အႏိုင္ကို တိတိက်က် ခန္႕မွန္းဖို႕ ခဲယဥ္းပါတယ္။ အာဏာသိမ္းမွဳမွာ အာဏာရွင္စနစ္ ယႏၱရားအတြင္းက ေခါင္းေဆာင္အခ်င္းခ်င္း အာဏာသိမ္းမွဳ၊ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မွဳေတြ ရွိသလို၊ သူပုန္ေတြက အစိုးရအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ျပီး အာဏာသိမ္းမွဳေတြလဲ ရွိႏိုင္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို ရယူတဲ့ တတိယနည္းလမ္းကေတာ့ သူပုန္ထျခင္း (insurgency) ျဖစ္ပါတယ္။ မတရားတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို ျဖိဳခ်ႏိုင္ဖို႕ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္ ခ်မွတ္ျပီး၊ ရည္မွန္းခ်က္အဆင့္ဆင့္နဲ႕ လက္နက္ကိုင္ျပီး ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူပုန္ထ ေတာ္လွန္ျခင္းဟာ အခ်ိန္အတိုင္းအတာ တခုအထိ ၾကာတတ္ပါတယ္။ တရုတ္ျပည္မွာ (၁၉၂၇) ခုႏွစ္ကေန (၁၉၄၉) ခုႏွစ္အထိ ၂၂ ႏွစ္ၾကာခဲ့ျပီး၊ ဂရိ မွာ ငါးႏွစ္၊ အင္ဒိုခ်ိဳင္နားမွာ ကိုးႏွစ္၊ အယ္ဂ်ီးရီးယားမွာ ရွစ္ႏွစ္ခန္႕ ၾကာခဲ့ပါတယ္။ သူပုန္ထျခင္းကေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးလို ရုတ္ျခည္း ေပၚထြက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကနဦး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာျပီးမွ လူထုက လွဳပ္ရွားလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုက လွဳပ္ရွားျပီးမွ ေခါင္းေဆာင္ ေပၚထြက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူပုန္ထျပီး ပုန္ကန္ေတာ္လွန္တဲ့အခါ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑က အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။
အေတြးအေခၚႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္
ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို ျဖိဳခ်ဖယ္ရွားႏိုင္ေရးကို ဦးတည္ျပီး၊ ေတာ္လွန္စစ္ကို ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက စတင္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္ေနရာကေန စတင္ေတာ္လွန္မယ္ဆိုတာကို ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက စီမံခ်က္ေတြ ခ်မွတ္ျပီး၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္ စတင္ခ်ိန္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို တရားေသာနည္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ မတရားေသာ နည္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ ရယူထားတဲ့ အစိုးရတရပ္မွာ သံတမန္ေရးရာ အသိအမွတ္ျပဳမွဳ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားဥပေဒျပဳေရးနဲ႕ တရားစီရင္ေရး အာဏာသံုးရပ္ ရွိမွဳ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္မွဳ၊ စစ္တပ္နဲ႕ ရဲကို အမိန္႕ေပးေစခိုင္းႏိုင္မွဳ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာမ်ားကို ခြဲေ၀အသံုးျပဳႏိုင္မွဳ၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွဳ၊ ကုန္ထုတ္လုပ္ေရးကို အသံုးျပဳႏိုင္မွဳ၊ သတင္းနဲ႕ စာနယ္ဇင္းကို ထိန္းေက်ာင္းအသံုးျပဳႏိုင္မွဳ စတဲ့ အားသာခ်က္ေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဘက္မွာေတာ့ ဒီလို သိသာထင္ရွားတဲ့ အားသာခ်က္ေတြ မရွိပါဘူး။
သို႕ေပမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ဘက္မွာေတာ့ ဒီလို သိသာထင္ရွားတဲ့ အားသာခ်က္ေတြ မရွိပါဘူး။ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး ယံုၾကည္ခ်က္ဆိုတဲ့ အားသာခ်က္ ႏွစ္ရပ္ကိုပဲ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဘက္က ပိုင္ဆိုင္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လွန္စစ္မွာ အေတြးအေခၚ တိုက္ပြဲက အလြန္ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္။ အေတြးအေခၚေတြ ရွဳပ္ေထြးေ၀၀ါးေနရင္ ေတာ္လွန္စစ္ ေအာင္ႏိုင္ဖို႕ ခဲယဥ္းတတ္ပါတယ္။ ဒါကို ရန္သူကလဲ ေတြ႕ျမင္ျပီး အေတြးအေခၚ စစ္မ်က္ႏွာကို ထိုးႏွက္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အေတြးအေခၚ ရွဳပ္ေထြးတဲ့ ကာလေတြမွာ အင္အားျပိဳလဲမွဳ မျဖစ္ေအာင္ စနစ္တက် စည္းရံုးထိန္းသိမ္းတတ္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္စစ္မွာ ယံုၾကည္ခ်က္ကလဲ အေရးၾကီးပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး အေျခခံ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ အေပၚမွာ စြဲစြဲျမဲျမဲ ယံုၾကည္ခ်က္ရွိပါမွ၊ ရည္မွန္းခ်က္ မျပည့္ခင္ အခ်ိန္အထိ ယံုၾကည္ခ်က္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ထားႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားဆိုတိုင္း၊ ေတာ္လွန္ေရးျဖတ္သန္းမွဳ ရွိတိုင္း ယံုၾကည္ခ်က္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ဆုပ္ကိုင္ထားမည့္သူလို႕ ဘယ္သူမွ တပ္အပ္ေသခ်ာ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ေတာ္လွန္ေရး ရထားၾကီး ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ ဘူတာစဥ္တေလွ်ာက္မွာ ရထားေပၚက ခုန္ခ်သြားသူေတြ ရွိသလို၊ ၾကားဘူတာေတြကေနမွ တက္လာသူေတြလဲ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာဖို႕ပါပဲ။ တုတ္၊ ဓား၊ ေသနတ္ေတြကို အားမတန္လို႕ ခ်ခ်င္ ခ်ထားရမယ္၊ လက္ေျခေတြကို တုပ္ေႏွာင္ထားလို႕ မလွဳပ္ႏိုင္ပဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ရင္ထဲက ယံုၾကည္ခ်က္ကို ဆုပ္ကိုင္ထားသေရြ႕ ရန္သူကို မရွံဳးေသးပါဘူး။ ေတာ္လွန္စစ္မွာ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚနဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာျပတ္သားသူ ဆယ္ေယာက္ဟာ ေတာ္လွန္ေရးကို ပုဂၢလိက အခြင့္အလမ္း၊ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႕ လုပ္ေဆာင္သူ အေယာက္ တေထာင္ထက္ ပိုျပီး တန္ဖိုးရွိပါတယ္။
ျပည္သူသာ အခရာ
ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ အရွံဳးအႏိုင္ကို ျပည္သူလူထုက အဆံုးအျဖတ္ေပးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လူထုစည္းရံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ လူထုက ေတာ္လွန္စစ္ကို ေထာက္ခံမွသာ ေအာင္ပြဲရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအာဏာကို လက္ေတြ႕က်က် အသံုးခ်ႏိုင္ဖို႕ လူထုေထာက္ခံမွဳ ရွိဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ျပည္သူ႕အာဏာ မျဖစ္သေရြ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမွဳေရး ဦးတည္ခ်က္ေတြမွာ ျပည္သူလူထုနဲ႕ အစိုးရ ဟန္ခ်က္ညီ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ အရွိန္အဟုန္ကို ျမွင့္တင္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအာဏာအတြက္ တရားမွ်တစြာ ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္တဲ့ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီစနစ္ ေပၚေပါက္ေရးမွာ အေႏွာင့္အယွက္အတားအဆီးျဖစ္တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္နဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲအေယာင္ျပ ေရႊရည္စိမ္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ေတြကို ေတာ္လွန္စစ္နဲ႕ တိုက္ဖ်က္ၾကတဲ့အခါမွာ လူထုေထာက္ခံမွဳ ရရွိဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။
လူထုစည္းရံုးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္တဲ့အခါမွာ ျပည္သူ႕အက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ လူထုနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး တသားတည္းျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဒါကို သိျမင္တဲ့ အာဏာရွင္အစိုးရေတြကလဲ သက္ဆိုင္ရာက႑အလိုက္ အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အဖြဲ႕ေတြ (Civil Society Organizations) ေတြ ဖြဲ႕စည္းျပီး၊ အာဏာရွင္စနစ္ကို ေထာက္ခံသူေတြ မ်ားျပားလာေအာင္ လုပ္ယူေလ့ရွိတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားကေတာ့ အရပ္ဘက္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း (Civil Society) ဆိုတာကို လူထုေထာက္ခံမွဳ ရယူေရး စစ္ေျမျပင္ (battleground for population support) လို႕ သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ ေရခံေျမခံကို Civil Society စစ္ေျမျပင္ကေနတဆင့္ တည္ေဆာက္ယူလို႕ ရႏိုင္ပါတယ္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွာ အာရပ္ကမၻာရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ပြားရာ မွာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ Civil Society အားေကာင္းျခင္းဆိုတဲ့ ေတာ္လွန္စစ္ ေရခံေျမခံ ရွိထားေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြက ေလ့လာေတြ႕ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးစစ္
ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ instrument of war က ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေတာ္လွန္စစ္တိုင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးစစ္ (political war) ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္မွာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုပဲ ရွိလို႕ မရႏိုင္ပါဘူး။ ပါတီတခု (သို႕မဟုတ္) ပါတီေပါင္းစံု စုဖြဲ႕ထားတဲ့ ညြန္႕ေပါင္းအဖြဲ႕အစည္း (သို႕မဟုတ္) ညြန္႕ေပါင္း အစိုးရ တရပ္ဆိုတဲ့ political establishment တရပ္ ရွိဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုေတြက အဆိုပါ political establishment ရဲ႕ military wing (သို႕မဟုတ္) တပ္ေပါင္းစုေတြ အေနနဲ႕ တိုက္ပြဲ၀င္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ပဲ political establishment မရွိပဲ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုပဲ ရွိေနရင္ (သို႕မဟုတ္) political establishment နဲ႕ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြ ေအာင္ပြဲရဖို႕ ခဲယဥ္းပါတယ္။
political establishment ဆိုရာမွာလဲ တရုတ္ျပည္မွာကဲ့သို႕ တပါတီတည္းက ဦးေဆာင္တိုက္ပြဲ၀င္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ၊ မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစုေတြ အေနနဲ႕ စုစည္းမွဳ ရွိေနရင္၊ တိုက္ပြဲကာလ ႏိုင္ငံေရး ဘံုရည္မွန္းခ်က္ ရွိမွသာ အင္အား ျဖစ္ႏိုင္ ပါတယ္။ ရန္သူရဲ႕ ေစ့စပ္မွဳကို ဘယ္လို အေျခခံ အေၾကာင္းတရားေတြ ေအာင္ႏိုင္ျပီးမွ လက္ခံမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ၾကိဳတင္သေဘာတူ ညွိႏွိဳင္းထားႏိုင္မွသာ ေတာ္လွန္စစ္ကို အင္အားျဖစ္ေစမယ့္ မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစု ျဖစ္လာမွာပါ။ တဖြဲ႕က တိုက္လိုက္၊ တဖြဲ႕က ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးဖို႕ ကမ္းလွမ္းလိုက္၊ တဖြဲ႕က လက္နက္ခ်လိုက္ ျဖစ္ေနတဲ့ တပ္ေပါင္းစု ေတာ္လွန္စစ္ဟာ ဘယ္ေသာအခါမွ ေအာင္ျမင္မွာ မဟုတ္ပါ။ ေတာ္လွန္စစ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးစစ္ ျဖစ္တဲ့အတြက္၊ တိုက္ပြဲကာလ ႏိုင္ငံေရးဘံုရည္မွန္းခ်က္ကို ညွိႏွိဳင္းခ်မွတ္ႏိုင္မွသာ တပ္ေပါင္းစုေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ေတာ္လွန္စစ္ ေအာင္ျမင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္စစ္ သ႑ာန္
ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚနဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးသေဘာတရားေတြေပၚမွာ အေျခခံျပီး ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာ သ႑ာန္ (strategic pattern) ေတြ ကြဲျပားျခားနားပါတယ္။ ကမၻာတ၀ွမ္းက ေတာ္လွန္ေရးအမ်ားစုမွာေတာ့ ေတာ္လွန္စစ္သ႑ာန္က ပါတီေထာင္ျခင္းနဲ႕ အစျပဳပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေပၚမူတည္ျပီး ေျမေပၚ (သို႕မဟုတ္) ေျမေအာက္ပါတီတရပ္ကို ခိုင္ခိုင္မာမာ စုဖြဲ႕တည္ေထာင္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီပါတီမွာ လူထုလူတန္းစား အလႊာေပါင္းစံု ပါ၀င္လာေအာင္ စည္းရံုးလွံဳ႕ေဆာ္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ တတ္သိပညာရွင္မ်ားနဲ႕ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားဟာ ပါတီတရပ္ရဲ႕ ardour လဲျဖစ္၊ brain လဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ပညာတတ္ေတြ ေပါင္းစည္းပါ၀င္လာေအာင္ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားက ၾကိဳးပမ္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
က်စ္လ်စ္ခိုင္မာတဲ့ ပါတီတရပ္က ေပၚေပါက္လာျပီးခ်ိန္မွာ တပ္ေပါင္းစု (United Front) ေပၚထြက္လာေရးအတြက္ မဟာမိတ္ဆက္ဆံေရး တည္ေထာင္ဖို႕ လိုပါတယ္။ တပ္ေပါင္းစုဆိုတာ ေခါင္မိုးခ်င္း ထိစပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခိုင္ခိုင္မာမာ အုတ္ျမစ္ခ်ထားတဲ့ အကာအရံ ရွိတဲ့ အေဆာက္အအံုေတြရဲ႕ ေခါင္မိုးခ်င္း ထိစပ္မွသာ အက်ိဳးရွိပါတယ္။ အုတ္ျမစ္မရွိ၊ အကာအရံမရွိပဲ ေခါင္းမိုးေတြပဲ လိုက္ထိစပ္ေနလို႕ကေတာ့ ေခါင္မိုးေရာင္စံု ေျမမွာ ျဖန္႕ခင္းထားသလိုပဲ ျဖစ္ျပီး၊ ေတာ္လွန္စစ္အ
တြက္ အက်ိဳးရွိမယ့္ အင္အားကို ျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တပ္ေပါင္းစု ေပၚထြက္လာေရးဟာ အေရးၾကီးေပမယ့္ တပ္ေပါင္းစု ေပၚထြက္ရံုနဲ႕ ေအာင္ပြဲကို မေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္ပါဘူး။ Minimum Common Programme ကို တပ္ေပါင္းစုအၾကား ေၾကလည္ေအာင္ ခ်မွတ္ႏိုင္မွာသာ ေအာင္ပြဲရေရးအတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ပါတယ္။
တြက္ အက်ိဳးရွိမယ့္ အင္အားကို ျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တပ္ေပါင္းစု ေပၚထြက္လာေရးဟာ အေရးၾကီးေပမယ့္ တပ္ေပါင္းစု ေပၚထြက္ရံုနဲ႕ ေအာင္ပြဲကို မေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္ပါဘူး။ Minimum Common Programme ကို တပ္ေပါင္းစုအၾကား ေၾကလည္ေအာင္ ခ်မွတ္ႏိုင္မွာသာ ေအာင္ပြဲရေရးအတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ပါတယ္။
တပ္ေပါင္းစုေတြ ရွိလာတဲ့အခါမွာေတာ့ လူထုတိုက္ပြဲ၊ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး၊ ျမိဳ႕ျပေျပာက္က်ား နဲ႕ Movement Warfare ေတြကို အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲ ရရွိခ်ိန္အထိ အေကာင္အထည္ ဆက္လက္ေဖာ္ေဆာင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္မွာ အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲရရွိဖို႕အတြက္ အေရးၾကီးဆံုး ေနာက္ဆံုး အခ်က္ကေတာ့ psychological superiority ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပန္းတိုင္မေရာက္ခင္ တက္မ ေထာင္တတ္တဲ့ ဓေလ့ေတြကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ႏိုင္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲဟာ အာဏာရွင္ (သို႕မဟုတ္) အာဏာရွင္ၾကိဳးကိုင္ အစိုးရရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို ျဖိဳဖ်က္ျပီး၊ သင့္ေလ်ာ္မယ့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကို ယာယီျဖစ္ေစ အစားထိုးႏိုင္မွ ရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရား မျပိဳခင္နဲ႕ ျပိဳက်ျပီး အခ်ိန္ေတြမွာ အာဏာရွင္ေတြဘက္က ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ကမ္းလွမ္းမွဳ (negotiation and peace offers) ေတြ ေပၚထြက္လာတတ္ပါတယ္။ တဘက္ရန္သူရဲ႕ time buying မျဖစ္ေစဖို႕ ဂရုစိုက္ရန္ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ တူနဲ႕ ရိုက္ခြဲရတဲ့ ေရခဲတုန္းတခုကို ေနပူပူမွာ အခ်ိန္အတိုင္းအတာတခုအထိ ခ်ထားလိုက္ရင္ ရိုက္ခြဲဖို႕မလိုပဲ အလိုလို အရည္ေပ်ာ္က်သြားတတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္မွာလဲ ရန္သူက time buying မလုပ္သြားေအာင္ သတိျပဳဖို႕ လိုပါတယ္။
နိဂံုး
ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ၊ တရားဥပေဒျပဳေရးအာဏာနဲ႕ တရားစီရင္ေရးအာဏာေတြ ေရာေထြးျပီး (separation of powers) အားနည္းေနခ်ိန္ (သို႕မဟုတ္) မတရားမွဳဟာ ဥပေဒျဖစ္ခ်ိန္ (သို႕မဟုတ္) လြတ္လပ္ျပီး တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ မရွိခ်ိန္ (သို႕မဟုတ္) လူမ်ိဳးေရး တန္းတူညီမွ်မွဳ မရွိခ်ိန္ (သို႕မဟုတ္) ျပည္သူ႕အာဏာကို မတရား ရယူခံထားရခ်ိန္ေတြမွာ ေတာ္လွန္စစ္ေတြ ေပၚထြက္လာတတ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားကို ျဖိဳခ်ျပီး၊ သင့္ေလ်ာ္မယ့္ ယႏၱရားတခုကို ယာယီျဖစ္ေစ၊ ေရရွည္ျဖစ္ေစ အစားထိုးႏိုင္ေရးျဖစ္ျပီး၊ ေတာ္လွန္စစ္ ေအာင္ျမင္ေရးဟာ အေတြးအေခၚႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာမွဳ၊ ျပည္သူလူထုကို စည္းရံုးႏိုင္မွဳနဲ႕ political establishment တည္ရွိမွဳတို႕အေပၚမွာ မူတည္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္။
ခင္မမမ်ိဳး (၂၂၊ ၅၊ ၂၀၁၁)
ဒီပဲယင္းလုပ္ၾကံမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ တသီးပုဂၢလ သေဘာထားထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္
[By Ko Baloi]
စာအမွတ္။ ။ ပဂလ/ ၀၀၁/ ၀၁/ ၁၁
ေနစြဲ ။ ။ ၂၀. ၀၅.၂၀၁၁
(၁) ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားအား
ေနာက္ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ဒီပဲယင္းလုပ္ၾကံမႈၾကီးသည္ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အဆိုးရြားဆံုးနဲ႔ အရက္စက္ဆံုးလုပ္ၾကံမႈၾကီးျဖစ္
(၂) ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ျဖစ္ပြါးခဲ့သည့္ ျမန္မာစစ္အုပ္စု၏ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္အၾကမ္းဖက္လူ
သည့္တိုင္ ယေန႔ထိ စံုစမ္း၊ စစ္ေဆး၊ အေရးယူ၊ အျပစ္ေပးေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိသည့္
ေပးထားသည္မွာ ထင္ရွား သိသာေပၚလြင္ေနသည္။
(၃) ဒီပဲယင္းအမႈမွန္ေပၚလာေစေရးအတြက္ ကုလသမဂၢမွဦးေဆာင္ျပီး စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္တစ္
တိုက္ခံမ်ားအားလံုး လက္မွတ္ေရးထိုးျပီး ေတာင္းဆိုမႈမ်ားျပဳလုပ္ရန္အေရးၾ
(၄) ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ဒီပဲယင္းၾကည္ရြာအနီးတြင္ျဖစ္ပြါ
ေစခဲ့သည့္ ေဖ်ာက္ဖ်က္၍မရသည့္ သမိုင္းဝင္ျဖစ္ရပ္ဆိုးျဖစ္သည္။
(၅) ဤ-လုပ္ၾကံမႈၾကီးသည္ (နအဖ) စစ္အုပ္စုမွ အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ စီမံကိန္းေရးဆြဲျပီး လုပ္ၾကံခဲ့ေသာသတ္ျဖတ္
ခဲ့ေသာ လုပ္ၾကံမႈၾကီးျဖစ္သည္။
(၆) (နအဖ) အသြင္ေျပာင္း လက္ရွိ-သိန္းစိန္အစိုးရအား ကမာၻ႕ကုလသမဂၢအဖြဲ႕အစည္းၾကီးျဖစ္
မႈမျပဳလုပ္သ၍ ျမန္မာႏိူင္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ အလွမ္းေဝးေနဦးမည္ျဖစ္ျပီး အလားတူဒီပဲယင္းလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈ
မည့္အျပင္ မတရားေသာဖမ္းဆီး၊ ဖိႏွိပ္၊ ညင္းပမ္း၊ ရက္စက္သတ္ျဖတ္မႈမ်ားႏွင့္ ေက်းရြာမ်ားကိုအတင္းအဓမၼေျပာင္း
ကို မီးရြံ႕ဖ်က္ဆီးပစ္ျခင္း၊ အတင္းအဓမၼေစခိုင္းျခင္း၊ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားကို အတင္းအဓမၼျပဳက်င့္ျခင္း စသည့္လူ႔အခြင့္ေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈ
ရွိေနဦးမည္ျဖစ္သည္။
(၇) ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အျဖစ္ဆိုးမ်ားႏွင့္မၾကံဳရေလေအာ
တစ္ရပ္ တည္ေဆာက္ရန္အမွန္တကယ္လိုအပ္သည္။ ထို-ေပါင္းစည္းညီညႊတ္သည့္အင္အား
မည္ဟု က်ေနာ့္အေနျဖင့္အေလးနက္ယံုၾကည္
ေလးစားစြာျဖင့္.....ကိုဗလိုင္။
က်ေနာ္တို႔တေတြေပါင္းစည္းအားနဲ႔ ႏိူင္ငံကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲပစ္
ဘယ္က၊ ဘာေၾကာင့္၊ ဘယ္လုိႏွင့္ ဘယ္သ႔ုိ
(From Where, Why, How and To Where)
MMSYမွာ ကုလားအေခၚအေဝၚႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေဆြးေႏြးေနၾကတာ အင္မတန္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။
ဘယ္ျပသနာကုိဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေျဖရွင္းဖုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္တဲ့အခါ ျဖစ္ေစခ်င္တာ၊ ျဖစ္သင့္တာေတြတင္သာမက ဘယ္ကစခ့ဲသလဲ၊ ျပသနာရဲ့ အရင္းအျမစ္ႏွင့္ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆုိပုံ၊ ခံစား တုန္႔ျပန္ပုံ ေျပာင္းလဲလာမႈ၊ ဘာေၾကာင့္ ဆက္လက္ ျဖစ္ေနရသလဲစတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကုိပါ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထဲ့သြင္းစဥ္းစားႏုိင္ေလ ပုိေကာင္းေလ ျဖစ္ပါတယ္။
အခ်က္အလက္ (Facts)ေတြ အေၾကာင္း အရင္ေျပာၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
၁။ကုလားဆုိတာ သမုိင္းဝင္ ေဝါဟာရ၊ သမုိင္းအစဥ္အလာအရ သုံးစဲြခဲ့တဲ့ အသုံးအႏႈံးျဖစ္တယ္ ဆုိတာကုိ လက္ခံေပးရပါမယ္။ လူကုိ ေခၚရုံတင္မက ေန႔စဥ္ အသုံးအႏႈံးေတြမွာလည္း ထဲထဲဝင္ဝင္ ရွိေနျပီး ျဖစ္တယ္။ ဥပမာ ကလထုိင္(ကုလားထုိင္)၊ ကလအုတ္(ကုလားအုတ္)၊ ကလတက္(ကုလားတက္)၊ ပဲကလားဟင္း(ပဲကုလားဟင္း)၊ ကလေအာ္(ကုလားေအာ္) ငရုပ္သီး၊ ကလဖန္ထုိး(ကုလားဖန္ထုိး)၊ သရက္သီး ကလတည္(ကုလားတည္) စသျဖင့္ ျဖစ္ပါတယ္။
၂။ မူလက ခဲြျခားႏွိမ့္ခ်ျခင္း သေဘာႏွင့္ သုံးစဲြခဲ့ျခင္း မဟုတ္ရုံသာမက အထင္ႀကီး ေလးစားျခင္း သေဘာပင္ ရွိေနခဲ့တယ္။ (ဘာသာ၊ စကား၊ ဓေလ့မတူတဲ့ တစိမ္းတရံစာေတြကုိ ခ်က္ခ်င္းဘဲ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာလုိ သေဘာထားတဲ့အတြက္ ကုလလို႔ ေခၚရာက ကုလားျဖစ္လာတယ္ ဆုိတာကေတာ့ သိပ္ယုတၱိက်မယ္ မထင္ပါဘူး။ ေလွ၊ သေဘၤာႀကီးေတြႏွင့္ ကူးလာတာမုိ႔ ကူးလာက ကုလားျဖစ္လာတယ္ဆုိတာ ပုိသဘာဝ က်ပါလိမ့္မယ္။ ေရွးကာလက ကမ္းမျမင္ လမ္းမျမင္ လႈိင္းေလထန္ အႏၱရာယ္ႀကီးမားတဲ့ ပင္လယ္ျပင္ကုိ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား လႏွစ္ခ်ီ၍ ကုန္သြယ္ ကူးသန္းသူမ်ားသည္ အားအင္ ခ်ိနဲ႔သူ၊ သူရဲေဘာေၾကာင္သူ၊ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာမဲ့သူမ်ား ျဖစ္မလား။ ရဲရင့္သူ၊ က်န္းမာသန္စြမ္းသူ၊ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းေသာ ခရီးအတြက္ ဇဲြသတၱိရွိသူ၊ တတ္သိ ကၽြမ္းၾကင္သူမ်ားျဖစ္မလားဆုိတာ ဆင္ျခင္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ ၾကမ္းျပင္မွာ မထုိင္၊ ခုန္နဲ႔ ထုိင္တတ္တဲ့အတြက္ ကုလားထုိင္၊ ေနနာရီ၊ ေရနာရီ၊ သဲနာရီတုိ႔ထက္ ပုိမုိတိက်တဲ့ စက္နာရီကုိ ကုလားနာရီလို႔ ေခၚျခင္းမ်ားမွာလည္း ႏွိမ့္ခ်ေသာ သေဘာ၊ အဓိပၸါယ္ မေတြ႕ရပါ။)
၃။ ယခုအခါမွာေတာ့ ခဲြျခားႏွိမ့္ခ်ျခင္းသေဘာျဖင့္ အထင္အရွား သုံးစဲြေနျပီ ျဖစ္တယ္။ လူလူခ်င္း၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း၊ နင္းႏွိမ့္ ခဲြျခားကာ ကုလားဆိုလွ်င္ မိမိႏွင့္ တန္းတူ၊ အဆင့္တူ လူသားတစ္ဦးဟုပင္ မသတ္မွတ္ခ်င္သူမ်ား အမ်ားအျပား ရွိေနပါျပီ။
၄။ထုိ႔ေၾကာင့္ ကုလားဟု အမည္တပ္ ေခၚေဝၚသုံးစဲြျခင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ လုံးဝ လက္မခံႏုိ္င္ပါ။
ဘယ္လို ေခၚေစခ်င္သလဲ။
က်ေနာ္တုိ႔ မေခၚေစခ်င္တာကုိ မေခၚၾကရေအာင္၊ ေခၚေစခ်င္သလုိ အမ်ားက ေခၚလာေအာင္ ၿကုိးစားတဲ့အခါ နည္းမွန္ လမ္းမွန္ျဖစ္ဖုိ႔ အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ကုလားထုိင္ကုိ လူထုိင္္၊ ကုလားအုတ္ကုိ သဲကႏၱာရ သေဘၤာ၊ ပဲကုလားဟင္းကုိ ပဲပသီဟင္း၊ ကုလားတက္ကုိ ျမန္မာမြတ္စလင္တက္ စသျဖင့္ ကုလားပါတဲ့ ေဝါဟာရတုိင္းကုိ အတင္းေျပာင္းခုိင္းတာမ်ိဳးေတာ့ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟိႏၵဴေတြ၊ အေနာက္တုိင္းသားေတြ၊ အသားမဲသူတုိင္း၊ မြတ္စလင္တုိင္းေတြကုိလည္း ကုလားေခၚတတ္တာကုိလည္း သတိမူဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အေခၚခံရသူေတြ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး မတူေသာ္လည္း အားလုံးကုိ ခဲြျခားနင္းႏွိမ့္ျခင္းသေဘာႏွင့္ တေျပးညီ သုံးစဲြေနမႈကေတာ့ တူေနပါျပီ။ ထုိင္းတကၠသုိလ္တစ္ခုမွာ စာသင္ေနတဲ့ဆရာ ဥေရာပသား လူျဖဴတစ္ေယာက္ ဗလီတက္ေနတာ ရုတ္တရက္ ေတြ႕လုိက္ေတာ့ ျမန္မာေက်ာင္းသားတစ္ဦးက “ဟ ဒီဆရာက ကုလားဘဲ”လုိ႔ ခ်က္ခ်င္း ကင္ပြန္းတပ္လုိက္တာမ်ိဳးလည္း ၾကားဖူးပါတယ္။ မိမိ အထင္ႀကီး ေလးစားတဲ့ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းဆရာ ဥေရာပတုိက္သား လူျဖဴကုိ မြတ္စလင္ျဖစ္တယ္ဆုိတာ သိလိုက္တာႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ေလးစားခဲ့မိတာ မွားေလျခင္းဆုိတဲ့ သေဘာမ်ိဳးျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း အျမင္ေျပာင္း အထင္ေသးသြားေသာ လူလူခ်င္း ခဲြျခားတတ္တဲ့စိတ္(Racism)ကုိ အထင္အရွား သိျမင္ႏိုင္ပါတယ္။
ယခင္က ျပည္မအရပ္မွာ ေထာင္ကဲဆုိတာ တရုပ္ေတြကုိ ပ်က္ရယ္ ႏွိမ္ခ် ေခၚေဝၚတာျဖစ္ေပမဲ့ ထုိင္းနယ္စပ္မွာ ၾသဇာႀကီးတဲ့ သူေဌးကုိ ေလးစားအထင္ႀကီးမႈႏွင့္ ေခၚေၾကာင္း သိရေတာ့ အ့ံၾသမိခဲ့ဘူးပါတယ္။ ငါဗမာကြလုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ဂုဏ္ယူတတ္ၾကေပမဲ့ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ဗမာ(ဖမား)လုိ႔ လူသိ သိပ္မခံခ်င္ၾကပါဘူး။ ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလ မတုိင္မီက ကမၻာမွာ မိမိကုိယ္ကုိ ဂ်ဴးပါဟု ဂုဏ္ယူေျပာရဲသူ အင္မတန္ ရွားပါလိမ့္မယ္။ ယေန႔ ကမၻာ့ေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဂ်ဴးေတြ အင္မတန္ မ်က္ႏွာပန္း လွေနပါျပီ။
ေထာင္ကဲခ်င္းအတူတူ ေဒသကဲြတာႏွင့္ အျမင္ကဲြတာ၊ ဂ်ဴးခ်င္းအတူတူ ေခတ္ျခားတာႏွင့္ အျမင္ျခားတာ၊ လူခ်င္းအတူတူ ဘာသာမတူတာႏွင့္ အဆင့္တူ မထားတာေတြ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရပါသလဲ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဒီေဝါဟာရ အသုံးအႏႈံးေတြကုိ လူ႕အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုက ဘယ္လုိနားလည္ခံစားသလဲ၊ လက္ခံသုံးစဲြသလဲ ဆုိတာက အင္မတန္ အဓိကက်ပါတယ္။ ဒီအျမင္မ်ိဳး(Stereotype)ေတြကုိ ဥပေဒႏွင့္ တားျမစ္တုိင္းလည္း အလုပ္မျဖစ္တတ္တာကုိ ကမၻာအႏွံ႔မွာ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ အေမရိကန္မွာ နစ္ဂါ(Nigger)ဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈံးကုိ ဘယ္သူမွ တရားဝင္ ေခၚေဝၚ မသုံးစဲြရဲၾကေပမဲ့ အရပ္ထဲမွာ စိတ္အခန္႔ မသင့္ရင္၊ ေဒါသထြက္ရင္ သုံးတတ္ၾကဆဲပါ။ အေကာင္းဆုံးနည္းက စည္းရုံးရွင္းျပျခင္းႏွင့္ တျပိဳင္တည္းမွာဘဲ မိမိသည္ အမ်ားႏွင့္ မကင္းကြာဘဲ မိမိေနထုိင္ရာ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းတြင္းက အဖဲြ႕ဝင္ တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းကုိ အက်ိဳးျပဳေနသူျဖစ္ေၾကာင္းျဖင့္ မိမိကုိယ္ကုိ တည္ေဆာက္ ျမွင့္တင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ႏုိင္ငံသားေကာင္းတစ္ဦးရဲ့ တာဝန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ရဲ့ သင္ၾကားခ်က္ေတြႏွင့္လည္း ကုိက္ညီပါတယ္။
ပသီလား။ ေဇတဘာဒီလား။ ျမန္မာမြတ္စလင္လား။
ယေန႔ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္ေတြကုိ ပသီလူမ်ိဳး၊ ျမန္မာမြတ္စလင္လူမ်ိဳး၊ ေဇဒဘာဒီလူမ်ိဳးရယ္လုိ႔ အဂၤလိပ္ေခတ္က သန္းေကာင္စာရင္းဝင္ တရားဝင္ သတ္မွတ္ ေခၚေဝၚထားတဲ့ အေထာက္အထားေတြ အခုိင္အမာ ရွိေနပါတယ္။ ဒီအေထာက္အထားေတြကုိ ဗုိလ္ေနဝင္းႏွင့္ မဆလက စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးေနခဲ့ေပမဲ့ သမုိင္းဆုိတာ ေဖ်ာက္လုိ႔ မရေကာင္းပါဘူး။
ပသီဆိုတဲ့ ေဝါဟာရသည္ ဖါရစီက ဆင္းသက္သည္ဟု ဆုိသလုိ၊ ပန္းေသးက ဆင္းသက္သည္ဟု ဆုိသူမ်ားလည္း ရွိပါတယ္။ ျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္ကတည္းက အေျခစုိက္ေနထုိင္လာခဲ့ေသာ မင္းမႈထမ္းမ်ား၊ ကုန္သည္မ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ားသည္ မူလပထမ ပသီလူမ်ိဳး ျဖစ္မည္ဟု ယူဆပါတယ္။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစကာမူ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္ေတြ အားလုံးကုိ ပသီလုိ႔ ျခဳံျပီး ေခၚဖုိ႔က လက္ေတြ႕မွာ အခက္အခဲရွိႏုိင္ပါတယ္။ ကမန္၊ ပန္းေသး၊ ပသွ်ဴး၊ ရုိဟင္ဂ်ာ စသူေတြက သူတုိ႔ကုိ ပသီလို႔ သတ္မွတ္တာကုိ လက္ခံႏုိင္မယ္ မထင္သလုိ မိမိကုိယ္ကုိ ပသီအစစ္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ခံယူထားသူေတြကလည္း အျခားသူေတြ ပသီအမည္ခံလာတာကုိ ၿကိုက္ႏွစ္သက္ပါ့မလားဆုိတာ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေဇတဘာဒီကုိ အၾကမ္းအားျဖင့္ ကျပားလုိ႔ ယူၾကေပမဲ့ ဖါရစီစကားျဖစ္တဲ့ ေရႊႏုိင္ငံသား သုိ႔မဟုတ္ (ေအာက္ေလ)မုတ္သုန္ေလက ဆင္းသက္လာေၾကာင္း ဆရာဦးေမာင္ကုိ ဂဖာရီက ရွင္းျပပါတယ္။
ျမန္မာမြတ္စလင္ လူမ်ိဳးဆုိတာ သမုိင္းဝင္ အသိအမွတ္ျပဳခံ အသုံးအႏႈံးျဖစ္ေပမဲ့ ဒီေဝါဟာရရဲ့ အႀကီးဆုံး ခၽြတ္ယြင္းခ်က္က လူမ်ိဳးအမည္ႏွင့္ ဘာသာအမည္ကုိ တဲြထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကရင္၊ ဗမာ၊ ရွမ္း စတဲ့ လူမ်ိဳးမွန္သမွ်သည္ မိမိႏွစ္သက္ရာဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ႏုိင္ၾကသည္ခ်ည္းျဖစ္ပါတယ္။ ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာေျပာင္းတာႏွင့္ လူမ်ိဳးအမည္ကုိ လုိက္ေျပာင္းေပးဖုိ႔ မလုိပါဘူး။ ျမန္မာမြတ္စလင္ လူမ်ိဳးဟု က်ေနာ္တုိ႔ လက္ခံ သတ္မွတ္မယ္ ဆုိပါစုိ႔။ ျမန္မာမြတ္စလင္လူမ်ိဳး တစ္ဦးဦးက ခရစ္ယန္၊ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ေျပာင္းလဲကုိးကြယ္တဲ့အခါ လူမ်ိဳးက ျမန္မာမြတ္စလင္လူမ်ိဳး၊ ကုိးကြယ္တာက ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယန္ဘာသာ စသျဖင့္ ေဖၚျပမယ္ဆုိရင္ အင္အတန္ ဂြက်ပါလိမ့္မယ္။ မြတ္စလင္ဆုိတဲ့ စကားလုံးက အစၥလာမ္ကုိ လက္မခံ ျငင္းပယ္လုိက္တာႏွင့္ ဘယ္လုိမွ ဆက္လက္ဒြန္တဲြထားလုိ႔ မရႏုိင္တာကုိ အားလုံးသိၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္ဆုိတာ အစၥလာမ္ကုိ လက္ခံတဲ့ တရုပ္၊ မေလး၊ နာဂ၊ ဖိလစ္ပင္း၊ အျဖဴ၊ အမဲ၊ အဝါ မေရြးကုိ သတ္မွတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း ျမန္မာခရစ္ယန္လူမ်ိဳး၊ ျမန္မာဟိႏၵဴလူမ်ိဳး စသျဖင့္ အျပိဳင္အဆုိင္ ျဖစ္လာရင္ ဘာသာေရးႏွင့္ လူမ်ိဳးရႈပ္ေထြးျပီး လူ႕အဖဲြ႕အစည္းကုိ အေသအခ်ာ အက်ိဳးယုတ္ေစႏုိင္ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ကုိ ေရွးပေဝဏီက လူမ်ိဳးႏြယ္စုႀကီး (၃)စုသာ ဝင္ေရာက္လာျပီး အခုလူမ်ိဳးေပါင္း ၁၃၅(ယခင္က ၁၄၄ရွိခဲ့ရာမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းက မြတ္စလင္တုိင္းရင္းသား ပသွ်ဴး၊ ပန္းေသး၊ ေျမဒူး၊ ၃၇၀၀၊ ရုိဟင္ဂ်ာ စသည္တုိ႔ကို ပယ္ဖ်က္ခဲ့) ရွိေနပါျပီ။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ယေန႔ျမန္မာမြတ္စလင္ အပါအဝင္ အျခားလူမ်ိဳးသစ္ေတြအတြက္ လူမိ်ဳးအမည္သစ္ေတြ ထပ္တုိးေကာင္း တုိးႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အခုအေၾကာင္းကုိ အခုေျပာၾကရေအာင္ပါ။
မဂုိ၊ ပထန္၊ က်ိဳလီယာ၊ စူရတီ၊ ဂူဂ်ရာတီ၊ ဘဂၤါလီ၊ ပသီ၊ ကမန္၊ ေမမန္၊ ရုိဟင္ဂ်ာ၊ ပန္းေသး၊ ပသွ်ဴး၊ ေျမဒူး၊ ၃၇၀၀လူမိ်ဳး စသျဖင့္ မိမိကုိယ္ပုိင္ လူမ်ိဳးအမည္ကုိ ဆက္လက္ခံယူလုိသူေတြ ခံယူႏုိင္ၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ တုိင္းရင္းသားေတြႏွင့္ ေသြးခ်င္းဆက္ေနၾကကာ တစ္ဆက္တည္းမွာဘဲ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ျမတ္ႏုိး ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္တလႊား အျမိဳ႔ျမိဳ႕အနယ္နယ္က သန္းႏွင့္ခ်ီ ရွိေနေသာ မြတ္စလင္ေတြ အေၾကာင္းကုိ အဓိကထားျပီး ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ ဒီမြတ္စလင္ေတြသည္ မိမိတုိ႔၏ ကံၾကမၼာ၊ ဘဝ၊ ပစၥဳပၸါန္၊ အနာဂတ္ အစစ အရာရာကုိ ေအးအတူ ပူအမွ် တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ျမန္မာျပည္သူေတြႏွင့္ တသားတည္း ခ်ိတ္ဆက္ လက္တဲြထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ဘက္ကိုမွ မ်က္စမပစ္၊ ဘယ္တျခားႏုိင္ငံရဲ့ သစၥာကုိမွ မခံ၊ သာသာ နာနာ၊ ေသေသ ရွင္ရွင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္သာ တစ္ခုတည္းေသာ အမိႏုိင္ငံအျဖစ္ လက္ခံယုံၾကည္သူမ်ား၊ ရင္ေျမကတုတ္လုပ္ အသက္ေပးကာကြယ္သူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီမြတ္စလင္ေတြကုိ မေန႔တေန႔က ဗီဇာယူျပီး တုိင္းတပါးက လာေရာက္ အေျခခ်လာသူေတြလုိ ခဲြျခား ႏွိမ့္ခ် ဆက္ဆံေနတာမ်ိဳးက ေတာ္ေလာက္ပါျပီ။ ရပ္တန္းက ရပ္ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီမြတ္စလင္ေတြသည္ အနည္းဆုံး ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ အမ်ားဆုံး ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက လာေရာက္အေျခခ်သူမ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသားမ်ား ေပါင္းစပ္ ဓါးမဦးခ် ေနထုိင္ၾကရာမွ အဆင့္ဆင့္ ေပါက္ဖြား ဆင္းသက္လာသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမြတ္စလင္ေတြမွာ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေသြးေတြ ရွိေနသလုိ ဒီမြတ္စလင္ေတြရဲ့ ေနာင္လာမဲ့ သားစဥ္ေျမးဆက္ေတြကလည္း ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေတြႏွင့္သာ ေပါင္းဖက္ျပီး တုိင္းရင္းသားေတြ အျဖစ္သာ ေပါက္ဖြားၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ ပါကစၥတန္၊ အိႏၵိယ၊ အာရဗ္ေတြႏွင့္ လက္ဆက္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမြတ္စလင္ေတြသည္ ျမန္မာျပည္ရွိ အျခားမည္သည့္ ႏုိင္ငံသား၊ တုိင္းရင္းသားမ်ားထက္ အဆင့္နိမ့္သူမ်ား မဟုတ္ပါဘူး။ သူတုိ႔လုိဘဲ တုိင္းျပည္ကုိ ခ်စ္သူ၊ ေစာင့္ေရွာက္သူ၊ တုိင္းျပည္ရဲ့ အနာဂတ္ကုိ ပုိင္ဆုိင္သူေတြျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ႏွင့္ အစစ အရာရာမွာ တန္းတူအခြင့္အေရးရွိသူ၊ တန္းတူ တာဝန္ရွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ဒီမြတ္စလင္ေတြျဖစ္တဲ့ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ က်ဳပ္တုိ႔ မိဘ၊ ဘုိးဘြားေတြျဖစ္တဲ့ ဗမာ၊ ကရင္၊ ရွမ္းစတဲ့ေသြးေတြ ရွိေနလို႔ က်ဳပ္တုိ႔ကုိ က်ဳပ္တုိ႔ ဗမာ၊ ကရင္၊ ရွမ္းအျဖစ္ ခံယူတာကုိ မည္သူထံတြင္မွ ကန္႔ကြက္တားဆီးရန္ အခြင့္အာဏာ မရွိ။ တားဆီး ကန္႔ကြက္မႈ မွန္သမွ်ကုိ လက္မခံ။ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ့ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးကို မည္သူက ေပးမွ၊ သနားမွ၊ ခြင့္ျပဳမွ ရႏုိင္သည္ဟု က်ဳပ္တုိ႔ မည္သည့္အခါမွ မယုံၾကည္။ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ့ အခြင့္အေရးကုိ က်ဳပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ၊ တရားေသာ၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္ ညီညြတ္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ကာကြယ္ ထိမ္းသိမ္းသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပိတ္ဆုိ႔ တားျမစ္ရင္ တားျမစ္တဲ့သူကုိ ရွိတဲ့ ဥပေဒေဘာင္တြင္းက နည္းမွန္ လမ္းမွန္ ရင္ဆုိင္ ဆန္႔က်င္သြားမယ္ ျဖစ္တယ္။ က်ဳပ္တုိ႔ကုိ အကာအကြယ္ေပးမဲ့၊ အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ဥပေဒေတြ မရွိရင္၊ ရွိလာေအာင္ က်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ေဆာင္သြားမယ္။
၁၉၃၀ခု၊ ေမလ (၃၀)ရက္ေန႔မွာ ဒုိ႔ွဗမာအစည္းအရုံးက ပထမဆုံး တရားဝင္ ထုတ္ျပန္လုိက္တဲ့ ေၾကညာခ်က္မွာ “ဗမာကျပားမ်ားသုိ႔” ဟူ၍ ေခါင္းစဥ္ငယ္ သီးျခားတပ္ျပီး
“အုိ- ငါတုိ႔ႏွင့္ တေျမတည္းေန၊ တေရတည္းေသာက္၊ တႏုိင္ငံဘြားျဖစ္ေသာ ဗမာကျပားအေပါင္းတုိ႔၊ အသင္တုိ႔သည္ ဗမာေျပဘြားမ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္ စင္စစ္မွာ ဗမာမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ သုိ႔ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ အသင္တုိ႔အေမ (သုိ႔မဟုတ္ အေဖ) အဘုိးအဖြား စသည္တုိ႔မွာ ဗမာႏုိင္ငံသား ဗမာျပည္ဘြား၊ ဗမာျပည္သားမ်ားပင္ မဟုတ္ၾကပါေလာ။ သုိ႔ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ အသင္တုိ႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဗမာမ်ား မဟုတ္သေယာင္လုပ္၍ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားကဲ့သုိ႔ အသင္တုိ႔ ငါတုိ႔ တုိင္းျပည္၏အေရးကုိ လ်စ္လ်ဴရႈၾကကာ ေနစိမ့္ၾကပါသနည္း။ ေလာကတြင္ မည္သူမဆုိ ကုိယ္ေမြးဖြါးရာဌာနကုိ ခ်စ္ခင္စျမဲဓမၼတာတည္း။ အသုိ႔ျဖစ္လ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ အသင္တုိ႔သည္ ဓမၼတာႏွင့္ ဆန္႔က်င္၍ ကုိယ့္အမိႏုိင္ငံ၊ ကုိယ့္အဖႏုိင္ငံ၊ ကုိယ့္ေမြးဖြါးရာ ႏုိင္ငံႀကီးကုိ မခ်စ္ခင္ၾကဘဲ ႏုိင္ငံျခားသား စိတ္ဝင္ျပီးလွ်င္ ႏုိင္ငံျခားသားကဲ့သုိ႔ ေနရက္ၾကကုန္ပါသနည္း။ အသင္တုိ႔သည္ အသင္တုိ႔ ေမြးဖြားရာ ဗမာႏုိင္ငံကုိ ကုိယ့္ႏုိင္ငံဟု သေဘာမထားၾကပါလွ်င္ မည္သူ႕ႏုိင္ငံကုိ ကုိယ့္ႏုိင္ငံဟူ၍ မွတ္ယူၾကပါမည္နည္း။ - - - -
- - - ကုိင္း၊ အသုိ႔ဆုိမည္နည္း၊ ဗမာတုိင္းဖြား အသင္ကျပားတုိ႔။ အသင္တုိ႔သည္ ေရွ႕ေရးကုိ ေျမာ္ျမင္ေသာအားျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔လဲ ဗမာပါဘဲဟု ယခုပင္ ဆုိလွဲ႔ၾကပါကုန္ေလာ့။ အသင္တုိ႔လည္း ငါတုိ႔ႏွင့္အတူ စည္းလုံး၍ ယုိင္းပင္းဝုိင္းဝန္းၾကပါကုန္ေလာ့။ အသင္တုိ႔ကိုယ္ကုိ အသင္တုိ႔ တုိ႔ဗမာဘဲ သေဘာထား၍ ဗမာႏုိင္ငံႀကီးႏွင့္တကြ ဗမာအမ်ိဳးသားအကုန္ ေကာင္းစားေအာင္ က်င့္ေဆာင္ၾကမည္ မဟုတ္ပါေလာ” ဟူ၍ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကုိ တုိင္းရင္းသားမ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳကာ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြဝင္ သခင္လႈပ္ယွားမႈႀကီးအတြင္း ပူးေပါင္းပါ၀င္လာၾကဖုိ႔ သမုိင္းဝင္ ဖိတ္ေခၚ တပ္လွန္႔ခဲ့ပါတယ္။
တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထုႀကီးႏွင့္ ထပ္တူခံစား လက္တဲြ၍ ေရွးျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား တုိင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ေရွ႕တန္းမွ အသက္စြန္႔ တုိက္ပဲြဝင္ခဲ့တဲ့ အေထာက္အထားေတြ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ေရးမကုန္ေအာင္ အထင္အရွားရွိေနပါတယ္။ တကသ၊ ဗကသဆုိတဲ့ ေက်ာင္းသားသမုိင္း၊ တုိ႔ဗမာအစည္းအရုံးဆုိတဲ့ သခင္သမုိင္း၊ လြတ္လပ္ေရး တုိက္ပဲြဝင္ အာဇာနည္သမုိင္းသာမက တုိ္င္းျပည္ထူေထာင္ေရး၊ စာေပ၊ အႏုပညာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အားကစား စသျဖင့္ ၿကုိက္တဲ့သမုိင္းကုိ ေရးပါ။ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ ေရွ႕တန္းက ဦးေဆာင္ပါဝင္မႈ အခန္းက႑ကုိ ခ်န္လွပ္ျပီး ေရးလုိ႔ ရကုိ မရပါဘူး။ ကၽြန္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အေသခံ တုိက္ပဲြဝင္တုန္းကေတာ့ အတူတူပါဘဲလုိ႔ ဆုိခဲ့ၾကျပီး တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရမွ အဂၤလိပ္ေနရာ သခင္အျဖစ္ အေခ်ာင္ အစားဝင္ျပီး က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ကၽြန္သာသာ ဒုတိယ၊ တတိယတန္းစား ႏုိင္ငံသားလုိ ဆက္ဆံလာေနတာကို လုံးဝ လက္မခံႏုိင္ပါဘူး။
က်ေနာ္တုိ႔ ဖက္ကလည္း မိမိတုိ႔၏ ဘဝေတြကုိ ျမွဳပ္ႏွံထားျပီးတဲ့ လူ႔ေဘာင္အဖဲြ႕အစည္းတြင္းက လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈစတဲ့ က႑အသီးသီးမွာ တာဝန္သိတဲ့၊ အက်ိဳးျပဳတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြ ျဖစ္ရပါမယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကမယ္ဆုိရင္ မိမိေသြးပါတဲ့ သက္ဆုိင္ရာ လူမ်ိဳးအလုိက္ ကရင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ရွမ္းယဥ္ေက်းမႈ၊ ဗမာယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္ရဲ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကုိ ျမတ္ႏုိးပုိက္ေထြးတာဟာ ရွက္စရာ မဟုတ္။ ဂုဏ္ယူစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ျငင္းပယ္တာကသာ ရွက္စရာပါ။ မြတ္စလင္ျဖစ္သြားလို႔ ဗမာက တုိက္ပုံ မဝတ္ရဘူး။ ကရင္က သင္တုိင္း မျခဳံရဘူး။ အိႏၵိယသူက ဆာရီမလႊမ္းရဘူး။ အေနာက္ႏုိင္ငံသား/သူ က ေဘာင္းဘီရွည္/ဂါဝန္စကတ္ မသုံးရဘူးဆုိတာ မရွိပါဘူး။ လူမ်ိဳးႏြယ္တုိင္းကုိ တမန္ေတာ္ေတြ ေစလႊတ္ခဲ့တယ္ ဆုိတာကုိ ကုရ္အန္မွာ အတိအလင္း ေဖၚျပထားပါတယ္။ အစၥလာမ္သည္ အာေရဗ်မွာ ေပၚထြန္းေပမဲ့ အာရဗ္ေတြအတြက္သာ မဟုတ္။ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစုံရွိေသာ လူသားတုိင္း၊ လူမ်ိဳးတုိင္းအတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶသည္ပင္လွ်င္ တမန္ေတာ္တစ္ပါးျဖစ္တဲ့အတြက္ ရုိေသ ေလးစားရမယ္လုိ႔ အစၥလာမ့္ ပညာရွင္မ်ား ဆုိၾကပါတယ္။
ျမန္မာမြတ္စလင္ကုိ ဘယ္လိုအဓိပၸါယ္ ဖြင့္သင့္သလဲ။
ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိ လူမ်ိဳးတစ္ရပ္၏ အမည္အေနျဖင့္ သုံးစဲြမည္ဆုိပါက အခက္အခဲမ်ား ရွိေနေၾကာင္းကုိ အထက္မွာ ေဆြးေႏြးခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဟူေသာ ေဝါဟာရကုိ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တုိင္းအတြက္ ဘာသာတူရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈတူရာ လူမႈအဝန္းအဝုိင္းကုိ အသိအမွတ္ျပဳ၊ စုစည္းေသာ သေဘာ(Common Noun)အျဖစ္ သုံးစဲြသင့္ေၾကာင္း ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးလုိပါတယ္။
လြတ္လပ္ေရး မရခင္ေခတ္က ဗုဒၶဘာသာ ကလ်ာဏယုဝအသင္း (YMBA- Young Men Buddhist Association)ဆိုျပီး YMCA(Young Men Christian Association)ကုိ တုျပီး တည္ေထာင္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ ကလ်ာဏ ယုဝတီအသင္း (YWBA-Young Women Buddhist Association)လည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ မြန္၊ ဗမာ၊ ကရင္၊ ရခုိင္၊ ရွမ္း၊ ပအုိးဝ္မေရြး ဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေသာ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ၏ သာသနာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမႈေရးေတြအတြက္ အားလုံးပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္တဲ့ လူမႈအဖဲြ႕အစည္းအမည္ (Common Noun)အျဖစ္ ဖဲြ႕စည္း ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ေမတၱာရပ္ခံ တုိက္တြန္းခ်က္အရ အာဇာနည္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က ျမန္မာျပည္ရွိ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ မြတ္စလင္တုိင္း ပါဝင္ႏုိင္တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္ ကြန္ဂရက္ (ဗမက-Burmen Muslim Congress) ကုိ ၁၉၄၅ခုႏွစ္က တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာမြတ္စလင္ဟူေသာ ေဝါဟာရသည္ သမုိင္းဂုဏ္ေျပာင္သည့္ ေဝါဟာရျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး တုိက္ပဲြ၊ တုိင္းျပည္ထူေထာင္ေရး အပါအဝင္ က႑အသီးသီးမွာ အစဥ္တဆက္ အျမတ္တႏုိးထား သုံးစဲြခဲ့သည့္ သမုိင္းအစဥ္အလာရွိေသာ အမည္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာမြတ္စလင္(Burmese Muslim)ဆုိေသာ အမည္နာမကုိ အစၥလာမ္သာသနာ သက္ဝင္ယုံၾကည္ေသာ ျမန္မာျပည္ရွိ လူမိ်ဳးေပါင္းစုံ တုိင္းရင္းသားတုိင္း ႏုိင္ငံသားတုိင္းကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ လူ႔အဖဲြ႕အစည္း၏ အမည္အျဖစ္ ဆက္လက္ သတ္မွတ္ ထားရွိဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ျမန္မာမြတ္စလင္သည္ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ေသာ ဗမာ၊ ကရင္၊ ရွမ္း၊ ကမန္၊ ပန္းေသး၊ ရုိဟင္ဂ်ာ စသျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားတုိင္း ျမန္မာတုိင္းရင္းသားတုိင္း၏ ဘာသာေရးဆုိင္ရာႏွင့္ ဘာသာေရးက သင္ၾကားေသာ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ၊ လူမႈေရးဆုိင္ရာ တူညီမႈကုိ ထင္ဟပ္ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အျမင္ဆုိး (Negative stereotype) ေျပာင္းလဲသြားေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ။
တျဖည္းျဖည္း တစတစႏွင့္ အနယ္ထုိင္လာရာမွ အစုိင္အခဲႀကီးတစ္ခုလုိ ျဖစ္ထြန္းလာတဲ့ အျမင္ဆုိးတစ္ခု အျမစ္စဲြလာေအာင္က ဆယ္စုႏွစ္၊ ရာစုႏွစ္ေတြႏွင့္ ခ်ီျပီး ၾကာတတ္ပါတယ္။ ဒီအတုိင္းဘဲ အျမင္ဆိုးတစ္ခု ပယ္ဖ်က္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေအာင္လည္း အနည္းဆုံး ဆယ္စုႏွစ္ေတြႏွင့္ ခ်ီျပီး ထပ္ၾကာႏုိင္တာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ စိတ္ရွည္ရွည္ႏွင့္ အသင့္ျပင္ထားဖုိ႔ လုိပါတယ္။
ကုလားလုိ႔ ေခၚတာကုိ မၿကုိက္ႏွစ္သက္မွန္း သိသိႀကီးႏွင့္ တမင္ ဖိဖိ ႏွိပ္ႏွိပ္ သုံးစဲြ ေခၚေဝၚေနသူမ်ား ရွိသလုိ တစ္ဖက္သား နာသာခံခက္ျဖစ္တာကုိ အေလးအနက္မထားဘဲ သာမန္အားျဖင့္ ေပါ့ေပါ့ဆဆ အလြယ္ ေခၚလုိက္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိေနတာကုိ နားလည္ေပးဖုိ႔လည္း လုိပါတယ္။
ဒီလုိျပသနာမ်ိဳးက အမိန္႔ဒီဂရီႏွင့္ တားျမစ္တာမိ်ဳး သုိ႔မဟုတ္ ထိပ္တုိက္ ရင္ဆုိင္ေတြ႕တာမ်ိဳးႏွင့္ ေျဖရွင္းျပီး အျမစ္ျဖတ္လုိ႔ရတဲ့ ျပသနာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါမ်ိဳးက အကုိင္အတြယ္ မတတ္ရင္ Backlash ျဖစ္ျပီး ပုိလုိ႔ေတာင္ ဆုိးဝါးနက္ရႈိင္း သြားတတ္ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔အားလုံး ရင္ထဲအသဲထဲမွာ စဲြထင္ထားဖုိ႔ အေျခခံအခ်က္တစ္ခုက အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပသနာသည္ ညိွဳးသူရန္ဘက္ေတြ၊ တစိမ္းတရံဆန္ေတြၾကားမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပသနာမဟုတ္။ တေျမတည္းေန တေရတည္းေသာက္ ကံၾကမၼာခ်င္း စည္းေႏွာင္ထားတဲ့ မိသားစုၾကားက အထင္အျမင္ လဲြမွားမႈ၊ မွန္မွန္ကန္ကန္ မရႈျမင္ႏုိင္မႈ ျပသနာျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆုိးက မိမိအာဏာ အရွည္တည္တ့ံေရးအတြက္ ျပည္သူလူထုကုိ အဆင့္ခဲြ၊ အခ်င္းခ်င္းရန္တုိက္၊ မညီမညြတ္ျဖစ္ေစျပီး အားအင္ခ်ိနဲ႔ေနေအာင္ တမင္ဖန္တီးေပးထားတဲ့ ျပသနာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီျပသနာမ်ိဳးကုိ တုတ္ႏွင့္ရုိက္၊ ဓါးႏွင့္ခုတ္ျပီး ေျဖရွင္းမရ။ ေျဖရွင္းမသင့္။ မွန္ကန္ေသာ ထိေတြ႕ဆက္ဆံမႈ (Tactful Engagement)ျဖင့္သာ ျဖတ္သန္း ေက်ာ္လႊားသင့္ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဖယ္က်ဥ္ခဲြျခားလာတယ္လုိ႔ ခံစားမိျပီး၊ ထိေတြ႕မႈ၊ ထိေတြ႕လုိမႈ ေလ်ာ့နည္းလာတယ္။ ထိေတြ႕မႈ ေလ်ာ့နည္းလာေလေလ ဖယ္က်ဥ္ခဲြျခားမႈ ပုိနက္ရႈိင္းလာေလေလ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေနရာမွာ ထိေတြ႕မႈရွိေသာ္လည္း မွန္ကန္ေသာ ထိေတြ႕မႈ မဟုတ္သျဖင့္ အက်ိဳးမျဖစ္တာမိ်ဳး၊ ပုိဆုိးသြားတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိႏုိင္ပါတယ္။
ဥပမာ ညီငယ္တစ္ေယာက္ေရးသလုိ လူငယ္ဘာဝ ေသာက္စားဖုိ႔ လာေခၚတဲ့ အေပါင္းအသင္းကုိ ငါ့ဘာသာတရားက တားျမစ္ထားလုိ႔ မေသာက္ႏုိင္ဘူးဆုိျပီး ဘာသာေရးကုိ ထည့္သြင္းေျပာတာထက္ အျခားပုိခံသာတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးက လူမႈဆက္ဆံေရး ေခ်ာေမြ႕မႈကုိ ပုိအေထာက္အကူျပဳပါတယ္ ဆုိတာမ်ိဳးပါ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကုိးကြယ္တဲ့ ဘုရားကလည္း ကုလားဘဲဆုိတာမ်ိဳးက အခ်က္အလက္အရ မွန္ေသာ္လည္း မေျပာသင့္ပါဘူး။ ကုိယ့္ကုိ နာေအာင္ ေျပာလာသူကုိ သူ႕ကုိနာေအာင္ ျပန္ေျပာမယ္ဆုိတာမ်ိဳးက ပုိအက်ိဳးရွိလား။ ကိုယ့္ကုိ နာေအာင္ေျပာလာသူကုိ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ရွင္းလင္းတုန္႔ျပန္တာက ပုိအက်ိဳးရွိလားဆုိတာကုိ မိမိဘာသာ ခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္ၾကပါတယ္။
တကဲ့ျပသနာက သိသိႀကီးႏွင့္ တမင္ႏွိမ့္ခ် ေခၚေဝၚသူေတြေပၚမွာ မတည္ပါဘူး။ သိသိႏွင့္ တမင္ ေစာ္ကားေနသူမ်ိဳးေတြဟာ ဘာေဆးမွ မတုိးတတ္ပါဘူး။ တကဲ့ အာရုံစုိက္ရမဲ့ေနရာက တစ္ဖက္သား နစ္နာမႈကုိ သိပ္အေလးမထားမိဘဲ သာမန္ ေပါ့ေပါ့ႏွင့္ အလြယ္သုံးေနတဲ့ လူမ်ားစုႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ၄င္းအုပ္စုႀကီးကုိ တမင္ လုိက္ရွာေနစရာ မလုိပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ အသီးသီးေနထုိင္တဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ကို ထိေတြ႕မယ္။ လုိအပ္ရင္ စိတ္ရွည္ရွည္ထားျပီး အက်ိဳးအေၾကာင္းႏွင့္ ရွင္းျပႏုိင္မယ္။ ဘာသာမတူေသာ္လည္း မိမိလူ႔အဖဲြ႕အစည္း၏ သာေရး၊ နာေရး၊ လူမႈေရးေတြမွာ ပါဝင္မယ္။ အက်ိဳးျပဳမယ္ဆုိရင္ မိမိပတ္ဝန္းက်င္က မိမိ၏ အခန္းက႑ကုိ တန္ဖုိးထားလာမယ္။ ေႏြးေထြးလာမယ္။ အဲဒီအခါ စိတ္ထားမမွန္ႏွင့္ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းကုိ ထုိးခဲြျပီး အျမတ္ထုတ္မဲ့သူေတြရဲ့ အခန္းက႑ကုိ သိသိသာသာ ေလ်ာ့ခ်ပစ္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔သည္ မိမိေနထုိင္ရာ လူ႕အဖဲြ႕အစည္း၏ တည္ျငိမ္ေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တုိးတက္ေရး၊ တရားမွ်တေရး၊ ခ်စ္ၾကည္ေရးစတဲ့ က႑စုံမွာ တာဝန္ေက်သည့္ ႏုိင္ငံသားေကာင္းျဖစ္ရန္လုိသလုိ မိမိ၏ ေမြးရာပါ ရပုိင္ခြင့္ အခြင့္အေရးေတြကုိလည္း မဆုတ္မနစ္ ကာကြယ္ႏုိင္သူမ်ား ျဖစ္ရပါမည္။
မင္းဘဒင္
ေမလ ၁၁၊ ၂၀၁၀
ၾကပါစို႔"
[By Ko Baloi]
သိန္းစိန္အစိုးရအေနနဲ႔ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္-လြတ္ျငိမ္းသက္သာခြင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ေပးလိုက္ျခင္းသည္ သူ႔လိုလူႏွင့္ သူ႔လိုအသိုင္းက
ႏွင့္တူေသာ ရာဇဝတ္မႈႏွင့္ အဖမ္းခံရထားေသာသူမ်ားကို ရည္ရြယ္ျပီးအျပစ္ဒဏ္ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးလိုက္ျခင္းသာျဖစ္သည္။ သိန္းစိန္အစိုးရ
အေနႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာအစိုးရတစ္ရပ္အျဖစ္ ျမန္မာႏွင့္ ကမာၻကိုျပသလိုလွ်င္ အမွန္တကယ္ဥိးစြာလုပ္ရမည္မွာ- ႏူိင္ငံေရးအက်ဥ္း
သားမ်ားကို ပထမလႊတ္ေပးရပါလိမ့္မည္။ ထိုမွတဆင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကို တဆင့္ျခင္းတက္လွမ္းသြားပါက ဂုဏ္သိကၡာအျပည့္အဝရွိသည့္အစိုးရမဟုတ္ေတာင္မွ အမ်ားကအသိအမွတ္ျပဳျခင္းကိုခံရမည့္ အစိုးရတစ္ရပ္ျဖစ္ေပၚလာႏိူင္သည္။
ဤသို႔မဟုတ္ပဲ နဂိုအရင္အတိုင္းပဲ ေရွ႕ဆက္ေနဦးမယ္ဆိုလွ်င္...
ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ အဆဲအဆိုႏွင့္ အေျပာအဆိုမ်ားကိုခံရမည့္အျပင္- ႏိူင္ငံတကာေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ကန္႔ကြက္-ရႈတ္ခ် အျပစ္တင္
ေဝဖန္ျခင္းကို ဆက္လက္ခံေနရဦးမည္ျဖစ္သည္။ အေၾကာက္လြန္၍ ျမန္မာႏိူင္ငံတြင္ ႏိူင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမရွိဘူးဟု ဘယ္လိုပင္-ဖင္
ပိတ္ျပီးျငင္းေန-ျငင္းေန ဆင္ေသကို ဆိတ္သေရနဲ႔ဖံုး၍မရပါ။ အမ်ားျပည္သူ၏ ခြင့္လႊတ္မႈႏွင့္ သနားက်င္နာမႈကိုခံလိုလွ်င္ မိုက္လံုးၾကီး
ျပီး ဆက္မိုက္ေန၍မျဖစ္၊ အမ်ားျပည္သူ၏ ခြင့္လႊတ္မႈႏွင့္ သနားက်င္နာမႈကိုခံယူလိုလွ်င္ ေကာင္းကြက္ေတြကိုရွာၾကံျပီး လက္ေတြ႕က်
သည့္ ႏိူင္ငံေရးေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္ႏွင့္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားကို လက္ေတြ႕က်က်အေကာင္ထည္ေဖာ္လုပ္ေဆာင္သြားလွ်င္ သမၼတ
သိန္းစိန္လိုခ်င္သည့္ သန္႔ရွင္း-စင္ၾကယ္ေသာအစိုးရတစ္ရပ္ျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္။ လာဒ္ေပးလာဒ္ယူစနစ္ကို တိုက္ဖ်က္မည္ဟုေျပာ
ဆိုယံုနဲ႔သန္႔ရွင္း-စင္ၾကယ္သည့္ အစိုးရတစ္ရပ္ျဖစ္ေပၚမလာႏိုင္။
က်ေနာ့္အေနနဲ႔ သံုးသပ္မိသည္မွာ သိန္းစိန္အစိုးရကို ဘက္ေပါင္းစံုကေန၍ ဖိအားခပ္ျပင္းျပင္းေလးေပးႏိူင္မွသာ သိန္းစိန္အစိုးရမွ ျပဳ
ျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြလုပ္လာႏိူင္မည္။ ေရြးေကာက္ခံပါတီဝင္ေတြလိုမ်ဳိး ပါးစပ္ႏွင့္ လက္ေတြ႕မပါသည့္ဖိအားေပးမႈေတြျပဳလုပ္ေနသ၍
ႏိူင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြဟာ လိပ္သြားသကဲ့သို႔သာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ အရမ္းကိုေႏွးေကြးေနဦးမည္။ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈကို
လည္း အျမဲတေစမဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း ရံဖန္ရံခါက်င့္သံုးသြားရမည္။ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ဦးေဆာင္စရာ
မလိုပါ ၊ စစ္တုရင္ထိုးသလိမ်ဳိးု- က်ားကြက္ေရြ႕သလိုမ်ဳိး ထိုးေကြ်းတတ္ရမည္အျပင္- ခ်ေကြ်းလည္းတတ္ရမည္။က်ေနာ္သည္လည္း
အထိုးေကြ်းခံရဘူးသလို...ခ်ေကြ်းလည္းခံခဲ့ရဘူးပါသည္။ သည္အတြက္ က်ေနာ္သည္ဝမ္းမနည္းပါ...ဘာေၾကာင့္လို႔လည္းဆိုလွ်င္
က်ေနာ္သည္ ႏိူင္ငံေရးရဲ့ သားေကာင္ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္တည္း။
ႏိူင္ငံေရးရဲ့သားေကာင္ျဖစ္လွ်င္ ဤေလာကကို ကာလတစ္ခုအထိ ေက်ာ္ျဖစ္သန္းရဲရမည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ လူေတြဟာ ႏိူင္ငံေရးရဲ့
သားေကာင္စစ္စစ္ေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္...က်ေနာ္တို႔တေတြေပါင္းစည္းအားနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ႏိူင္ငံကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲၾကပါစို႔..။
သင့္ညာဏ္ေကာင္းဖို ့(ကလစ္ပါ)
ဒီလိုလူေတြရွိေလ ထမီဝတ္အစိုးရေတြေၾကာက္ေလဘဲ (ကလစ္ပါ)
အေခ်ာက္ျဖစ္ခ်င္စိတ္ေတာင္ကုန္သြားျပီ
ကိုယ္တိုင္စိုင္းရမည့္ ျမင္း
- January 28, 2010 ၊ အချိန် 8:22am တွင် ေတဇာ မှ ရေးသားသွားခဲ့သည်
- ေတဇာ ရဲ့ Blog ရေးသားချက်များကို ကြည့်ရန်
Autodidactism ဟူသည္မွာ ကိုယ္တိုင္ သင္ယူေလ့လာျခင္း သေဘာကို ရည္ညႊန္းသည္။ ပံုစံက် စာသင္ေက်ာင္းတက္ ပညာေရးႏွင့္၊ ဆရာျဖင့္ သင္ၾကားျခင္းတို႔ႏွင့္ ဖီလာျဖစ္ေနေသာ သင္ယူနည္းတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ လူတစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ ဘ၀တြင္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ သင္ယူျခင္း အလုပ္ကို တစ္ခ်ိန္မဟုတ္ တစ္ခ်ိန္တြင္ တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္း ျပဳလုပ္ဖူးခဲ့ ေပလိမ့္မည္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာင္းတြင္ မသင္ရသည့္ ပညာရပ္ နယ္ပယ္မ်ားတြင္ေသာ္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ သင္ယူျခင္း စနစ္ကို ပိုမိုအားျပဳ ရေပမည္။
ကိုယ္တိုင္သင္ၾကားျခင္း (သို႔မဟုတ္) မိမိကိုယ္ကိုယ္ အေျချပဳ၍ သင္ယူေလ့လာျခင္း စနစ္သည္ တစ္ကိုယ္ေတာ္ ျဖစ္ေနရန္ မလိုအပ္ပါ။ ကိုယ္တိုင္သင္ယူသူ တခ်ဳိ႕သည္ စာၾကည့္တိုက္မ်ား၊ ပညာေရးဆိုင္ရာ Website မ်ားတြင္ အခ်ိန္ေပးၾကသည္။ အခ်ဳိ႕လူမ်ားက မိမိတို႔၏ သင္ယူမႈ ပံုစံအတြက္ မိသားစု၀င္မ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ အသိအကၽြမ္းမ်ား၏ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို ကိုးစားအသံုးျပဳ ၾကသည္။ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာမ်ားဟု ေခၚႏိုင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ဤအေျခအေနတြင္ ဆရာမရွိ၊ ကိုယ္တိုင္သင္ယူသည္ဟု မေခၚႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း၊ အနည္းဆံုးအားျဖင့္ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာေတာ့ ရွိသည္ဟု အျငင္းပြားလာ ႏိုင္ပါသည္။ စင္စစ္ အေထြေထြ သင္႐ိုးတစ္ခုခုအား ေလ့လာရာတြင္ သီးသန္႔ ဆရာတစ္ေယာက္၏ ပံုရိပ္ကင္းမဲ့ေနျခင္း သေဘာကို Autodidactism ဟု မွတ္ယူ ႏိုင္ပါသည္။ အစဥ္အလာ ပံုစံက် သင္ယူနည္းစနစ္ (ေက်ာင္းတက္) မွ ခြဲထြက္၍ ဆရာလြတ္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ပံုစံခ် သင္ယူနည္း စနစ္တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ စသည္ ထည့္ေျပာျခင္းသည္ စကားကပ္ျခင္းသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။
စြယ္စံုရပညာရွင္ (Polymath)
ပံုျပင္မ်ားတြင္ “ဒိသာပါေမာကၡ” ဟူသည့္ ကိုယ္တိုင္သိ ပညာရွိႀကီးမ်ား ေတြ႕ရေလ့ ရွိပါသည္။ ပညာရပ္ အေျမာက္အမ်ားကို တစ္ဦးတည္း ဒိုင္ခံ သင္ၾကားေပးသည္။ သူတို႔ကိုမူ Autodidact ဟု ေခၚျခင္းထက္ Polymath ဟု သံုးႏႈန္းရန္ ပိုမိုသင့္ေလ်ာ္မည္ ထင္သည္။ စြယ္စံုပညာရွင္၊ ဗဟုသုတ ဟင္းေလးအိုး စသည့္ သေဘာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့သည့္ လူသားထဲမွ စြယ္စံုပညာရွင္တစ္ဦးကို ျပပါဆိုလွ်င္ “လီယိုနာဒို ဒါဗင္ခ်ီ” ကိုပင္ ျပရမည္။ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ဂီတ၊ ဗိသုကာ၊ သိပၸံ၊ သခ်ၤာ၊ စာေရးဆရာ စသည္ျဖင့္ နယ္ပယ္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာတြင္ ကၽြမ္းက်င္သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ Autodidact မ်ား အားလံုးကို Polymath ဟု သတ္မွတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း Polymath ဆိုသူ စြယ္စံုပညာရွင္မ်ားသည္ Autodidact စာရင္း၀င္သည္ဟုေတာ့ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာသင္ယူ ခ်င္စိတ္မရွိဘဲ ပညာရပ္နယ္ပယ္ အမ်ားအျပားတြင္ မည္သို႔မွ် ႏွံ႔စပ္လာ ႏိုင္မည္ မဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ဆရာ,မရွိေသာ ဆရာမ်ား
Autodidact မ်ားထဲတြင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူမ်ား မေရတြက္ႏိုင္ေအာင္ပင္ အမ်ားအျပား ရွိေနပါသည္။ ဘီဂိတ္ (Bill Gate) သည္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းမွ ပညာတစ္ပိုင္းတစ္စႏွင့္ ထြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ သမၼတလင္ကြန္း (Abraham Licoln) သည္ တစ္ႏွစ္ျပည့္ေအာင္ပင္ ေက်ာင္းမေနခဲ့ဖူးဘဲ ကိုယ္တိုင္သင္ယူေလ့လာၿပီး ေရွ႕ေနျဖစ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ဂ်က္လန္ဒန္ (Jack London) ၊ ဒစ္ကင္း (Charles Dickens) ႏွင့္ ဟဲမင္းေ၀း (Ernest Hemingway) စသည့္ စာေရးဆရာႀကီးမ်ားသည္ Autodidact မ်ား ျဖစ္သည္။ ဒႆနပညာရွင္မ်ားတြင္ ေဆာ့ခရိတၱိမွ၊ ေဒးကား၊ နစ္ေရွးအဆံုး ဆရာလြတ္ေလ့လာသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ အဆံုးစြန္ဆိုရလွ်င္ လွ်ပ္စစ္မီး တီထြင္ခဲ့သူ အက္ဒီဆင္ (Thomas Edison) သည္ပင္ ေက်ာင္းေနရန္ ထံုထိုင္းလြန္းသည္ဟု ဆရာမ်ားက သတ္မွတ္ခံရသျဖင့္ အိမ္တြင္ပင္ မိခင္ျဖစ္သူမွ သင္ၾကားေပးခဲ့ရသည္။ တကယ္ေတာ့ Autodidact မ်ားအေၾကာင္း ေရးမည္ဆိုလွ်င္ ကုန္ႏိုင္ဖြယ္မရွိပါ။ ဤသည္တို႔မွာ ကိုယ္တိုင္ေလ့လာသင္ယူျခင္း နည္းလမ္းျဖင့္ အလုပ္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို ထင္ရွားေစလိုသျဖင့္ အက်ဥ္းမွ် ထုတ္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
ဤေနရာတြင္ အဆိုပါ ပုဂိၢဳလ္မ်ားသည္ ျခြင္းခ်က္မွ်သာျဖစ္ၿပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းထြက္ ပညာရွင္မ်ားလည္း ေျပာမကုန္ေအာင္ ရွိေနေၾကာင္း ျငင္းခ်က္ထုတ္ႏိုင္ပါသည္။ စနစ္တက် ပညာေရးျဖင့္ ထူးခၽြန္ထင္ရွားသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိသည္ကို မည္သို႔မွ် မျငင္းႏိုင္ပါ။ သို႔ရာတြင္ Autodidact မ်ားသည္ လက္တစ္ဆုပ္စာ ျခြင္းခ်က္မွ် ဟူ၍ေတာ့ ယူဆႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ရ ပညာတတ္တို႔သည္လည္း အဆိုပါ နယ္ပယ္မွအပ အျခားဘာသာရပ္ နယ္ပယ္မ်ားတြင္ Autodidact ျဖစ္ေနႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ လိုရင္းမွာ Autodidact ႏွင့္ စနစ္တက် ပညာတတ္ ခြဲျခား ၿပိဳင္ဆိုင္လိုျခင္း မဟုတ္ပါ။ Autodidactism ၏ အေရးပါမႈကိုသာ ထင္ရွားေစလိုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္ထူကိုယ္ထ သင္ယူမႈစနစ္အေၾကာင္း အေလးထား ေျပာၾကားရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိပါသည္။ အားလံုးသိၾကသည့္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးစနစ္မွာ ကုန္းေကာက္စရာ မရွိေအာင္ ခၽြတ္ျခံဳက်ေနသည္ဟု ဒဲ့ေရးေသာ္မွ လြန္မည္မထင္။ လိုေကာင္းသာ လိုပါလိမ့္မည္။ ျပည္ပတြင္ ေက်ာင္းသြားတက္ႏိုင္သူ အေရအတြက္သည္ စုစုေပါင္းလူဦးေရ၏ အစြန္းထြက္ပင္ မရွိ။ အမွန္တကယ္ ပညာလုိလားေသာ လူငယ္မ်ား အမ်ားအျပားသည္ အဆင့္မီပညာေရးအား သင္ၾကားခြင့္ မရရွိၾကပါ။ အဆင့္မီပညာေရး စနစ္မရွိ၊ အဆင့္မီ ဆရာမ်ား အလံုအေလာက္ မရွိ။ အဆင့္မီ ေက်ာင္းသားမရွိ။ စသည့္သံသရာသည္ စတင္လည္ပတ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ ကြပ္လပ္မ်ားအား ျဖည့္ႏိုင္စြမ္း မရွိေသးသည့္ လတ္တေလာ အေျခအေနတြင္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ပညာသင္ၾကားျခင္းသည္ အေရးႀကီး လွသည္။ လိုရင္းမွာ “ဆရာကို အာခံ” ခိုင္းျခင္းမဟုတ္ဘဲ “ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ပညာရွာျခင္း အေလ့ကို” (Autodidactism) ပံုႀကီးခ်ဲ႕ ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
စာဖတ္ရန္
ဤတြင္ မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ေလ့လာရမည္နည္းဟူေသာ ေမးခြန္းေပၚလာသည္။ စာၾကည့္တိုက္ႏွင့္ အင္တာနက္ Website မ်ားကိုခ်ည္း ညႊန္းေသာ္ ရယ္စရာ ေျပာသလိုသာ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ့္အေတြ႕အၾကံဳအရ တူတူတန္တန္ စာၾကည့္တိုက္ တစ္ခုတေလမွ် ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မေတြ႕ခဲ့ရဖူးပါ။ တကၠသိုလ္တြင္လည္း စာၾကည့္တိုက္အေၾကာင္း ေျပာသည္ဆိုသည္ဟူ၍ တစ္ခါမွ် မၾကားရစဖူး။ တကၠသိုလ္ စာၾကည့္တိုက္လည္း မျမင္စဖူး။ British Council, American Centre စသည္တို႔မွာလည္း သာမန္ အရပ္ထဲမွ လူငယ္မ်ားႏွင့္ အလွမ္းေ၀း ေနပါေသးသည္။ ဖတ္စရာမွတ္စရာ ျမန္မာဘာသာ Website တစ္ခုခုကို ညႊန္းရန္လည္း မည္သည္ကို ညႊန္းရမည္ပင္ စဥ္းစားမရ။
ထို႔ေၾကာင့္ ေယဘုယ်က်သည့္ အခ်က္ျဖစ္သည့္ “စာဖတ္ျခင္း” ကိုသာ ညႊန္းစရာ က်န္ရွိေတာ့သည္။ ေလ့လာသင္ယူစိတ္ျဖင့္ စာဖတ္ျခင္း၊ စူးစမ္းဆင္ျခင္စိတ္ျဖင့္ စာဖတ္ျခင္း စသည့္အခ်က္မ်ားကိုသာ အၾကံျပဳစရာ ရွိေတာ့သည္။ ဘယ္ပံုဘယ္နည္းဟု ထပ္ေမးလာလွ်င္ “ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္” ဟုသာ ျပန္ေျဖ ရေတာ့မည္။ ေလာေလာဆယ္တြင္ ကိုယ့္ျမင္းကိုယ္စိုင္းျခင္းသည္သာ ခရီးေပါက္ႏိုင္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းဟု ထင္ပါသည္။ အမ်ားစု ကိုယ့္ျမင္းကိုယ္စိုင္းၾကလွ်င္ အမ်ားစု ခရီးေရာက္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ လူစံုမွသြားမယ္ သေဘာထားအားျဖင့္ မည္သည့္ပန္းတိုင္သို႔မွ် ေရာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အနည္းဆံုးအားျဖင့္ လူတစ္ေယာက္သည္ စာဖတ္ေနသည္ဆိုလွ်င္ မွန္ကန္သည့္ လုပ္ရပ္တစ္ခုကို လုပ္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သတိရပါ။ စာဖတ္ျခင္း၊ စာဖတ္ႏိုင္ရန္ အခြင့္အေရး ဖန္တီးေပးျခင္း၊ စာဖတ္ရန္ အားေပးကူညီျခင္း၊ လမ္းညႊန္ျခင္းစသည့္ အေလ့အထမ်ားသည္ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သတိရပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး အၿပိဳအပ်က္မ်ား အတြင္းမွ ေမြးဖြားလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ရွင္သန္ေနရဆဲသာ ျဖစ္ေၾကာင္း မေမ့သင့္ဟု ထင္ပါသည္။
ကိုယ္တိုင္သင္ၾကားျခင္း (သို႔မဟုတ္) မိမိကိုယ္ကိုယ္ အေျချပဳ၍ သင္ယူေလ့လာျခင္း စနစ္သည္ တစ္ကိုယ္ေတာ္ ျဖစ္ေနရန္ မလိုအပ္ပါ။ ကိုယ္တိုင္သင္ယူသူ တခ်ဳိ႕သည္ စာၾကည့္တိုက္မ်ား၊ ပညာေရးဆိုင္ရာ Website မ်ားတြင္ အခ်ိန္ေပးၾကသည္။ အခ်ဳိ႕လူမ်ားက မိမိတို႔၏ သင္ယူမႈ ပံုစံအတြက္ မိသားစု၀င္မ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ အသိအကၽြမ္းမ်ား၏ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို ကိုးစားအသံုးျပဳ ၾကသည္။ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာမ်ားဟု ေခၚႏိုင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ဤအေျခအေနတြင္ ဆရာမရွိ၊ ကိုယ္တိုင္သင္ယူသည္ဟု မေခၚႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း၊ အနည္းဆံုးအားျဖင့္ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာေတာ့ ရွိသည္ဟု အျငင္းပြားလာ ႏိုင္ပါသည္။ စင္စစ္ အေထြေထြ သင္႐ိုးတစ္ခုခုအား ေလ့လာရာတြင္ သီးသန္႔ ဆရာတစ္ေယာက္၏ ပံုရိပ္ကင္းမဲ့ေနျခင္း သေဘာကို Autodidactism ဟု မွတ္ယူ ႏိုင္ပါသည္။ အစဥ္အလာ ပံုစံက် သင္ယူနည္းစနစ္ (ေက်ာင္းတက္) မွ ခြဲထြက္၍ ဆရာလြတ္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ပံုစံခ် သင္ယူနည္း စနစ္တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ စသည္ ထည့္ေျပာျခင္းသည္ စကားကပ္ျခင္းသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။
စြယ္စံုရပညာရွင္ (Polymath)
ပံုျပင္မ်ားတြင္ “ဒိသာပါေမာကၡ” ဟူသည့္ ကိုယ္တိုင္သိ ပညာရွိႀကီးမ်ား ေတြ႕ရေလ့ ရွိပါသည္။ ပညာရပ္ အေျမာက္အမ်ားကို တစ္ဦးတည္း ဒိုင္ခံ သင္ၾကားေပးသည္။ သူတို႔ကိုမူ Autodidact ဟု ေခၚျခင္းထက္ Polymath ဟု သံုးႏႈန္းရန္ ပိုမိုသင့္ေလ်ာ္မည္ ထင္သည္။ စြယ္စံုပညာရွင္၊ ဗဟုသုတ ဟင္းေလးအိုး စသည့္ သေဘာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့သည့္ လူသားထဲမွ စြယ္စံုပညာရွင္တစ္ဦးကို ျပပါဆိုလွ်င္ “လီယိုနာဒို ဒါဗင္ခ်ီ” ကိုပင္ ျပရမည္။ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ဂီတ၊ ဗိသုကာ၊ သိပၸံ၊ သခ်ၤာ၊ စာေရးဆရာ စသည္ျဖင့္ နယ္ပယ္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာတြင္ ကၽြမ္းက်င္သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ Autodidact မ်ား အားလံုးကို Polymath ဟု သတ္မွတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း Polymath ဆိုသူ စြယ္စံုပညာရွင္မ်ားသည္ Autodidact စာရင္း၀င္သည္ဟုေတာ့ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာသင္ယူ ခ်င္စိတ္မရွိဘဲ ပညာရပ္နယ္ပယ္ အမ်ားအျပားတြင္ မည္သို႔မွ် ႏွံ႔စပ္လာ ႏိုင္မည္ မဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ဆရာ,မရွိေသာ ဆရာမ်ား
Autodidact မ်ားထဲတြင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူမ်ား မေရတြက္ႏိုင္ေအာင္ပင္ အမ်ားအျပား ရွိေနပါသည္။ ဘီဂိတ္ (Bill Gate) သည္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းမွ ပညာတစ္ပိုင္းတစ္စႏွင့္ ထြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ သမၼတလင္ကြန္း (Abraham Licoln) သည္ တစ္ႏွစ္ျပည့္ေအာင္ပင္ ေက်ာင္းမေနခဲ့ဖူးဘဲ ကိုယ္တိုင္သင္ယူေလ့လာၿပီး ေရွ႕ေနျဖစ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ဂ်က္လန္ဒန္ (Jack London) ၊ ဒစ္ကင္း (Charles Dickens) ႏွင့္ ဟဲမင္းေ၀း (Ernest Hemingway) စသည့္ စာေရးဆရာႀကီးမ်ားသည္ Autodidact မ်ား ျဖစ္သည္။ ဒႆနပညာရွင္မ်ားတြင္ ေဆာ့ခရိတၱိမွ၊ ေဒးကား၊ နစ္ေရွးအဆံုး ဆရာလြတ္ေလ့လာသူမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ အဆံုးစြန္ဆိုရလွ်င္ လွ်ပ္စစ္မီး တီထြင္ခဲ့သူ အက္ဒီဆင္ (Thomas Edison) သည္ပင္ ေက်ာင္းေနရန္ ထံုထိုင္းလြန္းသည္ဟု ဆရာမ်ားက သတ္မွတ္ခံရသျဖင့္ အိမ္တြင္ပင္ မိခင္ျဖစ္သူမွ သင္ၾကားေပးခဲ့ရသည္။ တကယ္ေတာ့ Autodidact မ်ားအေၾကာင္း ေရးမည္ဆိုလွ်င္ ကုန္ႏိုင္ဖြယ္မရွိပါ။ ဤသည္တို႔မွာ ကိုယ္တိုင္ေလ့လာသင္ယူျခင္း နည္းလမ္းျဖင့္ အလုပ္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို ထင္ရွားေစလိုသျဖင့္ အက်ဥ္းမွ် ထုတ္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
ဤေနရာတြင္ အဆိုပါ ပုဂိၢဳလ္မ်ားသည္ ျခြင္းခ်က္မွ်သာျဖစ္ၿပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းထြက္ ပညာရွင္မ်ားလည္း ေျပာမကုန္ေအာင္ ရွိေနေၾကာင္း ျငင္းခ်က္ထုတ္ႏိုင္ပါသည္။ စနစ္တက် ပညာေရးျဖင့္ ထူးခၽြန္ထင္ရွားသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိသည္ကို မည္သို႔မွ် မျငင္းႏိုင္ပါ။ သို႔ရာတြင္ Autodidact မ်ားသည္ လက္တစ္ဆုပ္စာ ျခြင္းခ်က္မွ် ဟူ၍ေတာ့ ယူဆႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ရ ပညာတတ္တို႔သည္လည္း အဆိုပါ နယ္ပယ္မွအပ အျခားဘာသာရပ္ နယ္ပယ္မ်ားတြင္ Autodidact ျဖစ္ေနႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ လိုရင္းမွာ Autodidact ႏွင့္ စနစ္တက် ပညာတတ္ ခြဲျခား ၿပိဳင္ဆိုင္လိုျခင္း မဟုတ္ပါ။ Autodidactism ၏ အေရးပါမႈကိုသာ ထင္ရွားေစလိုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္ထူကိုယ္ထ သင္ယူမႈစနစ္အေၾကာင္း အေလးထား ေျပာၾကားရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိပါသည္။ အားလံုးသိၾကသည့္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးစနစ္မွာ ကုန္းေကာက္စရာ မရွိေအာင္ ခၽြတ္ျခံဳက်ေနသည္ဟု ဒဲ့ေရးေသာ္မွ လြန္မည္မထင္။ လိုေကာင္းသာ လိုပါလိမ့္မည္။ ျပည္ပတြင္ ေက်ာင္းသြားတက္ႏိုင္သူ အေရအတြက္သည္ စုစုေပါင္းလူဦးေရ၏ အစြန္းထြက္ပင္ မရွိ။ အမွန္တကယ္ ပညာလုိလားေသာ လူငယ္မ်ား အမ်ားအျပားသည္ အဆင့္မီပညာေရးအား သင္ၾကားခြင့္ မရရွိၾကပါ။ အဆင့္မီပညာေရး စနစ္မရွိ၊ အဆင့္မီ ဆရာမ်ား အလံုအေလာက္ မရွိ။ အဆင့္မီ ေက်ာင္းသားမရွိ။ စသည့္သံသရာသည္ စတင္လည္ပတ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ ကြပ္လပ္မ်ားအား ျဖည့္ႏိုင္စြမ္း မရွိေသးသည့္ လတ္တေလာ အေျခအေနတြင္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ပညာသင္ၾကားျခင္းသည္ အေရးႀကီး လွသည္။ လိုရင္းမွာ “ဆရာကို အာခံ” ခိုင္းျခင္းမဟုတ္ဘဲ “ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ပညာရွာျခင္း အေလ့ကို” (Autodidactism) ပံုႀကီးခ်ဲ႕ ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
စာဖတ္ရန္
ဤတြင္ မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ေလ့လာရမည္နည္းဟူေသာ ေမးခြန္းေပၚလာသည္။ စာၾကည့္တိုက္ႏွင့္ အင္တာနက္ Website မ်ားကိုခ်ည္း ညႊန္းေသာ္ ရယ္စရာ ေျပာသလိုသာ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ့္အေတြ႕အၾကံဳအရ တူတူတန္တန္ စာၾကည့္တိုက္ တစ္ခုတေလမွ် ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မေတြ႕ခဲ့ရဖူးပါ။ တကၠသိုလ္တြင္လည္း စာၾကည့္တိုက္အေၾကာင္း ေျပာသည္ဆိုသည္ဟူ၍ တစ္ခါမွ် မၾကားရစဖူး။ တကၠသိုလ္ စာၾကည့္တိုက္လည္း မျမင္စဖူး။ British Council, American Centre စသည္တို႔မွာလည္း သာမန္ အရပ္ထဲမွ လူငယ္မ်ားႏွင့္ အလွမ္းေ၀း ေနပါေသးသည္။ ဖတ္စရာမွတ္စရာ ျမန္မာဘာသာ Website တစ္ခုခုကို ညႊန္းရန္လည္း မည္သည္ကို ညႊန္းရမည္ပင္ စဥ္းစားမရ။
ထို႔ေၾကာင့္ ေယဘုယ်က်သည့္ အခ်က္ျဖစ္သည့္ “စာဖတ္ျခင္း” ကိုသာ ညႊန္းစရာ က်န္ရွိေတာ့သည္။ ေလ့လာသင္ယူစိတ္ျဖင့္ စာဖတ္ျခင္း၊ စူးစမ္းဆင္ျခင္စိတ္ျဖင့္ စာဖတ္ျခင္း စသည့္အခ်က္မ်ားကိုသာ အၾကံျပဳစရာ ရွိေတာ့သည္။ ဘယ္ပံုဘယ္နည္းဟု ထပ္ေမးလာလွ်င္ “ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္” ဟုသာ ျပန္ေျဖ ရေတာ့မည္။ ေလာေလာဆယ္တြင္ ကိုယ့္ျမင္းကိုယ္စိုင္းျခင္းသည္သာ ခရီးေပါက္ႏိုင္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းဟု ထင္ပါသည္။ အမ်ားစု ကိုယ့္ျမင္းကိုယ္စိုင္းၾကလွ်င္ အမ်ားစု ခရီးေရာက္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ လူစံုမွသြားမယ္ သေဘာထားအားျဖင့္ မည္သည့္ပန္းတိုင္သို႔မွ် ေရာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အနည္းဆံုးအားျဖင့္ လူတစ္ေယာက္သည္ စာဖတ္ေနသည္ဆိုလွ်င္ မွန္ကန္သည့္ လုပ္ရပ္တစ္ခုကို လုပ္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သတိရပါ။ စာဖတ္ျခင္း၊ စာဖတ္ႏိုင္ရန္ အခြင့္အေရး ဖန္တီးေပးျခင္း၊ စာဖတ္ရန္ အားေပးကူညီျခင္း၊ လမ္းညႊန္ျခင္းစသည့္ အေလ့အထမ်ားသည္ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သတိရပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး အၿပိဳအပ်က္မ်ား အတြင္းမွ ေမြးဖြားလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ရွင္သန္ေနရဆဲသာ ျဖစ္ေၾကာင္း မေမ့သင့္ဟု ထင္ပါသည္။
[ By Ko Baloi ]
လူတို႔သည္ ကိုယ့္သမိုင္းကို ကိုယ္ေကာင္းေအာင္ေရးခ်င္ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ေနၾကသည့္သူမ်ား
သံုး၍မရေအာင္ ျပဳလုပ္ျပီ ဘဝကိုအဆိုးနဲ႔ အဆံုးသတ္နိဂုန္းခ်ဳပ္ခဲ့ၾကရသည္။
လူသည္ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားရွိသည္၊ မိမိမေကာင္းသာျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ မေကာင္းသည့္အက်ဳိးကို အခုဘဝမွာေရာ-ေနာက္ဘဝ မွာပါ မုခ်ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိျပဳခဲ့သည့္မေကာင္းမႈကံအက်ဳိ
ေနာက္ဘဝမွာပါ မလြဲဧကန္ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိျပဳခဲ့သည့္ေကာင္းမႈကံအက်ဳိး
ဒါေၾကာင့္...ရေတာင့္ရခဲ လူ႔ဘဝတိုတိုေလးအတြင္းမွာ မေကာင္းမႈကိုေရွာင္-ေကာင္းမႈကို
ခ်မ္းသာေရးနဲ႔ မိမိရဲ့အသိုင္းဝိုင္းေကာင္းစားေ
ဤသို႔ျပဳျခင္းျဖင့္ ဘဝသံသရာတြင္ သင္သည္ဘဝဆိုးႏွင့္ သံသရာလည္ေနမည္ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္ဆိုလိုသည္မွာ လက္ရွိ-သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး မင္းေအာင္လိႈင္အေနနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီးေဟာင္း သန္းေရႊရဲ့ ဆိုးေမြမ်ားကို ဆက္လက္မက်င့္သံုးေတာ့ပဲ...မိမိ အာဏာရွိစဥ္ကာလတြင္ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအေပၚ စိတ္ေကာင္းေစတနာထားျပီး မိမိ၏ လူ႔သမိုင္းေကာင္းက်ဳိးအတြက္ မိမိ၏သမိုင္းကို မိမိေကာင္းေအာ
"က်ေနာ့္အျမင္ က်ေနာ့္အထင္ ႏိူင္ငံေရးရႈေထာင့္တစိတ္တေဒသ"
[By Ko Baloi]
လက္မွတ္ထိုးျပီးေတာင္းဆိုယံုနဲ႔ ႏိူင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားမလြတ္ေျ
ေရြးခ်ယ္
ေရြးခ်ယ္
ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ထားသည့္ဖါးတပိုင္းငါးတပိုင္းအစိုးရသစ္ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ႏိူင္ငံေရးအ
က်ဥ္းသားမ်ားအား လက္မွတ္ေရးထိုးယံုနဲ႔မလြတ္ေျမာက္ႏိူင္ဟုဆိုလိုသည္။ကမာၻ႕ကုလသမဂၢႏွင့္ ႏိူင္ငံသူ-သားကိုယ္စား ကမာၻ႕ႏိူင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားမွေ
ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံုအုပ္ခ်ဳ
ထားသည့္လူမ်ာ
ငံတကာ သံရုံးေတြေရွ႕ဆႏၵျပ၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊လက္မွတ္ေရးထိုးျပီး ေတာင္းဆို၍ေသာ္လည္းေကာင္း သိန္းစိန္အစိုးရသစ္ အေနနဲ႔ အသိမွတ္ျပဳလက္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္။
က်ဥ္းသားမ်ားအား လက္မွတ္ေရးထိုးယံုနဲ႔မလြတ္ေျမာက္ႏိူင္ဟုဆိုလိုသည္။ကမာၻ႕ကုလသမဂၢႏွင့္ ႏိူင္ငံသူ-သားကိုယ္စား ကမာၻ႕ႏိူင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားမွေ
ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံုအုပ္ခ်ဳ
ထားသည့္လူမ်ာ
ငံတကာ သံရုံးေတြေရွ႕ဆႏၵျပ၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊လက္မွတ္ေရးထိုးျပီး ေတာင္းဆို၍ေသာ္လည္းေကာင္း သိန္းစိန္အစိုးရသစ္ အေနနဲ႔ အသိမွတ္ျပဳလက္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္။
မိမိႏိူင္ငံေရးလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္(သို႔)ႏိူင္ငံႏွင့္လူမ်ဳိးအေပၚ ေစတနာထားျပီးကိုယ္က်ဳိးစြန္႔အနစ္နာ
ခံတိုက္ပြ
ခံတိုက္ပြ
မွတ္ခ်က္။ ။ႏိူင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံု
ကဲ....အားလံုးနားေထာင္မယ္ ( ထိုင္ေနလို႔ေတာ့ ဘာမွျဖစ္မလာဘူး )
စူပါကြန္ျပဴတာ Watson
အေမရိကန္ ရုပ္သံအစီအစဥ္ေတြထဲမွာ လူႀကိဳက္မ်ားတဲ့ ဥာဏ္စြမ္းျပိဳင္ပြဲ အစီအစဥ္ တခုျဖစ္တဲ့ Jeopardy က႑မွာ ကြန္ျပဴတာနဲ႔ လူသား ျပိဳင္ၾကတဲ့ ျပိဳင္ပြဲကို ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၄ ရက္ကေန ၁၆ ရက္ေန႔ အထိ ၃ရက္ ဆက္ ျပသခဲ့ပါတယ္။
IBM company ရဲ့ ကြန္ျပဴတာနံမယ္က Watson ပါ။ သူနဲ႔ ျပိဳင္မယ့္ သူက လူသား ၂ေယာက္ မို႔ ျပိဳင္ပြဲ အတြက္ ကြန္ျပဴတာကို ၃ေယာက္ပြဲစဥ္ေတြ ထည့္ေပးထားပါတယ္။ ျပိဳင္ပြဲက အေမးအေျဖ လုပ္ရတာပါ။ ေမးတာကို ပထမဆံုး သိတဲ့သူက ေမးခြန္းရဲ့ အေျဖကို ေျပာျပီး ေျဖႏို္င္တဲ့ အေပၚမွာ အမွတ္ တြက္ပါတယ္။
ေျဖၾကားမယ့္ သူေတြအတြက္ အေျဖရွာရာမွာ အေထာက္အကူအျဖစ္နဲ႔ ေျခရာေကာက္ႏိုင္တဲ့ အခ်က္အလက္ ေတြကို ေပးသလို Watson အတြက္လည္း စက္ထဲကို ဒီအခ်က္အလက္ေတြ ထည့္ေပးပါတယ္။ စက္ကေလး Watson က သံုးေယာက္ ယွဥ္ျပိဳင္ကစား ရတဲ့ အေျခအေနကို နားလည္ႏို္င္စြမ္း ရွိေၾကာင္း ျပသခဲ့သလို အေမး အေျဖ ကစားတဲ့ ပံုစံ အတြက္ စက္ေၾကာင္သြားတာမ်ိဳးလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။
ဥာဏ္ရည္ျပိဳင္ပြဲ ၂ပြဲ စလံုးမွာ စူပါ ကြန္ျပဴတာ Watson က Jeopardy ခ်ံပီယံေဟာင္း ေတြျဖစ္တဲ့ သူနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္ခဲ့သူ Ken Jennings နဲ႔ Brad Rutter တို႔ကို အႏိုင္ရခဲ့ ပါတယ္။
ပထမ ဆုေငြ အျဖစ္ Watson က ေဒၚလာ တသန္းရခဲ့ ျပီး ဒီဆုေငြ ေတြကို IBM က World Vision နဲ႔ World Community Grid ကို ၅သိန္းစီ လွဴဒါန္းခဲ့ ပါတယ္ ။
ဒီျပိဳင္ပြဲေတြမွာ သိပၸံဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြ၊ အႏုပညာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ နဲ႔ ပထ၀ီ၀င္ဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ ေတြသာမက စကားလံုး အသံုးအႏႈံးနဲ႔ တျခား က႑မ်ိဳးစံု အတြက္ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ထားတာပါ။ Watson က အခ်က္အလက္ ညႊန္ၾကားခ်က္ေပါင္း (80 Trillion) သန္းေပါင္း သန္း၈၀ ထဲကအေျဖကို စကၠန္႔ပိုင္း အတြင္းမွာပဲ ေရြးထုတ္ေပးႏို္င္ခဲ့ပါတယ္။
Watson ဆိုတဲ့နံမယ္ဟာ IBM computer company ရဲ့ ပထမဆံုး ဥကၠဌ ျဖစ္တဲ့ Thomas J. Watson ကို ဂုဏ္ျပဳျပီး ေပးထားတဲ့ နံမယ္ပါ။ သူဟာ Q&A လို႔ အတိုေကာက္ေခၚတဲ့ အေမး အေျဖ အစီအစဥ္ အတြက္ David Ferrucci ဦးေဆာင္တဲဲ့ သိပၸံပညာရွင္ေတြ တီထြင္ထားတဲ့ artificial intelligence software တခုျဖစ္ပါတယ္။
အခုလို အစြမ္း ျပႏို္င္ခဲ့တဲ့ Watson ကို ေဆးေလာကမွာ သံုးႏို္င္ဖို႔ စဥ္းစားခဲ့ၾကပါတယ္။ Watson ကို ေမြးထုတ္ လိုက္တဲ့ IBM ကုမဏီက ကိုလံဘီယာ တကၠသိုလ္ ေဆးေက်ာင္းနဲ႔ ေမရီလန္းေဆးတကၠသိုလ္ေတြ နဲ႔ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ လိုက္ပါျပီ။ IBM က ဆရာ၀န္ေတြနဲ႔ လူနာေတြ အတြက္ ေဆးပညာဆိုင္ရာ လက္ေတြ႔ အသံုးခ် ႏို္င္မယ့္ ဒီဇိုင္းပံုစံေတြ ေရးဆြဲ ေတာ့မွာပါ။
Maryland ေဆးေက်ာင္းက Radiology လို႔ေခၚတဲ့ ဓါတ္မွန္ဌာနရဲ့ ဒုတိယ အႀကီးအကဲ Eliot Siegel ကေတာ့ စူပါကြန္ျပဴတာ Watson ကေန စက္စြမ္းအားနဲ႔ အသိဥာဏ္ထုတ္ႏႈတ္ သံုးစြဲ ႏိုင္တာ ကို ျပခဲ့တာမို႔ ဒါဟာ ေဆးပညာေလာကအတြက္ အသံုးက်မယ့္ အလားအလာတခု လို႔ ဆိုပါတယ္။
"ကြန္ျပဴတာကေန ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို နားလည္ေနတာ ျပေနပါတယ္။ ကြန္ျပဴတာသံုး ဘာသာစကား မဟုတ္တဲ့ natural language လို႔ေခၚတဲ့ အေရး အဖတ္ အေျပာလိုမ်ိဳး ဆက္သြယ္တဲ့ သဘာ၀ကို ပံုေဖၚ ႏို္င္တာေတြ႔ရျပီး ျဖစ္ႏို္င္ေခ် ေပါင္းမ်ားစြာကို တြက္ခ်က္ႏို္င္တဲ့ အျပင္ အျမန္ဆံုး အေျဖထုတ္ေပးႏိုင္တာ ပါ ေတြ႔ရပါတယ္
ဒါေၾကာင့္မို႔ စက္နဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ေဆးပညာဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြကုိ ႏိႈင္းယွဥ္ စစ္ေဆး ႏို္င္စြမ္း ရွိမွာျဖစ္ျပီး ဘာေရာဂါ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကို ရွာေဖြဖို႔ပါ အကူအညီရမွာပါ။ ဒါ့ျပင္ ေရာဂါကို ဘယ္လို ကုသမယ္ဆိုၿပီး ျပင္ဆင္ဖို႔ နဲ႔ အႀကမ္းဖ်င္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်ရာမွာ အေထာက္အကူ ေကာင္း ေကာင္းႀကီး ရႏိုင္ပါတယ္"
ဒါေတြ အျပင္ ေဆးပညာေလာကမွာ ကမာၻတလႊားက ေတြ႔ရွိခ်က္ေတြကို မွတ္တမ္းတင္ ထားတာ မေရမတြက္ ႏို္င္ေအာင္ ရွိတာမုိ႔ ဆရာ၀န္ေတြ သူနာျပဳေတြအေနနဲ႔ ဒီေတြ႔ရွိခ်က္ေတြ ထဲက အခ်က္အလက္ေတြကို စုစုစည္းစည္းနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ စစ္ေဆးရာမွာ Watson ရဲ့ အစြမ္းအစကို အသံုးျပဳႏိုင္တယ္လို႔ လည္း ဆိုပါတယ္။
"ေရာဂါရွာေဖြတဲ့ေနရာမွာ ဒီအခ်က္အလက္ေတြ အားလံုးကို ေက်ေက်လည္လည္ သိသလို သိတာ ကိုလည္း အစီစဥ္တက် တင္ျပႏို္င္တဲ့ စံနစ္တခုကို ရတာမို႔ ဒါဟာ တကယ့္ကို အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစတာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ေျပာရရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အေတြ႕အႀကံဳနဲ႔ အသိပညာ အရ ေရာဂါ ရွာေဖြ ဆန္းစစ္တဲ့ ေနရာမွာ သူ႔ေၾကာင့္ ပိုျပီး အျမင္က်ယ္လာႏို္င္မွာ ျဖစ္သလို လူနာေတြ အတြက္ ပိုစိတ္ခ်ရျပီး ထိေရာက္တဲ့ ကုသမႈမ်ိဳးေတြ လုပ္ေပးႏို္င္မွာပါ"
Dr. Siegel က အခုလို ခ်ီးမြန္းလိုက္ေပမယ့္ Watson ဟာ စက္ျဖစ္တဲ့ အတြက္ သူ႔ကို သံုးႏို္င္ဖို႔ ပထမဆံုး software လို႔ေခၚတဲ့ ခိုင္းတာကို သိမယ့္ အခ်က္အလက္ေတြ စီစဥ္ေပးတဲ့ စံနစ္မ်ိဳးကို ထည့္ေပးရမွာပါ။ အစီ အစဥ္တက် စက္ကတင္ျပႏိုင္လာေစဖို႔ အရင္ဆံုး စလုပ္ေပးဖို႔ လုိပါတယ္။ ေဆးပညာ ဆိုင္ရာ ေတြ႔ရွိခ်က္ အေျမာက္အမ်ားကို စံနစ္တက် အဆက္အစပ္လုပ္ေပး ႏို္င္ဖို႔ အက်ဥ္းခ်ံဳ႕ထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အျဖစ္ စီစဥ္ၿပီးမွ စက္ထဲ ထည့္သြင္းေပးရမွာပါ။
"Dr. Watson ျဖစ္လာေစမယ့္ အစီအစဥ္တခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါကလည္း Jeopardy ကစားတဲ့ Watson နဲ႔ မတူ ပါဘူး။ Dr. Watson ဟာ ဘာေရာဂါ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ် ႏိုင္တဲ့ သီအိုရီကို ပံုေဖၚေပး ႏို္င္စြမ္းရွိရပါမယ္။ ေရာဂါလကၡဏာ အခ်က္အလက္ေတြ အမ်ားႀကီးထဲကမွ ဒါေတြ ဒါေတြကေတာ့ ျဖစ္ႏို္င္တယ္လို႔ စစ္ထုတ္ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိရမွာ ျဖစ္သလို ဘာလကၡဏာ ျပရင္ ဘာေရာဂါ ျဖစ္ႏို္င္ တယ္ဆိုတာမ်ိဳး စံနစ္တက် လည္း ျပႏိုင္စြမ္းရွိရမွာပါ။ ဒါေတြက Jeopardy ကစားတာထက္ အမ်ားႀကီး ရႈပ္ေထြးပါတယ္"
အခုလို ခက္ခဲ နက္နဲတဲ့ ျပႆနာေတြကို ေထာက္ျပ ေျဖရွင္းေပးႏို္င္တဲ့ Dr. Watson ကို ရဖို႔ အတြက္ေတာ့ လာမယ့္ ၂ႏွစ္ကေန ၅ႏွစ္ အတြင္း ျဖစ္လာ ႏိုင္ေခ်ရွိတယ္လို႔ Dr. Siegel က ေျပာပါတယ္။
ဆရာ၀န္ေတြနဲ႔ လူနာေတြအတြက္ တင္မကေသးပါဘူး အေမးေတြကို ေျဖဖို႔ ဖန္တီးထားတဲ့ Watson ကို ခရီးသြား လုပ္ငန္းေတြ၊ စီးပါြးေရးဆိုင္ရာ နဲ႔ ၀န္ေဆာင္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳး အတြက္ ပါ သံုးႏိုင္ေတာ့ မွာျဖစ္ပါတယ္။
ယုန္ ပံုျပင္
Sunday, October 31, 2010
ဒီလိုနဲ႕ တေန႕ေတာ့ ယုန္အသိုင္းအ၀ိုင္းေလးကို စြန္႕ခြာျပီး ေတာနက္ၾကီးထဲကို ယုန္ကေလး ထြက္လာခဲ့တယ္။ ေတာနက္ထဲ ေရာက္ျပီး မၾကာခင္မွာပဲ တေနရာမွာ ေတာေကာင္ေတြ စုေ၀းေနတာေတြ႕လို႕ အေျပးအလႊားသြားၾကည့္လိုက္တယ္။ ေတာေကာင္ေလးေတြက ၾကမ္းပိုးေလး တေကာင္ကို လိပ္ပါဆိုျပီး တေကာင္က အဆိုတင္သြင္းလိုက္၊ တေကာင္က ေထာက္ခံလိုက္နဲ႕ လုပ္ေနၾကတယ္။ ဒါနဲ႕ ယုန္ကေလးလဲ မေနႏိုင္ပဲ သူတို႕ထင္ေနၾကတဲ့ လိပ္ကေလးဟာ ၾကမ္းပိုးေလး ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္မိတယ္။ မၾကာပါဘူး။ သူတို႕ကို ၀င္ေႏွာင့္ယွက္တယ္ဆိုျပီး ေတာေကာင္ေတြက သြားျဖီးျပီး ၀ိုင္းလိုက္ၾကလို႕ ယုန္ကေလးခမ်ာ သုတ္ေခ်တင္ရပါေလေရာ။
ေျပးရင္းလႊားရင္းနဲ႕ သစ္ပင္တပင္ကို ေတြ႕တာနဲ႕ အေမာေျပဆိုျပီး သစ္ပင္ၾကီးရဲ႕ အရိပ္မွာ ၀င္ခုိလိုက္ရတယ္။ မၾကာပါဘူး။ သစ္ပင္ေပၚက ေတာေၾကာတေကာင္က ခုန္ဆင္းလာပါေလေရာ။ ဒီသစ္ပင္က သူပိုင္တဲ့ သစ္ပင္မို႕ သစ္ပင္နားကို မကပ္နဲ႕လို႕ ယုန္ကေလးကို ေျပာတယ္။ ယုန္ကေလးက ေမာလြန္းလို႕ ခဏနားပါရေစဆိုေတာ့ သူ႕ကို ေရႊက်ားၾကီးလို႕ ေခၚရင္ ေနခြင့္ေပးမယ္ ဆိုပဲ။ ေတာေၾကာင္ၾကီးကို ျမင္ရက္နဲ႕ ေရႊက်ားၾကီးလို႕ ေခၚဖို႕ ဆိုတာကလဲ မလြယ္တာမို႕ ယုန္ကေလးလဲ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႕ သစ္ပင္ေအာက္က ထြက္လာခဲ့ေတာ့တယ္။
ဒီလိုနဲ႕ မလွမ္းမကမ္းေရာက္ေတာ့ တီေကာင္ေလးတေကာင္ကို ေတြ႕ျပန္ေရာ။ တီေကာင္ကေလးက ေျမြအဖြဲ႕ဖြဲ႕ဖို႕ ႏွိဳးေဆာ္ေနတယ္ဆိုပဲ။ ယုန္ကေလးကိုလဲ ေျမြအဖြဲ႕ရဲ႕ အတိုင္ပင္ခံ ယုန္ပညာရွိေလး လုပ္ဖို႕ တီေကာင္ေလးက ကမ္းလွမ္းတယ္။ ယုန္ကေလးလဲ စိတ္၀င္စားသြားျပီး တီေကာင္ေလး ေခၚသြားတဲ့ ေျမြအဖြဲ႕၀င္ေလာင္းေတြဆီကို လိုက္သြားမိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ မၾကာပါဘူး။ ယုန္ကေလး စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႕ ျပန္ထြက္လာခဲ့ရတယ္။ ေျမြအဖြဲ႕ဖြဲ႕ခ်င္ေနတာေတြက ေျမြေတြ မဟုတ္ပဲ တီေကာင္ေတြပဲ ျဖစ္ေနတာကိုး။
တီေကာင္ေတြဆီက ျပန္လာရင္း ယုန္ကေလး စိတ္ညစ္ေနရတယ္။ ဘယ္လိုေတာၾကီးမွန္းလဲ မသိ။ ေတာေၾကာင္ကလဲ ေရႊက်ားျဖစ္ခ်င္လိုျဖစ္၊ တီေကာင္ေတြကလဲ ေျမြအဖြဲ႕ ဖြဲ႕ခ်င္တယ္ ဆိုပါလား။ စိတ္ညစ္ညစ္နဲ႕ ေတာနက္ထဲကေန ထြက္လာလိုက္တာ စားက်က္ေျမနား ေရာက္သြားျပန္တယ္။ အဲဒီမွာ သိုးေလးေတြကို ေတြ႕လိုက္ရတာေၾကာင့္ ယုန္ကေလး ေပ်ာ္သြားတယ္။ သိုးေလးေတြက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႕ ေခါင္းေဆာင္တင္ေျမွာက္ပြဲ က်င္းပေနၾကတယ္။ သိုးေလးေတြရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ကို ယုန္ကေလးက ေသခ်ာလိုက္ၾကည့္ေနမိတယ္။ ၾကည့္ေနရင္းနဲ႕ လန္႕သြားျပီး ထခုန္မိပါေလေရာ။ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာက သိုးေရျခံဳထားတဲ့ ၀ံပုေလြၾကီးပါလား။ ဒါဆို သိပ္မၾကာခင္မွာ ၀ံပုေလြၾကီးက သိုးေလးေတြကို စားပစ္ေတာ့မွာပဲ။ သိုးေလးေတြအတြက္ စိုးရိမ္ျပီး ယုန္ကေလးက ခုန္ဆြဆြနဲ႕ သတိေပးစကားေတြ လွမ္းေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ယုန္ကေလးစကားကို ဘယ္သိုးေလးကမွ နားမေထာင္ၾကဘူးေလ။ ဒါနဲ႕ပဲ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႕ ေတာထဲ ျပန္၀င္ခဲ့ေတာ့တယ္။
မၾကာပါဘူး။ ေရေခ်ာင္းေလး တခုနားကို ယုန္ကေလး ေရာက္သြားျပန္ေရာ။ ေရေခ်ာင္းေလးမွာ ေရႊသမင္ေလးတေကာင္က ေရေသာက္
ဆင္းေနေလရဲ႕။ ေရႊသမင္ေလးက သိပ္လွတာေၾကာင့္ ယုန္ကေလးလဲ ေငးေနမိတာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေရႊသမင္ေလးနားကို မုဆိုးၾကီးတေယာက္ ေရာက္လာတယ္။ ျမားၾကီးနဲ႕လဲ ခ်ိန္ထားလိုက္ေသးတယ္။ ယုန္ကေလး လန္႕သြားျပီး၊ ေရႊသမင္ေလးကို ေအာ္ဟစ္သတိေပးမိတယ္။ မုဆိုးၾကီးလာေနျပီလို႕။ ေရႊသမင္ေလးက ဂရုမစိုက္ဖူး။ ငါ့ရဲ႕ အဂါၤအဆင္းေၾကာင့္ မုဆိုးၾကီးက တကယ္ သတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ီစားတာ ေနမွာပါတဲ့။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အဟုတ္ၾကီးထင္ျပီး၊ ျမားနဲ႕ခ်ိန္ထားတဲ့ မုဆိုးၾကီးကို အထင္ေသးေနတဲ့ ေရႊသမင္ေလးကို ၾကည့္ရင္း ယုန္ကေလးက သနားေနမိတယ္။ မၾကာခင္မွာ ျမားတန္းလန္းနဲ႕ အသက္ထြက္ရေတာ့မွာပါလား။ မၾကည့္ရက္တာနဲ႕ ယုန္ကေလး ေျပးထြက္လာခဲ့တယ္။
ေျခဦးတည့္ရာကို ေျပးထြက္လာတဲ့ ယုန္ကေလးဟာ ေတာနက္ထဲမွာ တရွဴးရွဴးတရွားရွား လုပ္ေနတဲ့ ေတာ၀က္ၾကီးတေကာင္နဲ႕ သြားတိုးပါေလေရာ။ ေတာ၀က္ၾကီးက ေဒါသေတြ အရမ္းထြက္ေနတယ္။ သူ႕ေတာ၀က္ မိသားစုေလးကို ျဖိဳခြဲသြားတဲ့ မုဆိုးၾကီးကို လက္စားေခ်မလိုတဲ့။ ေဒါသနဲ႕ တိုက္ပြဲ၀င္ရင္ ရွံဳးတတ္တာေၾကာင့္ ေဒါသေတြကိုေလွ်ာ့လို႕ ယုန္ကေလးက ေျဖာင့္ျဖရတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေတာ၀က္ၾကီးက ယုန္ကေလးေျပာတာကို နားမလည္ဘူး။ သူ႕ဘက္က လိုက္ေျပာတာကိုလဲ ေျပာတယ္လို႕ မေတြးတတ္ဘူး။ မုဆိုးဘက္ကို ဘက္လိုက္တယ္ဆိုျပီး ယုန္ကေလးကို ျပႆနာရွာပါေလေရာ။ ဒါနဲ႕ ယုန္ကေလးလဲ ေတာ၀က္ၾကီးနားက ေျပးထြက္ခဲ့ရျပန္တယ္။
မၾကာပါဘူး။ ေတာေကာင္ေတြ စုေ၀းေနၾကတာ ေတြ႕ေတာ့ မေနႏိုင္၊ မထိုင္ႏိုင္နဲ႕ အနားကပ္သြားမိျပန္တယ္။ ေတာေကာင္ေတြ စုျပီး ေတာဘုရင္ ေရြးပြဲ လုပ္ေနၾကတာပါကလား။ လည္ဆံဖြားဖြားနဲ႕ ျခေသ့ၤၾကီးက ဟန္ေရးျပေနတယ္။ သူ႕ပါးစပ္မွာလဲ ေတာေကာင္ေတြကို ကိုက္ျဖတ္ထားတဲ့ ေသြးစေတြနဲ႕။ ေတာေကာင္ေလးေတြလဲ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႕လန္႕နဲ႕ သူ႕ကိုပဲ ေတာဘုရင္ တင္ေျမွာက္လိုက္ၾကရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ထိလဲ ျခေသ့ၤၾကီးက ဟိန္းေဟာက္ေနတုန္းပဲ။ ျခေသ့ၤၾကီးကို ယုန္ကေလးက အရမ္းမုန္းသြားတယ္။ ေတာေကာင္ေလးေတြကိုလဲ သနားမိတယ္။ ေတာေကာင္ေလးေတြ ျခေသ့ၤၾကီးလက္က လြတ္ဖို႕ ျခေသ့ၤၾကီးထက္ အေကာင္ၾကီးတဲ့ ဆင္ၾကီးကို သြားေခၚမွ ျဖစ္မယ္လို႕ ေတြးလိုက္မိတယ္။
ဒါနဲ႕ ဆင္ၾကီးကို ရွာဖို႕ ယုန္ကေလး ထြက္လာခဲ့တယ္။ ဆင္ၾကီးကို ေတာအႏွံ႕လိုက္ရွာတာ မေတြ႕ဘူး။ လယ္ကြင္းေတြဘက္ ထြက္သြားတယ္ ဆိုတာနဲ႕ အေျပးအလႊား လိုက္ရပါေလေရာ။ ဒါေပမယ့္ ဆင္ၾကီးကို လယ္ျပင္မွာ ေတြ႕ရေတာ့ ဆင္ၾကီးနားကို ယုန္ကေလး မကပ္ရဲေတာ့ဘူး။ လယ္ျပင္မွာက ဆင္ၾကီးတေကာင္ထဲမွ မဟုတ္တာပဲ။ က်ားၾကီးလဲ ရွိေသးတယ္။ ဆင္ၾကီးနဲ႕ က်ားၾကီးက လယ္ျပင္မွာ ေတြ႕ျပီး တေကာင္နဲ႕ တေကာင္ တိုက္ခိုက္ေနၾကတယ္။ ဘာလို႕ တိုက္ေနၾကတာလဲလို႕ အနီးအနားက ေတာေကာင္ေလးေတြကို ယုန္ေလးက လိုက္ေမးၾကည့္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အေျဖကိုၾကားရေတာ့ ယုန္ကေလး ပက္လက္လန္ လဲက်သြားတယ္။ က်ားနဲ႕ဆင္ လယ္ျပင္မွာ ေတြ႕ေနရတဲ့ အေၾကာင္းက ေတာဘုရင္ေရြးပြဲမွာ ျခေသ့ၤကို ဘယ္သူတိုက္ခိုက္မွာလဲဆိုတာကို ျငင္းခုန္ရင္း တိုက္ေနၾကတာတဲ့။ ေတာဘုရင္ေရြးပြဲကေတာ့ ျပီးသြားျပီ။ ျခေသ့ၤၾကီးကလဲ ေတာဘုရင္ ျဖစ္ေနျပီ။ က်ားနဲ႕ဆင္က တိုက္လို႕ ေကာင္းေနၾကတုန္း။
ပက္လက္လွန္ျပီး ယုန္ကေလး ငိုေၾကြးေနမိတယ္။ ေတာဘုရင္ ေရြးပြဲက ျပီးသြားျပီလို႕ တတြတ္တြတ္ ရြတ္ရင္းနဲ႕ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ယုန္ကေလးကို ဘယ္သူကမွလဲ ဂရုမစိုက္ၾကပါဘူး။ အနီးအနားက ေတာေကာင္ေတြက က်ားၾကီးနဲ႕ ဆင္ၾကီးကို ၾကည့္ျပီး ဘယ္သူႏိုင္မလဲလို႕ ေဟာကိန္း ထုတ္ေနၾကတုန္းပဲ။
ခင္မမမ်ိဳး (၃၀၊ ၁၀၊ ၂၀၁၀)
တစစီ ျပန္႕က်ဲလို႕
၀ါး..............။
သားေလးရဲ႕ စူးစူး၀ါး၀ါး ေအာ္ငိုသံေၾကာင့္၊ သူေဆာ့ဖို႕ လုပ္ထားေပးတဲ့ အခန္းေလးဆီ ကၽြန္မ
အေျပးအလႊား သြားမိပါတယ္။ ကစားေနရင္း တခုခုလိုခ်င္လာရင္ သူက ကၽြန္မဆီ ေျပးလာေနၾက၊
တခါတေလက်ေတာ့လဲ အေမကို သတိရလို႕ဆိုျပီး လာႏွဳတ္ဆက္ျပီးမွ ျပန္သြားကစားတတ္ေသးတာ။
ကစားရင္း ငိုတယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္မေတာ္ေတာ္လန္႕သြားမိတယ္။
ဒီလိုန႕ဲ သားကစားေနတ့ဲ အခန္းထဲ ေရာက္ေတာ့ ျမင္လိုက္ရတ့ဲ ျမင္ကြင္းေၾကာင့္ ကၽြန္မေတာ္ေတာ္
စိတ္ညစ္သြားပါတယ္။ အခန္းထဲမွာ ေျခခ်စရာေနရာမရွိေအာင္ jigsaw အပိုင္းအစေလးေတြက
ျပန္႕က်ဲလို႕ ေနပါတယ္။ jigsaw ကစားရင္ ကေလးေတြရဲ႕ ဆက္စပ္ေတြးေခၚမွဳဥာဏ္ကို
တိုးျမွင့္ေပးႏိုင္တာေၾကာင့္ သားေလးအတြက္ jigsaw ဘူးေလးေတြ ဆယ္ဘူးေလာက္
၀ယ္ထားေပးပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဘူးေလးေတြထဲက အပိုင္းအစေလးေတြက ဆက္လိုက္ရင္ စက္ရုပ္ပံု၊
တခ်ိဳ႕က ေလယာဥ္ပ်ံ၊ တခ်ိဳ႕က ေမာ္ေတာ္ကား ပံုေလးေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပံုတမ်ိဳးမ်ိဳး
ထြက္လာဖို႕ဆိုရင္ သူ႕ဘူးနဲ႕ သူ႕အပိုင္းအစေလးေတြကိုက္ညီမွ ျဖစ္ႏိုင္မွာပါ။
ဒါေၾကာင့္လဲ အပိုင္းအစ ၂၀၀ ေက်ာ္၊ ေလးရာေက်ာ္စီရွိေနတတ္တဲ့ ဘူးေလးေတြကို ကၽြန္မက သီးျခားစီ
ခြဲထားေပးပါတယ္။ ကစားရင္လဲ အေမနဲ႕သား၊ တူတူကစားေလ့ရွိတာမို႕ ဘူးေလးေတြထဲက
အပိုင္းအစေလးေတြ ထုတ္ျပီးရင္၊ ဆက္စပ္တဲ့ ပံုရိပ္တခုခုကေတာ့ ထြက္လာတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္
အခုေတာ့ သားေပါက္စေလးက ဘယ္လို ေရႊဥာဏ္ေတာ္ စူးေရာက္တယ္မသိ။ ဘူးဆယ္ဘူးထဲက ရွိသမွ်
အပိုင္းအစေလးေတြအားလံုးကို သြန္ခ်ေရာေႏွာျပီးမွ ကစားဖို႕ ၾကိဳးစားေနတာပါ။ ဒီလိုနဲ႕ ဟိုနားမွာလဲ
အပိုင္းအစ ေလးငါးခု၊ ဒီနားမွာလဲ ဆယ္ခုေလာက္ေတြကို သူလိုက္ဆက္ျပီး ပံုရိပ္ေဖာ္ဖို႕ ၾကိဳးစားရင္း
မရေတာ့တာေၾကာင့္ ေဒါသတၾကီးနဲ႕ ထငိုေနတာပါ။
ဒါနဲ႕ သားေလးကို ဒီအပိုင္းအစေလးအားလံုးဟာ ပံုရိပ္ေတြ အမ်ားၾကီး ျဖစ္ႏိုင္ေစေပမယ့္၊ ေရာေႏွာျပီး
ပံုေဖာ္လို႕ မရဘူးဆိုတာ ေသခ်ာ ရွင္းျပရပါေတာ့တယ္။ ဘယ္လိုပဲ ေျပာေပမယ့္ သားေလးကေတာ့
သူဆက္လို႕ ရထားတ့ ဲ အပိုင္းအစေလးတခ်ိဳ႕ကို ကိုင္ျပီး၊ ၀မ္းနည္းေနဆဲပါပဲ။
သားေလးကို ရွင္းျပရင္း ကၽြန္မရဲ႕ အေတြးေတြက political ideologies သင္တန္းတခုဆီကို
ျပန္ေရာက္သာြ းခ့ပဲ ါတယ္။ ဒီတုန္းက communism, socialism, liberalism, conservatism, fascism
စတာေတြ ပါ၀င္တ့ဲ linear spectrum၊ Social Democracy, New Right, New Left, Anarchocapitalism
စတာေတြ ပါ၀င္တ့ဲ alternative spectrum၊ national communism, international
communism, national socialism, international socialism, social democratism, social
republicanism, capital democratism, capital republicanism, Progressive Neoliberalism,
Conservative Neoliberalism, Nationalism, Activism, Fundamentalism စတာေတြ ပါ၀င္တဲ့ Moral
Matrix စတာေတြကို ပေရာ္ဖက္ဆာက သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။
ပေရာ္ဖက္ဆာက ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ရွင္သန္ခိုင္မာဖို႕နဲ႕ stable government
ျဖစ္ဖို႕အတကြ ္ တူညီတ့ဲ political ideologies ေတြေပၚမွာ အေျခတည္တ့ဲ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ
ေပၚထြက္လာဖို႕ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ ဒီလို ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြက ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ျပီး
၊ေရြးေကာက္ပြဲအႏိုင္ရ ပါတီက အစိုးရဖြဲ႕တဲ့အခါ အဲဒီပါတီနဲ႕ political ideologies မတူတဲ့ ပါတီေတြက
အတိုက္အခံ ပါတီေတြ ျဖစ္လာေၾကာင္း၊ မတူညီတဲ့ ႏိုင္ငံေရး၀ါဒေတြေပၚ အေျခခံတဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊
လူမွဳေရး ပံုရိပ္ေတြကို ပါလီမန္မွာ ေဆြးေႏြးမွဳ၊ ျငင္းခုန္မွဳေတြလုပ္ၾကျပီး ပံုေဖာ္ၾကေၾကာင္း၊ မိမိတို႕
လိုခ်င္တ့ဲ ပုံရိပ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ဖို႕အတြက္ အစိုးရျဖစ္ဖို႕ လိုအပ္တယ္ဆိုတာကို နားလည္ျပီး၊
အစိုးရျဖစ္ဖို႕အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္ရဖို႕ လိုအပ္တယ္ဆိုတာကိုလဲ သိျမင္တဲ့အတြက္
ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္တ့ဲ ႏိုင္ငံေရးေလ်ာ့နည္းလာျပီး ေရြးေကာက္ပဲြအႏိုင္ရေရးကို ၾကိဳးပမ္းၾကတာေၾကာင့္
ႏိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မွဳလဲ ရွိလာေၾကာင္း စတာေတြကိုလဲ ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။
ပေရာ္ဖက္ဆာ သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးခ့တဲ ့ဲ သင္ခန္းစာေတြက အမ်ားအျပားပါ။ ဒီအထဲမွာ ကၽြန္မ
လံုး၀မေမ့ႏိုင္တာကေတာ့ political ideologies ကို အေျခတည္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ အားနည္းမွဳဟာ
ႏိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မွဳ (political stability) ကို ထိခိုက္ေစႏိုင္တယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ဖြံ႕ျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြရဲ႕
လြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳ၊ ဒီမိုကေရစီလွဳပ္ရွားမွဳစတဲ့ ေခါင္းစီးေတြေအာက္မွာ အမ်ားပါ၀င္ႏိုင္ေအာင္
ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္း၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ေတြ စုဖြဲ႕တည္ေထာင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ အဖြဲ႕အစည္းတခုတည္း
(သို႕) ပါတီတခုတည္းမွာတင္ political ideologies မတူသူေတြ သြားစုမိေနတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီမွာတင္ သက္ဆိုင္ရာ ပါတီ (သို႕မဟုတ္) ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ အကြဲအျပဲေတြ ျဖစ္ၾက၊
အိုင္ဒီေရာ္ေလာ္ဂ်ီ တခုအေပၚမွာ အေျခခံတ့ဲ တိက်ေသာ မူ၀ါဒေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသား ပုံေဖာ္လို႕
မရပဲ ညီညြတ္ေရးကြဲမွာစိုးလို႕ ၀ိုးတ၀ါး ပံုေဖာ္ရတာေတြ ျဖစ္ၾက၊ တပါတီ (သို႕) တဖြဲ႕တည္းကေန
လားရာမတူတ့ဲ ပန္းတိုင္ေတနြ ႕ဲ လမ္းစဥ္ေတြကို တေယာက္တေပါက္ေျပာၾကနဲ႕ ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။
အဲဒီအခါမွာ contentious politics ျဖစ္တဲ့ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပႏိုင္ငံေရး လွဳပ္ရွားမွဳေတြမွာလဲ
အေတြးအျမင္တူညီဖို႕ ကိုယ့္အဖြဲ႕ထဲမွာတင္ ျပန္ညွိေနၾကရတာနဲ႕တင္ အခ်ိန္ကုန္ျပီး တိက်တဲ့ မူ၀ါဒနဲ႕
လမ္းစဥ္ကို ခ်မွတ္လို႕မရပဲ လည္ေနတတ္ပါတယ္။ conventional politics ျဖစ္တဲ့ လႊတ္ေတာ္တြင္း
ႏိုင္ငံေရး လွဳပ္ရွားမွဳေတြမွာလဲ ပါတီတူအခ်င္းခ်င္း ပါလီမန္မွာ ျပန္ကန္႕ကြက္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးထိကို
ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ပါတီတခု၊ အဖြဲ႕အစည္းတခုနဲ႕ အလုပ္လုပ္တဲ့အခါ မိမိရဲ႕ တဦးခ်င္းလြတ္လပ္ခြင့္
(individual freedom) ကို ပါတီ (သို႕) အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားနဲ႕ ညွိျပီး trade-off
လုပ္ရတယ္ဆိုတာကို နားလည္မွဳေတြ အားနည္းျပီး၊ မုန္ယိုေနတဲ့ဆင္က ကိုယ့္တပ္ကိုယ္ျပန္နင္းသလို
လုပ္လာၾကတာေတြလဲ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဖြံ႕ျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရးနဲ႕ ဒီမိုကေရစီ
လွဳပ္ရွားမွဳေတြ ၾကန္႕ၾကာတတ္တာေတြ၊ လြတ္လပ္ျပီးႏိုင္ငံေတြမွာလဲ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊
ပါတီေတြ ကြဲလိုက္ျပဲလိုက္နဲ႕ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္တတ္တာေတြဟာ တူညီေသာ political ideologies
ေတေြ ပၚမွာ အေျခတည္တ့ဲ ပါတီ၊ အဖဲြ႕အစည္းေတြ တည္ေထာင္ဖို႕ အားနည္းခ်က္ နဲ႕
ညီညြတ္ေရးတစံုတရာကို အေၾကာင္းျပျပီး political ideologies မတူညီတဲ့ အစုအဖြဲ႕ေတြကို
မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစုအသငြ ္ စုစည္းလိုက္တ့ဲ ႏိုင္ငံေရးသေႏၶမမွန္မွဳ အခ်က္ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႕
ပေရာ္ဖက္ဆာက ရွင္းလင္းေျပာၾကားခ့ပဲ ါတယ္။
သားေလးရဲ႕ အခန္းထဲက jigsaw အပိုင္းအစေလးေတြကို ၾကည့္ရင္း ကၽြန္မရဲ႕ အေတြးေတြက
တကၠသိုလ္ထဲက lecture hall ဆီ ျပန္ေရာက္သြားေနမိပါတယ္။ ဒီအပိုင္းအစေလးေတြထဲမွာ
တန္ဖိုးမရိွတ့ဲ အပိုင္းအစေလးေတြ တခုမွ မရိွပါဘူး။ တခ်ိဳ႕က ေလယာဥ္ပ်ံပုံ၊ တခ်ိဳ႕က စက္ရုပ္ပုံ၊
တခ်ိဳ႕က ေမာ္ေတာ္ကားပံု ဆိုျပီး၊ သက္ဆိုင္ရာ ပံုရိပ္ေတြအတြက္ သူ႕ေနရာနဲ႕သူ အသံုး၀င္ၾကတာေတြ
ခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အားလံုးက ေရာေထြးေနေတာ့ ဟိုနားတစု၊ ဒီနားတစုနဲ႕ ဘာပံုရိပ္မွ ေပၚလာတာ
မရွိေတာ့ပါဘူး။
သားက ဘာပုံလိုခ်င္တာလလဲ ို႕ ငိုေနတ့ဲ သားေလးကို ေမးမိတယ္။ သားေလးက ကတ္ထူဘူးတခုေပၚက
ေလယာဥ္ပ်ံရုပ္ေလးကို လက္ညွိဳးထိုးျပတယ္။ ကၽြန္မေျပာလိုက္မိပါတယ္။
"ေလယာဥ္ပ်ံရုပ္ေလးျဖစ္လာဖို႕က ေရာေထြးေနတဲ့ အပိုင္းအစေလးေတြထဲက ေလယာဥ္ပ်ံကို ပုံေဖာ္ေပးႏိုင္တ့ဲ အပိုင္းအစေလးေတကြ ို ျပန္စုရဦးမွာ သားရဲ႕။ ခ်က္ခ်င္း ေလယာဥ္ပ်ံရုပ္ေလးကိုေတာ့ ဘယ္ရႏိုင္ပါ့မလဲ။ အဲဒီအတြက္ အခ်ိန္တခုကိုေတာ့ သားေစာင့္ဖို႕ လိုလိမ့္မယ္" လို႕ပါ။
ေၾသာ္- ကၽြန္မျမင္ကြင္းထဲမွာေတာ့ ပံုရိပ္တခုခ်င္းစီအတြက္ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အပိုင္းအစေလးေတြကေလ ဟိုနားစုစု၊ ဒီနားစုစုနဲ႕တစစီ ျပန္႕က်ဲလို႕.......................။
ခင္မမမ်ိဳး (၈၊ ၅၊ ၂၀၁၁)
၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀၀
ျမန္မာ ေရလုပ္သားမ်ား နဲ႔ ေရပန္းစားတဲ့ “အာဆီယံ”
ထုိင္းႏုိင္ငံ ေတာင္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ျမန္မာငါးဖမ္း ေရလုပ္သားေတြၾကားမွာ “အာဆီယံ” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကေတာ့ အသက္ မျပည့္ေသးတဲ့ လူငယ္ေတြသာမက လူလတ္ပိုင္းကေန လူႀကီးပိုင္းအထိ အေတာ္ေလးကုိ ေရပန္းစားပါတယ္။
ျမန္မာေရလုပ္သား အမ်ားအျပား အလုပ္လုပ္ေနသည့္ ရေနာင္း ငါးဖမ္းဆိပ္ကမ္း (ဓာတ္ပံု - သန္းထိုက္ဦး/ဧရာဝတီ)
သူတို႔အတြက္ အဲဒီ အာဆီယံ ဆိုတဲ့ အရာကေတာ့ ဘိန္းျဖဴနဲ႔ တျခား မူးယစ္ေဆး၀ါးလိုပဲ တရားမ၀င္ ေဆး၀ါးတမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြက “ဘိန္းစာရြက္” လို႔ ေခၚၾကၿပီး ထုိင္းဘာသာစကားနဲ႔ “ကေထာ့” လို႔ ေခၚတဲ့ အရြက္ကုိ ေရေႏြးပူနဲ႔ ျပဳတ္၊ အဲဒီကရတဲ့ အခါးေရကုိ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ေဆး၊ ေကာ္ဖီမစ္၊ ႏို႔ခ်ဥ္ေတြနဲ႔ ေရာစပ္ရၿပီး ေသာက္ရတာကို ျမန္
မာငါးဖမ္း ေရလုပ္သားေတြက အာဆီယံလို႔ ေခၚေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အာဆီယံဟာ ခြန္အားေကာင္းေစၿပီး ပင္လယ္ထဲမွာ ေန႔တိုင္း အလုပ္ၾကမ္း လုပ္ႏိုင္တယ္လို႔ ျမန္မာ ငါးဖမ္းေရလုပ္သားေတြက ေျပာပါတယ္။ အာဆီယံကုိ ေဖာ္စပ္ၿပီး ေသာက္လာတာဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္က အိႏိၵယကႏိုင္ငံကေန ဝင္တဲ့ ဖင္စီဒိုင္း (ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ေဆး) အရည္ေတြ ၀ယ္လို႔မရတဲ့ အခ်ိန္ကတည္းက စၿပီး ျမန္မာ ေရလုပ္သားေတြၾကားမွာ ေခတ္စားလာတာျဖစ္ပါတယ္။
ဘိန္းစာရြက္ကုိ ဘတ္ေငြ ၂၀ ဖိုးေလာက္ဆိုရင္ လူ ၃၊ ၄ ေယာက္စာ အာဆီယံ ေသာက္ဖို႔ လံုေလာက္တယ္လို႔ သိရၿပီး ငါးဖမ္း အလုပ္သမားေတြကေတာ့ တေန႔ကုိ ၃ ခါေလာက္ ေသာက္သံုးၾကပါတယ္။ အလုပ္ၿပီးေတာ့ ညေနပိုင္းမွာ လူက ႏံုးခ်ိၿပီး အရမ္းပင္ပန္းေနၿပီဆိုရင္ အာဆီယံကုိ ေဖာ္စပ္ ေသာက္လိုက္တာနဲ႔ မနားတမ္း ျပန္ၿပီး အလုပ္လုပ္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ျမန္မာ ငါးဖမ္းလုပ္သားေတြက ဆိုပါတယ္။
၁၉၈၉ ခုႏွစ္ကတည္းက ဖန္ငၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိလာၿပီး ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းကုိ အဓိက လုပ္ကိုင္ေနသူ ကုိေက်ာ္ႏုိင္က “ဒီမွာရွိတဲ့ ငါးဖမ္းသမားေတြ အားလုံးက ဒီဟာကုိ ေသာက္ၾကတယ္။ ထုိင္းေလွပုိင္ရွင္ေတြက ဆီယံကုိ လုပ္ေသာက္လုိ႔ရေအာင္ ဘိန္းစာရြက္ေတြနဲ႔ ေရာစပ္ရမယ့္ ပစၥည္းေတြကုိ ေပးတယ္” လို႔ ေျပာျပပါတယ္။
ခၽြန္ဖြန္ၿမိဳ႕က ျမန္မာ ငါးဖမ္းစက္ေလွပိုင္ရွင္ တဦးက “အာဆီယံကေတာ့ ငါးဖမ္းသမားေတြ ပင္ပန္းတဲ့အခါမွာ သူတို႔အတြက္ ခြန္အားေတြ ေပးတယ္။ က်ေနာ္ တေယာက္တည္း ကိုယ့္အလုပ္သမားေတြကုိ ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ တျခား ထုိင္းငါးဖမ္းစက္ေလွ ပိုင္ရွင္ေတြကလည္း သူတို႔ အလုပ္သမားေတြကုိ ပင္လယ္ထဲ မသြားခင္ ေပးၾကပါတယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္ ထမင္းမစားရရင္ ေနႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဆီယံ မရွိရင္ က်ေနာ္ မေနႏုိင္ဘူး” လို႔ အသက္ ၂၆ ႏွစ္အရြယ္ ငါးဖမ္း ေရလုပ္သား ကိုသန္႔ေဇာ္က ဆိုပါတယ္။
ဒီအရြက္ကုိ သံုးစြဲေနၾကေပမယ့္ က်န္းမာေရးကိုေတာ့ ထိခုိက္ႏိုင္တယ္လို႔ ငါးဖမ္းေရလုပ္သားေတြက ေျပာပါတယ္။
ထုိင္းႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္းမွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာျပည္သားေတြဟာ ေရာ္ဘာလုပ္ငန္း၊ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းနဲ႔ ေရလုပ္ငန္းေတြမွာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကၿပီး ေရလုပ္ငန္းေတြမွာ အဓိက လုပ္ကိုင္ေနသူက ပိုမ်ားပါတယ္။
အာဆီယံ ေဆး၀ါးကုိ ငါးဖမ္းေရလုပ္သားေတြသာမက ငါးဖမ္းေရလုပ္သားေတြရဲ႕ အမ်ဳိးသမီးေတြပါ သံုးစြဲေနၾကတယ္ လို႔လည္း သိရပါတယ္။ ယခုဆိုရင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ေတာင္ပုိင္းေဒသေတြမွာ ဘိန္းစာရြက္ေတြကုိ ေရာင္း၀ယ္ၿပီး စီးပြားျဖစ္ လုပ္စားလာၾကၿပီလို႔ ရေနာင္းၿမိဳ႕က ငါးဖမ္းေရလုပ္သား ကုိျမင့္စိုးက ေျပာပါတယ္။
ဘိန္းစာရြက္ တကီလိုကို ဘတ္ေငြ ၆၅၀ (က်ပ္ေငြ ၁ ေသာင္း ၈ ေထာင္ေက်ာ္) ေပးရၿပီး ရေနာင္းၿမိဳ႕ရဲ႕ တဖက္ကမ္း တနသၤာရီတုိင္း ေကာ့ေသာင္းၿမိဳ႕ မွာေတာ့ တကီလိုကုိ ဘတ္ေငြ ၉၀၀ (က်ပ္ေငြ ၂ ေသာင္းခြဲေက်ာ္) အထိ ေပးရတယ္လို႔ သူက ဆုိပါတယ္။ ကုိျမင့္စုိးကေတာ့ အာဆီယံကုိ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ သုံးစြဲလာခဲ့ၿပီး ယခုအခါ က်န္းမာေရး ထိခိုက္လာလို႔ မသံုးေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာျပပါတယ္။
“အာဆီယံ ေဆးက တက္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူက ၀မ္းခ်ဳပ္ ဓာတ္ခ်ဳပ္တယ္။ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္း ၃ ေယာက္ဆိုရင္ ၇ ရက္ ၈ ရက္ေလာက္ ၀မ္းခ်ဳပ္ၿပီးေတာ့ ဆံုးသြားတယ္” လို႔ ကုိျမင့္စိုးက ဆိုပါတယ္။
ဘိန္းစာရြက္အပင္ဟာ မာလကာပင္နဲ႔ ဆင္တူၿပီး ေရာ္ဘာၿခံေတြမွာ အမ်ားဆံုး စိုက္ၾကပါတယ္။ ဘိန္းစာရြက္ ဆိုတဲ့ အရြက္ကေတာ့ မူယစ္ေဆးေစတဲ့ ေဆးရြက္တမ်ဳိး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ထိုင္းႏုိင္ငံမွာ တရားမ၀င္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ဒီအရြက္ေတြဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္ေလာက္က စၿပီးေတာ့ ေစ်းေကာင္း ရလာတယ္လို႔ ထုိင္းေဒသခံတဦးက ေျပာျပပါတယ္။
အဲဒီထုိင္းႏိုင္ငံသားရဲ႕ အိမ္ၿခံ၀င္းထဲမွာလည္း ၁၀ ေပေလာက္ ျမင့္တဲ့ ဘိန္းစာရြက္ပင္ကုိ စိုက္ပ်ဳိးထားၿပီး နယ္ေျမခံ ရဲေတြက သူ႔ကုိ အပင္အနည္းငယ္သာ စိုက္ခြင့္ျပဳထားတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအပင္ကရတဲ့ အရြက္ေတြကုိ အခ်ိန္အတြယ္နဲ႔ ဘတ္ ၂၀၀ ဖိုးစီ ျမန္မာေရလုပ္သားေတြကို ေရာင္းတယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။
သူကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီအရြက္ကုိ ၀ါးစားေပမယ့္ အာဆီယံလုိ လုပ္မေသာက္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
ျမန္မာ ငါးဖမ္းေရလုပ္သားေတြ ေျပာျပတာကေတာ့ ဘိန္းစာရြက္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တလကုိ အနည္းဆံုး ၂ ႀကိမ္ေလာက္ အဖမ္းအဆီးရွိၿပီး နယ္ေျမခံ ရဲေတြက သူတို႔ကို ဘိန္းစာရြက္တရြက္မိရင္ ဘတ္ေငြ ၅၀၀ ဒဏ္ေဆာင္ခိုင္းတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဒီ ဘိန္းစာရြက္ ေခၚ ကေထာ့အရြက္ေတြကို ေရာင္းခ်ျဖန္႔ျဖဴးတဲ့သူ အမ်ားစုကေတာ့ ေဒသခံ အာဏာပုိင္ေတြ ကိုယ္တုိင္ ျဖစ္တယ္လို႔ ငါးဖမ္းေရလုပ္သားေတြက ဆိုပါတယ္။
ဒီအာဆီယံေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြ အသက္ ဘယ္ေလာက္ ဆံုးရႈံးေနၿပီးဆိုတာ မသိႏိုင္ေပမယ့္ ျမန္မာ ငါးဖမ္းစက္ေလွပိုင္ရွင္ကေတာ့ သူ႔ငါးဖမ္းစက္ေလွေပၚမွာ အလုပ္လုပ္ေနရင္း အာဆီယံေဆး အရွိန္တက္လာလို႔ ပင္လယ္ထဲကုိ ျမန္မာ ငါးဖမ္းေရလုပ္သား တေယာက္ ခုန္ခ်ခဲ့ဖူးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
အဲဒီ ငါးဖမ္းေရလုပ္သားက ပထမတႀကိမ္ ပင္လယ္ထဲ ခုန္ခ်တဲ့အခ်ိန္မွာ တျခား ငါးဖမ္းသမားေတြက သူ႔ကို ကယ္တင္ႏုိင္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္တေခါက္ ထပ္ျဖစ္ေတာ့ သူေသသြားတယ္လို႔ ေသဆံုးသြားတဲ့လူငယ္ရဲ႕ဓာတ္ပံုကုိ ျပၿပီး ျမန္မာ ငါးဖမ္းစက္ေလွပိုင္ရွင္က ေျပာျပပါတယ္။
